{"id":121081,"date":"2024-02-25T18:36:55","date_gmt":"2024-02-25T17:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?p=121081"},"modified":"2024-02-25T19:00:34","modified_gmt":"2024-02-25T18:00:34","slug":"michael-esfeld-land-ohne-mut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/michael-esfeld-land-ohne-mut\/","title":{"rendered":"Michael Esfeld: Land ohne Mut"},"content":{"rendered":"

Nach „Und die Freiheit?<\/a>“ gibt Michael Esfeld<\/a> seinem zweiten zur Coronazeit erschienenen Buch den Titel „Land ohne Mut“. Zielt Esfeld dabei auf den 1784 von Immanuel Kant<\/a> formulierten Leitspruch der Aufkl\u00e4rung „Sapere aude!“ bzw. „Habe den Mut, dich deines Verstandes zu bedienen“ ab? Schlie\u00dflich hatten w\u00e4hrend 2020-2022 viele B\u00fcrger ihren gesunden Menschenverstand<\/a> abgeschaltet, um die Coronama\u00dfnahmen gehorsam zu befolgen und die Freiheitseinschr\u00e4nkungen des „politischen Szientismus“ untert\u00e4nig hinzunehmen.
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\nMichael Esfeld selbst zeigte Mut: Als die Leopoldina<\/a> (Akademie der Wissenschaften in M\u00fcnchen) im Dezember 2020 ihre siebente Adhoc-Stellungnahme publizierte, die Angela Merkel umgehend zur Legitimation ihres \u00fcber Monate hinweg andauernden Lockdown nutzte – die vor allem f\u00fcr die Kinder verheerenden Folgen sind bekannt -, ging Esfeld mit einem offenen Brief auf Konfrontation zur Leopoldina, deren Mitglied er selbst ist. Nat\u00fcrlich wurde er deshalb von Politik, Medien und NGOs heftig kritisiert. Doch der weltweit geachtete Universit\u00e4tsprofessor<\/a> blieb standhaft und behielt zudem r\u00fcckblickend in allem recht.
\n„Land ohne Mut“ ist ein Geschichtsbuch zu den Coronajahren 2020 bis 2022, das zur Pflichtlekt\u00fcre an Schulen und Hochschulen gemacht werden sollte. Schlie\u00dflich gelingt es dem Wissenschaftsphilosophen Esfeld, mit vielen Beispielen und einer verst\u00e4ndlichen Sprache zu erkl\u00e4ren, wie sich das Zusammenwirken von Wissenschaft<\/a>, Politik (Staat incl. Medien und NGOs) und Bev\u00f6lkerung – Volk darf man ja nicht mehr sagen – in diesen drei Jahren ge\u00e4ndert hat. Er macht diese \u00c4nderungen fest an den Begriffen politischen Szientismus und postmoderner Totalitarismus<\/a>.<\/p>\n

Politischer Szientismus<\/strong>
\nFakten:<\/em> Wissenschaftler sammeln Daten, anhand derer sie Hypothesen entwickeln, die solange gelten, bis sie falsifiziert bzw. widerlegt sind. Wissenschaftlicher Fortschritt ist ein Prozess fortschreitender Falsifikation<\/a>. Wissenschaftler arbeiten ergebnisoffen und unabh\u00e4ngig, weshalb es die eine Meinung bzw. die eine Wissenschaft nicht gibt. „Follow the science“ macht keinen Sinn, da es die Wissenschaft im Singular nicht gibt.
\nNormen:<\/em> Werte, die auf ein Ziel gerichtet sind, gelten als Normen. Aus Fakten lassen sich genauso wenig Normen ableiten wie Wissenschaftler selbst Normen formulieren k\u00f6nnen (bzw. d\u00fcrfen). Wissenschaft ist stets wertfrei.<\/p>\n

Aufgabe der Politik ist es, anhand der Fakten (was ist) und der Normen (was sein soll) Handlungsanweisungen zu formulieren, die mehrheitsf\u00e4hig sind, um sie dann in Form von Gesetzen (durch Parlament) oder Verordnungen (durch Regierung bzw. Kabinett) in Kraft zu setzen. Die Wissenschaft selbst legitimiert niemals Handlungsanweisungen, dies ist allein Aufgabe von Regierung und Parlament. Denn: In der Politik entscheiden Mehrheiten, in der Wissenschaft entscheiden Fakten.
