{"id":81530,"date":"2020-06-20T21:59:51","date_gmt":"2020-06-20T19:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=81530"},"modified":"2026-06-04T09:39:25","modified_gmt":"2026-06-04T07:39:25","slug":"antirassismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antirassismus\/","title":{"rendered":"Antirassismus"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Engagement\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/\">Engagement<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Buergerbeteiligung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/buergerbeteiligung\/\">Buergerbeteiligung<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Gesellschaft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/\">Gesellschaft<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Ideologie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/ideologie\/\">Ideologie<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Rassismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">Rassismus<\/a> &gt;Antirassismus<\/p>\n<div id=\"attachment_80072\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/rezession\/corona-sozialismus\/schafe-elstern-pan20200329\/\" rel=\"attachment wp-att-80072\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-80072\" class=\"size-full wp-image-80072\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/schafe-elstern-pan20200329.jpg\" alt=\"Schafe und Elstern bei Freiburg\" width=\"640\" height=\"310\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/schafe-elstern-pan20200329.jpg 640w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/schafe-elstern-pan20200329-180x87.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-80072\" class=\"wp-caption-text\">Schafe und Elstern bei Freiburg<\/p><\/div>\n<p>.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags: Bitte <span style=\"text-decoration: underline;\">anklicken<\/span> oder runterscrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/i-cant-breathe-schwarz-weiss\/\">\u201cI can\u2019t breathe\u201c: schwarz \u2013 weiss<\/a>\u00a0(4..6.2026)<\/li>\n<li>Antirassismusbeauftragte (SPD) verteilt 21,8 Millionen Euro an NGOs (4.12.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">Rassismus: Floyd \u2013 Iryna \u2013 Liana<\/a>\u00a0(9.9.2025)<\/li>\n<li>Warum der Begriff \u201eantimuslimischer Rassismus\u201c irref\u00fchrend ist (19.6.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/roma\/\">Zigeuner, Sinti und Roma \u2013 Der Rassismus der Antirassisten<\/a> (30.11.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/jugend\/sternsinger\/\">Sternsinger sind rassistisch! Wie Idioten Traditionen zerst\u00f6ren wollen<\/a>\u00a0(4.1.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/christenverfolgung-no-interest\/\">Christenverfolgung: No interest<\/a>\u00a0(3.1.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/\">Danisch zum Antirassismus: \u201eIch w\u00fcsste ja zu gerne \u2026\u201c<\/a> (27.4.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/demokratiefoerderung\/\">Demokratief\u00f6rderung: Die woke Antirassismus-Agenda 2025<\/a>\u00a0(4.7.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/faschismus\/antifaschismus\/\">Paul Gottfried:\u00a0 Antifaschismus \u2013 Der Verlauf eines Kreuzzugs<\/a>\u00a0(18.2.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/sport\/wandern\/\">Wandern ist rassistisch?<\/a> (9.11.2021)<\/li>\n<li style=\"list-style-type: none;\"><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/\">Elke Heidenreich: Ist \u201eWoher kommst du\u201c rassistisch?<\/a>\u00a0(18.10.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demografie\/minderheit\/\">Minderheitspolitik darf nicht rassistisch gegen Wei\u00dfe sein<\/a> (1.9.