{"id":94063,"date":"2021-08-23T21:30:46","date_gmt":"2021-08-23T19:30:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=94063"},"modified":"2026-02-13T21:08:20","modified_gmt":"2026-02-13T20:08:20","slug":"antiweisser-rassismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/","title":{"rendered":"Antiweisser-Rassismus"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Engagement\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/\">Engagement<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Gesellschaft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/\">Gesellschaft<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Ideologie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/ideologie\/\">Ideologie<\/a>\u00a0&gt;<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">Rassismus<\/a> &gt;Antiweisser-Rassismus<\/p>\n<div id=\"attachment_88296\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-88296\" class=\"size-full wp-image-88296\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/feldberg-totemann-pan20210222.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/feldberg-totemann-pan20210222.jpg 640w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/feldberg-totemann-pan20210222-180x96.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><p id=\"caption-attachment-88296\" class=\"wp-caption-text\">Feldberg und Tote Mann mit Schnee im Hochschwarzwald am 182.2021<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt):\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">Klicken<\/span>\u00a0oder scrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/grossbritannien\/england\/\">Rape-Gangs: M\u00e4dchen sind Untermenschen als Frauen, Wei\u00dfe und Ungl\u00e4ubige<\/a> (13.2.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/grossbritannien\/\">Struktureller Rassismus heute: Grooming-Gangs<\/a> (21.10.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/stadtbild-statement-von-merz\/\">Stadtbild-Statement von Merz<\/a>\u00a0(20.10.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">Rassismus: Floyd \u2013 Iryna \u2013 Liana<\/a>\u00a0(9.9.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/grenzoeffnung2015\/offene-grenzen-10-jahre\/\">Alexander Meschnig: 2015-2025 \u2013 Sozialrassismus gegen rechts<\/a>\u00a0(28.8.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/kolonialismus\/postkolonialismus\/\">Wei\u00dfe sind per se schuld<\/a>\u00a0(20.6.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/suedafrika\/\">Trump trifft S\u00fcdafrikas Pr\u00e4sident Ramaphosa im Oval Office<\/a> (23.5.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/suedafrika\/\">Trump adressiert Rassismus gegen Wei\u00dfe<\/a> (23.5.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/denunziation\/meldestellen\/\">\u201eDu bist gut in Mathe\u201c: Staatlich gef\u00f6rderte Meldestellen sollen gegen Rassismus vorgehen<\/a>\u00a0(20.3.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/fluechtlinge-kriminalitaet\/deutsche-opfer\/\">Gesellschaftliche Traumatisierungen. Sande, Aschaffenburg<\/a> (30.1.2025)<\/li>\n<li>Antiwei\u00dfen Rassismus in den USA: Opfer positiver Diskriminierung (23.8.2024)<\/li>\n<li>Taylor Swift \u2013 Sehnsucht nach einem wei\u00dfen Mainstream-Superstar (3.5.2024)<\/li>\n<li>Hochrangiger Mitarbeiter best\u00e4tigt anti-wei\u00dfe Agenda von Disney (22.6.2024)<\/li>\n<li>Gl\u00fcck f\u00fcr KGE: Gibt es keinen Rassismus gegen Wei\u00dfe? (22.6.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/sport\/sportlern\/fussball\/fussball-em2024\/\">Peinlicher EM-Tweet: G\u00f6ring-Eckardts rassistische Rhetorik entlarvt sich selbst<\/a>\u00a0(20.6.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/ki-video-oma-und-die-enkelin\/\">KI-Video: Oma und die Enkelin<\/a>\u00a0(9.4.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/familie\/familie-fundament\/\">Familien-Aversion der Woken gilt nur den Familien der Wei\u00dfen<\/a>\u00a0(24.12.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturverlust\/wokeismus\/\">Josef Kraus: Am woken Marterpfahl \u2013 Wokeismus<\/a>\u00a0(8.12.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/crepol-messer-ueberfall-dorffest\/\">Cr\u00e9pol: Messer-\u00dcberfall auf Dorffest<\/a>\u00a0(23.11.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschenhass\/\">BKA: Viel mehr Deutsche sind Opfer von Fl\u00fcchtlingen als umgekehrt<\/a> (13.11.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschenhass\/\">Der Rassismus der Anti-Deutschen<\/a> (1.10.2023)<\/li>\n<li>Antimuslimischen Rassismus; &#8222;jeder zweite Deutsche muslimfeindlich&#8220; (2.7.2023)<\/li>\n<li>Danisch zum Antirassismus: &#8222;Ich w\u00fcsste ja zu gerne \u2026&#8220; (27.4.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/afrika\/afrika-zusammenarbeit\/\">S\u00f6ren Sieg: \u201eOh, wie sch\u00f6n ist Afrika\u2026\u201d \u2013 rassistisch?<\/a>\u00a0(16.4.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/krise\/gewalt\/kindergewalt\/\">Wenn M\u00e4dchen brutal werden: Antdeutscher Rassismus \u2013 Smartphone-Addiction<\/a>\u00a0(22.3.2023)<\/li>\n<li>Wei\u00df sein wird in der wei\u00dfen Welt zum Stigma (29.8.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/soziales\/justiz\/polizei\/polizeibeamte\/\">Personalrat der Polizei lehnt Studie ab \u2013 Generalverdacht?<\/a> (15.7.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschenhass\/\">Broder: Ferda Ataman ist eine Rassistin<\/a>\u00a0(14.7.2022)<\/li>\n<li>Sophie Liebnitz: Antiwei\u00df &#8211; Ein Kulturkampf (4.2.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/buergerinitiativen\/grundrechte-demo\/\">Demos: Von Doppelmoral gepr\u00e4gtes Verhalten der Polizei ist rassistisch<\/a>\u00a0(8.1.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/das-land-lieben-statt-hassen\/\">Das Land lieben statt hassen<\/a>\u00a0(25.10.2021)<\/li>\n<li>Elke Heidenreich: Ist \u201eWoher kommst du\u201c rassistisch? (18.10.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demografie\/minderheit\/\">Minderheitspolitik darf nicht rassistisch gegen Wei\u00dfe sein<\/a>\u00a0(1.9.2021)<\/li>\n<li>Antiwei\u00dfer Rassismus &#8211; genannt Identit\u00e4tspolitik (20.8.2021)<\/li>\n<li>FFF-Aktivistin Nakate aus dem Davos-Bild geschnitten &#8211; Rassismus? (31.1.2020)<\/li>\n<li><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antirassismus\/\">Antirassismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschenhass\/\">Deutschenhass<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/fluechtlinge-kriminalitaet\/deutsche-opfer\/\">Deutsche-Opfer<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/familie\/familie-fundament\/\">Familie-Fundament<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/krise\/gewalt\/kindergewalt\/\">Kindergewalt<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demografie\/minderheit\/\">Minderheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/kolonialismus\/postkolonialismus\/\">Postkolonialismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">Rassismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/deutsch\/sprache\/\">Sprache<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturverlust\/wokeismus\/\">Wokeismus<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Antiwei\u00dfen