{"id":135673,"date":"2025-06-29T17:05:10","date_gmt":"2025-06-29T15:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=135673"},"modified":"2025-07-29T20:44:09","modified_gmt":"2025-07-29T18:44:09","slug":"vahlefeld-die-krisenmaschine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vahlefeld-die-krisenmaschine\/","title":{"rendered":"Vahlefeld: Die Krisenmaschine"},"content":{"rendered":"

Die links-woke liberale Demokratie<\/a> hat sich zu einer „Krisenmaschine“ entwickelt mit dem „Wertepaar Angst<\/a> (Volk<\/a> als Souver\u00e4n) und Herrschaft (politische Klasse als Elite<\/a>)“, wobei sich letztere die sog „Zivilgesellschaft<\/a>“ (NGOs<\/a>) herangezogen und die Medien<\/a> als F\u00fcrsprecher vereinnahmt hat.
\n.
\n1) Akademikersprache
\nDie liberale Demokratie ist von J\u00fcrgen Habermas<\/a> beeinflu\u00dft. „Seine gro\u00dfe Leistung war es, den Marxismus eines Theodor W. Adorno , der noch versuchte, das richtige Leben zu treffen, in einen Diskursmarxismus zu sublimieren, in dem das richtige Leben durch das richtige Sprechen abgel\u00f6st wurde“ (S. 75). Sprache<\/a> und Diskurs (der Akademiker) pr\u00e4gen die Gesellschaft und nicht die realen sozialen Verh\u00e4ltnisse der Working Class. Also: Nicht das Bruttosozialprodukt BIP ist wichtig, sondern das Sprechen dar\u00fcber, also die Meta-Ebene – was f\u00fcr ein Unsinn.
\n.
\n2) Massenmigration
\nDie liberale Demokratie bekennt sich zum „Modell des Aufeinanderprallens extrem aggressiver Migranten auf tr\u00e4ge Sch\u00f6nlingsbev\u00f6lkerungen“ (S. 229)
\nSeit der Grenz\u00f6ffnung 2015 lassen die Regierungen Merkel, Scholz und Merz den Jungm\u00e4nner\u00fcberschu\u00df (Youth Bulges<\/a> von Prof. Heinsohn<\/a>) aus afrikanischen, arabischen bzw. islamischen Kulturkreisen ins Land. Die illegale Migration ist auf Schlepper<\/a> angewiesen, wobei es nur die Aggressivsten schaffen. „Gleichzeitig trifft dieser Jungm\u00e4nner\u00fcberschuss auf westliche Gesellschaften, die ihren Populationszenit bereits \u00fcberschritten und in denen sich die „tr\u00e4gen Sch\u00f6nlinge“ sowie die nicht mehr paarungswilligen Weibchen durchgesetzt haben.“
\nZur Begr\u00fcndung der unkontrollierten offenen Grenzen zitiert Vahlefeld zum einen Wolfgang Sch\u00e4uble (CDU), der im Sommer 2016 sagte „die Abschottung ist doch das, was uns kaputt machen w\u00fcrde, was uns in Inzucht degenerieren lie\u00dfe“. Und zum anderen Yascha Mounk, der 2018 meinte, „dass wir hier ein historisch einzigartiges Experiment wagen, und zwar eine monoethnische und monokulturelle Demokratie in eine multiethnische zu verwandeln. Das kann klappen, das wird, glaube ich, auch klappen, dabei kommt es aber nat\u00fcrlich auch zu vielen Verwerfungen.“ Diese zeigen sich im heutigen Deutschland in Kitas, Schulen, Nogo-Areas und im \u00f6ffentlichen Raum.
\n.
\n3) Kampf gegen Rechts
\n„Die liberale Demokratie ist zu einem Projekt verkommen, das j\u00e4hrliche Grossl\u00fcgen \u00e0 la Wannseekonferenz 2.0 ben\u00f6tigt, um auch noch die niedrigsten und d\u00fcmmsten Kr\u00e4fte der Zivilgesellschaft auf die Stra\u00dfe zu bringen“ (S. 236). Auch die nachweislich niemals stattgefundenen „Hetzjagden“ von Chemnitz 2018 f\u00fchrt Vahlefeld an. Alles im „Kampf gegen Rechts<\/a>„, der von angeblichen Demokratief\u00f6rderprogrammen des Staates wie „Demokratie leben!<\/a>“ finanziert wird.
\n.
\nIm Zeiten des Niedergangs<\/a> von Wirtschaft<\/a> und Kultur<\/a> mehrt sich die gesellschaftskritische Literatur.
\nHamed Abdel-Samad<\/a> „Der Preis der Freiheit“
\nMichael Andrick<\/a> „Ich bin nicht dabei“
\nNorbert Bolz „Zur\u00fcck zur Normalit\u00e4t“
\nBroder\/Mohr „Good Morning Germanistan!“
\nMichael Esders „Sprachregime“
\nMichael Esfeld „Land ohne Mut“
\nUlrike Gu\u00e9rot „Zeitenwenden<\/a>“
\nMichael Klonovsky „Alles f\u00fcr Buntland“<\/a>
\nManfred Kleine-Hartlage „Die liberal Gesellschaft und ihr Ende“
\nJosef Kraus „Im Rausch der Dekadenz<\/a>“
\nHans-Joachim Maaz „Angstgesellschaft<\/a>“
\nChaim Noll\/Heinz Theisen „Verteidigung der Zivilisation“
\nWerner Patzelt „Deutschlands blaues Wunder“
\nSusanne Schr\u00f6ter „Der neue Kulturkampf<\/a>“
\nEmmanuel Todd „Der Westen im Niedergang“
\nUlrich Vosgerau „Die Herrschaft des Unrechts
\nAlexander Wendt „Verachtung nach unten<\/a>“<\/p>\n

