{"id":9214,"date":"2012-08-13T16:03:50","date_gmt":"2012-08-13T14:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=9214"},"modified":"2026-02-22T17:01:19","modified_gmt":"2026-02-22T16:01:19","slug":"holocaust-education","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/holocaust-education\/","title":{"rendered":"Holocaust-Education"},"content":{"rendered":"<p>Home &gt;<a title=\"Bildung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/\">Bildung<\/a> &gt;<a title=\"Schulen\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/schulen\/\">Schulen<\/a> &gt;Holocaust-Education<\/p>\n<div id=\"attachment_7895\" style=\"width: 648px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kunst\/keramik\/gregor\/gregor2malven-pan120728\/\" rel=\"attachment wp-att-7895\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-7895\" class=\"size-full wp-image-7895\" title=\"gregor2malven-pan120728\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/gregor2malven-pan120728.jpg\" alt=\"\" width=\"638\" height=\"309\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/gregor2malven-pan120728.jpg 638w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/gregor2malven-pan120728-180x87.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 638px) 100vw, 638px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-7895\" class=\"wp-caption-text\">Gregor haucht gewaltfrei die Weisheit ein Mitte Juli 2012 &#8211; umgeben von Stockrosen<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags: Bitte <span style=\"text-decoration: underline;\">anklicken<\/span> oder runterscrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/holocaust-instrumentalisieren\/\">Linksradikale wollen in Buchenwald gegen Israel demonstrieren<\/a>\u00a0(22.2.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/shoa-journalismus-siegmund\/\">Shoa \u2013 Journalismus \u2013 Siegmund<\/a>\u00a0(25.11.2025)<\/li>\n<li>Die Linkswoken relativieren den Holocaust durch Einreihung in eine angebliche gesamtwestliche Verbrechensgeschichte (5.10.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/margot-friedlaender-verstorben\/\">Margot Friedl\u00e4nder verstorben<\/a>\u00a0(14.5.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/messerstich-an-holocaust-stele\/\">Messerstich an Holocaust-Stele<\/a>\u00a0(22.2.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/\">Habeck in Auschwitz \u2013 Die Schmutzigen, die H\u00e4sslichen und die Gemeinen 2025<\/a>\u00a0(31.1.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/holocaust-zeitzeugen-anhoeren\/\">Holocaust: Zeitzeugen anh\u00f6ren<\/a> (29.1.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/alfred-grosser-mit-99-gestorben\/\">Alfred Grosser mit 99 gestorben<\/a>\u00a0(17.2.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/\">Erinnerungskultur im Wandel: Beispiel Dresden und Frankfurt am Main<\/a> (16.2.2024)<\/li>\n<li>Die Holocaust-\u00dcberlebende Eva Weyl hat in Freiburg ihre Lebensgeschichte erz\u00e4hlt (29.1.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/juedisches-leben\/deutsch-israelischer-arbeitskreis\/\">Yom HaShoah \u2013 israelischer Holocaustgedenktag 18.4.2023 Ringsheim<\/a>\u00a0(31.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/volksverhetzung-verschaerft\/\">Volkverhetzung versch\u00e4rft<\/a>\u00a0(27.10.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kanzler-richtlinienkompetenz\/\">Kanzler-Richtlinienkompetenz<\/a>\u00a0(19.8.2022)<\/li>\n<li>Der Pal\u00e4stinenserpr\u00e4sident Abbas wirft Israel \u00ab50 Holocausts\u00bb an seinem Volk vor \u2013 und der deutsche Kanzler schweigt (17.8.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/untertan\/\">Corona: Der sp\u00e4te Triumph des Totalit\u00e4ren<\/a>\u00a0(17.1.2021)<\/li>\n<li><a title=\"Israel2019\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/israel\/israel2019\/\">Deutschland \u2013 Israel:\u00a0Staatsraison Identit\u00e4t\u00a0Geschichte Schuld<\/a>\u00a0(30.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Schuld\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/schuld\/\">Mit der \u201ehistorischen Schuld\u201c, von der Steinmeier sprach, habe ich nichts zu tun<\/a> (28.1.2020)<\/li>\n<li>Holocaust-Gedenken: Von der Unm\u00f6glichkeit des Erinnerns (28.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Auschwitz-Gedenken 1945-2020\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/auschwitz-gedenken-1945-2020\/\">Auschwitz-Gedenken 1945-2020<\/a> (25.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Auschwitz1945-2020\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/auschwitz1945-2020\/\">Historiker Wolffsohn kritisiert Steinmeiers Rede in Israel \u2013 und neue\u00a0Gedenkkultur<\/a>\u00a0 (24.1.2020)<\/li>\n<li>Instrumentalisierung eines Gro\u00dfverbrechens: Die Erinnerung an den Holocaust sollte historisch n\u00fcchterner erfolgen (24.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Zionismus 1897-33: Markenhof\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/zionismus-1897-33-markenhof\/\">Zionismus 1897-33: Markenhof<\/a>\u00a0 (23.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Kunstfreiheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kunst\/kunstfreiheit\/\">Zentrum f\u00fcr Politische Sch\u00f6nheit: Instrumentalisierung des Holocaust<\/a>\u00a0(4.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Klimaleugner\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/natur\/klima\/klimaleugner\/\">Brief eines \u201eKlimaleugners\u201c an einen Sportsfreund<\/a>\u00a0(30.11.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Erinnerungskultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/\">Eine Schande, ein Schmerz: Holocaust-Feiern verlogenen Veranstaltungen<\/a> (1.11.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Erinnerungskultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/\">Yehuda\u00a0Bauer: Lob f\u00fcr deutsche\u00a0Gedenkkultur<\/a> (25.6.2019)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/700000-e-ausgeben-oder-reden\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/700000-e-ausgeben-oder-reden\/<\/a>\u00a0(15.6.2019)<\/li>\n<li>Zerr\u00fcttete deutsche Erinnerungskultur &#8211; 3.Reich ja, DDR nein (17.3.2019)<\/li>\n<li>Deborah Feldman kritisiert deutsche Erinnerungskultur (19.2.2019)<\/li>\n<li>Rituelles Holocaust-Gedenken kann zur Falle werden (30.1.2019)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/klimawandel-holocaustleugner\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/klimawandel-holocaustleugner\/<\/a> (28.1.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Konformismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/political-correctness\/konformismus\/\">Norbert Bolz: Universit\u00e4ten \u2013 Treibh\u00e4user der Konformit\u00e4t<\/a>\u00a0(3.1.2019)<\/li>\n<li>Holocaust-Verharmlosung: Nein, Muslime sind nicht &#8222;die neuen Juden&#8220; (10.10.2018)<\/li>\n<li>Denkmal-Rede von H\u00f6cke &#8211; Auf Provikationen nicht mit Unehrlichkeit antworten (17.2.2017)<\/li>\n<li>AfD-Politiker H\u00f6cke kritisiert Holocaust-Gedenken (19.1.2017)<\/li>\n<li>\n<div>Holocaust Education als Ursache f\u00fcr Deutsche Identit\u00e4tsprobleme (13.8.2012)<\/div>\n<\/li>\n<li><\/li>\n<li><a title=\"Antisemitismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/antisemitismus\/\">Antisemitismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Auschwitz1945-2020\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/auschwitz1945-2020\/\">Auschwitz1945-2020<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/juedisches-leben\/deutsch-israelischer-arbeitskreis\/\">Deutsch-Israelischer Arbeitskreis DIA<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Erinnerungskultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/\">Erinnerungskultur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/holocaust-instrumentalisieren\/\">Holocaust-Instrumentalisieren<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Islam-Antisemitismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/islam-antisemitismus\/\">Islam-Antisemitismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Juden\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/\">Juden \u2013 Verst\u00e4ndigung<\/a><\/li>\n<li><a title=\"J\u00fcdisches-Leben\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/juedisches-leben\/\">J\u00fcdisches-Leben<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Klimaleugner\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/natur\/klima\/klimaleugner\/\">Klimaleugner<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Kultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/\">Kultur<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Kunstfreiheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kunst\/kunstfreiheit\/\">Kunstfreiheit<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Missverstehen\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/missverstehen\/\">Missverstehen mit Absicht<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nation\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/nation\/\">Nation<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nazi\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/nazi\/\">Nazi<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/untertan\/\">Untertan<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0Holocaust-Education als Teil der\u00a0Erinnerungskultur<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_40594\" style=\"width: 190px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/israel\/israel2013\/jerusalem-neustadt\/yadvashem7soldaten131027\/\" rel=\"attachment wp-att-40594\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-40594\" class=\"size-thumbnail wp-image-40594\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/yadvashem7soldaten131027-180x135.jpg\" alt=\"Israelische Soldaten am Eingang zum Gedenkort Yad Vashem am 11.11.2013\" width=\"180\" height=\"135\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/yadvashem7soldaten131027-180x135.jpg 180w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/yadvashem7soldaten131027.