{"id":50904,"date":"2014-09-29T17:14:15","date_gmt":"2014-09-29T15:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=50904"},"modified":"2014-09-30T09:32:42","modified_gmt":"2014-09-30T07:32:42","slug":"islam-gelehrtenrat-aufklaerung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/islam-gelehrtenrat-aufklaerung\/","title":{"rendered":"Islam-Gelehrtenrat Aufklaerung"},"content":{"rendered":"

Der Schriftsteller Zafer Senocak fordert die Einrichtung eines Gelehrtenrats zur Erneuerung des Islam<\/a>. „Deutschland ist Aufkl\u00e4rungszentrum<\/a>“ mit Verweis auf Kant – deshalb solle der Rat der muslimischen Gelehrten hier seinen Sitz haben. Eine Ehre. Senocak sieht den Islam als „formalistische Religion<\/a>, die Islamisten T\u00fcr und Tor \u00f6ffnet“ und beklagt den fehlenden Diskurs unter Muslimen selbst bzw. in den islamischen Gemeinden.
\nW\u00e4hrend Aiman Mazyek vom Deutschen Islamrat ganz im Sinne des opferrollen-orientierten Islams Ursachen und Schuld am Vordringen der Salafisten eher bei den Anderen (Nichtmuslime, Medien, Staat<\/a>) sucht, spricht Senocak die Muslime selbst an: Es sei Zeichen von „Gedankenfaulheit“ der Muslime, wenn jegliche intellektuellen Diskurse und Reformans\u00e4tze wie z.B. die\u00a0Ausbildung von Imamen mit „Allah als Gott der Barmherzigkeit“ von Khorchide<\/a> oder das „Berliner Modell“ umgehend als nichtkonform mit dem Koran bek\u00e4mpft werden.
\nOrthodoxe und Fundamental-Radikale gibt es in allen Religionen, aber nur im Islam wird diesen reichlich N\u00e4hrboden geboten. Drei grundlegende Fragen sind im Islam ungel\u00f6st:
\na) Das Verh\u00e4ltnis zu orthodoxen und radikalislamischen Str\u00f6mungen, wie dem Salafismus.
\nb) Das Verh\u00e4ltnis zu Andersgl\u00e4ubigen und Ungl\u00e4ubigen.
\nc) Das Verh\u00e4ltnis zu Frauen.
\nAllein mit den Imamen, die als Vorbeter den traditionell ausgelegten Koran traditionell rezipieren, lassen sich diese Fragen nicht angehen. Und wenn nur 30% der Freitagsansprachen der Imame\u00a0 ins Deutsche \u00fcbersetzt werden, k\u00f6nne dies Argwohn beg\u00fcnstigen: Also doch alles Hassprediger? Wenn 9 von 10 Deutschen mit dem Islam die Unterdr\u00fcckung von Frauen und Gewalt assoziieren (Allensbach, August 2014), dann sei dies kein Zeichen von Islamophobie, sondern dem „erb\u00e4rmlichen Zustand des Islam“ selbst geschuldet.\u00a0 „Wir l\u00f6sen nichts ohne geistig-intellektuelle \u00dcberzeugung“, aber „es gibt keinen anerkannten islamischen Gelehrten, der die Offenbarung im Islam erkl\u00e4rt.“ Deshalb die eindringliche Forderung von Senocak: „Wir brauchen einen Gelehrtenrat“ und diesen Islam-Gelehrtenrat verortet er in Deutschland als dem Aufkl\u00e4rungszentrum schlechthin (Kant). Eigentlich sollte man diesen Vorschlag eines renommierten Schriftstellers mit t\u00fcrkischen Wurzeln als besonders ehrenwert begr\u00fc\u00dfen und unterst\u00fctzen.<\/p>\n

West Art Talk am 28.9.2014 um 11 Uhr „Der Islam – eine Religion unter Generalverdacht?
\nhttps:\/\/www1.wdr.de\/mediathek\/videozafersenocakschriftstellerundpublizist100_size-L.html?autostart=true<\/span><\/a><\/p>\n

Zafer Senocak erkennt in Deutschland keine antiislamischen Tendenzen. Im Gegenteil: Der Islam wurde mit seiner Kunst, Religiosit\u00e4t und Kultur stets als Bereicherung und Fascinosum begriffen und bewundert. Was vielen Deutschen\u00a0derzeit zu\u00a0Recht Angst macht, ist die Tatsache, wie leicht sich Gewalt und fundamentale Radikalit\u00e4t mit der g\u00fcltigen Auslegung des Koran begr\u00fcnden l\u00e4\u00dft. – genau dies lassen die islamischen Schriftgelehrten derzeit zu, so der Vorwurf von Senocak. Leider k\u00f6nnen sich die Islam-Gelehrten z.B. nicht durchringen, Selbstmordattentate als grunds\u00e4tzlich\u00a0(also unabh\u00e4ngig davon, ob hierbei 60 Unbeteiligte zu Tode kommen oder nicht)\u00a0nicht korankonform abzulehnen. Aber dazu bedarf es eines Allah als barmherzigen – und nicht prim\u00e4r strafenden – Gott, der einem aufgekl\u00e4rt vern\u00fcnftiger Muslim Halt gibt. Mouhanad Khorchide<\/a>\u00a0(Universit\u00e4t M\u00fcnster)\u00a0hat herausgefunden und wissenschaftlich belegt, dass Allah in den Suren des Koran am h\u00e4ufigsten mit der Kategirie der Barmherzigkeit in Verbindung gebracht wird. Und auf einen solchen Allah kann sich kein salafistischer Gewaltt\u00e4ter berufen.
\n30.9.2014
\n.<\/p>\n

Parallelgesellschaften?<\/strong>
\nIn seinem Buch „Deutschsein – eine Aufkl\u00e4rungsschrift“ denkt Zafer Senocak, ein Deutscher, der als T\u00fcrke in der T\u00fcrkei geboren wurde, ein Einwandererkind mit T\u00fcrkisch als Muttersprache, zugleich ein mit vielen Preisen bedachter deutscher Poet und Essayist, dar\u00fcber nach, was Deutsch sein k\u00f6nnte. „Die Frage der Integration ist auf Gedeih und Verderb mit der Frage nach dem Deutschsein verkn\u00fcpft“. J\u00f6rg Lau nennt Deutschsein ein poetisches, gr\u00fcbelndes, hochpolitisches Buch. Darin geht Senocak auch auf die Parallelgesellschaften<\/a> ein, die vielen als Provokation gesehen und als besonders gef\u00e4hrlich abgelehnt werden:
\n„Wahrscheinlich l\u00f6sen die gemischten, multikulturellen und multinationalen Gesellschaften bei vielen Einheimischen Gef\u00fchle der Unbehaustheit aus. Bei Einwanderern ist das nicht nur ein Gef\u00fchl, es ist gelebte Realit\u00e4t, da sie ihr Land verlassen haben, um in einem fremden Land Wurzeln zu schlagen. Nicht wenige treten dem Gef\u00fchl der Obdachlosigkeit dadurch entgegen, dass sie sich R\u00e4ume schaffen, die ihnen Kontinuit\u00e4t und Wiedererkennung versprechen. So entstehen sogenannte Parallelgesellschaften, die nur dann als problematisch anzusehen sind, wenn sie undurchl\u00e4ssig werden. Parallelgesellschaften als Orte des \u00dcbergangs gibt es dagegen in jedem Einwanderungsland. Sie sind elementar notwendig, um das Einleben in einem fremden Land zu erleichtern, ja \u00fcberhaupt erst m\u00f6glich zu machen.“ (Deutschsein, Seite 37).<\/em>
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