{"id":50795,"date":"2014-09-24T17:32:58","date_gmt":"2014-09-24T15:32:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=50795"},"modified":"2015-02-02T18:42:28","modified_gmt":"2015-02-02T17:42:28","slug":"vorbilder-statt-hassprediger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vorbilder-statt-hassprediger\/","title":{"rendered":"Vorbilder statt Hassprediger"},"content":{"rendered":"

Der muslimische\u00a0Pal\u00e4stinenser<\/a>\u00a0und Psychologe\u00a0Ahmad Mansour <\/a>ruft in dem im Spiegel ver\u00f6ffentlichten Essay „Reinheit, Ehre und Todesverachtung“ die Muslime<\/a> zur Reform ihrer Religion<\/a> auf, denn: „Ihre Gef\u00e4hrlichkeit verdanken die radikalen Str\u00f6mungen nicht so sehr \u00a0der Differenz zum ’normalen‘ Islam als vielmehr der \u00c4hnlichkeit.“ Es darf nicht sein, dass der Islam jungen Muslimen nur Hassprediger<\/a> als Vorbilder bietet.<\/p>\n

(1) Die Distanzierung der Muslime vom IS ist unglaubw\u00fcrdig
\nZu sp\u00e4t, zu undeutlich lehnen „normale“ Mulsime den IS ab. Sie haben zwar nichts mit dem Terror zu tun, aber unbewu\u00dft haben sie selber jahrelang den N\u00e4hrboden f\u00fcr die Ideologien des IS geschaffen, denn ihre Haltung zu Andersgl\u00e4ubigen, Umma und Frauenrolle unterscheidet sich nur graduellund nicht prinzipiell von der IS: „Die Basis ist die gleiche, beide, der Imam von nebenan und der IS-Ideologe, teilen miteinander viele Worte, \u00c4nste, Tabus, Abwehrstrategien. Es sind diese veralteten, verkrusteten Inhalte, die mit der aufgekl\u00e4rten Moderne derart in Kollision geraten, dass aus der Reibung eine Truppe wie der IS entstehen kann“.<\/p>\n

(2) Islamisierung liegt nicht an der Diskriminierung oder schlechten Integration der Muslime
\nMit diesem Argument will der Islam eigene Verantwortung abgeben und innerkirchliche Diskussion vermeiden.<\/p>\n

(3) Flucht in Opferrolle durch Ursachenforschung ersetzen
\nAuch moderne Imame zelebrieren die Opferrolle von Muslimen, pflegen Feindbilder, lehren Disziplinierungsfurcht, predigen Verbote und ver\u00e4ngstigen mit einem „strafenden Gott“, anstatt Aussagen zu hinterfragen und zum kritischen Denken aufzufordern. Zeitgem\u00e4\u00dfe Deutungen des Koran (Khorchide) d\u00fcrfen nicht glsen werden.<\/p>\n

(4) Muslimische Jungen brauchen Alternativen zu Hasspredigern
\nDas Unterdr\u00fccken, Schlechtmachen und Tauisieren von Sexualit\u00e4t f\u00fchrt Jungen oft zu z\u00fcgelloser Aggresivit\u00e4t. Nicht-muslimische „ungl\u00e4ubige“ M\u00e4dchen dienen den Pubertierenden allein als Sex-Erfahrungsobjekte. Reinheit, Ehre und Todesverachtung, diese Parolen der Islamisten kommen bei den Jungs gut an. „Wenn ich als Jugendlicher diese Radikalit\u00e4t annehme und praktiziere, zeige ich in einem Gestus der pubert\u00e4ren \u00dcberlegenheit, der eigenen Gruppe, dass ich „der bessere Muslim“ bin – ich \u00fcberf\u00fchre die eigene Gruppe der Heuchelei. So l\u00e4sst sich indirekt Aggression gegen die Eltern, die Familie ausagieren, ohne dass man den mutigen Schritt tun m\u00fcsste, deren antiquierte Denkweisen kritisch zu sehen.“ Der „normale“ Islam bietet den Jungen nur Hassprediger, nicht aber keine Vorbilder, die nichts mit Radikalen zu tun haben und zu kritischem, autonomen Denken ermutigen.<\/p>\n