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 180px) 100vw, 180px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-40594\" class=\"wp-caption-text\">Israelische Soldaten am Eingang zum Gedenkort Yad Vashem am 11.11.2013<\/p><\/div>\n<p><strong>.<br \/>\nDer Holocaust ist das schlimmste Menschheitsverbrechen<br \/>\n<\/strong>Holocaust kommt aus dem Griechischen f\u00fcr &#8222;v\u00f6llig verbrannt&#8220; und Schoa bzw. Schoah aus dem Hebr\u00e4ischen f\u00fcr &#8222;gro\u00dfe Katastrophe&#8220;. Beide Begriffe bezeichnen die systematische Vernichtung der Juden w\u00e4hrend des Nationalsozialismus 1933-1945.<br \/>\n<strong>========================================================<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die Linkswoken relativieren den Holocaust durch Einreihung in eine angebliche gesamtwestliche Verbrechensgeschichte<\/strong><br \/>\nDie Frage des Umgangs mit dem Nationalsozialismus verl\u00e4uft l\u00e4ngst ganz anders. Die postkoloniale Blase ist es, die Distanz zur Singularit\u00e4t des Holocausts aufbaut \u2013 man sieht die Verbrechen der Nationalsozialisten zunehmend nur noch in einer Reihe mit dem britischen Weltreich und seiner angeblichen Verbrechensgeschichte oder dem Rassismus in den USA oder mittlerweile selbst zu Israel.<br \/>\nEs ist diese Blase, die l\u00e4ngst unter uns\u00e4glichen Parolen wie \u201eDecolonize Auschwitz\u201c die Erinnerungskultur an sich in Frage stellt, indem sie den Holocaust durch eine vollkommen ahistorische Einreihung in eine angebliche gesamtwestliche Verbrechensgeschichte verharmlost. Dahinter steht die tiefsitzende und weitverbreitete Verdrehung, die die abendl\u00e4ndische Gesellschaft insgesamt zum Verbrecher stempeln will \u2013 dabei war der Furor der Nationalsozialisten doch genau eine Abkehr von diesem Westen.<\/p>\n<p>Gerade in der Frage der <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/nationalfeiertag-am-3-10-2025\/\">Deutschen Einheit<\/a>, die nicht nur ein Gl\u00fcck f\u00fcr unser Land, sondern auch Ausdruck eines Triumphs \u00fcber den Totalitarismus ist, sollten wir nicht l\u00e4nger auf kommunistische Geschichtsverdrehungen hereinfallen, die so tief in unsere Gesellschaft eingesickert sind. Deutschland muss sich selbst wieder ernst nehmen, das ist auch das, was unsere Nachbarn von uns erwarten. Veranstaltungen wie dieser Festakt (<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/nationalfeiertag-am-3-10-2025\/\">Saarbr\u00fccken<\/a> am 3.10.2025) sind dabei regelrecht Sabotage.<br \/>\n.. Alles vom 5.10.2025 von Max Mannhart bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/apollo-news.net\/land-der-peinlichkeit\/\">https:\/\/apollo-news.net\/land-der-peinlichkeit\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die Holocaust-\u00dcberlebende Eva Weyl hat in Freiburg ihre Lebensgeschichte erz\u00e4hlt<\/strong><br \/>\nAls am Ende alle kaum mehr aufh\u00f6ren wollen zu klatschen, steckt dahinter wahrscheinlich neben dem Respekt f\u00fcr Eva Weyls Geschichte auch eine Antwort auf Ihren Appell: &#8222;Ich bitte Sie, machen Sie mit, verteidigen Sie unsere Freiheit!&#8220; In Zeiten, in denen Rechtsextreme auf Geheimtreffen die Deportation gro\u00dfer Teile der Bev\u00f6lkerung planen, k\u00f6nnte wenig aktueller sein als das Gedenken an die Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz.<br \/>\n&#8230; Alles vom 29.1.2024 von Anja Bochtler bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.badische-zeitung.de\/die-holocaust-ueberlebende-eva-weyl-hat-in-freiburg-ihre-lebensgeschichte-erzaehlt\">https:\/\/www.badische-zeitung.de\/die-holocaust-ueberlebende-eva-weyl-hat-in-freiburg-ihre-lebensgeschichte-erzaehlt<\/a><br \/>\n,<br \/>\nKommentare<br \/>\nAuch ich bewundere eine gro\u00dfartige Frau wie Eva Weyl. Auch ich bin ber\u00fchrt von ihrer Schilderung. Auch ich unterst\u00fctze ihren Aufruf &#8222;verteidigen Sie unsere Freiheit&#8220;. Ich wehre mich aber gegen die Aussage der Journalistin &#8222;In Zeiten, in denen Rechtsextreme auf Geheimtreffen die Deportation gro\u00dfer Teile der Bev\u00f6lkerung planen&#8220;, die eine Verharmlosung der Verbrechen des Holocaust darstellt und die <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/diskussionskultur\/diskussionskultur2023\/\">Diskussionskultur<\/a> in unserem Lande vergiftet:<br \/>\n&#8222;<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/framing\/geheimtreffen\/\">Geheimtreffen<\/a>&#8220; wie auch &#8222;<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/geheimtreffen-correctiv-wannsee\/\">Wannseekonferenz 2.0<\/a>&#8220; sind Erfindungen der Medien. Ob sich Rechtsextreme trafen, dies zu kl\u00e4ren ist im <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/soziales\/justiz\/rechtsstaat\/\">Rechtsstaat<\/a> Aufgabe der Gerichte. Der Begriff &#8222;Deportation&#8220; wurde &#8211; auf Anordnung von Gerichten &#8211; von der Website von Correctiv.org wie auch in Presseerkl\u00e4rungen der <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/ngo\/correctiv\/\">Correctiv<\/a>-Vorsitzenden inzwischen gel\u00f6scht. Mit Nazi-Vergleichen sollte man bitte vorsichtig sein. E.K.<br \/>\nEnde Kommentare<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Der Pal\u00e4stinenserpr\u00e4sident Abbas wirft Israel \u00ab50 Holocausts\u00bb an seinem Volk vor \u2013 und der deutsche Kanzler schweigt<\/strong><br \/>\nIn Berlin relativiert Mahmud Abbas den Holocaust. Der deutsche Kanzler Olaf Scholz sagt zun\u00e4chst nichts dazu. Sein Aussetzer offenbart einen erstaunlichen Mangel an Geistesgegenwart. Dabei h\u00e4tte er wissen m\u00fcssen, mit wem er es zu tun hat.<br \/>\nEine \u00c4usserung des Pal\u00e4stinenserpr\u00e4sidenten Mahmud Abbas in Berlin sorgt in Deutschland und dar\u00fcber hinaus f\u00fcr Aufregung; noch gr\u00f6sser aber ist die Emp\u00f6rung \u00fcber die Reaktion des deutschen Bundeskanzlers Olaf Scholz, der Abbas am Dienstag empfangen hat.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nAuf der gemeinsamen Pressekonferenz der Politiker im Berliner Kanzleramt fragte ein Journalist Abbas, ob er Israel anl\u00e4sslich des 50. Jahrestags des Attentats auf die israelische Olympiamannschaft in M\u00fcnchen um Entschuldigung bitten wolle. \u00abWenn wir weiter in der Vergangenheit w\u00fchlen wollen, ja bitte\u00bb, antwortete Abbas. T\u00e4glich w\u00fcrden Pal\u00e4stinenser von der israelischen Armee get\u00f6tet. \u00abIsrael hat seit 1947 bis zum heutigen Tag 50 Massaker in 50 pal\u00e4stinensischen Orten begangen\u00bb, sagte der Pal\u00e4stinenserpr\u00e4sident weiter. Und f\u00fcgte hinzu: \u00ab50 Massaker, 50 Holocausts.\u00bb Der Kanzler wirkte irritiert und schaute grimmig, sagte aber nichts und gab Abbas die Hand.<br \/>\n&#8230; Alles vom 17.8.2022 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/international\/abbas-wirft-israel-in-berlin-holocaust-an-palaestinensern-vor-ld.1698301\">https:\/\/www.nzz.ch\/international\/abbas-wirft-israel-in-berlin-holocaust-an-palaestinensern-vor-ld.1698301<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Holocaust-Gedenken: Von der Unm\u00f6glichkeit des Erinnerns<\/strong><br \/>\nZum 75. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz nimmt das Erinnern kein Ende. Unser Gastautor ist selbst Jude. Ihn nervt die zur Schau gestellte Betroffenheit allm\u00e4hlich. Er fragt: Was bringt es, der Toten zu gedenken, wenn einem die lebenden Juden egal sind?<br \/>\nWenn Juden das Volk des Buches sind, ist Deutschland dieser Tage das Volk der Worte. Bekenntnisse \u00fcber Bekenntnisse, Rituale \u00fcber Rituale. Die Kollektiv\u00fcbung scheint darin zu bestehen, das Unfassbare zu vermessen, das Unm\u00f6gliche auszudr\u00fccken &#8211; weniger das Verbrechen, mehr die eigene Betroffenheit. Manches hat mit Schuld und Scham zu tun. Manches mit einer Pflicht\u00fcbung. Und manches auch mit dem kollektiven, fast erotischen Verlangen, eine Beziehung zu der historischen Monstrosit\u00e4t aufzubauen.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nEs ist eine unm\u00f6gliche Aufgabe, Erinnerung durch Worte wach zu halten. Nicht weil es daf\u00fcr viel zu wenig Worte gibt, sondern weil viel zu viele W\u00f6rter gesprochen werden. Und so werden Worte zu W\u00f6rtern \u2013 in nur einer Woche haben sie den Holocaust zerredet. Sogar die Geschichten der Einzelnen klingen hohl, wenn sie von allen B\u00fchnen der Welt wiederholt werden.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nWenn jeder Politiker, jede Reportage auch nur eine Geschichte erz\u00e4hlt, erinnert sie w\u00fcrdevoll an ein Opfer.