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demografie\/minderheit\/\">Schulen: Nur noch knappe Mehrheit ohne Migrationshintergrund<\/a>\u00a0(27.8.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/\">Antiwei\u00dfer Rassismus \u2013 genannt Identit\u00e4tspolitik<\/a> (20.8.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/frieden\/regenbogen\/\">Kniefall und Regenbogenfarbe beim EM-Spiel England-Deutschland<\/a>\u00a0(29.6.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/schach-ist-rassistisch\/\">Schach ist rassistisch<\/a>\u00a0(23.6.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/gruene\/palmer\/\">Unser scheinheiliges verbales Getue um Rassismus<\/a>\u00a0(18.5.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/identitaetspolitik-spaltet-unser-d\/\">Identit\u00e4tspolitik spaltet unser D<\/a>\u00a0(13.3.2021)<\/li>\n<li>Antirassismus: Die Geschichte zeigt die Zerst\u00f6rungskraft von ideologischem Wahn (5.2.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturverlust\/woke\/\">Hurensohn oder Schei\u00df-Afghane oder Schei\u00df-Deutscher?<\/a>\u00a0(19.1.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/ethnien\/\">Ethnopluralismus<\/a> (8.1.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/kompetenz\/\">Wettkampf der Klugen \u2013 ein antirassistisches Buch von Gunnar Heinsohn<\/a>\u00a0(28.12.2020)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">Spuckattacke des Gladbacher Bundesligaspielers Marcus Thuram \u2013 Rassismus?<\/a>\u00a0(20.12.2020)<\/li>\n<li>Rassismus: Verbrechen der Mehrheit oder Recht der Minderheit? (16.12.2020)<\/li>\n<li>Ayaan Hirsi Ali: Ich bin kein Opfer von Rassismus (24.11.2020)<\/li>\n<li>Rassismus als Doppelbegriff zu Neid? (22.9.2020)<\/li>\n<li>Die Ideologie des Antirassismus &#8211; Zukunftsfrage Identit\u00e4t (21.8.2020)<\/li>\n<li>Antirassismus: Rasse als &#8218;gro\u00dfer Mensch&#8216; bzw. Makroanthropos (20.8.2020)<\/li>\n<li><a title=\"BlackLivesMatter AllLivesMatter\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/blacklivesmatter-alllivesmatter\/\">Black Lives Matter \u2013 All Lives Matter<\/a>\u00a0(14.7.2020)<\/li>\n<li>Die M\u00e4r des strukturellen Rassismus\u2018 bei der Polizei (30.6.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Germany\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/germany\/\">Ich, der privilegierte Italiener. Evviva la Germania!<\/a>\u00a0(29.6.2020)<\/li>\n<li>Antirassismus als Zivilreligion &#8211; Kulturkampf (19.6.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Ideologie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/ideologie\/\">Finkielkraut: Antirassismus als Ideologie der Wei\u00df-Sein-Scham<\/a> (13.6.2020)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/\">FFF-Aktivistin Nakate aus dem Davos-Bild geschnitten \u2013 Rassismus?<\/a>\u00a0(31.1.2020)<\/li>\n<li><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antiweisser-rassismus\/\">Antiwei\u00dfer-Rassismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/demokratiefoerderung\/\">Demokratief\u00f6rderung<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Germany\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/germany\/\">Germany<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Identitaet\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/identitaet\/\">Identit\u00e4t<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/identitaetspolitik\/\">Identit\u00e4tspolitik<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demografie\/minderheit\/\">Minderheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/pluralismus\/\">Pluralismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/frieden\/regenbogen\/\">Regenbogen<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/deutsch\/sprache\/\">Sprache<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturverlust\/woke\/\">Woke<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Antirassismusbeauftragte (SPD) verteilt 21,8 Millionen Euro an NGOs<\/strong><br \/>\nRekordf\u00f6rderungen f\u00fcr Migrantenverb\u00e4nde und die Amadeu Antonio Stiftung: 21,8 Millionen Euro lie\u00df die Antirassismusbeauftragte Natalie Pawlik (SPD) 2025 nach intransparenten Kriterien an NGOs verteilen \u2013 eine Beauftragte mit Antifa-N\u00e4he, die Millionen Steuergelder in politisch nahestehende Strukturen lenkt. Tichys Einblick liegen die Zahlen exklusiv vor.<br \/>\n.<br \/>\nDie Bundesregierung ver\u00f6ffentlichte als Antwort auf eine Anfrage von Ren\u00e9 Springer, AfD-Bundestagsabgeordneter und Mitglied im Ausschuss f\u00fcr Arbeit und Soziales, umfassende Zahlen zur F\u00f6rderung von Nichtregierungsorganisationen durch die Integrations- und Antirassismusbeauftragte Natalie Pawlik (SPD).<br \/>\nDemnach erhielten im Jahr 2025 insgesamt 113 NGOs F\u00f6rdergelder in H\u00f6he von 21,8 Millionen Euro. Ren\u00e9 Springer f\u00fchrt dazu aus: \u201eDie gr\u00f6\u00dften Zuwendungsempf\u00e4nger waren<br \/>\n<em><strong>&#8211; der Bundesverband Netzwerke von Migrantinnenorganisationen (2,3 Millionen Euro), <\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>&#8211; das Minor-Projektkontor f\u00fcr Bildung und Forschung (1,9 Millionen Euro), <\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>&#8211; der Dachverband der Migrantinnenorganisationen in Ostdeutschland (1,3 Millionen Euro)<\/strong><\/em><br \/>\n<em><strong>&#8211; und die Amadeu-Antonio-Stiftung (1,1 Millionen Euro).\u201c<\/strong><\/em><br \/>\nLaut Springer erzielten insbesondere der Dachverband der Migrantinnenorganisationen in Ostdeutschland sowie die Amadeu Antonio Stiftung einen F\u00f6rderrekord. Die beiden Organisationen erhielten so hohe Summen wie nie zuvor.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nAm Ende f\u00fcgt sich alles zu einem Bild: Natalie Pawlik ist nicht die neutrale Schlichterin, als die das Amt der Integrations- und Antirassismusbeauftragten gedacht ist, sondern Akteurin einer klar linken Antifa-Infrastruktur \u2013 dokumentiert durch ihre eigene Angabe als Mitglied der \u201eAntifaschistischen Bildungsinitiative e. V.\u201c.<br \/>\n&#8230; Alles vom 4.12.2025 von Sophia Juwien bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.tichyseinblick.de\/daili-es-sentials\/antirassismusbeauftragte-foerderung-ngo\/\">https:\/\/www.tichyseinblick.de\/daili-es-sentials\/antirassismusbeauftragte-foerderung-ngo\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Warum der Begriff \u201eantimuslimischer Rassismus\u201c irref\u00fchrend ist<\/strong><br \/>\nSogenannte Meldestellen gegen Hass und Hetze wollen \u201eantimuslimischen Rassismus\u201c dokumentieren. Dabei hilft dieses Kunstwort niemandem. Sinnvoller w\u00e4re es, Feindseligkeit und Kritik voneinander zu unterscheiden.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nDer Begriff antimuslimischer Rassismus ist unsinnig und kontraproduktiv<br \/>\nDa \u201eMuslime\u201c nicht einer Ethnie oder Rasse angeh\u00f6ren, ist es vollkommen unsinnig, Feindseligkeit gegen\u00fcber dem Islam als Rassismus zu bezeichnen. Man bedenke auch, welche fatalen Folgen die Klassifizierung einer Religion als \u201eRasse\u201c in Deutschland bereits mit sich gebracht hat \u2013 von einer derartigen Verk\u00fcrzung sollte man also tunlichst Abstand nehmen, anstatt sie sich auch noch staatlicherseits <a href=\"https:\/\/www.bpb.de\/themen\/infodienst\/302514\/was-ist-antimuslimischer-rassismus\">https:\/\/www.bpb.de\/themen\/infodienst\/302514\/was-ist-antimuslimischer-rassismus <\/a>zu eigen zu machen.