{"id":52585,"date":"2014-09-14T21:09:02","date_gmt":"2014-09-14T19:09:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=52585"},"modified":"2015-01-10T21:14:49","modified_gmt":"2015-01-10T20:14:49","slug":"islam-friedlich-oder-faschistisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/islam-friedlich-oder-faschistisch\/","title":{"rendered":"Islam: friedlich oder faschistisch"},"content":{"rendered":"

In einem TV-Streitgespr\u00e4ch von „Sternstunde Religion“ stellen der aus \u00c4gypthen stammende Hamed Abdel-Samad <\/a>(Der islamische Faschismus) und der an der Uni M\u00fcnster in der Imam-Aussbildung t\u00e4tige Mouhanad Khorchide (Islam ist Barmherzigkeit) ihre Sicht des Islam<\/a> als Religion<\/a> dar. Aufkl\u00e4rung<\/a>, Trennung von Kirche und Staat<\/a>, Interpretierbarkeit des Koran, Parallelgesellschaften<\/a>?<\/p>\n

Hamed Abdel-Samad bei Sternstunde Religion
\nF\u00fcr den Politikwissenschaftler Hamed Abdel-Samad tr\u00e4gt der Islam faschistische Z\u00fcge. Der Islamwissenschaftler Mouhanad Khorchide bestreitet dies vehement. Ein Streitgespr\u00e4ch, moderiert von Norbert Bischofberger.
\nDer Islam schliesse Andersdenkende aus, setzte seinen Wahrheitsanspruch mit Gewalt durch und strebe die Weltherrschaft an. Darin sieht Hamed Abdel-Samad, der in Deutschland lebt, Parallelen zum Faschismus. In \u00c4gypten hat ihm diese auch \u00f6ffentlich ge\u00e4usserte Meinung einen Mordaufruf eingebracht.
\nIn „Sternstunde Religion“ vertritt er seine Thesen im Streitgespr\u00e4ch mit Mouhanad Khorchide, Islamwissenschaftler und Leiter des Zentrums f\u00fcr islamische Theologie an der Universit\u00e4t M\u00fcnster.
\nSendung 14.9.2014
\nhttps:\/\/www.srf.ch\/sendungen\/sternstunde-religion\/islam-unter-faschismusverdacht<\/a><\/p>\n

Literaturhinweise:
\nHamed Abdel-Samad: \u00abDer islamische Faschismus \u2013 eine Analyse\u00bb. Droemer\/Knaur, M\u00fcnchen 2014
\nHamed Abdel-Samad: \u00abMein Abschied vom Himmel: Aus dem Leben eines Muslims in Deutschland\u00bb. Droemer\/Knaur, M\u00fcnchen 2010<\/p>\n

Mouhanad Khorchide: \u00abIslam ist Barmherzigkeit \u2013 Grundz\u00fcge einer modernen Religion\u00bb. Herder, Freiburg\u00a02013
\nMouhanad Khorchide: \u00abScharia \u2013 der missverstandene Gott. Der Weg zu einer modernen islamischen Ethik\u00bb. Herder, Freiburg im Breisgau 2013<\/p>\n