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cicero.de\/aussenpolitik\/auschwitz-jahrestag-befreiung-ueberlebende-altenheim-israel-haifa-schoschanna-kolmer\">https:\/\/www.cicero.de\/aussenpolitik\/auschwitz-jahrestag-befreiung-ueberlebende-altenheim-israel-haifa-schoschanna-kolmer<\/a><br \/>\nDoch zugleich wird das Pers\u00f6nliche massenhaft durch die schiere Zahl der Geschichten \u2013 sechs Millionen Einzelleben sind eben sehr sehr viel. Die Unm\u00f6glichkeit unserer Erinnerungsaufgabe steckt in der \u00dcbergr\u00f6\u00dfe des Verbrechens. Sollen wir deswegen aufh\u00f6ren, uns zu erinnern? Selbstverst\u00e4ndlich nicht! Doch sollen wir deswegen dar\u00fcber hinwegsehen, dass diese offizielle Erinnerung immer pathetischer, immer erm\u00fcdender wirkt? Auch das w\u00e4re ein falscher Weg!<br \/>\n&#8230;<br \/>\nVor allem geht es darum, die Erinnerung ins Heute zu bringen: Es geht in erster Linie um klare Erinnerungs- und Antisemitismusbildung. Es geht darum, j\u00fcdische Menschen in Deutschland und in Europa zu sch\u00fctzen, die verschiedenen Formen des Antisemitismus ernst zu nehmen. Es geht darum, anzuerkennen, dass der Judenhass sich nicht nur in der alten Form des Nationalsozialismus wiederholt, sondern in anderen Formen \u2013 von \u00fcbertriebener Israel-Kritik bis hin zur stereotypen und obsessiven Finanzkapitalkritik und Verschw\u00f6rungstheorien.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.deutschlandfunkkultur.de\/juden-als-feindbild-die-geschichte-des-mythos-der.976.de.html?dram:article_id=433837\">https:\/\/www.deutschlandfunkkultur.de\/juden-als-feindbild-die-geschichte-des-mythos-der.976.de.html?dram:article_id=433837<\/a><br \/>\n&#8230;.<br \/>\nIn Schulcurricula brauchen wir mehr Informationen \u00fcber das heutige j\u00fcdische Leben. Das ist die beste aktive Erinnerung an die Toten und ein offener und direkter Beziehungsaufbau zu ihren Nachfahren. Es ist wichtig, dass j\u00fcdisches Leben ganz selbstverst\u00e4ndlich, religi\u00f6s und s\u00e4kular, bunt und vielf\u00e4ltig erfahrbar gemacht wird. Entweder durch einen Kontakt wo m\u00f6glich oder durch Schulbildung, wo es kein j\u00fcdisches Leben gibt. Es bringt nichts, der Toten zu gedenken, wenn einem die lebenden Juden gleichg\u00fcltig sind.<br \/>\n&#8230; Alles vom 28.1.2020 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cicero.de\/innenpolitik\/holocaust-gedenkveranstaltungen-juden-antisemitismus-rituale\">https:\/\/www.cicero.de\/innenpolitik\/holocaust-gedenkveranstaltungen-juden-antisemitismus-rituale<\/a><\/p>\n<p><strong>41% des erlebten Antisemitismus geht von Muslimen aus<\/strong><br \/>\nEin guter Artikel, aber das Ende wirft Fragen auf. Der Autor traut sich tats\u00e4chlich nicht, vom glaubensgesteuerten, zugewanderten Hass zu sprechen. Und das, obwohl er zu Recht Authentizit\u00e4t einfordert. Das Leben unserer j\u00fcdischen Mitb\u00fcrger wird auch dann ignoriert, wenn man unter den Tisch kehrt, dass 41% des erlebten Antisemitismus von Muslimen ausgeht und 20% von Rechtsextremen.(Umfrage der EU-Grundrechteagentur 12\/2018). Es geh\u00f6rt zur Verantwortung, die ganze Wahrheit anzusprechen.<br \/>\n28.1.2020, H.B., CO<br \/>\n<strong>Instrumentalisierung eines Gro\u00dfverbrechens:<br \/>\nErinnerung an den Holocaust sollte historisch n\u00fcchterner erfolgen<\/strong><br \/>\n<em>Die Neurose heilen<\/em><br \/>\n<em>von Thorsten Hinz<\/em><br \/>\nTrauer, Opfergedenken und historische Forschung bilden nur einen Teil des Auschwitz und Holocaust-Diskurses. Au\u00dferdem ist er ein Schlachtfeld, auf dem um Deutungshoheit, also um Macht gerungen wird. Es geht um Geschichtsund Realpolitik, um normative, emotionale, transzendente Bed\u00fcrfnisse in einer un\u00fcbersichtlichen und gr\u00fcndlich entzauberten Welt. Wer die Rede \u00fcber Auschwitz de\u001fniert, der verf\u00fcgt national wie international \u00fcber eine politische und geistig-kulturelle Machtressource. Vor genau 20 Jahren fand in Stockholm eine Internationale Holocaust-Konferenz unter Beteiligung von Staats- und Regierungschefs und des Uno-Generalsekret\u00e4rs statt. In der verabschiedeten Erkl\u00e4rung hei\u00dft es: \u201eDer beispiellose Charakter des Holocaust wird immer universelle Bedeutung behalten\u201c und m\u00fcsse \u201ein unserem kollektiven Ged\u00e4chtnis f\u00fcr immer eingebrannt sein\u201c. Daraus abgeleitet wurde die \u201emoralische Verpflichtung unserer V\u00f6lker und die politische Verpflichtung unserer Regierungen\u201c zum Kampf gegen \u201eRassismus, Antisemitismus und Fremdenfeindlichkeit\u201c. Als zentrale Aufgabe hervorgehoben wurde die politische Bildung der Jugend.<br \/>\n.<br \/>\nDie sogenannte \u201eHolocaust Education\u201c ist ein offizielles Projekt der Unesco. Sie verfolgt das Ziel, \u201eLernende mit Wissen, Kompetenzen und Handlungsoptionen auszustatten, um zu kritischem Denken zu bef\u00e4higen und verantwortungsvolle Weltb\u00fcrger hervorzubringen, welche die Menschenw\u00fcrde achten sowie Vorurteile und Ausgrenzung \u2013 die in Gewalt und V\u00f6lkermord m\u00fcnden k\u00f6nnen \u2013 ablehnen\u201c. An die \u201eHolocaust Education\u201c schlie\u00dft die \u201eGlobal Citizenship Education\u201c an. So hei\u00dft die politische Bildung im globalen Ma\u00dfstab. Durch sie sollen \u201eLernende (&#8230;) in die Lage versetzt werden, ein Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl zur Weltgemeinschaft zu entwickeln, sich zu engagieren und eine aktive Rolle in der Gesellschaft zu \u00fcbernehmen, um einen Beitrag zu leisten zu einer friedlichen, gerechten Welt, in der \u00f6kologische Ressourcen bewahrt werden\u201c.<br \/>\nAnl\u00e4\u00dflich des 75. Jahrestags der Befreiung des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz veranstaltet die Unesco an ihrem Hauptsitz in Paris einen Gedenkakt, zwei Ausstellungen und eine Konferenz, in der \u00fcber Mittel und Wege diskutiert wird, die Erinnerung an den Holocaust dauerhaft im \u201ekollektiven Ged\u00e4chtnis\u201c zu \u001fxieren. Was an den Deklarationen, Beschl\u00fcssen und Projektbeschreibungen immer wieder besticht, ist das Neben- respektive Ineinander von b\u00fcrokratischer und sakraler Sprache. Der suggestive Rekurs auf den Holocaust verleiht den administrativen Planungen, Normierungen und Anweisungen den Anschein h\u00f6herer Weihen, einer geheiligten Aura, die ihre Evidenz in sich selbst tr\u00e4gt und die anzuzweifeln sittenwidrig w\u00e4re, weil sie etwas unzweifelhaft Gutes transportiert. Die philosophische Basis f\u00fcr das thetorische Verfahren schuf Hannah Arendt durch die Umdeutung des Kantschen \u201eradikal B\u00f6sen\u201c.<br \/>\n.<br \/>\nBei Kant bezeichnet der Begriff den \u201everderbten Hang im Menschen\u201c, ein \u201eradikales, angebornes (\u2026) B\u00f6ses in der menschlichen Natur\u201c, das ihn dazu verf\u00fchre, \u201egesetzwidrigen Maximen\u201c zu folgen, obwohl er sich \u201edes moralischen Gesetzes bewu\u00dft\u201c sei. Es handelt sich gleichsam um eine anthropologische Konstante.<br \/>\nNach Arendt hat der Mord an den europ\u00e4ischen Juden (allerdings auch der GuLag) dagegen ein nach menschlichen Ma\u00dfst\u00e4ben \u201eUnm\u00f6gliches m\u00f6glich\u201c gemacht und ein \u201eunbestrafbares, unverzeihlich radikal B\u00f6ses\u201c ans Licht gebracht, \u201edas man weder verstehen noch erkl\u00e4ren kann durch die b\u00f6sen Motive von Eigennutz, Habgier, Neid, Machtgier, Ressentiment, Feigheit\u201c usw., weshalb darauf \u201ealle menschlichen Reaktionen gleich machtlos sind\u201c. Arendts Beschreibung zielt auf das, was Kant \u201eeine ohne alle Gesetze wirkende Ursache\u201c nennt, die Epiphanie \u201eeiner gleichsam boshaften Vernunft (ein schlechthin b\u00f6ser Wille)\u201c, in welcher \u201eder Widerstreit gegen das Gesetz selbst zur Triebfeder (&#8230;) erhoben, und so das Subjekt zu einem teuflischen Wesen gemacht w\u00fcrde\u201c. Das aber sei, so Kant, auf den Menschen gar nicht anwendbar. Was Arendt formuliert, ist demnach kein \u201eradikal\u201c, sondern ein au\u00dfermenschliches, ein \u201eabsolut B\u00f6ses\u201c. Sie schrieb dem historischen Faktum des Judenmords eine metaphysische Dimension zu, die letztlich \u00fcber ein religi\u00f6ses Potential verf\u00fcgt. Zumindest wird diese Schlu\u00dffolgerung h\u00e4ufig gezogen.<br \/>\n.<br \/>\n\u201eAuschwitz kann weder erkl\u00e4rt werden, noch kann man es sich vorstellen (&#8230;)\u00a0Der Holocaust steht au\u00dferhalb der Geschichte\u201c, meinte Friedensnobelpreistr\u00e4ger Elie Wiesel.<br \/>\nSo sah es auch Claude Lanzmann, Regisseur des Films \u201eShoa\u201c, der f\u00fcr ein Bilderverbot eintrat und in Steven Spielbergs \u201eSchindlers Liste\u201c und Roberto Benignis \u201eDas Leben ist sch\u00f6n\u201c eine Blasphemie erblickte.<br \/>\nDer Historiker Dan Diner, der den Begriff \u201eZivilisationsbruch\u201c gepr\u00e4gt hat, findet den Holocaust \u201egleichsam aus seiner geschichtlichen Verankerung herausgerissen\u201c, weil er \u201eganz jenseits von Konflikt, Gegnerschaft oder politischer Feindschaft\u201c erfolgt sei. \u201eNicht nur das sakral impr\u00e4gnierte, auch ein historisch informiertes Vorstellungsverm\u00f6gen glitt an dem alle vorausgegangene Erfahrung dementierenden Geschehen ab\u201c, so da\u00df \u201esemantische Welten in sich zusammen(brechen)\u201c.<br \/>\nDer Literaturprofessor Geoffrey Hartman, Mitbegr\u00fcnder eines Video-Archivs zum Holocaust, befand, da\u00df er \u201evon entscheidenderer Bedeutung ist als ein Erscheinen Gottes\u201c.<br \/>\n.