<br \/>\nFast v\u00f6llig ausgestorben ist angesichts der intersektionalen Wokeness hingegen das gute alte Wort \u201eFremdenfeindlichkeit\u201c. Dabei erm\u00f6glicht dieses eine tats\u00e4chlich sinnvolle Einordnung vieler Anfeindungen.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nW\u00fcrde man, statt \u201eantimuslimischen Rassismus\u201c zu konstruieren, zwischen Fremdenfeindlichkeit, Rassismus und schn\u00f6der Religionsfeindlichkeit unterscheiden, k\u00f6nnte man echte Problemfelder eingrenzen, und auch tats\u00e4chlich L\u00f6sungen entwickeln und diskutieren, wie man miteinander umgehen will. Pauschal jede Kritik am Islam mit dem Stigma des Rassismus zu versehen, ist ebenso wenig zielf\u00fchrend, wie jeden dumpf-xenophoben Ausfall damit zu rechtfertigen, dass im Islam ein Gewaltproblem herrscht.<br \/>\n&#8230; Alles vom 19.6.2025 bitte lesen auf <a href=\"https:\/\/www.tichyseinblick.de\/meinungen\/antimuslimischer-rassismus-meldestellen-islamkritik\/\">https:\/\/www.tichyseinblick.de\/meinungen\/antimuslimischer-rassismus-meldestellen-islamkritik\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Antirassismus: Die Geschichte zeigt die Zerst\u00f6rungskraft von ideologischem Wahn<\/strong><br \/>\n<em>Schwarz auf Wei\u00df<\/em><br \/>\n<em>von Thorsten Hinz<\/em><br \/>\nUnter den regierungstreuen Tageszeitungen \u2013 und das sind hierzulande so gut wie alle \u2013 z\u00e4hlt der Berliner Tagesspiegel zu den allertreuesten. Aus reflektierter Distanz verfa\u00dfte Texte finden sich dort selten, aber immerhin, es gibt sie. K\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichte die Redakteurin Fatina Keilani \u2013 den Namen verdankt sie ihrem jordanischen Vater, einem angesehenen Arzt in Westfalen \u2013 einen Meinungsbeitrag \u201eWenn Wei\u00df-Sein zum Makel gemacht wird\u201c (siehe unten), der die Sinnhaltigkeit und Berechtigung der Antirassismus-Kampagnen anzweifelte und als Gesch\u00e4ftsmodell der Betreiber kritisierte. In deren Augen k\u00f6nnten Wei\u00dfe selbst beim besten Willen nur alles falsch machen, so da\u00df f\u00fcr st\u00e4ndigen \u201eEmp\u00f6rungsnachschub\u201c gesorgt sei, hei\u00dft es dort. Die Antirassisten strebten f\u00fcr sich keine Gleichberechtigung und Integration an, \u201esondern eine Sonderstellung, die sie unangreifbar macht\u201c.<br \/>\nDiese farbliche Asymmetrie hat der franz\u00f6sische Philosoph Pascal Bruckner vertieft und auf den Punkt gebracht: \u201eEs gibt keine ausreichende Vielfalt der Geschlechter und Rassen in Afrika, China oder Indien, Wei\u00dfe, Frauen, LGBT f\u00fcr die Regenbogenmenschheit, von der unsere neuen Kreuzritter tr\u00e4umen.\u201c Diversit\u00e4t w\u00fcrde \u201enat\u00fcrlich nur von uns\u201c \u2013 den Wei\u00dfen \u2013 verlangt.<br \/>\n\u00dcber Keilani brach umgehend ein Twitter-Gewitter von Aktivisten, Journalisten und sonstigen \u00fcblichen Verd\u00e4chtigen herein, welches das Gesch\u00e4ftsmodell und den Herrschaftsanspruch eindrucksvoll best\u00e4tigte.<br \/>\nDie Autorin wurde gleichfalls unter Rassismusverdacht gestellt, allein weil sie in Frage stellte, da\u00df Ausl\u00e4nder beziehungsweise Migranten in Deutschland grunds\u00e4tzlich als Opfer eines strukturellen Rassismus zu verstehen seien: Ein exemplarischer Fall bundesrepublikanischer Debattenkultur.