In den Kanon dieser B\u00fccher reiht sich das am 10. Juni 2025 erschienene Buch von Markus Vahlefeld „Die Krisenmaschine“ ein. Es zeichnet sich aus durch:
\nFundierte Recherche (Enttarnung der vermeintlichen Ideologiefreiheit der liberalen Demokratie).
\nAktualit\u00e4t (bis zu Trump<\/a>\/Musk und den 551 Fragen der CDU, die durch die Betreiben der NGO-Vorfeldorganisationen<\/a> niemals beantwortet werden).
\nLeicht verst\u00e4ndliche Sprache (ohne \u00dcberfrachtung mit Fremdw\u00f6rtern), die auch vom normalen Steuerzahler lesbar ist.
\nVahlefeld ist ein Anh\u00e4nger der Demokratie<\/a> – der repr\u00e4sentativen wie direkten<\/a> Demokratie. Deshalb verteidigt er sie vehement gegen die derzeitige sog. liberale Demokratie bzw.\u00a0 UnsereDemokratie<\/a>.
\n29.6.2025
\n.
\nEnde von Beitrag „Vahlefeld: Die Krisenmaschine“
\n=============================================================
\nBeginn von Anlagen (1) – (3)
\n.
\n.<\/p>\n

(1) Markus Vahlefeld: \u201eDie Krisenmaschine\u201c \u2013 Kontrafunk Edition<\/strong>
\nAnstatt die Freiheit zu garantieren, hat sich die liberale Demokratie in ein Konstrukt aus Katastrophenrhetorik, Schweigespiralen, Meinungszensur und staatlicher
\n\u00dcberreglementierung verwandelt.
\nHinter der vermeintlichen Ideologiefreiheit der liberalen Demokratien versteckt sich in Wahrheit ein Welt- und
\nMenschenbild, das in seinem totalen Machbarkeitswahn die Humanit\u00e4t bedroht. Markus Vahlefeld deckt auf, warum das, was momentan politisch und soziologisch wie blanker Irrsinn erscheint, die logische Folge jahrzehntelang propagierter Grundannahmen ist. Denn die liberalen Demokratien waren in ihrer praktischen Auspr\u00e4gung nie liberal. Und nun verwandeln sie auch die Demokratie in eine L\u00fcge.
\n10.6.2025
\nhttps:\/\/kontrafunk.radio\/de\/hinweise\/edition-kontrafunk\/markus-vahlefeld-die-krisenmaschine-kontrafunk-edition<\/a>
\n.
\nMarkus Vahlefeld: Die Krisenmaschine<\/em>
\nAngst und Herrrschaft in der liberalen Demokratie<\/em>
\nKONTRAFUNK Edition, ISBN 978-3-9525739-7-6<\/em>
\n244 Seiten, 10.6.2025, 29 Euro\/CHF<\/em><\/p>\n