<br \/>\nErnst Nolte erblickte in solchen \u001besen und Ausdeutungen die Neigung, ein geschichtliches Ereignis als \u201eNuminosum\u201c, als schaurig-g\u00f6ttliche Erscheinung zu behandeln, dem man sich nur in religi\u00f6ser Demut, nicht aber mit dem Anspruch des Wissenschaftlers n\u00e4hern d\u00fcrfe. Der Versuch, die durch den Holocaust unmittelbar ausgel\u00f6sten \u201eEmotionen auf die Nachlebenden zu \u00fcbertragen\u201c, k\u00e4me dem einer neuen Religionsstiftung gleich. Er hielt dagegen, da\u00df \u201enoch die unmenschlichste Tat im anthropologischen Sinne \u2018menschlich\u2019 ist\u201c und \u201eda\u00df alle menschlichen Ph\u00e4nomene in Relation zu anderen Ph\u00e4nomenen stehen, da\u00df sie aus diesen Beziehungen heraus verstehbar sein m\u00fcssen\u201c. Im Holocaust realisiere sich der \u201eBegriff Kants von der \u2018Verderbtheit\u2019\u201c, weshalb er \u201eals das radikal B\u00f6se gelten\u201c m\u00fcsse, wohingegen ein \u201eabsolutes B\u00f6ses\u201c sich nur durch die \u201eAusblendung der Zusammenh\u00e4nge\u201c konstruieren lie\u00dfe. Er st\u00fcnde im historischen Kontext des Europ\u00e4ischen B\u00fcrgerkriegs zwischen 1917 und 1945 und der vom Bolschewismus ausgehenden Vernichtungsdrohung. Nolte historisierte den Holocaust, indem er ihn in ein transnationales Interaktionssystem stellte. Das wurde als unverzeihliches Skandalon wahrgenommen und machte ihn dauerhaft zur Unperson. Das war ein Lehrst\u00fcck.<br \/>\nJedenfalls stellt die umfangreiche Holocaust-Forschung den sakralen Diskurs nicht in Frage. Dieses <a title=\"Framing\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/framing\/\">\u201eFraming\u201c<\/a> kommt neben politischen Interessen einem menschlichen Bed\u00fcrfnis entgegen. An den Umst\u00e4nden irre gewordene Individuen und Gesellschaften, die sich als Kontrastfiguren zu einem \u201eabsolut B\u00f6sen\u201c definieren, finden als Streitmacht des \u201eabsolut Guten\u201c zu neuer Gewi\u00dfheit und St\u00e4rke. In solcher zwanghaften Fixierung liegt neben der Instrumentalisierung eines Gro\u00dfverbrechens die Gefahr, erst recht die innere Freiheit zu verlieren. Daraus folgen Realit\u00e4tsverlust, eine exzessive Gesinnungsethik und Selbsterm\u00e4chtigung, die zur Angleichung an das f\u00fchren kann, was man zu bek\u00e4mpfen meint. Ein diesj\u00e4hriger Preistr\u00e4ger, der vom Internationalen Auschwitzkomitee mit der \u201eGabe der Erinnerung\u201c geehrt wurde, weil er \u201emit Mut, Kreativit\u00e4t und Lebensfreude antisemitischem und rechtsextremem Ha\u00df entgegen(tritt) und (&#8230;) die Werte der Demokratie\u201c verteidigt, hatte zuvor \u00fcber Twitter verk\u00fcndet, die <em><strong>AfD bestehe \u201eaus Menschen, die ihr Menschsein verwirkt haben\u201c.<\/strong> <\/em><br \/>\nDas <a title=\"Auschwitz1945-2020\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/auschwitz1945-2020\/\">Auschwitz-Mantra<\/a> wird herangezogen, die dysfunktionale und teilweise rechtswidrige Migrationspolitik zu legitimieren. Staatliche Ma\u00dfnahmen und Gesetze f\u00f6rdern die Neigung, Einw\u00e4nde und Gegenargumente mit dem Vorwurf der \u201eVolksverhetzung\u201c zu unterdr\u00fccken. Die Versuche, Auschwitz als Gr\u00fcndungsmythos f\u00fcr ein vereintes Europa zu implementieren, stellen daher eher eine Drohung als ein humanes Versprechen dar. Die Erwartung schlie\u00dflich, ausgehend von Europa und dem Westen die ganze Welt mit der \u201eHolocaust Education\u201c zivilreligi\u00f6s zu missionieren, wurde schwer entt\u00e4uscht.<br \/>\nStattdessen erlebte die Hypermoral ihren Durchmarsch und wurden die \u00e4u\u00dferen Abwehrkr\u00e4fte der europ\u00e4ischen Staaten unterminiert.<em><strong> Mit dem Ergebnis, da\u00df sich ausgerechnet die direkten Erben der Holocaust-Opfer am st\u00e4rksten durch die Massenzuwanderung bedroht sehen<\/strong><\/em>.<br \/>\n.<br \/>\nDie Zivilgesellschaft, die sich im Zeichen von Auschwitz formiert hat, kann die Schw\u00e4che des Staates nicht ausgleichen. In Bew\u00e4hrungssituationen erweist sie sich als Versammlung von Mitl\u00e4ufern, die sich den neuen Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnissen bis hin zur Selbstverleugnung und zum Selbstha\u00df anpassen. Um die Neurose zu heilen, m\u00fc\u00dfte die Emanzipation vom quasi-religi\u00f6sen Schauder zugunsten historischer N\u00fcchternheit erfolgen und die besitzergreifende Erinnerung an den Holocaust in eine distanzierte \u00fcberf\u00fchrt werden. Andernfalls wird sie f\u00fcr die europ\u00e4ische und ganze westliche Welt zum Schwarzen Loch.<br \/>\n24.1.2020, Thorsten Hinz, Junge Freiheit 5\/20, Seite 15<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><br \/>\nZerr\u00fcttete deutsche Erinnerungskultur &#8211; 3.Reich ja, DDR nein<\/strong><br \/>\n<em>An \u201erechts\u201c mahnend erinnern, gilt als nationale Pflicht. An \u201elinks\u201c erinnern ist nicht n\u00f6tig, da gibt\u00b4s nichts zu mahnen<\/em><\/p>\n<p>Die neue \u201eb\u00fcrgerliche Freiheit\u201c, die wir nach dem Zweiten Weltkrieg genie\u00dfen durften, ist aber inzwischen an ihr Ende gelangt. Eben jene geistigen Umerzieher, die ihre gesamte \u201eBildung\u201c aus der \u201eFrankfurter Schule\u201c bezogen haben und noch beziehen, treibt unsere Gesellschaft in Unruhe und Unfrieden. H\u00fcbsch s\u00e4uberlich unterschieden werden die \u201epolitisch Korrekten\u201c (die \u201ewahren Demokraten\u201c) von den politisch Unkorrekten (den \u201eFaschisten\u201c), die sich dem Meinungszwang widersetzen. Da nicht sein kann, was nicht sein darf, denkt sich die neue Meinungskaste fast t\u00e4glich neue Umerziehungsma\u00dfnahmen aus. So werden z.B. Adresslisten unbotm\u00e4\u00dfiger Blogger und Journalisten eingerichtet (und ins Netz gestellt) oder wird mit hohen Geldstrafen bedroht \u2013 und sanktioniert \u2013 wer sich der neuen F\u00fchrung nicht unterwirft.<br \/>\nSch\u00fcler, meist noch unreif, die Tragweiten ihres Handelns zu erkennen, werden gegen den nationalen Konsens aufgestachelt und zu Protesten verf\u00fchrt \u2013 zum Preis des Schulschw\u00e4nzens. Lehrer, Professoren usw. werden boykottiert und\/oder \u00f6ffentlich angeprangert. Attentate auf sie werden verharmlost, w\u00e4hrend der Anrempler eines \u201eRechten\u201c gegen einen Linksfaschisten fast wie ein Mordversuch dargestellt wird.<br \/>\nMan k\u00f6nnte dar\u00fcber hinweggehen, wenn nicht das gesellschaftliche Klima mehr und mehr so zerst\u00f6rt w\u00fcrde, dass diese unsere Gemeinschaft auseinanderbrechen und sich feindlich gegen\u00fcberstehen wird.<br \/>\nWir haben unsere Kultur vergessen und wollen uns auch nicht erinnern. Erinnern d\u00fcrfen wir uns inzwischen nur an die Untaten des III. Reiches. Kaum eine deutsche Stadt, in der nicht wenigstens 1 Mahnmal oder eine Gedenktafel an die Opfer des Nationalsozialismus bzw. des Faschismus erinnern. An die Opfer des Internationalsozialismus darf man bald nicht mehr erinnern \u2013 als h\u00e4tte es Mauertote, Stasi und Stacheldraht nie gegeben. Die heutigen Internationalsozialisten sind Gutmenschen, denen es gelungen ist, sich vom faschistischen Erbe unserer Nation selbst freizustellen, und denen es damit zu gelingen scheint, alle \u201eLinken\u201c als Gutmenschen\u201c und alle Nicht-Linken als Neu-Faschisten hinzustellen. Die neuen Konfliktlinien in der innerdeutschen Diskussion sind dementsprechend klar auszumachen. Es geht insbesondere um die Erhaltung und Pflege bestehender Gedenkeinrichtungen. Bestand politischer Konsens urspr\u00fcnglich gewiss darin, das bestehende Konzept f\u00fcr die historischen Gedenkst\u00e4tten in Ost und West in Bezug auf die nationalsozialistischen wie auch die stalinistischen Gewaltopfer weiterzuentwickeln, ist heute der Konsens dar\u00fcber zerbrochen.<br \/>\nDas Problem hat einen Namen: Relativierung<br \/>\nWas am NSDAP-Regime schlimm und verurteilenswert ist, verlangt \u2013 so das Ergebnis der Relativierung \u2013 andere Ma\u00dfst\u00e4be als die Bewertung des SED-Regimes. So ist es nur konsequent, dass die Mahnmale des Dritten Reiches gepflegt, aber die Mahnmale an die Linksfaschisten der untergegangenen (?) DDR-Diktatur zunehmend geschleift werden.<br \/>\nGedenkst\u00e4tte Frauengef\u00e4ngnis Hoheneck soll verschwinden.<\/p>\n<p>&#8230;. Alles vom 17.3.2019 von Peter Helmes bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/conservo.wordpress.com\/2019\/03\/17\/zerruettete-deutsche-erinnerungskultur\/\">https:\/\/conservo.wordpress.com\/2019\/03\/17\/zerruettete-deutsche-erinnerungskultur\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Deborah Feldman kritisiert deutsche Erinnerungskultur<\/strong><br \/>\n<em>Die Autorin Deborah Feldman ist eine vernehmbare Stimme der j\u00fcngeren Generation von Juden in Deutschland. Die Diskussion um den neuen Antisemitismus h\u00e4lt sie f\u00fcr \u00fcbertrieben. Die deutsche Erinnerungskultur betrachtet sie kritisch.<\/em><br \/>\nDeborah Feldman, Sie sind vor zehn Jahren der orthodoxen Gemeinschaft der Satmarer Chassidim in Williamsburg, New York, entflohen. Hatte Ihre Flucht Vorbildcharakter f\u00fcr andere? &#8230;<br \/>\nAnfang der 2000er Jahre gab es pl\u00f6tzlich Smartphones, die waren sehr schwierig zu kontrollieren. Die Leute hatten pl\u00f6tzlich Zugang zu Google. Sie konnten dort eintippen: \u00abGoogle, gibt es Gott?\u00bb, und Google hat gesagt: \u00abVielleicht\u00bb; \u00abJein\u00bb; \u00abSchau dir mal die Antworten anderer an\u00bb.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nWarum haben Sie (in Berlin) den deutschen Pass beantragt?