{"id":59638,"date":"2016-02-27T20:52:45","date_gmt":"2016-02-27T19:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=59638"},"modified":"2016-02-28T11:04:50","modified_gmt":"2016-02-28T10:04:50","slug":"integration-muslime-in-f-und-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/integration-muslime-in-f-und-d\/","title":{"rendered":"Integration Muslime in F und D"},"content":{"rendered":"

Rein statistisch scheint die Integration<\/a> in Frankreich<\/a> gegl\u00fcckt zu sein: Schon in der 2. Generation sind 44% der Nordafrikaner<\/a> mit Nichtmigranten verheiratet<\/a>. Dennoch: Die Banlieue rund um Paris (wie auch die in den anderen franz\u00f6sischen Gro\u00dfst\u00e4dten) ist gepr\u00e4gt durch NoGo<\/a>, Gewalt, Hochhaus-Sozialbauten HLM (Wohnungen<\/a> zur ma\u00dfvollen Miete), Parallelgesellschaft<\/a> und Parallelkultur<\/a>. Hier sind seit der Mitte der 60er Jahre die Algerienfranzosen untergebracht, hier brach im Jahr 2005 der Ghetto-Aufstand der Kinder der Immigranten aus dem Mahgreb aus, die zwar den franz\u00f6sischen Pa\u00df besitzen, sich aber als Underdog-Franzosen f\u00fchlen.
\nIn den nachfolgenden 10 Jahren wurden viel Geld investiert und viele Integrationsprogramme initiiert – vergeblich. Arbeitslosigkeit besonders unter Jugendlichen, Gewalt und Perspektivlosigkeit sind geblieben. Frankreich hat sich nie f\u00fcr den Algerienkrieg mit 300.000 Toten entschuldigt – daran erinnern die islamistischen Anwerber die 15-20j\u00e4hrigen Arbeitslosen, deren Eltern bzw. Gro\u00dfeltern aus Algerien nach Paris kamen. Unter ihnen Samy Amimour und weitere Attent\u00e4ter vom Bataclan am 13.11.2015<\/a>.
\nIslam bzw. Islamismus scheinen den laizistischen Staat<\/a> besiegt zu haben. Seit 2010 hat der franz\u00f6sische Staat aus Angst resigniert und sich aus der Banlieue zur\u00fcckgezogen. „Der Staat hat Angst. jeder wei\u00df, dass es in der Banlieue Waffenlager gibt. Aber dieses schlechte Gewissen der Republik, diese Rede von den Opfern des Kolonialismus … Aus falsch verstandener Toleranz l\u00e4\u00dft der Staat die Arme h\u00e4ngen. Die breite Masse macht nichts. Alle haben Angst.“ Dies sagt Hassen Chalghoumi, Imam in Paris-Drancy, aus Tunesien geb\u00fcrtiger Reformmuslim, der nach seiner Unterst\u00fctzung des Burkaverbots<\/a> mit Morddrohungen leben mu\u00df.<\/p>\n

In Frankreich ist die Integration der muslimischen Einwanderung aus dem Mahgreb gescheitert. Ob als Nachwirkung der „unseligen Vergangenheit“ des franz\u00f6sishen Kolonialkriegs mit Algerien 1960 – dies sei dahingestellt.
\nDeutschland ist derzeit mit der Integration der nach\u00a0Budapest 9\/2015<\/a> einsetzenden muslimischen Einwanderung besch\u00e4ftigt. Kann eine Integration in Deutschland gelingen, die in Frankreich im Desaster endete?
\nAus der Geschichte lernen – dies bezieht sich auf die eigene Geschichte wie auch die unseres\u00a0Nachbarn im Westen, mit dem wir \u00fcber die „Amitie Franco-Allemande“ so gut verbunden sind. Es w\u00e4re furchtbar, wenn wir aus den\u00a0Fehlern Frankreichs bei der Integration seiner eingewanderten Muslime (die \u00fcbrigens allesamt die franz\u00f6sische Staatsb\u00fcrgerschaft besitzen und Franz\u00f6sisch als Muttersprache sprechen)\u00a0nicht lernen wollen. Also: Machen Sie sich kundig\u00a0auf einem Ausflug nach Mulhouse<\/a>, Colmar oder Strasbourg und besuchen Sie dort die Banlieue (nicht die f\u00fcr Touristen herausgeputzte historische Altstadt).
\n27.2.2017
\nZitat aus: Endstation Bataclan, DER SPIEGEL vom 20.2.2016, Seiten 68-73
\n.<\/p>\n