Markus Vahlefeld, 1966 in Hong Kong geboren, Deutsch-Brite, nach Kindheit und Pubert\u00e4t in Deutschland und den USA Studium der Philosophie in Bonn, Berlin und Barcelona.
\nSieben Jahre verbrachte er mit Drehbuchschreiben und Filmemachen, bevor er 2007 seine Leidenschaft f\u00fcr gutes Trinken zum Beruf machte. Seitdem ber\u00e4t er einige der besten Weing\u00fcter Deutschlands. Markus Vahlefeld lebt in K\u00f6ln und hat sein B\u00fcro in einem kleinen Weindorf im Rheinhessischen. 2017 ver\u00f6ffentlichte er das Buch \u201eMal eben kurz die Welt retten\u201c<\/a>, das zum Bestseller avancierte.
\n2018 folgte \u201eMacht hoch die T\u00fcr \u2013 Das System Merkel und die Spaltung Deutschlands\u201c. Neben seiner T\u00e4tigkeit als Essayist und politischer Kommentator produziert Vahlefeld beim Kontrafunk die w\u00f6chentliche Genusssendung \u201eLeib und Speise\u201c.
\nSeit 2022 ist Markus Vahlefeld auch Moderator der Sendung „Reden \u00fcber Deutschland“ im KONTRAFUNK
\nhttps:\/\/kontrafunk.radio\/de\/sendung-nachhoeren\/talkshow\/reden-ueber-deutschland\/<\/a>
\n.
\n.
\n(2) Die Sonntagsrunde mit Burkhard M\u00fcller-Ullrich: Drei Somalier mit \u2019ner NGO<\/strong>
\n08.06.2025 \u2013 Oliver Gorus, Gr\u00fcnder und Herausgeber des Onlinemagazins \u201eDer Sandwirt\u201c (https:\/\/www.dersandwirt.de<\/a>), Silke Schr\u00f6der, Publizistin und Unternehmerin, sowie Markus Vahlefeld, Autor des neuen Kontrafunk-Buchs \u201eDie Krisenmaschine \u2013 Angst und Herrschaft in der liberalen Demokratie\u201c, diskutieren mit Burkhard M\u00fcller-Ullrich \u00fcber das absurde Grenzschlie\u00dfungstheater, das eine regierungsfinanzierte linke Nichtregierungsorganisation mit der deutschen Bundesregierung unter Zuhilfenahme einer dysfunktionalen Justiz auff\u00fchrt; \u00fcber die Ausf\u00e4lligkeiten der Mainstreampropagandamedien als Reaktion auf das Ergebnis der demokratischen Pr\u00e4sidentenwahl in Polen sowie \u00fcber Friedrich Merz als Riesenzwerg, der zu Donald Trump gereist ist, welcher ihm drei Minuten Aufmerksamkeit schenkte.
\n8.6.2025, https:\/\/kontrafunk.radio\/de\/sendung-nachhoeren\/politik-und-zeitgeschehen\/die-sonntagsrunde\/die-sonntagsrunde-mit-burkhard-mueller-ullrich-drei-somalier-mit-ner-ngo<\/a><\/p>\n