<br \/>\nEin Freund hat mir das 2014 empfohlen, damit ich einen europ\u00e4ischen Pass habe. Das war damals rein strategisch. Und ich dachte mir, stimmt, ich habe deutsche Vorfahren, ich mache das. Im Zuge dieses Verfahrens musste ich entdecken, dass es ein grosses Familiengeheimnis gab, n\u00e4mlich dass mein Urgrossvater, von dem ich dachte, er sei ein ganz normaler deutscher Jude gewesen, tats\u00e4chlich ein uneheliches Kind eines deutschen Katholiken war. Der hat inbr\u00fcnstig versucht, die deutsche Staatsangeh\u00f6rigkeit zu erlangen, und das hat \u2013 aus antisemitischen Gr\u00fcnden \u2013 nicht geklappt. Das hat er nie \u00fcberwunden. Und mir war es nun irgendwie wichtig, f\u00fcr ihn diese Staatsangeh\u00f6rigkeit zu erwerben, sie an seiner Stelle zu bekommen.<br \/>\nSie haben hier eine Heimat gefunden?<br \/>\nEs war auch das Gef\u00fchl, dass man seine Wurzeln wieder findet in diesem Land, das von meinen Vorfahren einmal verlassen werden musste. Im Zusammenhang mit der Geschichte der Mutter meines Urgrossvaters wurde mir klar, wie viele Juden, die aus dem Schtetl flohen, w\u00e4hrend der Aufkl\u00e4rungszeit nach Berlin gekommen sind, um da in Freiheit zu leben. Ich hatte mich sowieso schon in dieser Tradition gesehen: Ich bin jetzt aus dem Schtetl geflohen und bin in die Stadt der Aufkl\u00e4rung gekommen. Das hat mir erst einmal das Gef\u00fchl gegeben, dass ich hier richtig bin. Und ich kann mir nicht vorstellen, Berlin zu verlassen.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nSind Sie der Meinung, dass die Deutschen mit ihrer Erinnerungskultur sich von ihrer Schuld befreien wollen?<br \/>\nNein, das ist f\u00fcr mich nicht relevant, weil das alles so abstrakte Argumente sind. Was mich sehr st\u00f6rt, ist diese Erinnerungskultur von oben herab, es ist von oben herab aufgezwungen. Es gibt eine \u00f6ffentliche kollektive Erinnerungskultur, bei der es keinen Platz f\u00fcr das Individuum gibt.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nWas halten Sie von Max Czolleks Forderung, sich als Jude heute in Deutschland zu desintegrieren?<br \/>\nEr hat eine bewundernswerte Haltung. Aber ich bin nat\u00fcrlich als ein Kind der Aufkl\u00e4rung anderer Meinung, stehe eher in der Tradition von Hannah Arendt: Integriert euch, \u00e4ndern wir die Gesellschaft. Was mich an Czollek beeindruckt hat, ist diese Aussage, die er macht, und die ist ja nicht neu. Es gibt eine ganz alte Tradition im Judentum, die sagt: Vermengt euch nicht, integriert euch nicht. Das beruht auf dem Mythos der Diaspora, die begr\u00fcndet ist in einer Geschichte, wonach die Juden nach der Zerst\u00f6rung des zweiten Tempels ins Exil vertrieben wurden. Und dann kam Gott und sagte: \u00abIch werde einen dritten, einen ewigen Tempel aufbauen, aber daf\u00fcr m\u00fcsst ihr drei Dinge schw\u00f6ren: Ihr werdet nie das Land zur\u00fcckerobern, ihr werdet euch immer bedingungslos im Exil unterwerfen und ihr werdet euch immer von den fremden V\u00f6lkern unterscheiden.\u00bb Die ganze Geschichte der Juden in der Diaspora gr\u00fcndet darauf. Wenn die Juden diese Schw\u00fcre einhalten, bekommen sie den dritten Tempel. Das bedeutet, dass sie sich in den Tausenden Jahren nicht haben vermengen, nicht haben integrieren lassen. F\u00fcr mich ist das, was Czollek sagt, \u00e4hnlich wie das, was die Rabbiner in meiner Gemeinde gesagt haben, und die sind ja nicht so weit damit gekommen. Aber ich glaube, ich bin da einfach befangen wegen meines Hintergrundes.<br \/>\nInwiefern?<br \/>\nMeine Lebenserfahrung hat mir etwas anderes beigebracht, n\u00e4mlich: Man muss Verbindungen aufbauen, man muss Br\u00fccken bauen, es geht f\u00fcr mich nicht darum, sich einer Leitkultur zu unterwerfen. Dieses Abschotten, das finde ich destruktiv und unmodern, anachronistisch.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nK\u00fcrzlich hat die EU-Kommission Umfrageergebnisse zum Antisemitismus ver\u00f6ffentlicht: Mehr als ein Drittel aller Juden in der EU haben in den vergangenen f\u00fcnf Jahren ans Auswandern gedacht. 41 Prozent von \u00fcber tausend Befragten in Deutschland haben angegeben, schon eine antisemitische Erfahrung gemacht zu haben. Der europ\u00e4ische Durchschnitt diesbez\u00fcglich liegt bei 28 Prozent. Und 85 Prozent der Juden in der EU bezeichnen Antisemitismus, die Fragen der Sicherheit und Judenfeindlichkeit als ihr gr\u00f6sstes Problem.<br \/>\nIch weiss nicht, ob die Situation in Amerika so gross anders ist. Aber jeder Jude, der in seinem Leben einmal Antisemitismus erlebt hat, wird bei dieser Frage sagen, Antisemitismus sei sein Hauptproblem. Das ist eine Frage der psychologischen Einstellung.<br \/>\n&#8230; Alles vom 19.2.2019 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/deborah-feldman-in-deutschland-bedeutet-juedisch-sein-sich-mit-dem-antisemitismus-zu-identifizieren-ld.1460669?mktcid=nled&amp;mktcval=107&amp;kid=_2019-2-20\">https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/deborah-feldman-in-deutschland-bedeutet-juedisch-sein-sich-mit-dem-antisemitismus-zu-identifizieren-ld.1460669?mktcid=nled&amp;mktcval=107&amp;kid=_2019-2-20<br \/>\n<\/a>.<br \/>\n<em>Deborah Feldman, 1986 in New York geboren, verliess im Alter von 23 Jahren die ultraorthodoxe Satmarer Glaubensgemeinschaft in Williamsburg, New York, und brach damit alle Verbindungen zu ihrer Familie ab. In ihren autobiografischen B\u00fcchern \u00abUnorthodox\u00bb (2016 in deutscher \u00dcbersetzung erschienen) und \u00ab\u00dcberbitten\u00bb (2017) beschreibt sie Kindheit, Jugend und Neubeginn in Deutschland. Feldman lebt in Berlin.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Rituelles Holocaust-Gedenken kann zur Falle werden<\/strong><br \/>\n75 Jahre sind seit der Shoah vergangen, bald wird es keine direkten Zeugen mehr geben. Was bedeutet das f\u00fcr die Erinnerung an diesen epochalen Zivilisationsbruch? Wird das bereits heute ritualisierte Gedenken noch mehr versteinern? Um sich des Antisemitismus zu erwehren, reicht das historische Wissen vollauf.<br \/>\n&#8230;.<br \/>\n<em>Erst KZ-Besuch, dann Currywurst<\/em><br \/>\n\u00abSchon wieder Juden und Holocaust. Ich kann es nicht mehr h\u00f6ren\u00bb, sagen viele. Und es sind nicht nur B\u00f6swillige. Noch mehr millionenschwere Arbeitsbeschaffungsprogramme f\u00fcr unterbesch\u00e4ftigte Historiker, Volkserzieher und B\u00fcrokraten wie zum Beispiel in der deutschen Stiftung \u00abErinnerung, Verantwortung, Zukunft\u00bb (EVZ) oder im Programm \u00abDemokratie leben\u00bb der deutschen Bundesregierung sind daher keine L\u00f6sung. So wenig wie obligatorische Besuche von Jugendlichen in KZ-Gedenkst\u00e4tten, bei denen die Erzieher von den zu Erziehenden zu Recht Betroffenheit erwarten und \u2013 wie so oft bei fehlerhafter P\u00e4dagogik \u2013 (post)pubert\u00e4re Trotzreaktionen ausl\u00f6sen. Erst KZ-Besuch, dann Currywurst. So sieht\u2019s am Ende aus.<br \/>\n&#8230;<br \/>\n<em>Wer vom muslimischen und vom linken Antisemitismus nicht reden will, sollte auch vom rechten schweigen.<\/em><br \/>\nDie zu Recht Emp\u00f6rten sind auf den \u00abalten Antisemitismus\u00bb fixiert: den braunen\/faschistischen\/nationalsozialistischen\/ rechten. Historisch ist das mehr als verst\u00e4ndlich. Diese alten Ungeister spuken noch immer und bespucken Gedenkpolitik und -piet\u00e4t. Wer aber, wie beim Autofahren, nur in den R\u00fcckspiegel schaut, \u00fcbersieht die Gefahren von vorn. Die Fokussierung auf den alten oder neurechten Antisemitismus reicht eben nicht. Zu beachten sind ausserdem der linke und noch mehr der muslimische.<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nNoch mehr als der linke wird der muslimische Antijudaismus weit \u00fcber das Gedenken hinaus im \u00f6ffentlichen Diskurs tabuisiert oder menschheitslyrisch vers\u00fcsst. Willentlich oder nicht, wissentlich oder nicht bleiben religi\u00f6s kanonisierte antij\u00fcdische Traditionen im Islam meistens unerw\u00e4hnt. Angesichts der Tatsache, dass der fundamentalistische Islam auch unter europ\u00e4ischen Muslimen zahlreiche Anh\u00e4nger gewinnt, kann die antij\u00fcdische Wucht jener \u00dcberlieferung gar nicht \u00fcbersch\u00e4tzt werden. &#8230;.<br \/>\nOhne richtige Diagnose keine Therapie. Erst recht nicht, wenn beim Holocaust-Gedenken dieses Gebot gilt: Du sollst nie erw\u00e4hnen, dass auch Muslime in Mittelost, auf dem Balkan und im Kaukasus mit Hitler und Konsorten im Zweiten Weltkrieg, auch bei der Judenvernichtung, kooperiert haben. Ein zweites Gebot gilt: Minimiere oder ignoriere, besser: negiere, die im Vergleich zur christlichen oder nennchristlichen Bev\u00f6lkerung \u00fcberproportional vertretenen antij\u00fcdischen Einstellungen sowie Holocaust-Leugnungen oder Holocaust-Verharmlosungen unter Muslimen, selbst wenn sie empirisch belegt sind. &#8230;<br \/>\nDie makabre Freibrief-These f\u00fcr muslimische Gewalt gegen Juden best\u00e4tigt (zumindest in Deutschland) auch die amtliche Statistik. Judenfeindliches wird automatisch der Rechten zugeordnet. Wird es von Muslimen ver\u00fcbt, wird es als (Nahost-)\u00abpolitisch motivierte Kriminalit\u00e4t\u00bb (PMK) erfasst. Das Ergebnis: Amtlich betrachtet werden in Deutschland rund 90 Prozent aller antisemitischen Straftaten von der deutschen Rechten begangen&#8230;..<br \/>\nWer nur nach hinten rechts schaut, \u00fcbersieht die entgegenkommenden Gefahren. Wer vom muslimischen und vom linken Antisemitismus nicht reden will, sollte auch vom rechten schweigen. Die Gedenkfalle kann keine noch so ersch\u00fctternde Zeitzeugenrede am \u00abHolocaust-Gedenktag\u00bb beseitigen.