{"id":62251,"date":"2016-08-16T15:15:22","date_gmt":"2016-08-16T13:15:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=62251"},"modified":"2016-08-16T15:15:22","modified_gmt":"2016-08-16T13:15:22","slug":"smartphone-versus-integration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/smartphone-versus-integration\/","title":{"rendered":"Smartphone versus Integration"},"content":{"rendered":"

Die Kommunikation<\/a> zwischen Fl\u00fcchtlingen<\/a> und Fl\u00fcchtlingshelfern<\/a> (Beh\u00f6rden, Kirchen, privat) ist durch das mobile Internet<\/a> gest\u00f6rt, da weder offen noch ehrlich<\/a>. Beispiel: A und B, beide 28, verstehen sich gut. A fragt B „Welche Seiten im Web besuchst Du so?“. Sozialarbeiter<\/a> Bernd aus Freiburg gibt bereitwillig Antwort: Facebook<\/a>, Twitter, WhatsApp, Arbeitgeber, Hobby, sogar private Seiten zeigt er am Display seines Smartphones<\/a>. Auf die Gegenfrage von B antwortet A abrupt: „Das geht dich nichts an<\/a>„, womit er nat\u00fcrlich Recht hat, oder aber „Tut mir leid, das kann ich nicht<\/a>“ – und hierin liegt das Problem, das Integration leider scheitern l\u00e4\u00dft. Ahmed aus Bagdad\/Irak ist fast permanent online im Web<\/a> unterwegs, entweder daheim (Familie, Clan, Gruppe) oder unterwegs (Schlepper, Schwarzarbeit, Kleinkriminalit\u00e4t<\/a>, „Freunde“, Bargeld \u00fcber Western Union<\/a>, Schutzgeldzahlung). Die meiste (wache) Zeit verbringt Ahmed am Smartphone, mit Internet-Flatrate. Dessen Display erlaubt ihm sogar als funktionaler Analphabet, zu kommunizieren. ‚
\nNur ganz wenig Zeit bleibt da f\u00fcr die Kontakte in der realen Umgebung in Freiburg (Unterkunft, Essen, Arzt, Jobcenter, Beh\u00f6rden, Helfergruppen).
\n.
\nWarum wird das fast ununterbrochene Abtauchen von Migranten ins Internet via Smartphone in Deutschland nicht offen diskutiert<\/a>, sondern wegschauend abgetan mit „Ahmed mu\u00df doch gerade nur mit seinen Verwandten in Falludija skypen“?
\nWarum beginnt ein Fl\u00fcchtlingshelfer wie Bernd daran zu zweifeln, ob er mit Ahmed \u00fcberhaupt eine vertrauensvolle Zusammenarbeit aufbauen kann, wenn er argw\u00f6hnen mu\u00df, dass nach einem Gespr\u00e4ch Face-to-Face \u00fcbers Handy dubiose Drogengesch\u00e4fte, Schutzgeldzahlungen oder Sexdeals abgewickelt werden?
\nWarum werden Forderungen, den Internetkontakt eines in Schwierigkeiten befindlichen Fl\u00fcchtlings „abzuh\u00f6ren“ stets abgewiesen mit dem Verweis auf Pers\u00f6nlichkeits- und Freiheitsrechte?
\nWarum klagen so viele Fl\u00fcchtlinge, sie f\u00fchlten sich in den dubiosen Weiten der sozialen Netze und Portale gefangen. Sie w\u00fcnschten sich eigentlich eine abrupte Trennung vom Herkunftsland, um ihre komplette Zeit dem Deutschlernen, Schule und Ausbildung widmen zu k\u00f6nnen.
\n.
\nAnstelle von Integration<\/a> sollte man besser von Integrieren<\/a> sprechen: Beide Seiten m\u00fcssen aktiv etwas tun – auch der Fl\u00fcchtling. Niemand wird je integriert (au\u00dfer man ist entm\u00fcndigt), sondern man integriert sich selbst. Das funktioniert nur mit der Bereitschaft,
\na) die virtuelle Welt des Webs mit all ihren L\u00fcgen zu verlassen zugunsten offener und ehrlicher Kommunikation mit den vielen Fl\u00fcchtlingshelfern und -betreuern.
\nb) die drei Problembereiche Kriminalit\u00e4t (Ausbildung\/Job oder Drogen usw.), Schlepper (Schutzgeldzahlung) und Sexualit\u00e4t anzusprechen.<\/p>\n

Die derzeitige Migration ist mit der vergangener Zeiten nicht vergleichbar. Fr\u00fcher war man als Migrant in der Fremde angekommen, Verbindungen zur Heimat waren selten (Post, Telefon). Heute erm\u00f6glicht das mobile Internet (Smartphone + Flatrate) den permanenten Kontakt zum Herkunftsland. Dem Vorteil der medialen N\u00e4he steht das Hin- und Hergerissensein zwischen Afrika\/Arabien und Europa\u00a0entgegen.
\n16.8.2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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