Einige Zitate aus der Sendung:
\nDie Website Frag-den-Staat wird (wie so viele NGOs) vom Staat finanziert. Der Staat finanziert also seine Widersacher – „das ist totalit\u00e4r“, so Vahlefeld. Nach Vahlefeld’s These ist der Staat dabei, totalit\u00e4r zu werden.
\nAuch die vor der Bundestagswahl 2\/2025 von der CDU formulierten „551 Fragen der CDU“ wurden nach der Wahl von der Merz-Regierung ignoriert bzw. nicht beantwortet.
\nProAsyl (mittelbar staatsfinanziert, auch \u00fcber Kirchen und Gewerkschaften) beriet und half drei Somaliern, \u00fcber Polen nach Deutschland zu kommen (3): Der Staat finanziert den illegalen Grenz\u00fcbertritt.
\nNGOs, Gewerkschaften, Unis und Medien bilden einen Staat im Staat als Teil der Zivilgesellschaft: „wie ein Aasgeier, der den Staat ausnehmen will und tut“ (Vahlefeld).
\n„D ist durch den linken Marsch durch die Institutionen kulturell entkernt, anders als in Ungarn und Polen“ (Schr\u00f6der).
\nJunge Demokratien sind freiheitlich, \u00e4ltere Demokratien eher totalit\u00e4r. „Es wird sich \u00e4ndern“ (Vahlefeld), zuerst in den Medien.
\nEnde Zitate.<\/p>\n

.<\/p>\n

(3) Markus Vahlefeld: Staatliche Schattengesellschaft – die Zivilgesellschaft<\/strong>
\nEs ist einer der Schl\u00fcsselbegriffe, um die Macht- und Einflussverh\u00e4ltnisse in Deutschland zu verstehen: die Zivilgesellschaft<\/a>. Einst wurde der Begriff in Abgrenzung zur politischen und wirtschaftlichen Sph\u00e4re benutzt, um die sozialen Aktivit\u00e4ten und freien Zusammenschl\u00fcsse von B\u00fcrgern zu beschreiben.<\/p>\n

Es war J\u00fcrgen Habermas, der den an sich unschuldigen Begriff der Zivilgesellschaft dann kaperte, indem er sie mit seiner Diskurstheorie belud und ihr die Aufgabe zusprach, allein \u00fcber die historische und politische Wirklichkeit einer Gesellschaft zu entscheiden. In der fortschreitenden Politisierung war es fortan nicht mehr der Kaninchenz\u00fcchterverein oder die Volkstanzgruppe, die mit der Schaffung der gesellschaftlichen Wirklichkeit betraut war, sondern akademisch durchsetzte und diskursiv geschulte Aktivistengruppen.<\/p>\n

Habermas pr\u00e4gte den Satz von der \u201enormativen Kraft des Faktischen\u201c, der auf den ersten Blick nach dem entspannten Aushalten der Wirklichkeit klingt, die sich immer gegen Ideologien und Wolkenkuckucksheime durchzusetzen imstande ist. In Wahrheit meinte Habermas das genaue Gegenteil. Nach ihm ist das Faktische nie die Wirklichkeit, sondern ausschlie\u00dflich derjenige Teil der Wirklichkeit, der im \u201eDiskurs\u201c der Zivilgesellschaft behandelt wird. Derart behandelt, entwickelt sich das Faktische dann zu einer mit Machtanspruch ausgestatteten Norm, die weit oberhalb der Meinung der Mehrheitsgesellschaft und der des Einzelnen steht. Unterordnung unter die Ergebnisse des zivilgesellschaftlichen Diskurses sind dann erste B\u00fcrgerpflicht.<\/p>\n