<br \/>\n&#8230;. Alles vom 30.1.2019 von Michael Wolffsohn bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/meinung\/wer-immer-nur-rechts-in-den-rueckspiegel-schaut-sieht-die-gefahr-vorne-nicht-rituelles-holocaust-gedenken-kann-auch-zur-falle-werden-ld.1450430\">https:\/\/www.nzz.ch\/meinung\/wer-immer-nur-rechts-in-den-rueckspiegel-schaut-sieht-die-gefahr-vorne-nicht-rituelles-holocaust-gedenken-kann-auch-zur-falle-werden-ld.1450430<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Holocaust-Verharmlosung: Nein, Muslime sind nicht &#8222;die neuen Juden&#8220;<\/strong><br \/>\nWer Islamkritik mit der industriellen Ermordung von Juden vergleicht, der hat im \u201ebesten\u201c Fall \u201eden Schuss nicht geh\u00f6rt\u201c \u2013 im schlimmsten Fall versucht er hier, mittels \u201ejew-washing\u201c reale interkulturelle Probleme zu verschleiern. &#8230;<br \/>\nDer Vergleich von Antisemitismus und der Sorge um die praktischen Folgen des Islams ist eine falsche und gef\u00e4hrliche Dummheit, und er verh\u00e4lt sich zur Gleichsetzung wie der hei\u00dfe Kuss zum Beischlaf: man tut das eine und will doch das andere. Die Geschichtslosigkeit solcher Vergleiche hinderte Linke und Islam-Apologeten nicht daran, sie zu ziehen&#8230;.<\/p>\n<p>&#8230; Alles von Dushan Wegner vom 10.10.2018 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/juedischerundschau.de\/holocaust-verharmlosung-nein-muslime-sind-nicht-die-neuen-juden-135912106\/\">https:\/\/juedischerundschau.de\/holocaust-verharmlosung-nein-muslime-sind-nicht-die-neuen-juden-135912106\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Denkmal-Rede von H\u00f6cke &#8211; Auf Provokationen nicht mit Unehrlichkeit antworten<\/strong><br \/>\nWenn Bj\u00f6rn H\u00f6cke provoziert, dann mu\u00df man dagegen angehen &#8211; es w\u00e4re zu begr\u00fc\u00dfen, wenn es der AfD gel\u00e4nge, die rechtsextremen Braundumpfen aus ihrer Partei zu eliminieren. Wenn man aber H\u00f6cke-Zitate bewu\u00dft verf\u00e4lscht, dann ist dies unehrlich und gegen die <a title=\"Diskussionskultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/diskussionskultur\/\">Diskussionskultur<\/a>. Genau diese Unehrlichkeit zeigen Presse und Politik nach der Denkmal-Rede von H\u00f6cke:<\/p>\n<p>(1) <em>\u201cWir Deutschen sind das einzige Volk, das sich ein Denkmal der Schande in das Herz seiner Hauptstadt gepflanzt hat.\u201c<\/em> Dass dieses H\u00f6cke-Zitat in Ordnung ist, zeigt folgendes Zitat der CDU-Ministerin Monika Gr\u00fctters, die auf Bundesregierung.de den Historiker Neil MacGregor lobend anf\u00fchrt, er<br \/>\n(2) <em>&#8222;kenne kein anderes Land, das in der Mitte seiner Hauptstadt ein Mahnmal der eigenen Schande errichtet h\u00e4tte.\u201c<\/em><br \/>\n.<br \/>\nBeide Zitate haben den gleichen Inhalt bzw. Sinn &#8211; jeder Linguist wird dies best\u00e4tigen: Das Denkmal mitten in Berlin erinnert an die Schande des Holocoust, es ist ein Denkmal zur Erinnerung an eine \u00fcbergro\u00dfe Schande. Gleichwohl wird Zitat (1) von der Mainstream-Medien (ist der Begriff L\u00fcgenpresse nicht doch angebracht?) zerrissen, w\u00e4hrend Zitat (2) auf der offiziellen Internetseite der Bundesregierung seit Monaten shitstormfrei und unbeanstandet gelesen wird oder auch nicht.<br \/>\nWas macht die Presse aus H\u00f6ckes &#8222;Denkmal der Schande&#8220;? Entweder wird das Zitat verf\u00e4lscht zum &#8222;sch\u00e4ndlichen Denkmal&#8220; oder &#8222;Schand-Denkmal&#8220; usw. Oder sie nutzt die Zweideutigkeit des Genitivs im Deutschen und meldet, H\u00f6cke habe mit &#8222;Denkmal der Schande&#8220; niemals ein \u201eDenkmal zur Erinnerung an eine Schande\u201c gemeint, sondern ein \u201esch\u00e4ndliches Denkmal.&#8220;<br \/>\nSchade &#8211; wo man mit knallhart-ehrlichem <a title=\"Journalismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/journalismus\/\">Journalismus<\/a> dem <a title=\"AfD\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/afd\/\">AfD-Rechtsau\u00dfen<\/a> Bj\u00f6rn H\u00f6cke so leicht auf die Schliche kommen k\u00f6nnte.<br \/>\n17.2.2017<\/p>\n<p><strong>Gr\u00fctters zur &#8222;Denkmalkultur in Deutschland&#8220;<\/strong><br \/>\n&#8222;Sind wir Deutschen auch mit Blick auf im positiven Sinne identit\u00e4tsstiftende Erinnerungen &#8222;denkmalf\u00e4hig&#8220;?&#8220; Diese Frage stellte Kulturstaatsministerin Gr\u00fctters in ihrer Rede zum Auftakt einer Podiumsdiskussion zum Thema Denkmalkultur.<br \/>\nDass nach 1990, als das wiedervereinte Deutschland seine Rolle in Europa und der Welt vorsichtig neu definierte, das lang umstrittene Holocaust-Mahnmal &#8211; nach mehr als zehn Jahren des Debattierens und Streitens, nach Wettbewerben mit mehreren hundert eingereichten Entw\u00fcrfen und nach mehrfacher \u00dcberarbeitung des letztlich ausgew\u00e4hlten Projekts &#8211; zum bedeutendsten Denkmal in Berlin wurde, das hat f\u00fcr sich genommen schon hohe Symbolkraft. Neil MacGregor hat anhand dieses Beispiels auf eine Besonderheit deutscher Denkmalkultur aufmerksam gemacht. Er kenne, schrieb er im Buch zu seiner Ausstellung \u201eDeutschland. Erinnerungen einer Nation\u201c, er kenne \u201ekein anderes Land, das in der Mitte seiner Hauptstadt ein Mahnmal der eigenen Schande errichtet h\u00e4tte.\u201c &#8230;.<br \/>\nAlles bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.bundesregierung.de\/Content\/DE\/Rede\/2016\/09\/2016-09-06-gruetters-denkmalkultur.html\">https:\/\/www.bundesregierung.de\/Content\/DE\/Rede\/2016\/09\/2016-09-06-gruetters-denkmalkultur.html<\/a><\/p>\n<p><strong>Erinnerungskultur: Wie nah Glanz (Weimar) und Elend (Buchenwald) beieinanderliegen<\/strong><br \/>\nBrauchen wir eine neue Erinnerungskultur? Meiner Meinung nach ja. Den Holocaust und die Konzentrationslager kann man nicht leugnen und auch nicht wegschweigen. Aber wir sollten etwas anderes nicht vergessen. Ein paar Kilometer vom Konzentrationslager Buchenwald entfernt liegt Weimar. Auf diesen Ort, der wie wenige auf der Welt steht f\u00fcr Humanismus, Kultur und Menschheitserbe, k\u00f6nnen wir stolz sein. Namen wie Goethe, Schiller, Bach, Cranach, Herder, Liszt, Wagner, Nietzsche, Schopenhauer, verleihen der Stadt ihren einmaligen Rang. Es soll auch nicht verschwiegen sein, dass Weimar die Stadt der ersten deutschen Republik ist, deren Gr\u00fcnder diesen Ort eingedenk seiner gro\u00dfen Vergangenheit gew\u00e4hlt haben.<br \/>\nW\u00e4re da nicht Buchenwald, w\u00e4re der Stolz ungetr\u00fcbt. Es ist unbegreiflich, wie nah Glanz und Elend, Stolz und Scham Deutschlands hier beieinanderliegen. Nat\u00fcrlich k\u00f6nnen wir als Deutsche stolz sein auf unsere Demokratie, unsere Ingenieurskunst, unseren Wohlstand, unsere Autoindustrie und auf unseren Fu\u00dfball. Aber im Innersten, wenn wieder so ein Gedenktag ist, wie der der Befreiung von Auschwitz, dann ist uns doch sehr beklommen zu Mute beim Gedanken an das entsetzliche Unrecht, das von unserem Land ausgegangen ist. Wir sollten das nie vergessen, aber wir d\u00fcrfen wir uns dann am Gedanken an Weimar aufrichten.<br \/>\n5.2.2017, Thomas B\u00f6rger, Neuenburg, BO<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>AfD-Politiker H\u00f6cke kritisiert Holocaust-Gedenken<\/strong><br \/>\nDer Th\u00fcringer <a title=\"AfD\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/afd\/\">AfD<\/a>-Vorsitzende Bj\u00f6rn H\u00f6cke hat mit massiver Kritik am Holocaust-Gedenken der Deutschen Emp\u00f6rung ausgel\u00f6st. Er sprach von einem Denkmal der Schande in Berlin.<br \/>\n&#8230;. Alles vom 18.1.2017 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.badische-zeitung.de\/afd-politiker-hoecke-kritisiert-holocaust-gedenken\">https:\/\/www.badische-zeitung.de\/afd-politiker-hoecke-kritisiert-holocaust-gedenken<\/a><\/p>\n<p><strong>Martin Walser zur unverg\u00e4nglichen Schande<\/strong><br \/>\nDer Schriftsteller Martin Walser hatte dies 1998 ganz \u00e4hnlich gesehen: &#8222;Jeder kennt unsere geschichtliche Last, die unverg\u00e4ngliche Schande, kein Tag, an dem sie uns nicht vorgehalten wird. K\u00f6nnte es sein, da\u00df die Intellektuellen, die sie uns vorhalten, dadurch, da\u00df sie uns die Schande vorhalten, eine Sekunde lang der Illusion verfallen, sie h\u00e4tten sich, weil sie wieder im grausamen Erinnerungsdienst gearbeitet haben, ein wenig entschuldigt, seien f\u00fcr einen Augenblick sogar n\u00e4her bei den Opfern als bei den T\u00e4tern? (\u2026)<br \/>\nKein ernstzunehmender Mensch leugnet Auschwitz; kein noch zurechnungsf\u00e4higer Mensch deutelt an der Grauenhaftigkeit von Auschwitz herum; wenn mir aber jeden Tag in den Medien diese Vergangenheit vorgehalten wird, merke ich, da\u00df sich in mir etwas gegen diese Dauerpr\u00e4sentation unserer Schande wehrt. In der Diskussion um das Holocaustdenkmal in Berlin kann die Nachwelt einmal nachlesen, was Leute anrichteten, die sich f\u00fcr das Gewissen von anderen verantwortlich f\u00fchlten. Die Betonierung des Zentrums der Hauptstadt mit einem fussballfeldgrossen Alptraum. Die Monumentalisierung der Schande.&#8220; <a href=\"https:\/\/www.heise.de\/tp\/features\/Die-Metaebene-der-Walser-Bubis-Diskussion-3440173.html\">https:\/\/www.heise.de\/tp\/features\/Die-Metaebene-der-Walser-Bubis-Diskussion-3440173.html<\/a><br \/>\n19.1.2017, Franz Martin, BO<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Bubis Kritik an Walser<\/strong><br \/>\nHerr Martin, in dem Fall nicht ganz vollst\u00e4ndig. Walser hielt die Rede aus Anlass der Verleihung des Friedenspreises (Buchhandel) an ihn. Es gab Streit und anschlie\u00dfend eine kontroverse Diskussion. &#8222;Die Rede mit dem Titel \u201cErfahrungen beim Verfassen einer Sonntagsrede\u201d fand in den historisch bedeutsamen R\u00e4umen der Frankfurter Paulskirche vor 1200 G\u00e4sten aus Kultur, Wirtschaft und Politik statt und wurde zun\u00e4chst fast ausnahmslos mit stehenden Ovationen begeistert aufgenommen. Zu denjenigen, die nicht applaudierten, geh\u00f6rte der damalige Vorsitzende des Zentralrates der Juden in Deutschland, Ignatz Bubis, der die Rede kurz danach als \u201cgeistige Brandstiftung\u201d bezeichnete. Er warf Walser eine Schlussstrichmentalit\u00e4t vor, weil dieser vom Wegschauen und Wegdenken in Bezug auf die Verbrechen des Nationalsozialismus gesprochen hatte.