{"id":126642,"date":"2024-09-03T14:37:41","date_gmt":"2024-09-03T12:37:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=126642"},"modified":"2024-09-03T14:46:20","modified_gmt":"2024-09-03T12:46:20","slug":"demokratie-salonsozialismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/demokratie-salonsozialismus\/","title":{"rendered":"Demokratie – Salonsozialismus"},"content":{"rendered":"

„Die b\u00fcrgerliche Staatsmetaphysik wird durch eine neue Staatsphilosophie ersetzt, die den sozio-\u00f6konomischen Gegebenheiten unserer Zeit gem\u00e4\u00df ist“ – so beschreibt Jobst Landgrebe in seinem Beitrag „Was ist Aufkl\u00e4rung<\/a>?“ (1) unsere heutige Zeit des Wandels. Wenige Milliard\u00e4re, BigTechs<\/a> und Verm\u00f6gensverwalter (Blackrock<\/a>) erweitern mit Verm\u00f6gen von Billionen (Tausende von Milliarden) US-Dollar per Kollektivismus, Salonsozialismus,<\/a> Neo-Feudalismu<\/a>s und Wokeismus<\/a> ihre Macht von Krise (Corona<\/a>, Krieg, Energie, Klima, …) zu Krise.
\nEine Macht, deren Einflu\u00df auf bzw. Abh\u00e4ngigkeit von Staaten und \u00fcberstaatlichen Organisationen (UN, WHO<\/a>, WEF<\/a>, EU, EUGH, Nato, IPCC, COP<\/a>) f\u00fcr den B\u00fcrger kaum ersichtlich, zu durchschauen bzw. hinterfragbar ist.
\n.
\nDie Meinungsfreiheit<\/a> ist ein Abwehrrecht des B\u00fcrgers gegen\u00fcber dem Staat. Jeder B\u00fcrger verf\u00fcgt \u00fcber dieses in Verfassung bzw. Grundgesetz<\/a> garantierte Recht von Geburt an. Ohne Meinungsfreiheit gibt es keine Freiheit. Die Meinungsfreiheit erlaubt nicht das Recht, andere Menschen zu beleidigen. Wohl aber das Recht, seine abweichende Meinung<\/a> als Ausdruck von Skepsis und Kritik<\/a> frei zu \u00e4u\u00dfern. Dazu geh\u00f6rt auch das Recht, den Milliard\u00e4rssozialismus<\/a>, der sich auf den Geist der Aufkl\u00e4rung (Humanismus, Moralismus) beruft, kritisch zu hinterfragen, ohne sofort als Verschw\u00f6rungstheoretike<\/a>r abgetan zu werden: Geht es Bill Gates<\/a> wirklich darum, da\u00df keine Pandemie XYZ ausbricht? Geht es George Soros<\/a> wirklich darum, da\u00df alle Menschen frei sind? Geht es dem IPCC<\/a> wirklich darum, das Klima<\/a> zu retten?
\n3.9.2024
\n.
\nEnde von Beitrag „Demokratie – Salonsozialismus“
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\nBeginn von Anlage (1)
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\n.
\n(1) Was war die Aufkl\u00e4rung?<\/strong>
\nVon der b\u00fcrgerlichen Staatsmetaphysik zur Staatsphilosophie des Salonsozialismus<\/em>
\nvon Jobst Landgrebe
\nEnlightenment (Lichtwerdung) und Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res (Jahrhundert der Lichter) nennen die Engl\u00e4nder und Franzosen das, was wir Deutschen scheinbar n\u00fcchterner als Aufkl\u00e4rung bezeichnen. \u00dcber diese Phase der Neuzeit ist viel Tinte vergossen und neuerdings Festplattenspeicher gef\u00fcllt worden. Was kann man nach Herder, Claudius, Hamann, Kant, Schiller, Hegel, Nietzsche oder Adorno \/ Horkheimer, Rawls, Habermas oder Koselleck noch dazu sagen, ohne zu langweilen?
\nAngesicht der j\u00fcngsten Entwicklung zu einer neuen Phase des Totalitarismus im Abendland, in dem sich die Aufkl\u00e4rung ereignete, einiges.
\nUnabh\u00e4ngig davon, ob man die Rousseausche Anthropologie der Frankfurter Schule und der Amerikaner Dewey, Rawls und Rorty teilt oder den Menschen eher so sieht wie Thomas Hobbes, Max Scheler oder Ir\u00e4neus Eibl-Eibesfeld, die Aufkl\u00e4rung wird im Allgemeinen als die kulturelle Phase betrachtet, in der sich das B\u00fcrgertum geistig den Ideen der Feudalismus und Absolutismus widersetzte und diesen seine eigene Metaphysik entgegenstellte (Koselleck).