Rassismus in den USA: Opfer positiver Diskriminierung<\/strong><br \/>\n<strong>Der Politikwissenschaftler Jeremy Carl \u00fcber den antiwei\u00dfen Rassismus in den USA<\/strong><br \/>\nMichael Dienstbier<\/p>\n<p>Europas Zukunft ist in den USA bereits heute bittere Realit\u00e4t. Wesentliche politische und kulturelle Entwicklungen schwappen zeitverz\u00f6gert um etwa zehn bis f\u00fcnfzehn Jahre zu uns her\u00fcber. Der wohl wirkm\u00e4chtigste ideengeschichtliche Import ist die sogenannte Wokeness, der es gelungen ist, randst\u00e4ndigen Ideen aus einem akademischen Paralleluniversum hegemoniale Macht zu verleihen. Die Verg\u00f6tterung der Vielfalt, die Verachtung des Eigenen, die Verleugnung der Biologie sowie die \u201eDekonstruktion\u201c eigener formativer Mythen, um sie mit neuen zu ersetzen, haben hier ihren Ursprung. Hegemoniale Macht zeigt sich vor allem in dem Zustand der Bildungsinstitutionen einer Nation, und da ist der Befund klar. Sinkendes Leistungsniveau korrespondiert mit weltanschaulicher Wohlgef\u00e4lligkeit, und es ist kein Zufall, da\u00df ausgerechnet die Universit\u00e4ten des Westens als Reaktion auf den Hamas-\u00dcberfall auf Israel vom 7. Oktober 2023 zum Ursprungsort der gr\u00f6\u00dften antisemitischen Jugendbewegung seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges geworden sind. Doch jede Bewegung erzeugt eine Gegenbewegung, und auch diese kommt aus den USA.<\/p>\n<p>Antiwei\u00dfer Rassismus herrscht in weiten Teilen der Gesellschaft<br \/>\nBereits seit einigen Jahren sind es vor allem US-amerikanische Publikationen, die sich, mal analytisch fundiert, mal polemisch, mit Urspr\u00fcngen und Ausw\u00fcchsen der Wokeness besch\u00e4ftigen. Auch die Wahl Donald Trumps zum Pr\u00e4sidenten 2016 und seine anhaltende politische Relevanz bis zum heutigen Tage sind ein Ergebnis dieses Kulturkampfes, den der schillernde Immobilienmogul aus New York nicht ausgel\u00f6st hat, wie in Deutschland gern medial verbreitet wird, sondern dessen logische Konsequenz er verk\u00f6rpert. Jeremy Carl, w\u00e4hrend Trumps Pr\u00e4sidentschaft als Abteilungsleiter im Innenministerium t\u00e4tig und Mitglied der einflu\u00dfreichen konservativen Denkfabrik Claremont Institute, wagt sich in seinem neuen Buch \u201eThe Unprotected Class: How Anti-White Racism Is Tearing America Apart\u201c an das hei\u00dfeste Eisen unserer Zeit, welches gleichwohl das Zentrum woker Ideologie bildet: antiwei\u00dfer Rassismus.<\/p>\n<p>Schon der Titel ist eine doppelte Provokation f\u00fcr das progressive Milieu diesseits und jenseits des Atlantiks. Als \u201eprotected class\u201c bezeichnet man in den USA seit den B\u00fcrgerrechtsgesetzen der sechziger Jahre diejenigen, die aufgrund ihrer Rasse zuvor diskriminiert wurden und keinen rechtlichen Schutz genossen, was im Kontext der USA vor allem schwarze Menschen betraf. Die neue ungesch\u00fctzte Klasse, so Carl, seien wei\u00dfe Menschen. Die zweite Provokation betrifft den Ausdruck \u201eantiwei\u00dfer Rassismus\u201c, der innerhalb der Logik der woken Weltanschauung gar nicht existieren kann, da Rassismus ein Machtgef\u00e4lle voraussetze und die Gesellschaften des Westens sowie deren Institutionen immer noch \u201estrukturell wei\u00df\u201c und somit per se rassistisch gegen\u00fcber allen anderen seien. Es ist das gro\u00dfe Verdienst von Carls Darstellung, aufzuzeigen, da\u00df dieser woken Binnenlogik selbst ein zutiefst rassistisches Weltbild zugrunde liegt.<\/p>\n<p>Im Buch analysiert Carl nacheinander verschiedene Gesellschaftsbereiche, in denen antiwei\u00dfer Rassismus bereits dominiere. Dazu z\u00e4hlt er unter anderem den Bildungssektor, die Migrationspolitik, die Unterhaltungsbranche, viele organisierte christliche Kirchen und selbst das Milit\u00e4r.<\/p>\n<p>Bevor er sich in Kapitelform mit diesen und anderen Einzelaspekten besch\u00e4ftigt, beleuchtet Carl die rechtlichen Grundlagen des B\u00fcrgerrechtsregimes \u2013 \u201ecivil rights regime\u201c im englischsprachigen Original \u2013, die heute als Legitimation der Diskriminierung wei\u00dfer Menschen in den USA dienen. Dies ist f\u00fcr ihn der Civil Rights Act von 1964, dessen Wirkmacht bis heute so nachhaltig sei, da\u00df Carl ihn gar als die zweite amerikanische Verfassung bezeichnet. Dabei bestreitet er nicht, da\u00df das vom damaligen Pr\u00e4sidenten der Demokraten Lyndon B. Johnson unterzeichnete Gesetzeswerk eine nachvollziehbare Reaktion auf die rassistisch motivierte Diskriminierung der schwarzen Bev\u00f6lkerung gewesen sei. Jedoch seien die hier juristisch legitimierten Methoden derart au\u00dfer Kontrolle geraten, da\u00df sie selbst als rassistisch angesehen werden m\u00fcssen. Carl bezieht sich dabei vor allem auf die Politik der \u201eAffirmative Action\u201c, die nichtwei\u00dfen Menschen einen strukturellen Vorteil beim Zugang zu h\u00f6heren Bildungsinstitutionen oder dem Arbeitsmarkt garantiert.<\/p>\n<p>Politik der \u201eAffirmative Action\u201c benachteiligt Asiaten und Wei\u00dfe<br \/>\nDiese \u201epositive Diskriminierung\u201c \u2013 so die euphemistische \u00dcbersetzung des Begriffes \u201eAffirmative Action\u201c \u2013 f\u00fchrt gerade im Bildungsbereich zu einer erheblichen Benachteiligung vor allem wei\u00dfer und asiatischer Menschen. Der Zugang zu den Universit\u00e4ten wird in den USA \u00fcber standardisierte Zugangstests (SATs) geregelt. Bei diesen schneiden Schwarze mit Abstand am schlechtesten ab, im Vergleich zu Asiaten erzielen sie im Schnitt 300 Punkte weniger bei einer Maximalanzahl von 1.600 Punkten. Trotzdem sind sie gemessen an den Testergebnissen an den Universit\u00e4ten massiv \u00fcberrepr\u00e4sentiert. Das liegt daran, da\u00df gerade an Eliteuniversit\u00e4ten wie Harvard oder Yale ethnische Diversit\u00e4t vor Leistung geht und andere Kriterien zur Zulassung ber\u00fccksichtigt werden, um eine m\u00f6glichst \u201ebunte\u201c Studentenschaft herzustellen. 2023 erkl\u00e4rte der US Supreme Court diese Praxis f\u00fcr verfassungswidrig, da sie gegen den Civil Rights Act von 1964 versto\u00dfe. Geklagt hatte eine asiatische Initiative, deren Mitgliedern trotz herausragender SAT-Ergebnisse die Zulassung zum Studium verweigert wurde.<\/p>\n<p>Carl argumentiert sachlich und zahlenbasiert. Das ist in den USA m\u00f6glich, da hier in nahezu allen Statistiken nach ethnischer Zugeh\u00f6rigkeit aufgeschl\u00fcsselt wird, etwas, das in Deutschland verp\u00f6nt ist. Man ahnt, warum: Die Wahrheit hinter dem statistischen Zahlenmaterial pa\u00dft schon lange nicht mehr zur herrschenden Gro\u00dferz\u00e4hlung des angeblich strukturell rassistischen wei\u00dfen Westens. Es wird also noch etwas dauern, bis ein Autor den Mut aufbringt, solch ein Buch \u00fcber die deutschen Verh\u00e4ltnisse zu schreiben. Bis dahin ist es durchaus zul\u00e4ssig, Carls Analyseergebnisse mehr oder weniger auf Deutschland und Europa zu \u00fcbertragen. Denn wie gesagt: Amerikas Zukunft ist unsere Gegenwart.