<br \/>\nNachdem Bubis diese Kritik anl\u00e4sslich seiner Gedenkrede am 9. November wiederholte, entwickelte sich die eigentliche Kontroverse in den Medien. Sie f\u00fchrte zu einem Diskurs \u00fcber die Normalit\u00e4t der deutschen Nation und \u00fcber das deutsch-j\u00fcdische Verh\u00e4ltnis. Trotz dieser gesellschaftlichen Dimension hatte die Debatte den Charakter einer pers\u00f6nlichen Auseinandersetzung zwischen Walser und Bubis, in die sich auch Klaus von Dohnanyi einschaltete. Dohnanyi, fr\u00fcherer 1. B\u00fcrgermeister von Hamburg und Sohn eines von den Nationalsozialisten ermordeten Widerstandsk\u00e4mpfers, verteidigte Walser gegen Bubis\u2018 Kritik. Die gesellschaftliche Relevanz der Kontroverse machten indes die Politiker, Feuilletonisten und Wissenschaftler deutlich, die in Zeitungsartikeln und Leserbriefen die Debatte kommentierten. Grundtenor war die \u00dcberzeugung, dass Walser ein Problem der Erinnerungskultur in Deutschland ansprach. Bubis dagegen h\u00e4tte ihn mit dem Vorwurf der Schlussstrichmentalit\u00e4t missverstanden, was auf Walsers vermeintlich unklare und zweideutige Formulierungen zur\u00fcckgef\u00fchrt wurde. Ein von der Frankfurter Allgemeinen Zeitung organisiertes Vers\u00f6hnungsgespr\u00e4ch zwischen den beiden Kontrahenten markierte den Schlusspunkt der Auseinandersetzung. Bubis nahm darin den Vorwurf der geistigen Brandstiftung zur\u00fcck.&#8220;<br \/>\nN\u00e4heres dazu:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.zukunft-braucht-erinnerung.de\/die-walser-bubis-kontroverse\/\">https:\/\/www.zukunft-braucht-erinnerung.de\/die-walser-bubis-kontroverse\/<\/a><br \/>\n19.1.2017, Ursula Birgin<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Kein Ausschlu\u00df von H\u00f6cke aus der AfD?<\/strong><br \/>\nDoof, dass die beste Zusammenstellung der Reaktionen aus der AfD ausgerechnet in der &#8222;Jungen Freiheit&#8220; zu lesen war. Jedenfalls soweit ich das mitbekommen habe. <a href=\"https:\/\/jungefreiheit.de\/politik\/deutschland\/2017\/petry-hoecke-ist-eine-belastung-fuer-die-partei\/\">https:\/\/jungefreiheit.de\/politik\/deutschland\/2017\/petry-hoecke-ist-eine-belastung-fuer-die-partei\/<\/a><br \/>\nDer Kommentator der &#8222;Jungen Freiheit&#8220; nennt es einen &#8222;B\u00e4rendienst&#8220; den H\u00f6cke der AfD erwiesen habe und deutet an, auf welchem Weg die AfD aus dem Schlamassel herauskommen solle: &#8222;Gleichwohl wird auch die AfD nicht umhink\u00f6nnen, eine geschichtspolitische Positionierung vorzunehmen, die die heutigen Deutschen mit ihrer Identit\u00e4t und Vergangenheit vers\u00f6hnt, ohne nostalgische Besch\u00f6nigungen und einseitiges Weglassen oder \u00dcberbetonen. Die AfD-F\u00fchrung sollte Bj\u00f6rn H\u00f6cke dieses Thema nicht \u00fcberlassen: F\u00fcr ihn ist es offenkundig mehrere Nummern zu gro\u00df.&#8220; <a href=\"https:\/\/jungefreiheit.de\/debatte\/kommentar\/2017\/hoeckes-baerendienst\/\">https:\/\/jungefreiheit.de\/debatte\/kommentar\/2017\/hoeckes-baerendienst\/<\/a><br \/>\nIch wage die Prognose, dass es einen Ausschluss H\u00f6ckes aus der AfD nicht geben wird, daf\u00fcr sind die aus der AfD kommenden kritischen Reaktionen viel zu schwach und zu wenig grunds\u00e4tzlich. Das Denken, wie es exemplarisch von J\u00fcrgen Els\u00e4sser vorgetragen wird, ist l\u00e4ngst common sense der AfD: &#8222;Die AfD kann nur \u00fcberleben, wenn sie Streitfragen im Innern austr\u00e4gt \u2013 aber noch au\u00dfen, gegen das Regime und seine Medien, geschlossen agiert. Die AfD-Spitze t\u00e4te gut daran, gegen diese Hetze der Etablierten Solidarit\u00e4t mit H\u00f6cke zu demonstrieren!&#8220; <a href=\"https:\/\/juergenelsaesser.wordpress.com\/2017\/01\/18\/kesseltreiben-gegen-hoecke-nach-dresdner-rede\/\">https:\/\/juergenelsaesser.wordpress.com\/2017\/01\/18\/kesseltreiben-gegen-hoecke-nach-dresdner-rede\/<\/a><br \/>\n19.1.2017, Thomas Betz, BO<\/p>\n<p><strong>Mahnmal-Rede von H\u00f6cke<\/strong><br \/>\nWalsers und H\u00f6ckes Rede sind in dieser Frage tats\u00e4chlich auf einer Wellenl\u00e4nge. So war es Walsers Haupt-Anliegen, die seiner Meinung nach permanente Dauerpr\u00e4sentation der deutschen \u201eSchande\u201c als \u201eMoralkeule\u201c anzuprangern. Auch H\u00f6cke spricht gegen eine \u201eDauerpr\u00e4sentation der Schande\u201c wenn auch mit anderen Worten: &#8230;<br \/>\n<em>\u201eWir Deutschen, also unser Volk, sind das einzige Volk der Welt, das sich ein Denkmal der Schande in das Herz seiner Hauptstadt gepflanzt hat.\u201c<\/em><br \/>\n.<br \/>\nH\u00f6cke hat dies sp\u00e4ter so pr\u00e4zisiert:<br \/>\n<em>&#8222;Das hei\u00dft, ich habe den Holocaust, also den von Deutschen ver\u00fcbten V\u00f6lkermord an den Juden, als Schande f\u00fcr unser Volk bezeichnet. Und ich habe gesagt, dass wir Deutsche diesem auch heute noch unfassbaren Verbrechen, also dieser Schuld und der damit verbundenen Schande mitten in Berlin, ein Denkmal gesetzt haben.&#8220;<\/em><br \/>\n<em>\u201eAnstatt die nachwachsenden Generationen mit den gro\u00dfen Wohlt\u00e4tern, den bekannten, weltbewegenden Philosophen, den Musikern, den genialen Entdeckern und Erfindern in Ber\u00fchrung zu bringen, von denen wir ja so viele haben (\u2026) anstatt unsere Sch\u00fcler in unseren Schulen mit dieser Geschichte in Ber\u00fchrung zu bringen, wird die deutsche Geschichte mies und l\u00e4cherlich gemacht.\u201c<\/em> &#8230;<br \/>\nAlles vom 19.1.2017 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/meedia.de\/2017\/01\/19\/hoeckes-umstrittene-schandmal-rede-in-dresden-spiegel-gruender-rudolf-augstein-waehlte-einmal-fast-die-gleichen-worte\/\">https:\/\/meedia.de\/2017\/01\/19\/hoeckes-umstrittene-schandmal-rede-in-dresden-spiegel-gruender-rudolf-augstein-waehlte-einmal-fast-die-gleichen-worte\/<br \/>\n<\/a>\u00a0 .<br \/>\nMan mu\u00df schon von dem ausgehen, was H\u00f6cke wirklich gesagt hat. Er lobt ausdr\u00fccklich die Erinnerungskultur und betont auch die gro\u00dfe Schuld, die Deutschland durch den Holocaust tr\u00e4gt. Er nennt das Holocaust-Denkmal in Berlin ein \u201cDenkmal der Schande\u201d, weil der Holocaust eine Schande ist und das Denkmal an diese Schande erinnert. Das stimmt alles und ist gewi\u00df kein Pl\u00e4doyer f\u00fcr einen Schlu\u00dfstrich.<br \/>\nH\u00f6cke ruft allerdings dazu auf, die deutsche Geschichte nicht auf die zw\u00f6lf Hitlerjahre zu reduzieren. Daran ist nichts falsch, daran ist nichts antisemitisch, nichts geschichtsverf\u00e4lschend oder dergleichen. &#8230; H\u00f6cke ist ein Pubert\u00e4tspickel der AfD. Er wird \u00fcber kurz oder lang ausgedr\u00fcckt.<br \/>\n20.1.2017, Marco Mahlmann, AO<br \/>\n.<br \/>\nH\u00f6cke ist f\u00fcr seine Partei ebensowenig repr\u00e4sentativ, wie es ein Ralph Stegner f\u00fcr die SPD ist. Zum Gl\u00fcck!!! &#8230;.<br \/>\n.<br \/>\nSeine Forderung, die deutsche Geschichte nicht ausschlie\u00dflich auf das 3. Reich und dessen Verbrechen zu verengen, ist nach bald 75 Jahren und 3 Generationen h\u00f6chste Zeit.<br \/>\nRudolf Augstein und Martin Walser haben vor Jahren exakt das Gleiche \u00fcber die Berliner Gedenkst\u00e4tte gesagt. Genau genommen hat H\u00f6cke deren Zitate einfach nur wiedergegeben.<br \/>\n20.1.2017, Frank Wagner, AO<\/p>\n<p>Und jetzt ein B\u00fcrgerstreit &#8211; Immer nur Holocaust?<br \/>\nDie deutsche Erinnerungskultur muss wieder begr\u00fcndet werden &#8211; denn das Gef\u00fchl, wir befassen uns zuviel mit dem Nationalsozialismus, hat die AfD nicht exklusiv.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.badische-zeitung.de\/kultur-sonstige\/und-jetzt-ein-buergerstreit--132817131.html\">https:\/\/www.badische-zeitung.de\/kultur-sonstige\/und-jetzt-ein-buergerstreit&#8211;132817131.html<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>.<br \/>\n<\/strong><br \/>\n<strong>Holocaust Education = Wissensvermittlung + Betroffenheit\/Schuldpojektion<\/strong><br \/>\nDie Ausstrahlung der vierteiligen amerikanischen Fernsehserie &#8222;Holocaust&#8220; Ende der 1970er Jahre hat trotz ihrer fiktiven Geschichte, die manche als Seifenoper bezeichneten, nicht nur in Deutschland zur Einf\u00fchrung des Begriffs &#8222;Holocaust&#8220; f\u00fcr die nationalsozialistische Vernichtung der Juden gef\u00fchrt, sondern auch eine breite \u00f6ffentliche Auseinandersetzung mit dem Mord an den europ\u00e4ischen Juden angesto\u00dfen. In den 1980er Jahren wurde in vielen L\u00e4ndern dar\u00fcber diskutiert, wie das Thema Holocaust nachhaltiger in die Erziehungsarbeit eingebunden werden k\u00f6nnte. International hat sich f\u00fcr die p\u00e4dagogische Auseinandersetzung mit dem Holocaust in Forschung und Praxis der Begriff &#8222;Holocaust-Education&#8220; durchgesetzt, der in zweierlei Hinsicht problematisch ist.