Integration der Muslime: In D schwierger als in F?<\/strong>
\nVergleiche sind immer gef\u00e4hrlich, vor allem, wenn sie zu Relativierungen<\/a> f\u00fchren. Die muslimische Migration in F und D l\u00e4\u00dft sich im Grunde nur schwer vergleichen, da grundverschieden: Algerien, Mahgreb, Kolonialkrieg versus Syrien\/Irak, Arabien, B\u00fcrgerkrieg). Wenn der Versuch dennoch gewagt, dann um „aus der Geschichte zu lernen“ – und hier hat Frankreich viele historische Erfahrungen gemacht, die uns in Deutschland wertvolle Hinweise zur Integration geben k\u00f6nnen.
\nVier Aspekte zur Integration in F:
\n1) Muslimische Einwanderer aus dem Mahgreb haben kein Sprachproblem, da Franz\u00f6sisch in Algerien fr\u00fcher erste und heute zweite Amtssprache ist.
\n2) Ihre in Frankreich geborenene Kinder (und sp\u00e4ter auch die Eltern) erhalten automatisch die franz\u00f6sische Staatsb\u00fcrgerschaft. „Vive la France!“ voller Nationalstolz h\u00f6rt man auch aus dem Mund der Migranten (man stelle sich vor: in Deutschland rufen Migranten ernsthaft und voller Inbrunst \u00a0„Es lebe Deutschland!“ \u00a0– undenkbar, da w\u00fcrden die Deutschen die Fl\u00fcchtlinge mit der Nazi-Keule behandeln).
\n3) Im laizistischen Frankreich mit der strengen Trennung von Kirche und Staat werden Christen wie Muslime gleich behandelt: Religion als Privatsache. Anders als in Deutschland, wo der Staat Katholiken und Protestanten viele Sonderrechte einr\u00e4umt, weshalb Muslime sich – vollkommen zu Recht – zur\u00fcckgesetzt f\u00fchlen.
\n4) Der von den franz\u00f6sischen Migranten praktizierte Volks-Islam ist einheitlich dem sunnitischen Islam zugeh\u00f6rig – anders als in Deutschland, wo Sunniten,\u00a0Schiiten, Aleviten, Ahmadiyya, .. vertreten und deshalb\u00a0auch heute schon\u00a0innerislamische Glaubensk\u00e4mpfe zu verzeichnen sind.<\/p>\n

Zusammenfassend l\u00e4\u00dft sich feststellen, dass die muslimische Migration in Frankreich hinsichtlich Sprache, Staatsb\u00fcrgerschaft, Religionsdiskriminieung und Islam-Richtungen viel g\u00fcnstigere Voraussetzungen zur Integration bietet als in Deutschland. Machen wir uns nichts vor: Das so leicht hin ausgesprochene Zauberwort der „Integration der Muslime“ wird uns vor gro\u00dfe Probleme stellen.
\n28.2.2016<\/p>\n

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\nK\u00f6nnen sich Muslime nicht integrieren?<\/strong>
\nSeit der merkelschen Grenz\u00f6ffnung sind \u00fcber eine Millionen Muslime nach Deutschland gekommen. T\u00e4glich werden es mehr. Wenn ich diesen Text zu Ende geschrieben habe, werden weitere hunderte Muslime angekommen sein. Inzwischen wird uns \u201eIntegration\u201c als Allheilmittel f\u00fcr die bereits bestehenden und sich st\u00e4ndig versch\u00e4rfenden Probleme mit der ungeregelten Zuwanderung angepriesen. Gr\u00fcne Politikerinnen wie Claudia Roth wollen gar den \u201eIntegrationsturbo\u201c anwerfen. Frau G\u00f6ring \u2013 Eckardt behauptet, in den Fl\u00fcchtlingsunterk\u00fcnften w\u00fcrden \u201eunsere Regeln des Zusammenlebens gelten\u201c. Beide haben wieder einmal keine Ahnung, wovon sie sprechen. In unseren Fl\u00fcchtlingsunterk\u00fcnften werden Christen und Frauen gnadenlos schikaniert.
\nWer wissen will, was uns bevorsteht, wenn wir nicht schnellstens umsteuern, sollte sich mit den Verh\u00e4ltnissen dort vertraut machen. Was die Illusionen \u00fcber die Integration von Millionen Muslimen angeht, sollten sich alle verantwortlichen Politiker, Journalisten, Willkommenskulturalisten et tutti quanti \u00fcber den Koran und den Islam kundig machen. Ich kann daf\u00fcr ein hervorragendes Buch empfehlen, geschrieben von Barbara K\u00f6ster: \u201eDer missverstandene Koran. Warum der Islam neu begr\u00fcndet werden muss\u201c. Barbara K\u00f6ster hat kein wissenschaftliches Buch geschrieben, sondern ein allgemeinverst\u00e4ndliches, gut lesbares, das dennoch allen wissenschaftlichen Anforderungen gen\u00fcgen d\u00fcrfte. Wer es, wie ich, gelesen hat, versteht vieles von dem, was sich vor unseren Augen abspielt, besser. ….
\nAlles von Vera Lengsfeld vom 22.2.2016 bitte lesen auf
\nhttps:\/\/www.achgut.com\/dadgdx\/index.php\/dadgd\/article\/warum_sich_muslime_nicht_integrieren_koennen
\n<\/a>\u00a0.
\nVerachtung der eigenen Kultur: Pfaffen durch Imame ersetzen<\/strong>
\nIch verstehe dieses, aus falscher Toleranz gelebtes Entgegenkommen gegen\u00fcber dem Islam nicht. Diese Selbstverachtung der eigenen Kultur und Vergangenheit, kann ich nicht nachvollziehen und ist mir fremd. Weder emotional noch intellektuell.
\nWir haben uns doch nicht von den Pfaffen befreit, um uns den Imamen anzubiedern.
\n22.2.2016, Alexander Zeiler<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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