<\/p>\n<p>Jeremy Carl: The Unprotected Class: How Anti-White Racism Is Tearing America Apart. Regnery Publishing, New York 2024, gebunden, 256 Seiten, 14,99 Euro<br \/>\n&#8230; Alles vom 23.8.2024 von Michael Dienstbier bitte lesen in der JF 35\/24, Seite 19<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hochrangiger Mitarbeiter best\u00e4tigt anti-wei\u00dfe Agenda von Disney<\/strong><br \/>\nIn einem Undercover-Interview gab ein Vizepr\u00e4sident von Disney zu, dass der Medienkonzern bewusst wei\u00dfe M\u00e4nner von Bewerbungsprozessen ausschlie\u00dfe und manchmal sogar halb-schwarze Bewerber ablehne, wenn diese nicht schwarz genug auss\u00e4hen.<br \/>\n&#8230; Alles vom 22.6.2024 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.tichyseinblick.de\/daili-es-sentials\/woke-disney-confirmed\/\">https:\/\/www.tichyseinblick.de\/daili-es-sentials\/woke-disney-confirmed\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Gl\u00fcck f\u00fcr KGE: Gibt es keinen Rassismus gegen Wei\u00dfe?<\/strong><br \/>\nAber es geht um den nachgerade schon legend\u00e4ren Tweet von Katrin T\u00f6rin-Eckardt.<br \/>\n<em><strong>&#8222;Diese Mannschaft ist wirklich gro\u00dfartig.<br \/>\nStellt euch kurz vor, da w\u00e4ren nur wei\u00dfe deutsche Spieler&#8220;<\/strong><\/em><br \/>\nViele Kartoffeln hielten den Spruch n\u00e4mlich f\u00fcr rassistisch. Sie irren sich, sagt ein wirklicher Experte f\u00fcr Rassenfragen.<br \/>\nProf. Karim Fereidooni ist Mitglied der \u201eLehr- und Forschungseinheit Fachdidaktik\u201d an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Sozialwissenschaft der Uni Bochum. Seine \u201eForschungsschwerpunkte\u201d, bekennt er \u2013 Professor, man muss es immer wieder betonen, hei\u00dft ja Bekenner \u2013 auf seiner Webseite, hei\u00dfen:<br \/>\n&#8211; Rassismuskritik in p\u00e4dagogischen Institutionen<br \/>\n&#8211; Schulforschung und Politische Bildung in der Migrationsgesellschaft<br \/>\n&#8211; Diversit\u00e4tssensible Lehrer*innenbildung<br \/>\nGanz harte empirische Wissenschaft also. Im FAZ-Gespr\u00e4ch erkl\u00e4rt er:<br \/>\n&#8230;<br \/>\nVon Deutschland (und den USA) vielleicht abgesehen. Das hier \u2013 dergleichen passiert jeden Tag \u00fcberall in \u2019schland \u2013 war kein Rassismus!<br \/>\n<em>&#8222;Gera: 20 Kinder qu\u00e4len 14-J\u00e4hrigen und ilmen alles &#8222;<\/em><br \/>\nEs gibt keinen Rassismus gegen Wei\u00dfe, denn es gibt keine Rassen; Wei\u00dfe haben Rassen erfunden, um andere erfundene Rassen zu qu\u00e4len und zu erniedrigen, und daf\u00fcr haben Wei\u00dfe letztlich auch den Film erfunden. Unser Existenzhintergrundveredelter betreibt zwar nur auf einem Bl\u00f6dsinnslehrstuhl Migrationspropaganda, aber so ungebildet kann kein in Deutschland lizensierter Proff sein \u2013 wobei mich manchmal der Verdacht anweht, dass es nicht mal auf dem Ticket der NSDAP und der SED derma\u00dfen dumme Professoren gab wie auf dem Ticket der Wokeness \u2013, dass er nichts wei\u00df vom innerschwarzen Rassismus, von der Aversion der meisten Ostasiaten gegen\u00fcber Schwarzen, vom Rassismus der Muslime gegen\u00fcber den von ihnen verschleppten Negersklaven, deren m\u00e4nnlichen Teil sie kastrierten und so zu Hunderttausenden t\u00f6teten (hier, ein bisschen scrollen), um nur einige Exempel aus der nichtwei\u00dfen Historie des guten alten Rassismus anzuf\u00fchren. Mit anderen Worten: Der Mann vertritt Interessen und bel\u00fcgt sein Publikum bzw. bedient dessen eigene Verlogenheit.<br \/>\nFereidooni hat die Bundesregierung (Kabinett Merkel IV) \u201ezur Bek\u00e4mpfung von Rechtsextremismus und Rassismus\u201d und das Bundesministerium des Innern \u201eim Unabh\u00e4ngigen (!) Expert*innenkreis (!) Muslimfeindlichkeit(!)\u201d beraten (!). Sein Name weist darauf hin, dass er zu den Gl\u00fccklichen geh\u00f6rt, denen offiziell Rassismus zuteil wird \u2013 jedenfalls theoretisch, und strukturell dann in hohem Ma\u00dfe \u2013, was in seinem Fall die gesamte Karriere \u00fcberhaupt erst erm\u00f6glicht hat. Ich k\u00f6nnte jetzt sagen: Wenigstens m\u00fcssen Sie ihn nicht finanzieren, aber das stimmt ja auch nicht. Denken Sie stets daran, wenn Ihre Steuern in die Taschen solcher Figuren flie\u00dfen: Es gibt keinen Rassismus gegen Wei\u00dfe.<br \/>\n&#8230; Alles vom 22.6.2024 von Michael Klonovsky bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klonovsky.de\/2024\/06\/22-juni-2024\/\">https:\/\/www.klonovsky.de\/2024\/06\/22-juni-2024\/<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Taylor Swift \u2013 Sehnsucht nach einem wei\u00dfen Mainstream-Superstar<\/strong><br \/>\n<strong>Idol ohne Migrationsgeschichte<\/strong><\/p>\n<p>Wenn Pop immer ein Medium der Vergemeinschaftung ist, welche Art der Vergemeinschaftung findet dann rund um den gr\u00f6\u00dften Popstar der Gegenwart statt?\u201c Diese Frage nach der Massenwirkung von Taylor Swift (34) treibt den Autor und Radiomacher Klaus Walter (69) auch deshalb um, weil sie inzwischen sogar den akademischen Betrieb rund um den Globus besch\u00e4ftigt. So bietet etwa die Universit\u00e4t Gent einen Kurs zu ihren Songtexten an, um zu kl\u00e4ren, ob Swift ein \u201eliterarisches Genie\u201c ist. An der Uni Melbourne ergr\u00fcndet ein \u201eSwiftposium\u201c, wie die S\u00e4ngerin mit ihrem auf eine Milliarde Dollar taxierten Musikkonzern Wirtschaft, Gesellschaft und Literatur beeinflu\u00dft. Da\u00df sie es tut, belegt der im vorigen Herbst in US-Medien ernsthaft diskutierte Vorschlag aus der Popszene, allein Taylor Swift k\u00f6nne die \u201eGespaltenen Staaten von Amerika\u201c einen \u2013 als Pr\u00e4sidentin. Sie sollte daher gegen Donald Trump antreten. F\u00fcr Klaus Walter sind das Symptome einer \u201eSwiftomania\u201c, die sich eine Mehrheit der von ihm per Facebook konsultierten Musikkritiker aus der Rock- und Popszene, \u201ealte wei\u00dfe M\u00e4nner\u201c wie die ebenfalls befragten Philosophen Peter Sloterdijk (76) und Slavoj \u017di\u017eek (74), mit der Sehnsucht nach einem \u201enormalen All American Idol\u201c erkl\u00e4ren. Nach einer Figur ohne Migrationsgeschichte, ohne Sklavenvergangenheit, ohne historischen Ballast, aber doch mit gewissen Standards an Feminismus und Antirassismus. Darum besetze Taylor Swift die lange vakante Position eines wei\u00dfen Mainstream-Superstars in Zeiten zersplitternder Gesellschaften. Gro\u00dfe Teile davon finden sich alters- und klassen\u00fcbergreifend immer noch im \u201eStarcontainer\u201c Swift zusammen.<br \/>\n.. Alles von 3.5.2024 bitte lesen auf <a href=\"https:\/\/www.merkur-zeitschrift.de\">https:\/\/www.merkur-zeitschrift.de<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Antimuslimischen Rassismus: &#8222;jeder zweite Deutsche muslimfeindlich&#8220;<\/strong><br \/>\nBemerkenswert ist zum ersten, dass jetzt auch die Bundesregierung den Nonsens vom \u201eantimuslimischen Rassismus\u201d nachfaselt, als ob Moslems eine Rasse bildeten; nach diesen Kriterien fiele dann logischerweise auch der \u201eKampf gegen rechts\u201d unter \u201eRassismus\u201d.