Dieses Amalgam aus engem Diskurskorridor und Pflicht zur Unterordnung unter das, was innerhalb dieses Korridors behandelt wird, war die Voraussetzung, um so etwas wie das Corona-Regime installieren zu k\u00f6nnen, f\u00fcr das niemand die Verantwortung \u00fcbernimmt und das nie aufgearbeitet werden wird. F\u00fcr die kontrafaktische Kollektivmeinung gibt es eben keine Verantwortlichen.
\nAllein schon dieser diskurstheoretische Ansatz von Habermas erkl\u00e4rt, wieso die H\u00fcter des zivilgesellschaftlichen Diskurses weiterhin so derma\u00dfen selbstbewusst bis machtbesoffen auftreten und dem einzigen Souver\u00e4n, dem Volk, so entschieden misstrauen. Denn es ist die Zivilgesellschaft allein, die \u00fcber die gesellschaftliche Wirklichkeit bestimmt. Und jeder, der eine andere Wirklichkeit zu erkennen meint, bedroht die installierte und mit normativer Kraft ausgestattete (Schein)Wirklichkeit der Zivilgesellschaft.<\/p>\n

Kein Staats-Korsett f\u00fcrs Geistesleben
\nDie ber\u00fchmten 551 Fragen, die die CDU im Wahlkampf an die verbliebene Ampelregierung stellte, ber\u00fchrten dabei nur die Spitze des Eisbergs. Die NGOs, um die die Fragen kreisten, sind Symptom eines Demokratiebruchs, aber nicht seine Ursache. Denn die Zivilgesellschaft, die eine Wirklichkeit mit Norm auszustatten bef\u00e4higt ist, setzt sich aus hunderten von Akteuren zusammen, die wirtschaftlich eine weitaus gr\u00f6\u00dfere Potenz haben als die NGOs, die momentan im Fokus stehen. Wer meint, den NGOs das Geld zu streichen, w\u00fcrde eine Abk\u00fchlung des gesellschaftlichen Klimas bringen, \u00fcbersieht, dass das gesamte Geistesleben in Deutschland durchweg staatlich finanziert ist.
\nDabei findet im Geistesleben einer Gesellschaft die Neusch\u00f6pfung aller Ideen, alles Kreativen sowie allen Fortschritts statt. Jeder Tech-Unternehmer oder Erfinder arbeitet an Ideen, die er durch seinen geistigen Impuls empfangen hat. Jeder Philosoph, jeder Schriftsteller, jeder Maler muss den Ideenraum seines Geistes durchschreiten, aus dem heraus er sch\u00f6pft und scha\ufb00t. Das Geistesleben ist die Keimzelle und der Maschinenraum f\u00fcr die Resilienz einer Gesellschaft und Kultur. Es in das Korsett staatlichen Handelns zu zwingen, ist eine aus der schlechteren Geschichte bekannte Neigung Deutschlands, die sich auch nach 1945 weiter tradiert hat.
\nVon den Schulen und Universit\u00e4ten, \u00fcber die Museen und Stiftungen, den \u00f6ffentlich-rechtlichen Rundfunk, die Ethik- und wissenschaftlichen Beir\u00e4te, die NGOs, die Verb\u00e4nde f\u00fcr ausgefallene sexuelle Pr\u00e4ferenzen (lesbisch, gay, queer etc.), die Theater und Festivals bis hin schlie\u00dflich zum letzten mediokren Kulturschaffenden finanziert sich der Staat ein Geistesleben, das allein der Finanzierung wegen nur eine Richtung kennen kann: mehr Staat, mehr Kollektiv, mehr Sozialismus.
\nDabei sind die Machtverh\u00e4ltnisse osmotisch und reziprok. Zwar hat sich der Staat eine demokratisch nicht legitimierte Schattengesellschaft herangezogen, gleichzeitig beherrscht er sie schon lange nicht mehr. Inzwischen bildet die sogenannte Zivilgesellschaft einen Staat im Staate, der extrem gut vernetzt, schnell kampagnenf\u00e4hig und emotional hochgradig aufbrausend ist. Das war bei der Correctiv-L\u00fcge \u00fcber die Wannseekonferenz 2.0 und bei den darauffolgenden Massendemonstrationen gut zu erkennen. Der Staat hat das Krokodil gem\u00e4stet; Zweifel, dass er dann auch als letztes von ihm gefressen wird, sind angebracht.
\nDas wird auch eine zahme CDU nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen, vielleicht auch nicht \u00e4ndern wollen, da die sogenannte Zivilgesellschaft die Machtverh\u00e4ltnisse in Deutschland mit Hilfe der Brandmauer stabil h\u00e4lt. Oder wie kann man erkl\u00e4ren, dass als neue Queer-Beauftragte die linksradikale SPD-Politikerin Sophie Koch eingesetzt wurde? Frau Koch wetterte w\u00e4hrend des Wahlkampfs 2025 gegen die CDU, die sich ihrer Ansicht nach radikalisiert und die demokratische Mitte verlassen habe. Sie schlussfolgerte wortw\u00f6rtlich: \u201eF\u00fcr Demokratinnen und Demokraten ist die CDU damit unw\u00e4hlbar\u201c. Nun hat die CDU-Familienministerin Karin Prien ihr den gut dotierten Job als Queer-Beauftragte zugeschustert.<\/p>\n

