{"id":67340,"date":"2018-04-29T09:38:35","date_gmt":"2018-04-29T07:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=67340"},"modified":"2018-04-29T09:38:35","modified_gmt":"2018-04-29T07:38:35","slug":"tibi-laicite-citoyennete-in-eu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/tibi-laicite-citoyennete-in-eu\/","title":{"rendered":"Tibi: Laicit\u00e9 Citoyennet\u00e9 in EU"},"content":{"rendered":"

Die andauernde Migration<\/a> des Islam<\/a> verlangt laut Bassam Tibi <\/a>eine St\u00e4rkung der Laicit\u00e9<\/a> und Citoyennet\u00e9 als Pfeiler der europ\u00e4ischen Identit\u00e4t<\/a>: Eine strenge Trennung<\/a> von Kirche<\/a> (rk, ev., islam, …) und Staat nach Vorbild des franz Laizismus<\/a>. Sowie einen B\u00fcrger als \u201cs\u00e4kularen Citoyen\u201d, der sich als vernunftbegabtes Individuum keinem Kollektiv (auch nicht der islam. Umma<\/a>) unterzuordnen hat.
\nLeider ist der aus Syrien stammende Prof Tibi mit dem ‚Euro-Islam<\/a>‚ gescheitert; leider ist Tibi aus den deutschen Medien<\/a> (Talkshows<\/a>, Print) verbannt und publiziert vornehmlich in der Schweiz.
\n29.4.2018<\/p>\n

Tibi: Laicit\u00e9 und Citoyennet\u00e9 gilt auch f\u00fcr den Islam<\/strong>
\nJ\u00e4hrlich kommen Millionen von Muslimen aus Nahost und Afrika nach Europa. Die EU, darunter auch Deutschland, sowie andere europ\u00e4ische Staaten stehen nackt da, ohne ein Politikkonzept im Sinn von Policy zu haben, um damit umzugehen. Das ist keine These, sondern die Realit\u00e4t. Meine Empfehlung lautet: Europa soll mit selbstbewusster Identit\u00e4t einen Ausweg aus diesem Dilemma finden und dabei an den Grundlagen dieser Identit\u00e4t festhalten.<\/p>\n

Hierzu geh\u00f6ren erstens das \u201eLaicit\u00e9“-Prinzip der Trennung zwischen Religion und Politik und zweitens das \u201eSubjektivit\u00e4ts\u201c-Prinzip, wonach der Mensch als vernunftbegabtes Individuum, also als s\u00e4kularer Citoyen, von ethnischen und religi\u00f6sen Kollektiven befreit in einem Gemeinwesen agiert. Der Mensch ist Rechtssubjekt, nicht Teil eines Minderheitenkollektivs. Genau das Gegenteil davon verlangen die organisierten Islam-Verb\u00e4nde, n\u00e4mlich erstens Bindung der Religion an die Politik sowie zweitens Einordnung der zugewanderten Muslime in Kollektive, die von Salafisten, schriftgl\u00e4ubigem Islam und von Islamisten dominiert werden.<\/p>\n

Die Zukunft Europas und die Bewahrung seiner durch die Aufkl\u00e4rung \u2013 nicht durch das Christentum \u2013 bestimmten zivilisatorischen Identit\u00e4t h\u00e4ngen davon ab, wie europ\u00e4ische Politiker auf die zitierten islamischen und islamistischen Forderungen reagieren. Geben sie nach, dann ist Europa verloren. Bestehen sie dagegen auf s\u00e4kular-europ\u00e4ischen Standards bei der Suche nach einer L\u00f6sung, dann \u00f6ffnen sie eine Option f\u00fcr die Integration der Muslime eindeutig auf europ\u00e4ischer Grundlage. Dieser Text ist ein politisch-journalistischer Beitrag, keine wissenschaftliche Abhandlung. Deswegen veranschauliche ich die soeben allgemein vorgetragenen Ideen tagespolitisch an einem Beispiel aus dem gr\u00f6\u00dften Land Europas: Deutschland. ….
\n… Alles vom 27.4.2018 zu „Wie geht Deutschland mit mehr Islam um?“ von Bassam Tibi bitte lesen auf
\nhttps:\/\/www.achgut.com\/artikel\/wie_geht_deutschland_mit_mehr_islam_um<\/a>
\n(zuerst erschienen in der Basler Zeitung)<\/p>\n