\nIm „politischen Szentismus“ sind Wissenschaft und Politik verbandelt: Die Wissenschaftler bzw. Scientologen liefern Gef\u00e4lltigkeitsstellungnahmen als Mixtur aus Fakten und Normen, die die Politiker dann dankend entgegennehmen und in Gesetze gie\u00dfen k\u00f6nnen. Die Stellungnahme der Leopoldina von 12\/2020 lautete: \u201eTrotz Aussicht auf einen baldigen Beginn der Impfkampagne ist es aus wissenschaftlicher Sicht unbedingt notwendig, die weiterhin deutlich zu hohe Anzahl an Neuinfektionen durch einen harten Lockdown schnell und drastisch zu verringern.\u201c<\/em> Angela Merkel setzte diese Eins-zu-Eins um, obwohl zu diesem Zeitpunkt das Scheitern der Lockdown-Strategie wissenschaftlich gesichert ist (Prof Ioannidis et al<\/a>, Stanford). Aber Merkel h\u00f6rte nur auf die Leopoldina in M\u00fcnchen und das RKI in Kiel.
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\nPostmoderner Totalitarismus<\/strong>
\nIm Gegensatz zum traditionellen Totalitarismus (Kommunismus, Nationalsozialismus) hat der „postmoderne Totalitarismus“ kein einzelnes grosses Narrativ: \u201eAn seine Stelle treten kleine Narrative, die jeweils ein austauschbares kollektives Gut postulieren. Das kann Gesundheitsschutz vor der Ausbreitung eines Virus sein, Schutz vor Klimawandel, Schutz angeblich benachteiligter Gruppen usw.\u201c Das macht dieses totalit\u00e4re System so gef\u00e4hrlich wie eine Hydra: Auf ein nicht mehr zeitgem\u00e4\u00dfes Narrativ folgt rasch ein neues. So wird vielleicht das „Gegen rechts<\/a>„-Narrativ abgel\u00f6st werden durch das „Ukrainekrieg“-Narrativ?
\nIn der Durchsetzung der Corona- und Klima-Narrative erkennt Michael Esfeld eine Machtzunahme des Staates, mit der eine Abkehr vom demokratischen zum aristokratischen System bis hin zu Kollektivismus und Totalitarismus verbunden ist. Der Staat garantiert dem B\u00fcrger dessen Grund- bzw. Freiheitsrechte nicht mehr, sondern l\u00e4\u00dft\u00a0 sich diese durch Gehorsam und Wohlverhalten ‚verdienen‘. Die Abwehrrechte gegen den \u00fcbergriffigen Staat (die der B\u00fcrger qua Geburt besitzt) werden zu Anspruchsrechten an den vermeintlich f\u00fcrsorgenden Staat (die er sich nach dem chinesischen Vorbild des sozialen Kreditsystems verdienen mu\u00df) reduziert.
\n„Wenn die Staatsgewalt nicht mehr die Freiheit aller negativ sichert als Schutz vor und Bestrafung von ungewollten Eingriffen in die eigene Lebensf\u00fchrung jeder Person, sondern sich anschickt, Freiheit positiv zu bef\u00f6rdern, dann schr\u00e4nkt sie Abwehrrechte ein, um Anspruchsrechte zu bef\u00f6rdern. Es gilt dann nicht mehr gleiches Recht f\u00fcr alle. Personen haben dann Anspr\u00fcche auf bestimmte F\u00f6rderungen seitens des Staates; die Staatsgewalt holt sich die Mittel, um diese Anspr\u00fcche zu erf\u00fcllen, indem sie diesbez\u00fcglich Abwehrrechte einschr\u00e4nkt.“ (Esfeld, S. 156). Damit wird der Rechtsstaat<\/a> beerdigt, da das Prinzip „gleiches Recht f\u00fcr alle“ nicht mehr gelten kann.