<br \/>\nDiese schrillen Wortf\u00fchrer interessieren sich gar nicht f\u00fcr jene, deren Interessen zu vertreten sie vorgeben. Viele Zuwanderer ergreifen schlichtweg die besseren Lebenschancen, die sich im Vergleich zu ihren Herkunftsl\u00e4ndern bieten. Ja, es gibt die ber\u00fcchtigten Clans, aber es gibt eben auch die kompetente t\u00fcrkische Krankenschwester oder den arabischen Krebsarzt, von dem man sich wahre Wunderdinge erz\u00e4hlt.<\/p>\n<p>Gar nicht zu reden vom legend\u00e4ren polnischen Klempner oder der vietnamesischen Blumenh\u00e4ndlerin, deren schulpflichtige Kinder zu den Klassenbesten z\u00e4hlen. Sie tun ihre Arbeit, halten die Gesetze ein, erwerben pers\u00f6nliche Wertsch\u00e4tzung, sind integriert und haben \u00fcberhaupt keine Zeit, sich rassistisch oder anderweitig diskriminiert zu f\u00fchlen. Der aggressive Antirassismus zielt auch auf sie.<br \/>\nEs geht um eine realit\u00e4tsferne Wahnidee. Leider gibt es gen\u00fcgend Beispiele, da\u00df ideologischer Wahnwitz eine ungeheure Zerst\u00f6rungskraft freisetzen kann. Die anti-wei\u00dfen Kreuzritter, die in den Aufnahmel\u00e4ndern die Rassenfrage stellen, sind schon heute \u201ebestens in den Redaktionen vernetzt und entwickel(n) ungeheure Diskursmacht, mit der sie tief in die \u00f6ffentliche Meinungsbildung eingreif(en)\u201c (Fatina Keilani).<br \/>\n.<br \/>\nInstinktsicher kn\u00fcpfen sie an eine Entwicklung an, die vor mehr als 50 Jahren begonnen hatte, als die sozial- und geisteswissenschaftlichen Lehrf\u00e4cher an den Universit\u00e4ten und Schulen sich von der Vermittlung von Bildung auf das politische Engagement, von der Erkenntnisgewinnung auf die sozialreligi\u00f6se Theologisierung des Denkens verlegten.<br \/>\nIn der Folge hat sich eine politisch homogene Phalanx aus Extremismus- und Gewaltexperten, aus Konflikt-, Gender- und inzwischen auch Rassismus- und Wei\u00dfseinsforschern herausgebildet, die zusammen mit den medialen Multiplikatoren den \u00f6ffentlichen Diskurs beherrscht.<br \/>\nFormal konstituieren sie eine Bildungselite, doch haben sie nur ausnahmsweise etwas zu tun mit dem philosophisch geschulten, idealistischen Bildungsb\u00fcrgertum alter Schule. Immerhin haben sie die Restbest\u00e4nde seines gesellschaftlichen Prestiges geerbt, ohne da\u00df sie in der Lage w\u00e4ren, den geistig-moralischen Verpflichtungen gerecht zu werden, die sich damit verbinden.<br \/>\nDieser Halbintelligenzija gesellen sich jetzt Migranten-Aktivisten und professionelle Anti-Rassisten hinzu. Mit ihrem Engagement verbinden sie die Erwartung des sozialen Aufstiegs, der abgesichert wird \u00fcber die soziale Wertsetzung. Denn wenn der Kampf gegen Rassismus, gegen Rechts, gegen das Patriarchat und was auch immer als Daueraufgabe erst einmal als staatliche Aufgabe anerkannt wird, dann winken Stipendien, Preise, am Ende sogar Festanstellungen, in denen man den pers\u00f6nlichen Lobbyismus und die privaten Obsessionen pflegen, den \u00f6ffentlichen Ankl\u00e4ger mit dem Richter verbinden und von den Beklagten einen immer gr\u00f6\u00dferen Obolus einstreichen kann. So erf\u00fcllt sich der Traum vom leistungslosen Grundeinkommen.<br \/>\nDer Soziologe Helmut Schelsky hat dieses Gesch\u00e4ftsmodell schon vor Jahrzehnten pr\u00e4zise analysiert: Er schrieb: \u201eHeute ist nichts leichter, als sich mit Hilfe der Steuergelder der Arbeitenden zu ihren geistlichen Herren aufzuschwingen.\u201c<br \/>\nDas ist m\u00f6glich, weil die Politik, der Staat, das dulden, f\u00f6rdern, subventionieren. Der Marsch der linken Kulturrevolution\u00e4re durch die Institutionen war erfolgreich. Die revolution\u00e4re Stafette wird nun von einer neuen Generation \u00fcbernommen.