<br \/>\nBemerkenswert zum zweiten \u2013 und keineswegs so zuf\u00e4llig, wie es auf den ersten Blick erscheint \u2013 ist das Zusammenfallen der Ver\u00f6ffentlichung dieses sogenannten unabh\u00e4ngigen Expertenberichts mit den b\u00fcrgerkriegsartigen Unruhen in Frankreich, wo ja vor allem junge Moslems randalieren, pl\u00fcndern, brandstiften und en passant die M\u00e4r von der friedlich-bunten Einwanderungsgesellschaft noch ein bisschen mehr zerschlagen als bislang schon; au\u00dferdem markieren sie wolfsrudelartig jene Gebiete, aus denen der Staat verschwinden soll, weil dort ihre Regeln gelten. Migration, wie sie in die von linken Schuldgef\u00fchlsverbreitern sturmreif entnervten L\u00e4nder Westeuropas inzwischen flie\u00dft, endet als Eroberungsfeldzug gegen die autochthone Bev\u00f6lkerung, ein, aufs Ganze der Weltgeschichte gesehen, allerdings gew\u00f6hnlicher Vorgang, wenn wir vielleicht von den Schuldgef\u00fchlen absehen. Im aktuellen Fall spielt der Islam eine keineswegs unwesentliche Rolle, wie es die virilen Vollzeittraumatisierten verdeutlichen, die auf den Booten das Siegeszeichen machen und \u201eAllahu akbar!\u201d skandieren. Aus diesem Grund ist das Ph\u00e4nomen \u201eIslamophobie\u201d schon recht alt, es existiert seit der Mitte des 7. Jahrhunderts, und zwar stets entlang der \u201eblutigen Grenzen des Islam\u201d (Samuel Huntington). Dass es auch zahlreiche muslimischst\u00e4mmige Einwanderer gibt, die \u2013 meist schon seit zwei Generationen \u2013 gern und auf eigene Rechnung hier leben und diese Entwicklung selbst mit Grausen verfolgen, \u00e4ndert nichts am Befund.<br \/>\nEine gewisse \u201eIslamophobie\u201d scheint also zum einen durchaus begr\u00fcndet, zum anderen f\u00fcr den Westen als Ganzen \u00fcberlebensnotwendig zu sein.<br \/>\nDas Zusammenfallen der linksrheinischen Unruhen mit dem rechtsrheinischen Rassismusbezichtigungs- und Unterwerfungsgeschwafel ist deswegen alles andere als zuf\u00e4llig, weil es sich um eine zwingende Folge der Migrationspolitik der Westeurop\u00e4er handelt, die \u00fcberdies von illusionophoben B\u00f6smenschen (\u201eRassisten\u201d) pr\u00e4zise vorhergesagt wurde. Wenn den Deutschen die Mittel f\u00fcr die einstweilen noch randalegeneigtheitsstillenden Sozialleistungen ausgehen \u2013 woran Ihre Bundesregierung, lieber Leser, derzeit eiftig werkelt, indem sie das wirtschaftliche R\u00fcckgrat des Landes zerbricht und zugleich immer neue potentielle Problemb\u00e4ren ins Land holt \u2013, d\u00fcrften solche Exzesse auch im besten \u2019schland ever ausbrechen&#8230;..<br \/>\n&#8230;<br \/>\nWas den \u201eantimuslimische Rassismus\u201d betrifft, ein paar abschlie\u00dfende Fragen: Wie viele muslimische Frauen werden in Deutschland von nichtmuslimischen Deutschen jedes Jahr einzeln oder in Gruppen vergewaltigt? Und wie oft geschieht der umgekehrte Fall? Wie viele K\u00f6rperverletzungen, zum Beispiel durch Messerattacken, ver\u00fcben Moslems jedes Jahr an Deutschen \u2013 und wie oft passiert es umgekehrt? Zuletzt: Wie viele deutsche Schulkinder werden von muslimischen Mitsch\u00fclern wegen ihrer Herkunft und ggfs. Religion gemobbt \u2013 und wie verh\u00e4lt es sich im umgekehrten Fall? Mehr muss man gar nicht wissen.<br \/>\n&#8230; Alles vom 2.7.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klonovsky.de\/2023\/07\/2-juli-2023\/\">https:\/\/www.klonovsky.de\/2023\/07\/2-juli-2023\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Danisch zum Antirassismus: &#8222;Ich w\u00fcsste ja zu gerne \u2026&#8220;<\/strong><br \/>\n<em>Zu <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antirassismus\/\">Antirassismus<\/a> (als Rassismus gegen Wei\u00dfe, den es ja gar nicht geben soll), Wiedergutmachungsrassismus bzw kritischer Wei\u00dfseinsforschung hat Hadmut Danisch hat diese treffliche Selbstbetrachtung geschrieben:<\/em><\/p>\n<p>&#8222;Ich w\u00fcsste ja zu gerne \u2026<br \/>\nwas die linke rot-gr\u00fcne Gesellschaft mit Leuten wie mir vor hat.<br \/>\nWas ich mache, meine, sage, passt ihnen nicht.<br \/>\nMein Blog passt ihnen nicht.<br \/>\nMeine Hautfarbe passt ihnen nicht.<br \/>\nMein Geschlecht passt ihnen nicht. Und dass ich nicht schwul bin, auch nicht.<br \/>\nIch als Person passe ihnen nicht.<br \/>\nGelegentlich beschimpfen sie mich wegen des Blogs.<br \/>\nWas sie aber nie sagen: Was ich denn deren Meinung nach eigentlich machen sollte.<br \/>\nSoll ich spontan sterben, notfalls durch Suizid nachhelfen? 100% dem Staat vererben und die Wohnung besenrein \u00fcbergeben?<br \/>\nSoll ich mich zur\u00fcckziehen und nur noch von Hartz IV\/B\u00fcrgergeld leben?<br \/>\nSoll ich in ein Tinyhouse irgendwo im Wald?<\/p>\n<p>Soll ich meinen Lebensunterhalt denn noch selbst verdienen? Bis vor 2 Jahren hatte ich neben dem Blog noch einen Job. Aber da haben sie mich ja auch rausgest\u00e4nkert, das passte ihnen auch nicht.<br \/>\nIn der Stadt geht es nicht, weil die Wohnungen knapp sind.<br \/>\nAuf dem Land geht es auch nicht, weil wir nicht Auto fahren sollen.<br \/>\nHier zu bleiben und zu wohnen geht nicht, weil wir Strom, Wasser und Heizung sparen sollen.<br \/>\nWegzureisen ist aber auch nicht drin, weil wir nicht fliegen und fernreisen sollen.<br \/>\nGleich zu sterben w\u00e4re aber auch nichts, weil Fachkr\u00e4ftemangel, sie wollen ja, dass die Alten \u00fcber das Renteneintrittsalter hinaus weiter arbeiten.<br \/>\nGanz unabh\u00e4ngig davon, ob es mir gef\u00e4llt oder nicht: Ich wei\u00df nicht einmal, was diese Gesellschaft von mir erwartet.<br \/>\nIrgendwie soll ich auf 15 Quadratmeter schrumpfen, aber dort mein eigenes Gem\u00fcse anbauen. Heizung und Stromversorgung entsagen, aber auch \u00fcberm\u00e4\u00dfige, gar synthetische Kleidung vermeiden. HomeOffice machen, aber f\u00fcr niemanden. \u00dcber das Renteneintrittsalter hinaus arbeiten, aber jetzt schon nicht mehr, weil zu alt. Ich soll die Klappe halten, aber irgendwie an Demokratie teilnehmen.<br \/>\nIch werde beschimpft, weil ich einer Erwartung und Erwartungshaltung nicht entspreche.<br \/>\nAber ich wei\u00df nicht einmal, was man von mir erwartet.<br \/>\nManchmal komme ich mir in diesem Land vor wie ein Gefangener, den man foltert, damit er Antworten gibt, dem man aber keine Fragen stellt.&#8220;<br \/>\n&#8230; Alles vom 27.4.2023 von Hadmut bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.danisch.de\/blog\/2023\/04\/27\/ich-wuesste-ja-zu-gerne\/#more-56661\">https:\/\/www.danisch.de\/blog\/2023\/04\/27\/ich-wuesste-ja-zu-gerne\/#more-56661<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Wei\u00df sein wird in der wei\u00dfen Welt zum Stigma<\/strong><br \/>\n\u201eWei\u00df sein wird in der wei\u00dfen Welt zum Stigma, im postchristlichen Sinn zur neuen Erbs\u00fcnde, und gerade Angeh\u00f6rige der privilegierten wei\u00dfen Mittelschicht kultivieren einen skurrilen Kult, in dem sie \u00f6ffentlich ihre Schuld, rassistisch zu sein, bekennen. Sie werden von Personen unterst\u00fctzt, die sich als Opfer westlichen Rassismus oder anderer vermeintlich diskriminierender Praktiken inszenieren.<br \/>\nDa die Anerkennung eines Opferstatus in der Regel mit finanziellen Zuwendungen belohnt wird und ein lukratives Gesch\u00e4ftsmodell darstellt, l\u00e4\u00dft sich gegenw\u00e4rtig eine Multiplizierung von selbsternannten Opfergruppen beobachten. Auf der Gegenseite wurde der heterosexuelle alte wei\u00dfe Mann zur ultimativen Ha\u00dffigur. Die Folgen sind alles andere als trivial.\u201c<br \/>\nSusanne Schr\u00f6ter, Ethnologin, im \u201eCicero\u201c am 29. August 2022<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Sophie Liebnitz: Antiwei\u00df &#8211; Ein Kulturkampf<\/strong><br \/>\n<strong>Eine Analyse \u00fcber den im Namen des Antirassismus herrschenden Ha\u00df auf das Eigene \/ Eurozentrismus als Gegenkonzept<\/strong><br \/>\n<strong>\u201eKein Grund zu knien, nie und nirgends!