Gesellschaftlichen Diskurs im eigenen Profitsinn bestimmen
\nUmfragen ergeben schon seit Jahren, dass Transaktivismus und Gendersprache keinerlei R\u00fcckhalt in der Gesellschaft genie\u00dfen. Sie wurden dennoch eingef\u00fchrt und zur Norm erkl\u00e4rt. Dieses Muster wiederholt sich bei fast allen sogenannten progressiven Ver\u00e4nderungsw\u00fcnschen. So hatte letzten Monat die Bundesregierung Zur\u00fcckweisungen an der deutschen Grenze in Aussicht gestellt. Der Fall von drei Somaliern, die dann dagegen klagten \u2013 oder von Aktivisten zu einer Klage gedr\u00e4ngt wurden \u2013, ging durch die Medien. Ein Berliner Verwaltungsrichter mit gr\u00fcnem, wenn nicht linksextremem Hintergrund sorgte schlie\u00dflich daf\u00fcr, dass die Zur\u00fcckweisung der drei Somalier zur\u00fcckgenommen werden musste. Die Rahmung in den offiziellen Medien war eindeutig: Deutschland begeht Rechtsbruch, die Grenzen m\u00fcssen offen bleiben.
\nEs war die Einrichtung ProAsyl, die die drei Somalier beriet und half, deutschen Boden schlie\u00dflich zu betreten. Dass die Mobiltelefone der Somalier brandneu waren und deren Fluchtroute so nicht nachvollzogen werden konnte, dass auf einmal gef\u00e4lschte Papiere im Spiel waren, die die Minderj\u00e4hrigkeit einer der Migrantinnen beweisen sollten, all das ist Teil einer Kampagne, die mit Hilfe der Zivilgesellschaft geplant, orchestriert und schlie\u00dflich durchgezogen wird.
\nEin Blick in einige Details lohnt: Hinter ProAsyl stehen vornehmlich die Kirchen und die Gewerkschaften \u2013 ebenfalls zwei wichtige Akteure der Zivilgesellschaft \u2013, die sich mit ProAsyl ein m\u00e4chtiges Instrument aufgebaut haben, um den gesellschaftlichen Diskurs weiterhin auch in ihrem Profitsinne zu bestimmen. Nat\u00fcrlich wird ProAsyl von George Soros\u2018 Open Society Foundations unterst\u00fctzt und finanziert.
\nDen Vorsitz des F\u00f6rdervereins ProAsyl hat Prof. Dr. Beate Wagner inne. Sie war 14 Jahre lang Generalsekret\u00e4rin der Deutschen Gesellschaft f\u00fcr die Vereinten Nationen e.V. und zugleich Mitglied im Koordinierungskreis des zivilgesellschaftlichen Forums Menschenrechte. Seit 2016 ist sie Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin der Global Young Academy, die eng mit der Initiative Young Global Leaders vom World Economic Forum zusammenarbeitet. Sp\u00e4testens hier wird nicht nur die internationale Vernetzung deutlich, auch dass staatlich finanzierte Professoren blanken Aktivismus betreiben, ist ein Hinweis darauf, dass die Liebe zu den eigenen Feinden beim Staat stark ausgepr\u00e4gt ist.
\nDer deutsche Innenminister Dobrindt wertete das Urteil des Berliner Verwaltungsgerichts zu den drei Somaliern als Einzelfallentscheidung und hielt an Zur\u00fcckweisungen fest. Das Online-Umfrageportal Civey ver\u00f6ffentlichte dann das Ergebnis einer Umfrage, nach der 73 Prozent der Befragten Dobrindts Kurs unterst\u00fctzten und weiterhin Zur\u00fcckweisungen an den Grenzen bef\u00fcrworteten. Derartige Ergebnisse sind den Akteuren der Zivilgesellschaft jedoch nicht nur egal, sie sind der Ansporn, ihre Macht umso offensiver zur Schau zu tragen.