(5) Muslimische M\u00e4dchen brauchen die vollen Frauenrechte
\nBereits den muslimischen Kids wird von „unreinen Frauen“ und „s\u00fcndhaften Ungl\u00e4ubigen“ erz\u00e4hlt. „Sie werden meist in einem Klima von Kontrolle, Angst und Strafe erzogen. Ihr ‚Respekt‘ soll dem Clan, dem Kollektiv und den Autorit\u00e4ten gelten. Fundamentalisten verstehen sich als purifizierende Verst\u00e4rker solchen Denkens.“ Ein Islam, der Frauenrechte als Bestandteil der Menschenrechte ablehnt, ist islamistisch.
\n.
\n(6) Doppelmoral: Muslime sind Opfer, nie T\u00e4ter
\n„Erinnert man sich an die Gaza-Proteste, … da war Entsetzen bei muslimischen Demonstranten – aber vor allem f\u00fcr das Leid, das Nichtmuslime verursacht hatten. Geht es aber um Glaubensbr\u00fcder als T\u00e4ter, f\u00e4llt solche Leidenschaft h\u00e4ufig aus. … Es kann und darf nicht sein, dass das etwas mit ‚uns‘ zu tun hat.“ Einerseits ist IS nicht ‚wir‘, andererseits werden in deutschen Moscheen B\u00fccher von Radikalmuslimen wie Jussuf Al-Karadawi verkauft.
\n.
\n(7) Verschw\u00f6rungstheorien statt Selbsterkenntnis
\nDer IS ist ein Produkt westlicher Geheimdienste, um den Islam zu diskreditieren und die Nahost-Region zu destabilisieren. Alles B\u00f6se kommt aus der nicht-islamischen Welt. Solange solche Verschw\u00f6rungstheorien in Internet, TV, Staatsmedien und Moscheen dominieren, werden die Muslime selbst nichts an ihrem Verst\u00e4ndnis des Islam \u00e4ndern.<\/p>\n

(8) Ahmad Mansour beendet sein Essay mit einem flammenden Appell:
\n„Wir brauchen einen neuen Diskurs jenseits von Opferrolle und Diskriminierungsfurcht. Muslimische Selbsterkenntnis, Selbstkritik sind gefragt. Das kann, das muss gelingen. Wir haben ebenso die Begabung zum Denken und F\u00fchlen wie alle anderen Menschen auf der Welt. Zu verlieren haben wir nichts, au\u00dfer Furcht. Zu gewinnen gibt es die Zukunft unser Kinder und Jugendlichen.“<\/p>\n

Die deutlichste Kritik zum reformbed\u00fcrftigen Islam kommt von den vielen mutigen muslimischen Intellektuellen (wie hier Ahmad Mansour, Nekla Kelek, Mouhanad Khorchide<\/a>, …). Gerade sie beklagen auch, dass deutsche Intellektuelle die \u00fcberf\u00e4llige islamische Aufkl\u00e4rung aus Angst ignorieren und verschweigen bzw. im imagin\u00e4ren Multi-Kulti-Paradies ertr\u00e4nken wollen.
\n24,9.2014<\/p>\n