\nDiese politische Metaphysik sieht das Naturrecht als unver\u00e4u\u00dferlich an, betrachtet das Volk als den Souver\u00e4n und postuliert die partizipative, repr\u00e4sentative Demokratie als die dem so verstandenen Menschen ad\u00e4quate Staatsform. Angesichts dieser Staatsmetaphysik stellt sich f\u00fcr viele Beobachter, die den Verlust an Rechtsstaatlichkeit und die Erosion der Grundrechte im Westen kritisch betrachten, die Frage, wie Gesellschaften nach der Aufkl\u00e4rung diesen Pfad einschlagen konnten.
\n…
\nDie Aufkl\u00e4rung ist der erste kulturelle H\u00f6hepunkt einer Entwicklung weg von der Agrar-, hin zur Industriegesellschaft. Diese Entwicklung hat Arnold Gehlen in Die Seele im technischen Zeitalter als Epochen\u00fcbergang verstanden, der so bedeutsam sei wie der Wandel von der Nomadengesellschaft zur Sesshaftigkeit mit feldgebundener Landwirtschaft und Tierhaltung im Neolithikum …. So ein Wandel kann Jahrhunderte brauchen, bis ein neuer stabiler Bewusstseins- und Kulturzustand entsteht \u2013 das ist eine der tiefsten Erkenntnisse in Gehlens Analyse. Wir befinden uns erst am Beginn dieses Wandels.
\nDas b\u00fcrgerliche Zeitalter endet (Kondylis, Kotkin). Die b\u00fcrgerliche Staatsmetaphysik wird durch eine neue Staatsphilosophie ersetzt, die den sozio-\u00f6konomischen Gegebenheiten unserer Zeit gem\u00e4\u00df ist. Die Merkmale der b\u00fcrgerlichen Idee des Staates mit Naturrecht, Rechtsstaatlichkeit<\/a>, Isonomie, Gewaltenteilung und demokratischer Partizipation sind im Verlauf der \u00dcbernahme der Macht des Adels durch das B\u00fcrgertum entstanden.
\n.
\nSeit dem Ende des 19. Jahrhunderts \u00fcbernimmt langsam eine andere, viel kleinere Schicht die politische Macht<\/a>. Sie setzt sich aus den adeligen Familien, die ihr Verm\u00f6gen in die Industriegesellschaft gerettet haben, und den neuen megab\u00fcrgerlichen Familien zusammen. Solche Familien verf\u00fcgen \u00fcber Privatverm\u00f6gen von Billionen (Tausende von Milliarden) US-Dollar. F\u00fcr sie sind die Ideen des B\u00fcrgertums von Staat und Herrschaft nicht relevant und sie handeln entsprechend.
\nDoch wir versuchen immer noch, das politische Geschehen mit den Ma\u00dfst\u00e4ben der b\u00fcrgerlichen Staatsmetaphysik zu erkl\u00e4ren.
\nViele sehen nicht, dass wir im Westen ein Verschwinden der realen politischen Relevanz dieser Ideen beobachten, dass sie nur noch vorgetragen werden, um den Schein kultureller Kontinuit\u00e4t zu wahren. Andere sehen es, k\u00f6nnen es sich aber nicht erkl\u00e4ren. Keiner wei\u00df, welche Gestalt die neuen Ideen annehmen werden, wenn sie ausreifen.<\/p>\n

Was wir derzeit \u00f6ffentlich sehen, der postmoderne Kollektivismus von Bewegungen wie der Critical Race Theory, der Kampf um \u00bbgeschlechtergerechte Sprache\u00ab, der neue von Gro\u00dfunternehmen und Verm\u00f6gensverwaltern vorgetragene Salonsozialismus (diversity<\/a>, equity, inclusion), Forderungen nach Gleichberechtigung der Frau in Form von einem Recht auf Abtreibung bis zum Ende der Schwangerschaft, die pseudo-feministische Islamophilie<\/a> oder die Intersektionalit\u00e4tstheorie der Identit\u00e4tspolitik, ist philosophisch \u00e4u\u00dferst schwach differenziert, ideengeschichtlich aus plumpen Versatzst\u00fccken zusammengesetzt, in sich vollkommen widerspr\u00fcchlich und strukturell primitiv.
\n… Alles vom 7.7.2024 von Jobst Landgrebe bitte lesen auf
\nhttps:\/\/www.globkult.de\/geschichte\/entwicklungen\/2378-was-war-die-aufklaerung<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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