<br \/>\nDas Vokabular des politischen Diskurses bezeugt den rasanten Niveauverlust, der damit einhergeht: \u201eNazi\u201c, \u201eHa\u00dfrede\u201c, \u201eVerschw\u00f6rungstheorie\u201c, \u201eVolksverhetzung\u201c, \u201eRelativierung des Nationalsozialismus\u201c und eben \u201eRassismus\u201c. Das sind inhaltsentleerte, aber effektvolle Begriffe, mit denen sich soziale, juristische und auch physische Drohungen verbinden.<br \/>\n&#8230; Alles vom 5.2.2021 von Thorsten Hinz bitte lesen in der JF, 6\/21, Seite 2<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>Wenn Wei\u00df-Sein zum Makel gemacht wird<\/strong><br \/>\nDer Kampf gegen Rassismus ist f\u00fcr manche zum Gesch\u00e4ftsmodell geworden \u2013 und das bewirkt dauernden Emp\u00f6rungsnachschub. Das ist der falsche Weg.<br \/>\n&#8230; Alles vom 15.1.2021 von Fatina Keilani bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.tagesspiegel.de\/politik\/kampf-gegen-rassismus-wenn-weiss-sein-zum-makel-gemacht-wird\/26818408.html\">https:\/\/www.tagesspiegel.de\/politik\/kampf-gegen-rassismus-wenn-weiss-sein-zum-makel-gemacht-wird\/26818408.html<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.tagesspiegel.de\/meinung\/im-shitstorm-was-ich-erlebte-als-ich-ueber-antirassismus-schrieb\/26843724.html\">https:\/\/www.tagesspiegel.de\/meinung\/im-shitstorm-was-ich-erlebte-als-ich-ueber-antirassismus-schrieb\/26843724.html<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Rassismus: Verbrechen der Mehrheit oder Recht der Minderheit?<\/strong><\/p>\n<p>Leser *** sendet mir &#8222;ein etwa 50 (!) Jahre altes Fundst\u00fcck aus dem Buch: &#8218;The return of the primitive&#8216; von Ayn Rand (S.143-144), die leider\/logischerweise in Deutschland kaum rezipiert wird. Die Klarsicht dieser Frau ist atemberaubend, das Buch ist 1971 erschienen&#8220; (da mich neulich ein Leser bat, die englischen Zitat zu \u00fcbersetzen, h\u00e4nge ich meine \u00dcbersetzung an):<\/p>\n<p>&#8222;Racism is an evil and primitive form of collectivism. Today, racism is regarded as a crime if practiced by a majority\u2014but as an inalienable right if practiced by a minority. The notion that one\u2019s culture is superior to all others solely because it represents the traditions of one\u2019s ancestors, is regarded as chauvinism if claimed by a majority\u2014but as &#8218;ethnic&#8216; pride if claimed by a minority. Resistance to change and progress is regarded as reactionary if demonstrated by a majority\u2014but retrogression to a Balkan village, to an Indian tepee or to the jungle is hailed if demonstrated by a minority. &#8218;Tolerance&#8216; and &#8218;understanding&#8216; are regarded as unilateral virtues. In relation to any given minority, we are told, it is the duty of all others, i.e., of the majority, to tolerate and understand the minority\u2019s values and customs\u2014while the minority proclaims that its soul is beyond the outsiders\u2019 comprehension, that no common ties or bridges exist, that it does not propose to grasp one syllable of the majority\u2019s values, customs or culture, and will continue hurling racist epithets (or worse) at the majority\u2019s faces.<br \/>\nNobody can pretend any longer that the goal of such policies is the elimination of racism\u2014particularly when one observes that the real victims are the better members of these privileged minorities. The self-respecting small home owners and shop owners are the unprotected and undefended victims of every race riot. The minority\u2019s members are expected by their egalitarian leaders to remain a passive herd crying for help (which is a precondition of the power to control a pressure group). Those who ignore the threats and struggle to rise through individual effort and achievement are denounced as traitors. Traitors\u2014to what? To a physiological (racial) collective\u2014to the incompetence or unwillingness or lethargy or malingering of others. If the exceptional men are black, they are attacked as &#8218;Uncle Toms.