\u201c<\/strong><br \/>\nvon Michael Dienstbier<\/p>\n<p>Der Westen im allgemeinen und Europa im besonderen sind Weltmeister darin, an sich selbst zu leiden und dieses der gesamten Welt kundzutun. Gerade wir Deutschen pflegen ein inniges Verh\u00e4ltnis zu diesem Schuldnarzi\u00dfmus. Bereits 2018 analysierte die unter Pseudonym schreibende Kulturwissenschaftlerin Sophie Liebnitz in ihrem Buch \u201etote wei\u00dfe m\u00e4nner lieben\u201c die Systematik hinter der autoaggressiven Feindbildkonstruktion des \u201ealten wei\u00dfen Mannes\u201c, die neben der Verachtung des Eigenen eine Idealisierung des Fremden beinhaltet. In den vergangenen drei Jahren hat dieser Proze\u00df \u2013 befeuert durch die radikale \u201eBlack Lives Matter\u201c-Bewegung seit dem Tod George Floyds im Mai 2020 \u2013 erheblich an Dynamik zugelegt. Im nun wiederum in der Reihe Kaplaken des Verlags Antaios erschienenen Darstellung \u201eAntiwei\u00df: Ein Kulturkampf\u201c wirbt Liebnitz f\u00fcr einen konsequenten Eurozentrismus als Gegenbewegung zum sogenannten Antirassismus, der nichts anderes als antiwei\u00dfer Rassismus sei.<\/p>\n<p>Dem Westen als Kulturraum n\u00e4hert sich Liebnitz \u00fcber die ihm eigene Institution des Museums an. Als Ergebnis der Kolonialisierung Afrikas und Asiens im 19. Jahrhundert wuchs das Interesse an den kulturellen Eigenheiten der eroberten Gebiete, die, in Ermangelung massenhafter Reisem\u00f6glichkeiten, in Gestalt ausgew\u00e4hlter Objekte zu den V\u00f6lkern Europas gebracht und ausgestellt wurden. Das Problem bestehe darin, da\u00df dem Museum durch das kontextlose Nebeneinanderstellen von Einzelartefakten eine Tendenz der vergleichenden Beliebigkeit innewohne, der ein nivellierendes Moment eigen sei: \u201eDie westliche Welt ist ein Jahrmarkt der Beliebigkeiten, ein Tr\u00f6delladen ohne Ausgang.\u201c Dies mu\u00df nicht zwangsl\u00e4ufig zu einer existentiellen Bedrohung der eigenen kulturellen Best\u00e4nde f\u00fchren, wie wir sie zur Zeit erleben. Eine Gemeinschaft, die fest in bestimmten Traditionen, Mythen und einem Sinn f\u00fcr Herkunft und Abstammung verwurzelt ist, kann das Nebeneinander verschiedener Kulturen tats\u00e4chlich gut verkraften und sich im optimalen Fall einzelne Elemente des Fremden graduell aneignen und somit mittel- und langfristig zum Eigenen machen.<\/p>\n<p>In solchen Zeiten leben wir jedoch nicht. Es dominiert ein \u201eabsurdes Ausma\u00df an Allophilie\u201c, welches eine dringend notwendige \u201eEnt-Idealisierung des Fremden\u201c verhindere. Im Fremden den von der westlichen Zivilisation unverdorbenen Naturmenschen zu sehen, der uns auf den Pfad des wahren Lebens zur\u00fcckf\u00fchren k\u00f6nne, ist ein Topos, der im 18. Jahrhundert von Jean-Jacques Rousseau popularisiert wurde. Da\u00df diesem mit dem Konzept des \u201eedlen Wilden\u201c selbst ein rassistisch anmutendes Muster innewohnt, wird von dessen Adepten im 21. Jahrhundert gerne verdr\u00e4ngt.<\/p>\n<p>Dem Konzept des \u201eedlen Wilden\u201c wohnt ein rassistisches Muster inne<br \/>\n\u201eAntiwei\u00df\u201c fungiert bei Liebnitz als Kategorie zur Beschreibung der aktuellen Delegitimierung dessen, was als westliche Kultur angesehen wird. Ph\u00e4nomene wie der institutionalisierte Antirassismus, \u201ewoke culture\u201c sowie die Quotierung s\u00e4mtlicher Lebensbereiche auch anhand ethnischer Kriterien zuungunsten wei\u00dfer Menschen sind konkrete Ausformungen des antiwei\u00dfen Kulturkampfes. Mit ihrer Formel \u201eEurozentrismus statt Ethnopluralismus\u201c richtet die Autorin durchaus kritische Worte an die eigene neurechte Blase, in welcher sich das Konzept des Ethnopluralismus gro\u00dfer Beliebtheit erfreut. Es bed\u00fcrfe eben keines Kampfes f\u00fcr das Recht auf Verschiedenheit der V\u00f6lker dieser Erde \u2013 dieses sei vielmehr eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit und Sache der einzelnen V\u00f6lker selbst. Dringend notwendig hingegen sei ein selbstbewu\u00dftes Eintreten f\u00fcr einen Kulturraum Europa, der aufgrund seiner jahrhundertealten globalen Strahlkraft eben nicht wie andere Kulturen, sondern wahrlich exzeptionell sei.<\/p>\n<p>Auf weniger als hundert Seiten k\u00f6nnen viele Aspekte nur angerissen werden, die eine detailliertere Analyse verdient gehabt h\u00e4tten. \u201eAntiwei\u00df\u201c ist eine mit Feuer geschriebene Kampfschrift f\u00fcr das Eigene, das einen zu Recht mit Stolz erf\u00fcllen kann. Diese Botschaft kann man nicht besser ausdr\u00fccken als in den abschlie\u00dfenden Worten des Buches: \u201eKein Grund zu knien, nie und nirgends!\u201c<br \/>\n&#8230; Alles vom 4.2.2022 bitte lesen in der JF 6\/22, Seite 21<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.junge-freiheit.de\">https:\/\/www.junge-freiheit.de<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>Sophie Liebnitz: Antiwei\u00df. Ein Kulturkampf. <\/em><br \/>\n<em>Kaplaken B. 77, Verlag Antaios, Schnellroda 2021, <\/em><br \/>\n<em>gebunden, 96 Seiten, 10 Euro<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Diskriminierung oder Qualifikation oder Interesse?<\/strong><br \/>\n\u201eKritische Rassismusforschung und Genderstudies setzen dogmatisch ein \u2018wei\u00dfes Patriarchat\u2019 einfach voraus, ohne f\u00fcr dessen Existenz die geringsten empirischen Belege anzuf\u00fchren. Der bequeme Verweis darauf, da\u00df bestimmte Personengruppen in bestimmten Berufen oder Positionen \u2018unterrepr\u00e4sentiert\u2019 seien, ist unzureichend, denn diese \u2018Unterrepr\u00e4sentation\u2019 k\u00f6nnte statt durch Diskriminierung ja auch durch mangelnde Qualifikation oder mangelndes Interesse erkl\u00e4rt werden. Welches die richtige Erkl\u00e4rung ist, kann nur durch empirische Studien gezeigt werde. Solche Studien gibt es, und sie widerlegen die These.\u201c<br \/>\n22.11.2021, Uwe Steinhoff, Professor f\u00fcr Politische Theorie an der Universit\u00e4t Hongkong und Mitglied des Netzwerks Wissenschaftsfreiheit, in der \u201eFAZ\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Elke Heidenreich: Ist \u201eWoher kommst du\u201c rassistisch?<\/strong><br \/>\nDiese Frage wird anl\u00e4sslich Elke Heidenreichs Auftritt in einer ZDF-Talkshow mal wieder kontrovers diskutiert. Doch zu meinen, diese Frage d\u00fcrfe gar nicht erst gestellt werden, ist falsch. Sie kann n\u00e4mlich nicht nur Vorurteile abbauen, sondern auch den Horizont erweitern.<\/p>\n<p>Wo h\u00f6rt h\u00f6fliche Neugier auf, wo beginnt der unterschwellige Rassismus? Diese Frage wird mal wieder heftig diskutiert, nachdem Elke Heidenreich am Dienstag Gast in der Talkshow von Markus Lanz war und sich dort zu Sarah-Lee Heinrich \u00e4u\u00dferte. Der neuen Bundessprecherin der Gr\u00fcnen Jugend, der alte Tweets um die Ohren gehauen werden, die sie vor f\u00fcnf, sechs Jahren als 15-J\u00e4hrige in das nichts vergessende Universum des World Wide Web rausschickte.<br \/>\nDumme Tweets, \u00fcber die man als Au\u00dfenstehender mit einem gewissen Alter nur sagen kann: Zum Gl\u00fcck gab es in meiner Jugend noch kein Twitter.