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\nDurch den politischen Szientismus wird unser „Land ohne Mut“ in den postmodernen Totalitarismus hinabgleiten. \u201eEs ist eine Entflechtung der Machtkonzentration bei der Staatsgewalt erforderlich, genau wie zu Beginn der Moderne das Machtkonglomerat von Kirche und Staat zerschlagen wurde und sich dadurch der Rechtsstaat und die freie Wissenschaft entwickelt haben.\u201c Das Jahr 2024 markiert also einen Wendepunkt – oder auch keinen.
\n.
\nEsfeld’s Buch „Land ohne Mut“ durfte auf der Frankfurter<\/a> Buchmesse<\/a> 2023 weder ausgestellt und beworben werden. Warum wohl? Gilt die Freiheit des Wortes in Deutschland nicht mehr? Dazu die Literaturprofessorin Henrieke Stahl (mehr hier<\/a>): \u201eCorona ist vorbei, die Aufarbeitung ebenso \u2013 eingestanden werden kleine Fehler, aber im Gro\u00dfen und Ganzen haben \u201awir\u2018 alles gut gemacht, und eine Kommission zur Evaluierung der Pandemiepolitik h\u00e4lt der Bundestag auch nicht f\u00fcr n\u00f6tig. Da st\u00f6rt ein Buch wie das von Michael Esfeld \u2013 renommierter Philosophieprofessor an der Universit\u00e4t Lausanne und Mitglied der Leopoldina. Denn es formuliert, geradezu philosophisch trocken, einen Einspruch und richtet einen Weckruf an die Zivilgesellschaft: Der \u201aTrend\u2018, der den Umgang mit dem Coronavirus bestimmt hat, ist nicht vorbei.“
\nDieser Trend hin zur Machtzunahme des Staates und zu Rechteverlusten der B\u00fcrger droht sich fortzusetzen – vom Corona-Narrativ zum Klima-Narrativ, Energie-Narrativ, EU-Narrativ und Krieg-Narrativ.
\n.
\nMichael Esfeld ruft die B\u00fcrger<\/a> auf, ihrer wohlstandsverw\u00f6hnten Bequemlichkeit<\/a> zu entsagen und zu eigenem Handeln zur\u00fcckzufinden. Dazu formuliert er am Ende seines Buchs drei Schritte:
\n„- Urteilskraft st\u00e4rken,
\n– Skepsis gegen\u00fcber Machtkonzentration und Aufbau vom Staat unabh\u00e4ngiger sozialer Gemeinschaften,
\n– Zivilcourage zeigen mit dem Mut zu freiem \u00f6ffentlichen Gebrauch seines Verstandes.“
\n.
\nAuf https:\/\/www.michaelesfeld.com<\/a> hat der Autor unter „\u00d6ffentlichkeit“ eine Vielzahl von Links zusammengestellt. Ausz\u00fcge aus einigen Buchrezensionen finden Sie auch hier<\/a>.
\n25.2.2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nach „Und die Freiheit?“ gibt Michael Esfeld seinem zweiten zur Coronazeit erschienenen Buch den Titel „Land ohne Mut“. Zielt Esfeld dabei auf den 1784 von Immanuel Kant formulierten Leitspruch der Aufkl\u00e4rung „Sapere aude!“ bzw. „Habe den Mut, dich deines Verstandes … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,181,36,267,80,172],"tags":[281,700,633,682,549,715,626,793,338,762],"class_list":["post-121081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildung","category-buergerbeteiligung","category-engagement","category-hochschulen","category-medien","category-zukunft","tag-burgerinitiativen","tag-corona","tag-demokratie","tag-freiheit","tag-gesetz","tag-klima","tag-partei","tag-rechtsstaat","tag-uni","tag-wissen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121081"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121086,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121081\/revisions\/121086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}