&#8216; &#8230;<\/p>\n<p>It is primitive cultures that we are asked to study, to appreciate and to respect\u2014any sort of culture except our own. A piece of pottery copied from generation to generation is held up to us as an achievement\u2014a plastic cup is not. A bearskin is an achievement\u2014synthetic fiber is not. An oxcart is an achievement\u2014an airplane is not. A potion of herbs and snake oil is an achievement\u2014open-heart surgery is not. Stonehenge is an achievement\u2014the Empire State Building is not. Black magic is an achievement\u2014Aristotle\u2019s Organon is not.<\/p>\n<p>Why is Western civilization admonished to admire primitive cultures? Because they are not admirable. Why is a primitive man exhorted to ignore Western achievements? Because they are. Why is the self-expression of a retarded adolescent to be nurtured and acclaimed? Because he has nothing to express. Why is the self-expression of a genius to be impeded and ignored? Because he has.\u00a0 &#8230;<\/p>\n<p>It is to the Mohammedans, the Buddhists, and the cannibals\u2014to the underdeveloped, the undeveloped, and the not-to-be-developed cultures\u2014that the Capitalist United States of America is asked to apologize for her skyscrapers, her automobiles, her plumbing, and her smiling, confident, untortured, un-skinned-alive, un-eaten young men! &#8230; It is not for her flaws that the United States of America is hated, but for her virtues\u2014not for her weaknesses, but for her achievements\u2014not for her failures, but for her success\u2014her magnificent, shining, life-giving success.&#8220;<\/p>\n<p>&#8222;Rassismus ist eine b\u00f6se und primitive Form des Kollektivismus. Rassismus wird heute als Verbrechen betrachtet, wenn er von einer Mehrheit praktiziert wird \u2013 aber als unver\u00e4u\u00dferliches Recht, wenn er von einer Minderheit praktiziert wird. Die Vorstellung, dass die eigene Kultur allen anderen \u00fcberlegen ist, nur weil sie die Traditionen der eigenen Vorfahren repr\u00e4sentiert, wird als Chauvinismus angesehen, wenn eine Mehrheit diesen Anspruch erhebt \u2013 aber als &#8218;ethnischer&#8216; Stolz, wenn eine Minderheit es behauptet.<br \/>\n.<br \/>\nWiderstand gegen Ver\u00e4nderung und Fortschritt gilt als reaktion\u00e4r, wenn er von einer Mehrheit ausgeht \u2013 aber die R\u00fcckentwicklung zu einem Balkandorf, zu einem indianischen Tipi oder in den Dschungel wird begr\u00fc\u00dft, wenn eine Minderheit es will. &#8218;Toleranz&#8216; und &#8218;Verst\u00e4ndnis&#8216; werden als einseitige Tugenden angesehen. In Bezug auf jede m\u00f6gliche Minderheit, so wird uns gesagt, sei es die Pflicht aller anderen, also der Mehrheit, die Werte und Br\u00e4uche dieser Minderheit zu tolerieren und zu verstehen \u2013 w\u00e4hrend die Minderheit verk\u00fcndet, dass Au\u00dfenstehende ihre Seele nicht verstehen k\u00f6nnen, dass keine gemeinsamen Bindungen oder Br\u00fccken existieren, dass man nicht gedenkt, auch nur eine Silbe der Werte, Br\u00e4uche oder der Kultur der Mehrheit aufzunehmen, und weiterhin rassistische Epitheta (oder schlimmeres) in die Gesichter der Mehrheit schleudern werde.