<br \/>\nIm Zusammenhang mit Heinrichs Hautfarbe sagte Heidenreich einen Satz, der in den sozialen Netzwerken einen wahren Sturm der Entr\u00fcstung ausl\u00f6ste. \u201eWenn einer aussieht wie sie, frage ich nat\u00fcrlich, wo kommst du her oder wo kommen Sie her? Und zwar nicht, um sie zu diskriminieren\u201c, erkl\u00e4rte die Buchautorin, Literaturkritikerin und Erfinderin und Darstellerin der Else Stratmann, einer schnoddrigen Metzgersgattin aus Wanne-Eickel, die in den 70er- und 80er-Jahren ein fester Bestandteil in der deutschen Fernsehlandschaft war. \u201eUnd zwar nicht, um sie zu diskriminieren, alle f\u00fchlen sich sofort diskriminiert und beleidigt, sondern weil ich sofort sehe, die kommt nicht aus Wanne-Eickel oder Wuppertal, sondern die hat Eltern, die von woanders kommen. Und ich finde das keine diskriminierende Frage, wenn ich einen netten dunkelh\u00e4utigen Taxifahrer habe, der perfekt K\u00f6lsch spricht und ich sage: Wo kommen Sie eigentlich her\u201c, erl\u00e4uterte Heidenreich weiter.<br \/>\n&#8230; Alles vom 18.10.2021 von Thomas Dudek zu &#8222;Wer nicht fragt, bleibt dumm&#8220; bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cicero.de\/kultur\/rassismus-in-deutschland-wer-nicht-fragt-bleibt-dumm-heidenreich-lanz\">https:\/\/www.cicero.de\/kultur\/rassismus-in-deutschland-wer-nicht-fragt-bleibt-dumm-heidenreich-lanz<\/a><\/p>\n<p><em>Thomas Dudek kam 1975 im polnischen Zabrze zur Welt, wuchs jedoch in Duisburg auf. Seit seinem Studium der Geschichts\u00ad\u00adwissen\u00adschaft, Politik und Slawistik und einer kurzen T\u00e4tigkeit am Deutschen Polen-Institut arbei\u00adtet er als Journalist.<br \/>\n<\/em><br \/>\nEinige Kommentare:<br \/>\n<strong>Ich komme gerade von einer Reise nach Zentralasien zur\u00fcck<\/strong><br \/>\nWas glauben die hiesigen Daueremp\u00f6rten eigentlich, wie h\u00e4ufig mir (und anderen Reiseteilnehmern) diese Frage dort gestellt wurde? Mindestens 10-mal am Tage. Und ich wurde mindestens 10-mal gefragt, ob ich mich mit den Fragestellern fotografieren lasse. Bin ich deswegen verletzt oder genervt? Nein, im Gegenteil. Ich habe das als freundlich-interessiert wahrgenommen. Warum sollte das hierzulande anders sein? Mir scheint, dass die Daueremp\u00f6rten wenig von der Welt gesehen haben, sonst w\u00fcrden sie sich nicht emp\u00f6ren. Vielleicht sind sie einfach nur beschr\u00e4nkt-provinziell.<br \/>\n18.10.2021, w.T.<\/p>\n<p><strong>Es ist genau so, wie Frau Heidenreich sagt:<\/strong><br \/>\nDie Frage nach der Herkunft eines Menschen zeugt in den meisten F\u00e4llen nur davon, da\u00df sich der Fragende f\u00fcr den anderen interessiert. Er will einfach m e h r \u00fcber sein Gegen\u00fcber wissen. Das hat nichts mit Rassismus zu tun. Jeder, der anders spricht, anders aussieht oder sich stark anders kleidet als der Durchschnittsdeutsche, ist eben auff\u00e4lliger als die \u00fcbrigen Zeitgenossen u. weckt Neugier. Wer sich von einer solchen Frage bel\u00e4stigt oder gar beleidigt f\u00fchlt, hat keinerlei Empathie \u00fcbrig f\u00fcr die Eingeborenen im Lande u. zelebriert seine eigene Empfindlichkeit in einem Ma\u00dfe, das ihm nicht zusteht bzw. zugestanden werden sollte. Was ist denn wirklich schlimm an der Frage: &#8222;Woher kommst du?&#8220; Man sch\u00fcttelt seine Herkunft\/Abstammung mit Erhalt des deutschen Passes nicht ab wie Staub von einer Reise. Daher ist es zul\u00e4ssig, da\u00df nach den Wurzeln eines Fremden gefragt wird. Wenn dieser nicht antworten will, kann er ja sagen.: &#8222;Dar\u00fcber m\u00f6chte ich keine Auskunft gegen.&#8220; und sich trollen.<br \/>\n18.10., CH.W.<br \/>\nEnde Kommentare<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Antiwei\u00dfer Rassismus &#8211; genannt Identit\u00e4tspolitik<br \/>\n<\/strong><strong>Der lange Vorlauf des antiwei\u00dfen Rassismus &#8211; Verblendung und Schuldkomplex<\/strong><br \/>\nvon Thorsten Hinz<br \/>\nDer antiwei\u00dfe Rassismus, der heute unter dem Titel \u201e<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/identitaetspolitik\/\">Identit\u00e4tspolitik<\/a>\u201c durch die westlichen L\u00e4nder tobt, hat einen langen und selbstverschuldeten Vorlauf. Auch in dem Fall stellt der Erste Weltkrieg sich als die \u201eUrkatastrophe\u201c (George Kennan) heraus. Knapp 15 Jahre nach seinem Ende zog Oswald Spengler eine Bilanz: \u201eDie wei\u00dfen Herrenv\u00f6lker sind von ihrem einstigen Rang herabgestiegen. Sie verhandeln heute, wo sie gestern befahlen, und werden morgen schmeicheln m\u00fcssen, um verhandeln zu d\u00fcrfen. Sie haben das Bewu\u00dftsein der Selbstverst\u00e4ndlichkeit ihrer Macht verloren und merken es nicht einmal.\u201c<\/p>\n<p>Das Wort \u201eHerrenv\u00f6lker\u201c wirkt heute mi\u00dfverst\u00e4ndlich und anachronistisch, sofern es den Anspruch auf fortgesetzte globale Vorherrschaft ausdr\u00fcckt. Nichts war dagegen zu sagen, da\u00df die kolonisierten V\u00f6lker sich von den europ\u00e4ischen Kolonialm\u00e4chten freimachen und ihren eigenen Weg bahnen wollten. Was hatten die Briten f\u00fcr ein Recht, \u00fcber Indien zu herrschen? Die Franzosen und Belgier \u00fcber ein Drittel Afrikas? Die Holl\u00e4nder \u00fcber Indonesien? Doch Spengler blickte tiefer: Er hatte Zweifel, ob die Europ\u00e4er die Kraft aufbringen w\u00fcrden, sich als Herren im eigenen, im europ\u00e4ischen Haus zu behaupten. Er sah die Gefahr, da\u00df in den fortgeschrittenen L\u00e4ndern der Klassenkampf sich mit dem Rassenkampf verbinden w\u00fcrde: \u201eDie farbige Gesamtrevolution der Erde schreitet unter sehr verschiedenen Tendenzen vor, nationalen, wirtschaftlichen, sozialen (\u2026) religi\u00f6se Momente treten hinzu: der Ha\u00df gegen das Christentum oder gegen jede Art von Priestertum und Orthodoxie \u00fcberhaupt, gegen Sitte und Brauch, Weltanschauung und Moral.\u201c<\/p>\n<p>Tats\u00e4chlich hatten die Bolschewiki und die kommunistische Weltbewegung von Anfang an die Kolonialv\u00f6lker als ihre nat\u00fcrlichen Verb\u00fcndeten betrachtet. Im Westen entdeckte in den 1960er Jahren die Neue Linke die Bewohner der Dritten Welt als revolution\u00e4re Kraft, nachdem die heimische Arbeiterklasse durch Teilhabe am Wohlstand befriedet und an der proletarischen Revolution nicht mehr interessiert war. In Wahrheit wu\u00dfte die Linke kaum etwas \u00fcber ihre Sch\u00fctzlinge. Sie betrachtete sie als Werkzeuge der eigenen, westlich-wei\u00dfen Ambitionen und Utopien.<\/p>\n<p>Doch \u201edas kolonisierte Ding (wurde) Mensch\u201c (Frantz Fanon) und emanzipierte sich in einer Weise, die ihren Gesellschaftstheorien zuwiderlief. Indem dieses neue Subjekt seine politischen und sozialen Anspr\u00fcche identit\u00e4r begr\u00fcndet, erhebt es seine Ethnie, Rasse und Colorierung zur entscheidenden Kategorie, was im klaren Widerspruch zum westlichen Fortschrittsglauben steht. Der politisch-mediale Komplex versucht ihn im Zeichen eines metaphysischen westlichen Schuldkomplexes aufzul\u00f6sen, der als Ausweg einzig den \u201ewei\u00dfen\u201c <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/selbsthass\/\">Selbstha\u00df<\/a> zul\u00e4\u00dft. Dieser verbindet sich mit dem \u2013 nochmals Spengler \u2013 fremden \u201eHa\u00df gegen die wei\u00dfe Rasse\u201c. Ob er bis zum \u201eunbedingte(n) Wille(n), sie zu vernichten\u201c reicht, sei dahingestellt. Bestimmte \u00c4u\u00dferungen aus der \u201eBlack Lives Matter\u201c-Bewegung weisen durchaus in diese Richtung.