{"id":48870,"date":"2014-06-17T09:35:25","date_gmt":"2014-06-17T07:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=48870"},"modified":"2014-06-25T10:11:24","modified_gmt":"2014-06-25T08:11:24","slug":"islamisches-zentrum-moschee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/islamisches-zentrum-moschee\/","title":{"rendered":"Islamisches Zentrum – Moschee"},"content":{"rendered":"

Das Islamische Zentrum Freiburg<\/a> l\u00e4dt zum 5. Stra\u00dfenfest am 21.\/22. Juni 2014, in der Hugstetter Stra\u00dfe ein. Das diesj\u00e4hrige Thema „Islam(isch) Freiburg“, wirft die Frage auf, ob der Islam<\/a> zu Freiburg geh\u00f6rt. Dazu\u00a0am Samstag um 18 Uhr eine Diskussion mit Aischa Ebner, Marion B\u00e4r sowie den Pfarrern Hans-J\u00f6rg Rasch und Horst Herbert. Zum gleichen Thema am Sonntag Impulsvortr\u00e4ge. Um 15 Uhr\u00a0Moscheef\u00fchrung\u00a0und ein buntes Stra\u00dfenfest (Eintritt frei). Seit den 1990er Jahren sucht das Islamische Zentrum\u00a0(die gr\u00f6\u00dfte von mehreren islamischen Gemeinden in Freiburg)\u00a0nach einer M\u00f6glichkeit zum Bau einer Moschee – leider bislang erfolglos.\u00a050% der ca 1000 Mitglieder des Zentrums stammen aus der T\u00fcrkei, die andere H\u00e4lfte aus 50 Nationen.
\n17.6.2014
\nwww.izfr.de<\/a>
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Islam in Freiburg: Es hapert an der Alltagsakzeptanz<\/strong>
\nBeim Stra\u00dfenfest des Islamischen Zentrums gab es geteilte Antworten auf die Frage „Wie steht\u2019s mit dem Islam in Freiburg?“ …. Alles vom 23.6.2014 bitte lesen auf
\nhttps:\/\/www.badische-zeitung.de\/islam-in-freiburg-es-hapert-an-der-alltagsakzeptanz<\/a><\/p>\n

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Der Islam hat keine S\u00e4kularisierung erlebt<\/strong>
\nDas ist ja fatal, was hier einige Leute erz\u00e4hlen. Hat sich hier schon mal jemand Gedanken dar\u00fcber gemacht, dass keines der 56 islamischen L\u00e4nder demokratisch ist? Es geht nicht um einzelne Muslime, die „ganz nett“ sind. Es geht um den Einzug des Islams in unser Gemeinwesen. Je mehr das passiert, desto weiter entfernen wir uns ganz automatisch von der Demokratie. Dazu muss man wissen, dass der Islam sich selbst als umfassende Lebensordnung versteht, also nicht etwa als Religion, wie wir sie uns vorstellen, die man auch im stillen K\u00e4mmerlein praktizieren k\u00f6nnte, deren Befolgung Privatsache w\u00e4re, und die sich vor allem auf die Gottesbeziehung des Einzelnen auswirkt. Er durchdringt, seinem eigenen Anspruch nach, auch Recht, Politik, Kultur, Wissenschaft und \u00fcberhaupt jeden Lebensbereich.
\nDer Islam hat keine S\u00e4kularisierung erlebt und ist im Kern ein autorit\u00e4res, totalit\u00e4res Gesellschaftssystem, welches kontr\u00e4r zur Demokratie steh !\u00a0 Im Kern des Islams ist der „Weltbeherrschungsanspruch“ festgeschrieben. Jeder Moslem hat die religi\u00f6se Pflicht, die Einf\u00fchrung der Scharia (islamisches Recht) zu f\u00f6rdern. Die Militanz im Islam (z.B. Terroristen) und die mehrheitlich friedlichen Muslime sind nur zwei handlungsstrategische und operative Differenzierungen um dieses Ziel zu erreichen. Die friedlichen (gl\u00e4ubigen) Muslime sind bestrebt die orthodox-islamischen Traditionen zu bewahren und sich gegen\u00fcber den modernen bzw. \u201eunislamischen\u201c Einfl\u00fcssen so weit wie m\u00f6glich abzuschotten bzw. sich von diesen fernzuhalten. Die andere \u201eislamistische\u201c Variante besteht darin, die modernen (s\u00e4kularen und \u201eunislamischen\u201c) Einfl\u00fcsse aktiv-militant zu bek\u00e4mpfen. Der Islam wird sowohl von friedlichen Muslimen, als auch von militanten Muslimen rechtschaffend gelebt. Die friedlichen Muslime sind der N\u00e4hrboden f\u00fcr den militanten Islam, der sich ab einer kritischen Gr\u00f6\u00dfe einer islamischen Gesellschaft als „Speerspitze“ immer bildet. Der Islam wird von Terroristen eben NICHT instrumentalisiert, wie uns immer erz\u00e4hlt wird. Einen politisch toleranten und demokratischen \u201eReform-Islam“ oder \u201eEuro-Islam“ gibt es nur als individuelle Rechtfertigungsideologie f\u00fcr solche Muslime, die mit dem Islam nicht direkt brechen, aber ihre eigene westliche Lebensweise subjektiv legitimieren wollen. Er w\u00e4re aber in sich so inkonsistent, dass er nicht die Chance h\u00e4tte, zur Mehrheitsoption innerhalb muslimischer Gesellschaften zu werden, sobald z.B. in Deutschland gl\u00e4ubige Muslime eine Mehrheit stellen (und das wird in40 Jahren so sein). Das liegt daran, dass sich der \u201eKern“ der islamischen Lehre vom scheinbar historisch Relativen kaum oder nur schwer trennen l\u00e4sst, um dadurch den Dschihad,im Sinne des Kampfes um die Ausbreitung des Islam auf Kosten anderer Religionen, aus dem Islam herauszudefinieren.\u00a0….
\nZur islamischen Mehrheit in ca. 40 Jahren: Bei den heute 65-Jahrigen haben etwa 10 Prozent einen Migrationshintergrund, bei den 40-J\u00e4hrigen sind es 17 Prozent, unter den jungeren M\u00fcttern bereits 40 Prozent. In der Bev\u00f6lkerung insgesamt liegt der Anteil derjenigen, die einen Migrationshintergrund haben, bei 17 Prozent, bei den unter 15 J\u00e4hrigen aber bereits bei 30 Prozent. Der Anteil der von der einheimischen Bev\u00f6lkerung geborenen Kinder ist seit Mitte der sechziger Jahre um 65 Prozent gesunken, dank der Migranten hat sich die Gesamtzahl der in Deutschland Geborenen aber nur halbiert. Deutsche haben eine Fertilitatsrate von 1,4 (d.h. jede deutsche Frau bekommt statistisch 1,4 Kinder). Um eine Gesellschaft zu erhalten, braucht es eine Fertilitatsrate von 2,11 . Das bedeutet zugleich, dass die Bev\u00f6lkerung in vier Generationen um drei Viertel schrumpft und stets die H\u00e4lfte der Einwohner \u00e4lter ist als 50 Jahre. Muslimische Migranten in Deutschland haben eine eine Fertilitatsrate von 3,4. Bleibt die Geburtenrate der Moslems dauerhaft h\u00f6her als die der autochthonen Bevolkerung, so werden Staat und Gesellschaft im Laufe weniger Generationen von den Migranten \u00fcbernommen. Sollte jeder wissen, lernt man aber nicht bei ARD, ZDF oder in der Schule.
\n24.6.2014, Herbert Gard<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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