\nEin Online-Portal mit dem Namen FRAGDENSTAAT reichte Klage gegen Dobrindt wegen Verleitung zu Straftaten ein. Interessant ist dieser Fall, weil das Portal FRAGDENSTAAT aus Geldern des staatlichen Programms \u201eDemokratie leben!“ gef\u00f6rdert wird, auch hier also der Staat sich die Kl\u00e4ger gegen ihn selbst heranzieht und durchfinanziert. Ein Muster, das bereits bei der Deutschen Umwelthilfe des klagefreudigen J\u00fcrgen Resch f\u00fcr Aufsehen sorgte. FRAGDENSTAAT ist eine Unterabteilung der Open Knowledge Foundation, die, wie der Name unschwer erahnen l\u00e4sst, ebenfalls von den Open Society Foundations gef\u00f6rdert wird. Absprachen zwischen der Open Knowledge Foundation und ProAsyl kann man unterstellen, wenn auch nicht beweisen.
\nIst ein Staat erst mal ins Rutschen geraten \u2013 und das ist Deutschland mit der weiten \u00d6ffnung der Grenzen unter der CDU-Kanzlerin Angela Merkel \u2013, dann agiert die Zivilgesellschaft Habermas\u2018scher Pr\u00e4gung wie ein Aasgeier, der erst von seiner Beute abl\u00e4sst, wenn sie vollst\u00e4ndig entleert und in Verwesung begriffen ist. Staat, Politik und Regierung f\u00f6rdern nicht nur ihre gr\u00f6\u00dften Zerst\u00f6rer, sie sind sogar dazu verpflichtet, weil sich niemand traut, an dem Prinzip des verstaatlichten Geisteslebens zu r\u00fctteln.
\n… Alles vom 17.6.2025 von Markus Vahlefeld bitte lesen auf
\nhttps:\/\/www.achgut.com\/artikel\/staatliche_schattengesellschaft<\/a>
\n.
\nDas und noch viel mehr analysiert Markus Vahlefeld in seinem neuen Buch: DIE KRISENMASCHINE \u2013 Angst und Herrschaft in der liberalen Demokratie, KONTRAFUNK-Edition 2025; 29,00 EUR;<\/em>
\n.<\/p>\n

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Die links-woke liberale Demokratie hat sich zu einer „Krisenmaschine“ entwickelt mit dem „Wertepaar Angst (Volk als Souver\u00e4n) und Herrschaft (politische Klasse als Elite)“, wobei sich letztere die sog „Zivilgesellschaft“ (NGOs) herangezogen und die Medien als F\u00fcrsprecher vereinnahmt hat.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,100,155,63,13,98,19],"tags":[552,633,749,626,525],"class_list":["post-135673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildung","category-buch","category-integration","category-krise","category-kultur","category-literatur","category-religion","tag-buch-2","tag-demokratie","tag-diskussionskultur","tag-partei","tag-politik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135673"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137098,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135673\/revisions\/137098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}