<\/p>\n<p>Diese Entwicklung im ehedem monochromen Europa wurde m\u00f6glich durch die Selbstzerfleischung des Alten Kontinents. Im Ersten Weltkrieg l\u00f6sten die Westm\u00e4chte eine stille antieurop\u00e4ische Revolution aus, als sie farbige Hilfsv\u00f6lker gegen das Volk in der Mitte Europas mobilisierten. Gro\u00dfbritannien brachte neben den Soldaten aus seinen wei\u00dfen Dominions \u2013 Kanada, Australien, Neuseeland, S\u00fcdafrika \u2013 auch Hilfstruppen aus Indien und Nepal, die sogenannten Gurkhas, zum Einsatz. Frankreich bot Truppen aus Indochina und vor allem Afrika auf. Auch in fr\u00fcheren Kriegen hatten die europ\u00e4ischen M\u00e4chte koloniale Hilfstruppen gegen ihre Gegner in Marsch gesetzt, doch das war \u2013 abgesehen vom Krimkrieg \u2013 au\u00dferhalb des eigenen Kontinents gewesen. Insgesamt kamen auf franz\u00f6sischer Seite Sch\u00e4tzungen zufolge rund eine halbe Million Soldaten und etwa 220.000 Arbeiter kriegsbedingt nach Europa (so der Schweizer Historiker Christian Koller).<\/p>\n<p>Eine wichtige Rolle bei der Rekrutierung spielte der Senegalese Blaise Diagne, der 1914 als erster Schwarzafrikaner in die Franz\u00f6sische Nationalversammlung gew\u00e4hlt worden war. Im Krieg wurde er zum Hochkommissar f\u00fcr Rekrutierungen in Schwarzafrika ernannt. Noch im letzten Kriegsjahr, 1918, hob er 77.000 Afrikaner f\u00fcr die franz\u00f6sische Armee aus. Die Hunderttausenden M\u00e4nner, die an der Front oder in der Industrie zum Einsatz kamen, f\u00fchlten sich erm\u00e4chtigt, Gegenleistungen zu fordern. Dazu geh\u00f6rte das Versprechen, ihnen die franz\u00f6sische Staatsb\u00fcrgerschaft zu verleihen.<\/p>\n<p>Der Einsatz von Nichteurop\u00e4ern gegen ein europ\u00e4isches Nachbarvolk sorgte f\u00fcr Irritationen. Thomas Mann schrieb: \u201eMan glaubt, ein Recht zu haben, auf Deutschland Kirgisen, Japaner, Gurkas und Hottentotten loszulassen \u2013 eine Beleidigung, beispiellos, ungeheuerlich &#8230;\u201c Diese Handlungsweise gegen \u201edas heute wichtigste Volk Europas ist nicht statthaft, sie ist strafbar und mu\u00df sich r\u00e4chen\u201c. Das sahen viele in Frankreich, Gro\u00dfbritannien und den USA, wo die Rassentrennung Usus war, ganz \u00e4hnlich. Dennoch wurde die Praxis nach dem Krieg zur Machtdemonstration und Dem\u00fctigung der Unterlegenen fortgesetzt, was als \u201eschwarze Schmach\u201c empfunden wurde.<\/p>\n<p>Der sozialdemokratische Reichspr\u00e4sident Friedrich Ebert \u00e4u\u00dferte 1923 in \u00f6ffentlicher Rede, \u201e[d]a\u00df die Verwendung farbiger Truppen niederster Kultur als Aufseher \u00fcber eine Bev\u00f6lkerung von der hohen geistigen und wirtschaftlichen Bedeutung der Rheinl\u00e4nder eine herausfordernde Verletzung der Gesetze europ\u00e4ischer Zivilisation ist\u201c. Tats\u00e4chlich er\u00f6ffnete sie den Afrikanern die Aussicht, da\u00df die Machtverh\u00e4ltnisse zwischen Schwarz und Wei\u00df sich generell umkehren lie\u00dfen. Die Afrikaner und Asiaten sp\u00fcrten die Abh\u00e4ngigkeit der Mutterl\u00e4nder und entsprechend das eigene Machtpotential. Der Nimbus europ\u00e4ischer \u00dcberlegenheit hatte einen irreparablen Schaden genommen.<\/p>\n<p>Nichtsdestotrotz bildete er nach dem Zweiten Weltkrieg in modernisierter und gel\u00e4uterter Form die Grundlage der westeurop\u00e4ischen Einwanderungspolitik. Was hei\u00dft: Die Vorstellung einer Integration von Millionen au\u00dfereurop\u00e4ischer Kulturangeh\u00f6riger in die europ\u00e4ischen Gesellschaften war von Anfang an auf Sand gebaut. Der Semiotiker Roland Barthes (1915\u20131980) beschrieb in dem 1957 erschienenen Klassiker \u201eMythen des Alltags\u201c indirekt das Illusorische dieser Annahme. Er dechiffrierte eine Titelseite der Zeitschrift Paris Match von 1955, die einen jungen Afrikaner (Barthes schrieb: Neger) in franz\u00f6sischer Armeeuniform zeigt, der den milit\u00e4rischen Gru\u00df erweist. Sein konzentrierter Blick ist auf etwas gerichtet, das au\u00dferhalb des Bildes liegt. Es liegt nahe, da\u00df er auf die Trikolore schaut. Die Pr\u00e4senz des Afrikaners, schreibt Barthes, sei in Wahrheit \u201edomestiziert, abgedr\u00e4ngt\u201c. Er sei seiner \u201eGeschichte beraubt, in Gesten verwandelt\u201c worden. Tats\u00e4chlich erz\u00e4hlt das Foto nichts von seiner Herkunft, der Geschichte seiner Familie und seines Stammes, nichts von den Mythen und Erinnerungen, die in ihm schlummern. Seine Person wird definiert durch die Uniform und durch die Huldigungsgeste an den franz\u00f6sischen Staat und die \u201efranz\u00f6sische Imperialit\u00e4t\u201c.<\/p>\n<p>Zu beachten ist der historische Kontext des Bildes. Ein Jahr zuvor, 1954, hatte die franz\u00f6sische Kolonialmacht in Dien Bien Phu in Vietnam eine vernichtende Niederlage erlitten und mu\u00dfte sich aus S\u00fcdostasien zur\u00fcckziehen. In Algerien hatte der Unabh\u00e4ngigkeitskrieg begonnen. Der Regierung in Paris schwebte vor, das restliche Kolonialreich in ein franz\u00f6sisches Commonwealth umzuwandeln. Dazu wurden die kulturelle und zivilisatorische Mission Frankreichs, sein Republikanismus und der Universalismus der Franz\u00f6sischen Revolution als Angebot offeriert. Es hat, wie man heute wei\u00df, nicht ausgereicht, um die unterschiedlichen Identit\u00e4ten abzudr\u00e4ngen und die Herk\u00fcnfte zu domestizieren. Heute ist Frankreich das am meisten vom islamistischen Terror betroffene europ\u00e4ische Land.<\/p>\n<p>Auch die moderne Einwanderungsgeschichte Gro\u00dfbritanniens tr\u00e4gt die Zeichen von Verblendung, Selbst\u00fcbersch\u00e4tzung und Realit\u00e4tsverlust. Ihr Beginn datiert auf den 22. Juni 1948, als knapp 500 karibische Einwanderer mit dem Schiff \u201eEmpire Windrush\u201c im Mutterland eintrafen. Urspr\u00fcnglich trug die \u201eEmpire Windrush\u201c den Namen \u201eMonte Rosa\u201c, unter dem sie 1930 von der Hamburg-S\u00fcdamerikanischen-Dampfschiffahrts-Gesellschaft in Dienst gestellt worden war. 1945 ging sie als Kriegsbeute in britischen Besitz \u00fcber. Drei Jahre sp\u00e4ter begann mit ihr eine Entwicklung, die den Charakter Gro\u00dfbritanniens grundlegend ver\u00e4ndern sollte (und in Gerhard Altmanns Buch \u201eAbschied vom Empire\u201c detailliert beschrieben wird).<\/p>\n<p>Im selben Jahr hatte die Labour-Regierung unter Clement Attlee den \u201eBritish Nationality Act\u201c verabschiedet, der den Bewohnern Gro\u00dfbritanniens, des Empire und des Commonwealth das Gewohnheitsrecht best\u00e4tigte, gleichberechtigte Untertanen der britischen Krone zu sein. Erg\u00e4nzend dazu wurde eine Staatsb\u00fcrgerschaft des Vereinigten K\u00f6nigreiches und der abh\u00e4ngigen Kolonien eingef\u00fchrt. Alle Bewohner des in Aufl\u00f6sung begriffenen britischen Weltreiches besa\u00dfen damit das faktische Recht, nach Gro\u00dfbritannien einzureisen und sich dort niederzulassen.<\/p>\n<p>Einwanderung aus den Kolonien und Dominions hatte es immer gegeben. Vom Unterschied zwischen wei\u00dfer und farbiger Migration ganz abgesehen, blieben es Einzelf\u00e4lle und die Auswirkungen der transnationalen Staatsb\u00fcrgerschaft im Alltag abstrakt. Im Zeitalter zunehmender Massenmobilit\u00e4t und transkontinentaler Informationsfl\u00fcsse jedoch stie\u00df sie das Tor zur Masseneinwanderung auf. Verst\u00e4rkt wurde sie durch die Spannungen und Ersch\u00fctterungen, welche die Entkolonisierung vor Ort ausl\u00f6ste.