<br \/>\nZum einen beschreibt der Terminus Holocaust in seiner Bedeutung &#8222;Brandopfer&#8220; nicht ann\u00e4hernd die industriell betriebene Vernichtung der Juden w\u00e4hrend des Nationalsozialismus. &#8230;<br \/>\nZum anderen wird unter &#8222;Holocaust-Erziehung&#8220; nicht so sehr eine Vermittlung kognitiven Wissens \u00fcber den Holocaust verstanden, sondern vielmehr eine Moral- und Werteerziehung,&#8230;<br \/>\nDer Holocaust l\u00e4sst sich auch nicht zum blo\u00dfen historischen Ereignis reduzieren. Neben der Vermittlung kognitiven Wissens muss die Auseinandersetzung mit Erinnerungsabwehr und Schuldprojektionen auf die Opfer des Holocaust, die zu einem sekund\u00e4ren Antisemitismus, also einem Antisemitismus wegen Auschwitz f\u00fchren k\u00f6nnen, ein zentrales Anliegen der schulischen Bildung sein &#8230;.<br \/>\nBundeszentrale f\u00fcr Politische Bildung, <a href=\"https:\/\/www.bpb.de\">www.bpb.de<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.bpb.de\/geschichte\/zeitgeschichte\/geschichte-und-erinnerung\/39843\/holocaust-erziehung\">https:\/\/www.bpb.de\/geschichte\/zeitgeschichte\/geschichte-und-erinnerung\/39843\/holocaust-erziehung<\/a><\/p>\n<p><strong>Holocaust Education, ein neues Unterrichtsfach?<\/strong><br \/>\nHolocaust Education ist ein relativ neuer Begriff, der sich, ob man ihn sch\u00e4tzt oder nicht, wohl auch in Deutschland als Holocaust Erziehung oder in seiner englischen Version durchsetzen wird. &#8230;.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.gedenkstaettenpaedagogik-bayern.de\/holocaust_education.htm\">https:\/\/www.gedenkstaettenpaedagogik-bayern.de\/holocaust_education.htm<br \/>\n<\/a>\u00a0.<br \/>\n<strong>\u00a0 \u00a0.<br \/>\nHolocaust Education als Ursache f\u00fcr Deutsche Identit\u00e4tsprobleme<br \/>\n<\/strong>Einer unsere S\u00f6hne wurde im Alter von 15 Jahren in den Film &#8222;Schindlers Liste&#8220;\u00a0gesetzt und hat diesen Filmbesuch &#8211; trotz mehrw\u00f6chiger Vor- und Nachbereitung im Geschichtsunterricht &#8211; insofern nicht verkraftet, als der Film ein tiefes Identit\u00e4tsproblem zu Deutschland als seinem Heimatland begr\u00fcndete. Als wir im folgenden\u00a0Jahr Florida besuchten, wunderte er sich, wie ungezwungen und &#8222;cool&#8220;\u00a0junge Amerikaner ihre US-F\u00e4hnchen schwenken konnten. Nun lese ich &#8211; fast 20 Jahre sp\u00e4ter &#8211; den Beitrag <em>&#8222;Die Nation, die sich nicht mag<\/em>&#8222;, in der Prof Ulrich Schmidt-Denter die Ergebnisse seiner\u00a0Vergleichsstudie zur nationalen Identit\u00e4t europ\u00e4ischer Jugendlicher mit folgender Einleitung darlegt (<a href=\"https:\/\/www.psychologie-heute.de\">www.psychologie-heute.de<\/a>, September 2012):<br \/>\n<em>&#8222;Junge Migranten, die in Deutschland aufgewachsen sind, identifizieren sich deutlich weniger mit dieser Nation als ihre Eltern. Das mag auch daran liegen, dass die Deutschen selbst ein so schwieriges Verh\u00e4ltnis zu ihrem Land haben. Ein Volk, das sich selbst abwertet, wirkt unattraktiv auf Zuwanderer&#8220;.<\/em><br \/>\n.<br \/>\n(1) Die Deutschen haben ehr Probleme mit sich selbst als mit Fremden &#8211; ein im europ\u00e4ischen Vergleich sehr gro\u00dfes ma\u00df an Xenophilie steht eine eher unauff\u00e4llige Xenophobie (Fremdenfeindlichkeit) gegen\u00fcber.<br \/>\n.<br \/>\n(2) Im Falle einer hypothetischen &#8222;Wiedergeburt&#8220; m\u00f6chte nur ein Drittel aller Jugendlicher wieder Deutsche\/r sein. Diese deutsche Neigung zur kritischen Selbstreflexion wird von Migranten nicht \u00fcbernommen.<\/p>\n<p>.<br \/>\n(3) Erwachsene deutsche Neub\u00fcrger erleben Deutschland signifikant positiver als die eingesessenen Deutschen selbst &#8211; weil sie keine Holocoust Education genie\u00dfen mussten?<br \/>\n.<br \/>\n(4) Bei jugendlichen Migranten dagegen wiederholt sich der f\u00fcr einheimische Jugendliche typische Befund: Nationalstolz und Identifikation (zum Einwanderungsland) im europ\u00e4ischen Vergleich am schw\u00e4chsten ausgepr\u00e4gt. Nur 16% wollen als Deutsche wiedergeboren werden. Die Identit\u00e4tsprobleme der Migrantenkinder werden nicht innerhalb der Familien von Generation zu Generation weitergereicht, sondern haben dieselben Schwierigkeiten der deutschen Kinder.<br \/>\n.<br \/>\n(5) F\u00fcr Deutsche Identit\u00e4tsprobleme bei Jugendlichen ist eindeutig die Holocaust Education urs\u00e4chlich. 14-j\u00e4hige Deutsche sind weniger stolz auf ihre Nation als altersgleiche in den EU-L\u00e4ndern. Bei 15-j\u00e4hrigen Deutschen sinkt der Nationalstolz weiter, dieser Identit\u00e4tsknick steht in Verbindung zu dem im Geschichtsunterricht\u00a0\u00a0gebotenen &#8222;Dritten Reich&#8220; in Klasse 9 und 10.<br \/>\na) Die Sch\u00fclerInen erleben eine \u00dcbers\u00e4ttigung: Thematisierung des Holocaust auch in anderen F\u00e4chern, Internet, Dauerpr\u00e4senz im Fernsehen,\u00a0 &#8230;<br \/>\nb) Neben rein\u00a0kognitiven Lernzielen soll eine starke Betroffenheit, Ersch\u00fctterung und Identifikation mit den Opfern\u00a0erzeugt werden &#8211; neben dokumentarischen auch fiktionale Filme, KZ-Besuche. &#8222;Dachau funktioniert nicht mehr. Das n\u00e4chste Mal fahre ich nach Ausschwitz, wo die Berge von Brillen und Z\u00e4hnen zu sehen sind &#8211; vielleicht kapieren sie es dann&#8220; (Lehrerzitat).<br \/>\nc) Holocaust Education wirkt nicht nur als notwendige Aufkl\u00e4rung der historischen Epoche, sondern auch als verzerrte Gegenwartsbeschreibung von Deutschland. Besonders dramatisch\u00a0in den EU-Nachbarl\u00e4ndern, wo sich der Unterricht \u00fcber Deutsche Geschichte auf das &#8222;Dritte Reich&#8220; beschr\u00e4nkt und die demokkratische Nachkriegsentwicklung unbekannt bleibt.<br \/>\n.<br \/>\n(6) Migranten machen es die deutschen Identit\u00e4tsprobleme doppelt schwer: Zum einen k\u00f6nnen sie nicht verstehen, warum hier etwas so Furchtbares zum zentralen Inhalt der Identit\u00e4t gemacht wird. Zum anderen wird ihnen zugemutet, mit der Integration ein positives Verh\u00e4ltnis zu einem Land zu entwickeln, das eingesessene Bewohner selbst oft ablehnen. Der t\u00fcrkischst\u00e4mmige Kabarettist Fatih Cevikkollu beschreibt das Identit\u00e4tsparadoxon des integrationsbereiten Zuwanderers so: &#8222;Du w\u00e4chst hier auf und kommst zu einem Punkt, an dem du &#8222;ja&#8220; sagst zu dem Land &#8230;, und dann stellst du fest, du stehst allein da. Deutschland ist gar nicht mehr angesagt. Und wenn du jetzt noch den ber\u00fchmten Integrationsgedanken zu Ende denkst, merkst du, der funktioniert gar nicht. Du sollst dich an ein Land anpassen, was sich selbst gar nicht will.&#8220;<br \/>\n.<br \/>\n(7) Den Migranten wie den Deutschen fehlen positive Identit\u00e4tsinhalte und Verbundenheit mit dem Deutschland, in dem sie leben.\u00a0Bei der Holocaust Education\u00a0&#8222;gilt\u00a0zu bedenken, dass im Jugendalter eine besondere Verletzlichkeit von Gef\u00fchlen besteht, dass die labile Identit\u00e4tsentwicklung eher der St\u00fctzung als der Verunsicherung bedarf.&#8220;\u00a0Diese Folgerung von Prof Schmidt-Denter sollten sich die P\u00e4dagogen und Curriculumsentwickler zu Herzen nehmen &#8211; rasch und wie man so sch\u00f6n sagt nachhaltig.<br \/>\n13.8.2012, Ekke<br \/>\n.<br \/>\n<strong>\u00a0 \u00a0.<br \/>\n10. Worin bestehen die Probleme der Holocaust Education?<\/strong><br \/>\n&#8222;Einer F\u00fclle von programmatischen Schriften und postulierten Erziehungszielen steht ein Mangel an empirisch fundiertem Wissen \u00fcber die tats\u00e4chlichen Erziehungseffekte gegen\u00fcber. Der Ansatz, starke emotionale Betroffenheit und Opfer-Identifikation bei den Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern zu induzieren, kann zu nicht-intendierten affektiven Nebenwirkungen f\u00fchren und das Erreichen der kognitiven Erziehungsziele gef\u00e4hrden. Im Jugendalter besteht eine besondere Verletzlichkeit in der Identit\u00e4tsentwicklung, der bei der p\u00e4dagogischen Vermittlung des Holocaust nicht immer gen\u00fcgend Rechnung getragen wird. Es l\u00e4sst sich eine Verbindung zu Verunsicherungen der deutschen Identit\u00e4t von Jugendlichen ohne und mit Migrationshintergrund herstellen, die insbesondere anl\u00e4sslich des Geschichtsunterrichts in der 9.\/10. Jahrgangsstufe nachweisbar ist.&#8220;<br \/>\nQuelle: Fazit\u00a0(letzter Punkt von 10) \u00a0<a href=\"https:\/\/schmidt-denter.de\/forschung\/dokumente\/Fazit_Buch.pdf\">https:\/\/schmidt-denter.de\/forschung\/dokumente\/Fazit_Buch.pdf<\/a>\u00a0Ulrich Schmidt-Denter (Prof f\u00fcr Entwicklungs- und Erziehungspsychologie Universit\u00e4t K\u00f6ln):<br \/>\nDie Deutschen und ihre Migranten,<br \/>\nVerlag Beltz Juventa, November 2011<br \/>\n<a href=\"https:\/\/schmidt-denter.de\">https:\/\/schmidt-denter.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home &gt;Bildung &gt;Schulen &gt;Holocaust-Education &nbsp; Listenauswahl eines Beitrags: Bitte anklicken oder runterscrollen Linksradikale wollen in Buchenwald gegen Israel demonstrieren\u00a0(22.2.2026) Shoa \u2013 Journalismus \u2013 Siegmund\u00a0(25.11.2025) Die Linkswoken relativieren den Holocaust durch Einreihung in eine angebliche gesamtwestliche Verbrechensgeschichte (5.10.2025) Margot Friedl\u00e4nder verstorben\u00a0(14.5.2025) &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/holocaust-education\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":93,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9214","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9214"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146060,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9214\/revisions\/146060"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/93"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}