Das ganze h\u00e4tte man mit diesen zwei S\u00e4tzen des Herrn Tibi auch k\u00fcrzer fassen k\u00f6nnen: Die Zukunft Europas und die Bewahrung seiner durch die Aufkl\u00e4rung \u2013 nicht durch das Christentum \u2013 bestimmten zivilisatorischen Identit\u00e4t h\u00e4ngen davon ab, wie europ\u00e4ische Politiker auf die zitierten islamischen und islamistischen Forderungen reagieren. Geben sie nach, dann ist Europa verloren. Parallel zu dieser Entwicklung verlieren die Europ\u00e4er mit einer Mentalit\u00e4t des kulturrelativistischen \u201eanything goes\u201c jede Werteorientierung und somit die F\u00e4higkeit, zugewanderte Fremde zu integrieren.
\n27-4-2018, Peter Michel, AO
\n.
\nKirche aus der Verflechtung mit dem Staat l\u00f6sen<\/strong>
\nDer B\u00fcrger als \u201cs\u00e4kularer Citoyen\u201d, wie Sie ihn beschreiben, ist meines Erachtens das, was wir anstreben m\u00fcssen. Um die Anspr\u00fcche des Islam glaubhaft zur\u00fcckzuweisen, m\u00fcssen wir aber auch bereit sein, die heutige Verflechtung der Kirchen mit dem Staat (Religionsunterricht in Schulen, Inkassodienste f\u00fcr Kirchensteuer, etc.) aufzugeben. Ich halte die \u00c4u\u00dferungen von Papst Benedikt zur Kirchensteuer und zum \u201cetablierten und hochbezahlten Katholizismus\u201d f\u00fcr wegweisend. Ich bin praktizierender Katholik, trete aber trotzdem daf\u00fcr ein, die Kirche aus dieser Verflechtung mit dem Staat zu l\u00f6sen – meine Kirchensteuer w\u00fcrde ich auch freiwillig leisten, damit u. a. Religionsunterricht weiterhin stattfinden kann (es k\u00f6nnte langfristig auch dazu f\u00fchren, da\u00df wir Kirchenf\u00fchrer bekommen, die sich weniger als Unterst\u00fctzer der Regierenden sehen). Religion mu\u00df aus Sicht des Staates reine Privatsache sein, und ihre Aus\u00fcbung mu\u00df selbstverst\u00e4ndlich vom Rechtsstaat gew\u00e4hrleistet werden. Das hei\u00dft aber auch, da\u00df der Staat allein die Regeln f\u00fcr das \u00f6ffentliche Zusammenleben der B\u00fcrger setzt und \u00fcberwacht. Der Islam, der f\u00fcr die Scharia auch eine weltliche Geltung erreichen will, ist damit eindeutig nicht vereinbar. Einen liberalen Islam ohne diesen Anspruch zu etablieren w\u00e4re Aufgabe der Muslime.
\n27.4.2018, P.Langer, AO
\n.
\nIslam verlangt Unterwerfung – DAS Integrationshemnis<\/strong>
\nVerlagen wir von Zuwanderern, egal woher sie kommen, sich als Individuum in einer s\u00e4kularen Gesellschaft mit auch f\u00fcr ihn g\u00fcltigen laizistischen Prinzipien zu verstehen, oder gestatte ich ihnen, sich zuallererst als Teil einer religi\u00f6s bestimmten Gemeinschaft zu verstehen? Und wie weit geht unsere Toleranz in dieser Frage? Denn wessen Gruppenzugeh\u00f6rigkeit \u00fcber den Status als Individuum geht, stellt auch m\u00f6glicherweise Gesetze der Gruppe \u00fcber die geltenden Gesetze f\u00fcr das Individuum. Und der Islam verlangt die Unterwerfung unter die Gruppe, unter \u201eseine\u201c Gesetze, auch wenn sie der offiziellen Gesetzgebung widersprechen. Dieser Anspruch des Islam deckt sich nicht mit dem des Christentum und steht v\u00f6llig im Widerspruch mit einer s\u00e4kularen, westlichen Gesellschaft. Wollen wir also den \u201eCharakter\u201c unserer Gesellschaft erhalten, m\u00fcssen wir uns angesichts der Verschiebung der Bev\u00f6lkerungsanteile, dieser Diskussion stellen. Es geht nicht um die banale Frage der Religionsfreiheit, niemand w\u00fcrde sie infrage stellen wollen, es geht um das Zukunftsmodell unserer Gesellschaft.
\n27.4.2018, Werner Arning, AO<\/p>\n

Islam als Minderheit derzeit: Taqiyya<\/strong>
\nAlle vom Islam ausgehenden Probleme sind im Koran begr\u00fcndet. Darin finden sich Allmachtsanspr\u00fcche ebenso wie die Unterwerfungsidiologie. Sollte der Islam sich jemals reformieren (k\u00f6nnen) wollen, m\u00fc\u00dfte das beim Koran beginnen. Wie soll das gelingen? Mir f\u00e4llt dazu nur ein: der Islam m\u00fc\u00dfte sich als \u201ePrivatangelegenheit\u201c erkl\u00e4ren, von der Anwendung der Scharia lossagen, und eine demokratisch, ethisch-humanistische Grundordnung respektieren. Stattdessen wird mit dem Trick des \u201eHaus des Vertrages\u201c durch die Hintert\u00fcr versucht, den Islam in unsere Gesellschaft zu etablieren. M\u00f6glich durch \u201eTaqiyya<\/a>\u201c, jene Taktik (T\u00e4uschen, Ablenken und Betr\u00fcgen), die es dem Islam erlaubt – w\u00e4hrend der Minorit\u00e4tsphase die \u201everdeckte Anpassung\u201c bis zum Erreichen der Majorit\u00e4t, stillzuhalten. Die verantwortliche Politik ist entweder dumm genug darauf hereinzufallen oder handelt wider besseren Wissens.
\n37.4.2018. dr- Liu Mei, AO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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