<\/p>\n<p>Die imperiale Illusion lie\u00df die Bedenken in den Hintergrund treten. Eine weitere Denkblockade bildeten die liberalen \u00dcberzeugungen. Nicht zuletzt f\u00fcr sie war Gro\u00dfbritannien gegen Deutschland in den Krieg gezogen. Sie verboten es der britischen F\u00fchrung, aus Rassen-, Religions- und kulturellen Unterschieden eine Ungleichbehandlung im Staatsb\u00fcrgerschafts- und Reiserecht abzuleiten. Man sorgte sich in London, da\u00df dies zu einer Spaltung des Commonwealth und zu Gegenma\u00dfnahmen der betroffenen L\u00e4nder f\u00fchren k\u00f6nnte, und hoffte, die liberalen \u00dcberzeugungen und die politischen und wirtschaftlichen Strukturen Gro\u00dfbritanniens auf die unabh\u00e4ngig gewordenen L\u00e4nder \u00fcbertragen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Diese Annahme und die Politik der offenen T\u00fcr entsprachen allerdings einem \u201eElitenpaternalismus\u201c, der von den f\u00fchrenden Labour-Linken bis zu den Tory-Rechten, keineswegs aber an der Parteibasis und erst recht nicht in der Bev\u00f6lkerung geteilt wurde, die sich belastet und bel\u00e4stigt f\u00fchlte. Ein Weltkriegssoldat bat im Juli 1961 die K\u00f6nigin um Hilfe und stellte angesichts der Situation sogar die Sinnhaftigkeit seines Kriegseinsatzes in Frage: \u201eAls ehemaliges Mitglied Ihrer Streitkr\u00e4fte, das die deutschen Horden in Europa abwehrte und seine ganze Kraft daf\u00fcr einsetzte, unser wundersch\u00f6nes Land f\u00fcr uns alle lebenswert zu machen, kann ich es nicht verstehen, da\u00df die Regierung so gleichg\u00fcltig gegen\u00fcber ihrem eigenen Volk ist, da\u00df sie diesen (&#8230;) Farbigen erlaubt, unkontrolliert und ungesch\u00fctzt in dieses Land zu kommen.\u201c Heute w\u00fcrde er daf\u00fcr von Identit\u00e4tspolitikern und Antirassisten im Staatsdienst geteert und gefedert werden. Ob in Gro\u00dfbritannien, Frankreich, Deutschland und anderswo im Westen.<br \/>\nNebenbei: Darf man es den Osteurop\u00e4ern, die Fremdherrschaft, Nationalit\u00e4tenkonflikt und Bev\u00f6lkerungsverschiebungen hinter sich haben, verdenken, da\u00df sie sich aus dem Westen keine antiwei\u00dfe Identit\u00e4tspolitik importieren und Herren im eigenen Haus bleiben wollen?<br \/>\n&#8230; Alles vom 20.8.2021 von Thorsten Hinz bitte lesen in der JF 34\/21, Seite 18<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>FFF-Aktivistin Nakate aus dem Davos-Bild geschnitten &#8211; Rassismus?<\/strong><br \/>\n&#8230; die Klimaaktivistin aus Uganda, Vanessa Nakate. Sie war gemeinsam mit Greta Thunberg, Luisa Neubauer, Isabelle Axelsson und Loukina Tille nach <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/wef\/\">Davos (WEF)<\/a> gereist, um die Big Player aus Politik und Wirtschaft an ihre klimapolitische Verantwortung zu erinnern. Nakate selbst hatte einen Streik in Uganda gestartet, also auf dem Kontinent, der von Ausbeutung und Klimawandel am st\u00e4rksten betroffen ist.<\/p>\n<div id=\"attachment_95878\" style=\"width: 649px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/davos2020jan-klimaaktivistinnen-pan.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-95878\" class=\"size-full wp-image-95878\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/davos2020jan-klimaaktivistinnen-pan.jpg\" alt=\"\" width=\"639\" height=\"335\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/davos2020jan-klimaaktivistinnen-pan.jpg 639w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/davos2020jan-klimaaktivistinnen-pan-180x94.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-95878\" class=\"wp-caption-text\">Davos WEF 1\/2020: 4 oder 5 Klima-Aktivistinnnen &#8211; Rassismus?<\/p><\/div>\n<p>Klimaaktivistinnen in Davos 2020: Vanessa Nakate (ohne\/mit), <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/natur\/klima\/fridaysforfuture\/\">Luisa Neubauer<\/a>, Greta Thunberg, Isabelle Axelsson und Loukina Tille<br \/>\n.<br \/>\nAuf einem von der Presseagentur AP verbreiteten Gruppenfoto war sie jedoch nicht zu sehen, sondern nur ihre hellh\u00e4utigen Kolleginnen vor dem l\u00e4ndlichen Bergpanorama. Man hatte die dunkelh\u00e4utige Nakate kurzerhand weggeschnitten. Ergebnis war selbstverst\u00e4ndlich eine 1A-Bildkomposition: Heller Himmel, wei\u00dfe Gipfel, wei\u00dfe Gesichter, da h\u00e4tte Vanessa Nakate im abendl\u00e4ndischen Reinheitsgebot nur irritiert. Quasi analog zu dem Gipfel in Davos, wo die afrikanischen Vertreter am Kindertisch Platz nahmen, w\u00e4hrend der Westen globale Probleme \u2013 nicht \u2013 l\u00f6ste.<\/p>\n<p>Kindertisch oder einfach mal wegschneiden, es l\u00e4uft auf das gleiche, <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antirassismus\/\">rassistisch<\/a>-ignorante Verhalten hinaus, das die AP nat\u00fcrlich von sich weist. Nakate hatte sich \u2013 \u201ePeople of colour need to be respected\u201c \u2013 auf Twitter ge\u00e4u\u00dfert, ebenso Greta Thunberg, die assoziierte, man habe einen Kontinent entfernt. AP wiegelt ab, es sei keine b\u00f6se Absicht gewesen, au\u00dferdem sei das Bild erneut hochgeladen worden. Ok, erst croppen und auf Vorwurf das Original ver\u00f6ffentlichen, ganz so wie der Hase, der von nichts wei\u00df &#8230;.<br \/>\nZwar wird \u201eBlack is beautiful\u201c h\u00e4ufig als Solidarit\u00e4tsbekundung formuliert, doch ist es nicht trotzdem so, dass sie auf den hellh\u00e4utigen M\u00f6chtegern-Elitekontinenten immer noch am liebsten unter sich bleiben? Entsprechend zeigen solche eklatanten F\u00e4lle auf, was von der \u201e<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antirassismus\/\">Gegen-Rassismus<\/a>\u201c-Phrasendrescherei vielfach zu halten ist.<br \/>\n&#8230; Alles vom 31.1.2020 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.fr.de\/meinung\/fridays-future-klimaaktivistin-vanessa-nakate-bild-geschnitten-rassismus-13508162.html\">https:\/\/www.fr.de\/meinung\/fridays-future-klimaaktivistin-vanessa-nakate-bild-geschnitten-rassismus-13508162.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home\u00a0&gt;Engagement\u00a0&gt;Gesellschaft\u00a0&gt;Ideologie\u00a0&gt;Rassismus &gt;Antiweisser-Rassismus &nbsp; Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt):\u00a0Klicken\u00a0oder scrollen Rape-Gangs: M\u00e4dchen sind Untermenschen als Frauen, Wei\u00dfe und Ungl\u00e4ubige (13.2.2026) Struktureller Rassismus heute: Grooming-Gangs (21.10.2025) Stadtbild-Statement von Merz\u00a0(20.10.2025) Rassismus: Floyd \u2013 Iryna \u2013 Liana\u00a0(9.9.2025) Alexander Meschnig: 2015-2025 \u2013 Sozialrassismus gegen rechts\u00a0(28.8.2025) &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":56288,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-94063","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94063"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":145706,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/94063\/revisions\/145706"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/56288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}