Ahmad Mansour, 38, ist Pal\u00e4stinenser, lebt seit 2004 in Berlin, war Mitglied der Deutschen Islam Konferenz und arbeitet als Psychologe in Projekten gegen Extremismus.<\/em>
\n Artikel „Reinheit, Ehre, Todesverachtung – Muslime sollen ihre Religion reformieren“, 8.9.2014, Seite 110-111, DER SPIEGEL, www.spiegel.de<\/span><\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Das Problem liegt bei den Koran-Gelehrten<\/strong>
\nIch weiss beim Teufel nicht was hier die Gelehrten noch diskutieren wollen. Fakt ist, dass die islamische Welt in einer grundlegenden Krise steckt und f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen keine gemeinschaftlichen Perspektiven mehr bietet. Die Mehrheit der islamischen Staaten sind in B\u00fcrger-, Religions- und Wirtschaftskriege verwickelt und die Ordnung der Staatsmacht ist vielerorts in Aufl\u00f6sung begriffen. Millionen von Muslimen\/innen werden durch ihre eigenen Glaubens-Genossen gemordet und gesch\u00e4ndet und in die Flucht getrieben. Diese Entwicklung ist eine Folge der plutokratischen, diktatorischen Regierungs-Systeme, welche die freiheitlichen, demokratischen Rechte der islamischen Gemeinschaft boykottieren, die notabene auch der Koran vertritt. Das Problem liegt bei den Koran-Gelehrten, den heuchlerischen Politikern und der arabischen Intelligenzija, welche diese Apokalypse durch ihre Wortgefechte und ihr Schweigen noch anheizen
\n23.9.2014, Herbert Kneub\u00fchl
\n.
\nDer (reformierte) Islam m\u00fcsste sich von seiner Gr\u00fcndungsidee distanzieren<\/strong>
\nIslamistische Terroristen berufen sich zur Rechtfertigung ihrer Untaten auf ihre Religion. Geben Gr\u00fcndungsgeschichte und Gr\u00fcndungsidee des Islam eine Handhabe, um im Namen Allahs begangene Gewalttaten theologisch prinzipiell zu verurteilen? Nein \u2013 der Islam m\u00fcsste sich erst in seiner religi\u00f6sen Substanz wandeln.\u00a0 ….
\nDie modernen Menschenrechte sind eine Frucht der j\u00fcdisch-christlichen Zivilisation. Deren Verm\u00e4chtnis ist die Anerkennung einer allen Menschen, unabh\u00e4ngig von ihrer Religion, gemeinsamen Menschennatur und W\u00fcrde. Ihr Ethos von Recht und Barmherzigkeit f\u00fchrte, in einem stetig fortschreitenden Lernprozess, zu einer allm\u00e4hlichen \u00dcberwindung der Legitimation von Gewalt \u2013 auch ihrer theologischen Legitimation. Analoge Aufkl\u00e4rungsprozesse sind im Islam unbekannt oder haben zumindest noch kaum Wirkung entfaltet. Die Barmherzigkeit Allahs gilt nur den Bekehrten, gegen die Ungl\u00e4ubigen befiehlt er, mit dem Schwert vorzugehen. Darin gr\u00fcndet die theologische Not muslimischer Intellektueller: Sie k\u00f6nnen aufgrund ihrer religi\u00f6sen Tradition den IS-Terror nicht prinzipiell verurteilen. Die christlichen Kirchen konnten f\u00fcr Prozesse der Selbstreinigung immer auf ihre Urspr\u00fcnge rekurrieren und, sich an ihre Gr\u00fcndungsidee erinnernd, historischen Ballast abwerfen. Der Islam m\u00fcsste sich f\u00fcr solche Selbstreinigung \u2013 gerade umgekehrt \u2013 von seiner Gr\u00fcndungsidee distanzieren, sein politisch-religi\u00f6ses Doppelwesen aufgeben und sich damit in seiner religi\u00f6sen Substanz ver\u00e4ndern. Solange das nicht geschieht, wird es immer nur eine Frage der konkreten politischen Konstellation sein, ob und in welcher Form er sein gewaltt\u00e4tiges Gesicht zeigt. …..
\nAlles von Martin Ronheimer vom 6.9.2014 bitte lesen auf
\nhttps:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/toeten-im-namen-allahs-1.18378020<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Martin Rhonheimer ist Professor f\u00fcr Ethik und politische Philosophie an der P\u00e4pstlichen Hochschule Santa Croce in Rom. Zum Thema vgl. sein in dritter Auflage erschienenes Buch \u00abChristentum und s\u00e4kularer Staat. Geschichte \u2013 Gegenwart \u2013 Zukunft\u00bb (Herder, Freiburg i. Br. 2012).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Koran Bibel und Grundgesetz<\/strong>
\nWie jedes \u00fcber 300 jahre altes Buch kann der Koran nicht mit dem Grundgesetz kompatibel sein, denn die Aufkl\u00e4rung als Grundlage des Grundgesetzes ist erst vor ca. 300 Jahren entwickelt worden. Daher muss der Koran – wie auch die Bibel und andere alte Religionsschriften – dem heutigen Wissen und Verst\u00e4ndnis von der Welt gem\u00e4\u00df neu interpretiert werden. Der Koran darf nicht einfach Sure f\u00fcr Sure w\u00f6rtlich genommen werden.\u00a0 \u00dcbrigens verst\u00f6\u00dft dann auch die Bibel gegen das Grundgesetz. Dieses gebietet n\u00e4mlich die Gleichberechtigung von Mann und Frau, w\u00e4hrend in der Bibel steht, dass die Frau dem Manne untertan sei.
\n23.9.2014,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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