Faires Streitgespraech Abdel-Samad – Khorchide<\/strong>
\nWer den Islam, wie er sich uns t<\/span>\u00e4glich pr\u00e4sentiert, besser verstehen will, der schaue sich unbedingt das hier erw\u00e4hnte Streitgespr\u00e4ch zwischen dem Politikwissenschaftler Hamed Abdel-Samad und dem Islamwissenschaftler Mouhanad Khorchide an. Es ist ein informativer und fairer Schlagabtausch unter Intellektuellen, wie er selten zu beobachten ist.
\nAbdel-Samad erkl\u00e4rt in nachvollziehbarer Weise, warum er den Islam f\u00fcr eine faschistische Ideologie h\u00e4lt. Er bezieht sich dabei keinesfalls nur auf den \u00bbIslamischen Staat\u00ab, sondern begr\u00fcndet seine Auffassung mit Kernaussagen des Koran. Khorchide h\u00e4lt dagegen mit seiner Interpretation des Islam als einer Religion der Barmherzigkeit. Seine Auslegung des Islam gehen m.E. aber v\u00f6llig vorbei an der Problematik, die diese Religion in der heutigen Welt darstellt. Seine Form von spirituellem und moralischem Denken repr\u00e4sentiert nicht den aktuellen politischen Islam in Deutschland und weltweit. Der sympathische Khorchide w\u00e4re wohl eines der ersten Opfer der Vertreter des sog. Islamischen Staates, w\u00fcrde er sich dorthin wagen.
\nNach den umst\u00e4ndlichen Begr\u00fcndungen des Herrn Khorchide, dass der Koran im Kern angeblich friedlich sei, frage ich mich, weshalb es \u00fcberhaupt eines Buches aus dem 7. Jahrhundert bedarf, um uns Moral zu predigen. Die Antwort d\u00fcrfte wohl in der Natur der meisten Menschen liegen: Es ist ihr Bed\u00fcrfnis nach Spiritualit\u00e4t in Form des Glaubens an eine eingebildete h\u00f6chste Macht, und es ist das Korsett der t\u00e4glichen Rituale, das Sicherheit gibt und dem Leben Orientierung und Struktur.
\nZum Schluss h\u00e4lt Abdel-Samad ein eindrucksvolles Pl\u00e4doyer f\u00fcr die Freiheit des Denkens.<\/p>\n

Nach diesem aufkl\u00e4renden Gespr\u00e4ch hat sich meine resignative Einsicht weiter gefestigt: Eine humanistische Weltanschauung d\u00fcrfte wohl f\u00fcr die meisten Menschen \u2013 jedenfalls auf lange Zeit noch \u2013 eine intellektuelle und emotionale \u00dcberforderung darstellen.
\n23.10.2014, Uwe Lehnert
\nhttps:\/\/blasphemieblog2.wordpress.com\/2014\/10\/23\/islam-unter-faschismusverdacht-hamed-abdel-samad-bei-sternstunde-religion\/<\/span><\/a><\/p>\n

Tja, da sa\u00dfen die beiden, die zwar unterschiedliche Positionen vertreten, doch w\u00e4re die Welt voller solcher Menschen, g\u00e4be es kein Problem mit dem Islam oder dem IS. Doch die Welt sieht anders aus.
\nProf. Khorchide selbst wendet eine aus meiner Sicht untaugliche Interpretation des Korans an, in dem er ihn interpretiert. Er spricht vom Kontext der damaligen Zeit, von der Welt des 7. Jh.s. Richtig, da hat er objektiv Recht, aber wenn der Koran nur zu den Menschen im damaligen Kontext spricht, dann ist er erstens f\u00fcr heute ung\u00fcltig und zweitens kann es sich unm\u00f6glich um einen gottesw\u00f6rtlichen Koran handeln.
\nAber das behaupten die Muslime: Der Koran ist eigentlich im Himmel und der Erzengel Gabriel hat ihn Mohammed nur verlesen. Das hei\u00dft, wenn dies stimmt, dann wurden die Texte Milliarden Jahre vorher in das Goldene Buch des Himmels geschrieben, eingebrannt, g\u00fcltig f\u00fcr alle Ewigkeit. Welcher Imam in islamischen L\u00e4ndern w\u00fcrde das bestreiten? Damit entf\u00e4llt jede kontextuelle Relativierungsm\u00f6glichkeit und z.B. das Schlagen von Frauen ist erlaubt, auch wenn wir das heute anders sehen.
\nVor allem ist ja die gelebte Wirklichkeit auch der friedlichen Muslime so. Sie schweigen nicht nur zu den Gr\u00e4uel des IS, wie Hamed richtig ausf\u00fchrt, sondern sie sind durch und durch patriarchalisch und sogar \u2013 wie Prof. Khorchide selbst sagte \u2013 archaisch. Und ob es wirklich so gesund ist, die Existenz Gottes in z.B. Saudi-Arabien zu bezweifeln, wage ich zu bezweifeln.
\nAuch den barmherzigen Gott, den Prof. Khorchide im Koran zu entdecken glaubt, gibt es bereits in der Bibel. Es ist der aaronitische Gott, der einen Gegensatz zum gerechten Gott Moses bildet. Beides sind v\u00f6llig unterschiedliche theologische Positionen, die auch massive Auswirkungen auf den Religionsalltag haben. Der \u00e4ltere, der gerechte Gott Moses verlangt keinerlei Gottesdienste, Opfergaben u.\u00e4., sondern er entscheidet am Ende des Lebens, ob ein Menschen gottgef\u00e4llig gelebt hat oder nicht. Der Gott Aarons ist ein modernerer Gott \u2013 im Sinne der Priesterschaft. Er verlangt Opfer, Priesterwesen und Gottesdienste, weil er barmherzig gestimmt werden kann (Nat\u00fcrlich nur von den Profis).
\nW\u00e4re die Barmherzigkeit Gottes \u2013 wie es Prof. Khorchide meiner Meinung nach missinterpretiert \u2013 absolut, dann k\u00f6nnte man sich jede Moschee sparen, weil Gott ja sowieso verzeiht. Nein, dieser barmherzige Gott erzeugt theologisch \u00e4u\u00dferst geschickt einen st\u00e4ndigen Geldstrom in Richtung der Priester oder Imame, legitimiert sie und erteilt ihnen Vollmachten. Ein gerechter Gott br\u00e4uchte \u00fcberhaupt keinen klerikalen Apparat. Das sieht man sehr deutlich daran, dass der „Frieden“ des Islam sofort bei „Ungl\u00e4ubigen“ einkehrt, sobald sie ihre Kopfsteuer entrichten. Wieder ist Gott erst dann barmherzigen (oder l\u00e4sst seine Anh\u00e4nger barmherzig agieren), wenn sie ihren Tribut geleistet haben.
\nUnd bez\u00fcglich des „Diktators Gott“ hat Prof. Khorchide leider auch Unrecht: Das Beispiel mit Abraham zeigt \u00fcberdeutlich, dass hier ein Mann bereit war, nach dem Befehl des F\u00fchrers im Himmel seinen eigenen Sohn zu ermorden und erst nach dem zweiten Befehl, ihn am Leben zu lassen (Gott stellt Abraham ja nicht vor die freie Wahl), l\u00e4sst Abraham von seinem herzlosen Tun ab. Dies mag historisierend betrachtet die Abwendung vom Menschenopfer symbolisieren, doch wiederum nur auf Befehl Gottes. H\u00e4tte ein Nazi-Scherge einem Soldaten zugerufen: „Ich befehle dir: Lass diesen Juden am Leben!“, w\u00e4re dann pl\u00f6tzlich die Nazi-Ideologie gereinigt vom B\u00f6sen? Sicher nicht.
\nProf. Khorchides Meinung in allen Ehren, aber er ist zu blau\u00e4ugig, was seine Glaubensbr\u00fcder betrifft. Und selbst wenn 99% seine pers\u00f6nliche Koraninterpretation guthei\u00dfen und leben w\u00fcrden, reicht 1% fanatisierter Muslime, um die Welt brennen zu lassen. Ich sehe diese Gefahr f\u00fcr Christentum und Judentum durchaus nicht f\u00fcr v\u00f6llig gebannt an. Deshalb w\u00fcrde ich mich in einer Welt wohler f\u00fchlen, in der Religionen endlich in den Regalen der historischen Institute verschwinden w\u00fcrden. Denn alles, was Prof. Khorchide an Positivem bzgl. des Islams aufz\u00e4hlte, kann man auch ohne jede Religion leben \u2013 und sogar, um Hamed zu zitieren: „Wesentlich freier!“
\n23.10.2014, Bernd Kammermeier
\n<\/span>https:\/\/hpd.de\/artikel\/10364<\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Muslimische Verb\u00e4nde wollen Khorchide absetzen:<\/strong>
\nhttps:\/\/www.zeit.de\/studium\/hochschule\/2013-12\/khorchide-muenster-universitaet-theologie<\/span><\/a>
\nRekrutierer des <\/span>\u201eIslamischen Staats“ im Interview: \u201eDemokratie ist etwas f\u00fcr Ungl\u00e4ubige“: https:\/\/www.spiegel.de\/politik\/ausland\/is-islamischer-staat-streitgespraech-mit-einem-islamisten-a-998720.html<\/span><\/a><\/p>\n

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