<\/p>\n<p>Niemand kann mehr so \u200b\u200btun, als ob das Ziel einer solchen Politik die Beseitigung des Rassismus ist \u2013 insbesondere wenn man feststellt, dass die eigentlichen Opfer die besseren Mitglieder dieser Minderheiten sind. Diese kleinen Hausbesitzer und Ladenbesitzer mit Selbstachtung sind die ungesch\u00fctzten und von niemandem verteidigten Opfer jedes Rassenaufstands. Von den Angeh\u00f6rigen der Minderheit erwarten deren egalit\u00e4re F\u00fchrer, dass sie eine passive Herde bleiben, die um Hilfe schreit (was eine Voraussetzung f\u00fcr die Macht ist, eine Interessensgruppe zu kontrollieren). Diejenigen, die die Drohungen ignorieren und durch individuelle Anstrengungen um ihren Aufstieg k\u00e4mpfen, werden als Verr\u00e4ter denunziert. Wen verraten sie? Ein physiologisches (rassisches) Kollektiv \u2013 dessen Inkompetenz oder Unwillen oder Lethargie oder Miserabilismus. Wenn die au\u00dfergew\u00f6hnlichen M\u00e4nner schwarz sind, werden sie als &#8218;Onkel Toms&#8216; angegriffen.<\/p>\n<p>Es sind primitive Kulturen, die wir studieren, sch\u00e4tzen und respektieren sollen \u2013 jede Art von Kultur au\u00dfer unserer eigenen. Ein St\u00fcck Keramik, das von Generation zu Generation kopiert wird, wird uns als Leistung vorgehalten \u2013 ein Plastikbecher nicht. Ein B\u00e4renfell ist eine Leistung \u2013 die synthetische Faser nicht. Ein Ochsenkarren ist eine Leistung \u2013 ein Flugzeug nicht. Ein Trank mit Kr\u00e4utern und Schlangen\u00f6l ist eine Errungenschaft \u2013 eine Operation am offenen Herzen nicht. Stonehenge ist eine Errungenschaft \u2013 das Empire State Building nicht. Schwarze Magie ist eine Errungenschaft \u2013 Aristoteles Organon nicht. Warum wird die westliche Zivilisation ermahnt, primitive Kulturen zu bewundern? Weil sie nicht bewundernswert sind. Warum wird ein primitiver Mann ermahnt, westliche Errungenschaften zu ignorieren? Weil sie es sind. Warum soll der Selbstausdruck eines zur\u00fcckgebliebenen Jugendlichen gef\u00f6rdert und anerkannt werden? Weil er nichts auszudr\u00fccken hat. Warum soll der Selbstausdruck eines Genies behindert und ignoriert werden? Weil er es hat. Die kapitalistischen Vereinigten Staaten von Amerika werden gebeten, sich bei den Mohammedanern, Buddhisten und Kannibalen \u2013 bei den unterentwickelten, unentwickelten und nicht zu entwickelnden Kulturen \u2013 f\u00fcr ihre Wolkenkratzer, ihre Autos, ihre Klempnerarbeiten und ihre l\u00e4chelnden, selbstbewussten, nicht gequ\u00e4lten, nicht enth\u00e4uteten, lebendigen, nicht gegessenen jungen M\u00e4nner zu entschuldigen! &#8230;<br \/>\nNicht wegen ihrer Fehler werden die Vereinigten Staaten von Amerika gehasst, sondern wegen ihrer Tugenden, nicht wegen ihrer Schw\u00e4chen, sondern wegen ihrer Leistungen, nicht wegen ihrer Misserfolge, sondern wegen ihres Erfolgs \u2013 ihres gro\u00dfartigen, gl\u00e4nzenden, lebensspendenden Erfolgs.&#8220;<\/p>\n<p>&#8230; Alles vom 16.12.2020 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna\">https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ayaan Hirsi Ali: Ich bin kein Opfer von Rassismus<\/strong><br \/>\n<em>Die somalisch-niederl\u00e4ndisch-amerikanische Intellektuelle Ayaan Hirsi Ali sagt: \u00abDie westliche Kultur mit ihrer Entdeckung der Freiheit ist allen anderen Kulturen \u00fcberlegen\u00bb<\/em><br \/>\nSie beobachtet in den USA und in Europa unter gebildeten jungen Leuten einen \u00dcberdruss an Wohlstand und Freiheit. Und einen Selbsthass, den sie als Immigrantin nicht teilen kann. Ayaan Hirsi Ali h\u00e4lt die neuen akademischen Systemkritiker f\u00fcr Irrl\u00e4ufer \u2013 und erkl\u00e4rt im Gespr\u00e4ch mit Ren\u00e9 Scheu, warum die Eliten trotzdem mit ihnen paktieren.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nAyaan Hirsi Ali: <em><strong>Ich weigere mich, das Opfer von Rassismus und Sklaverei zu sein<\/strong><\/em><br \/>\nAyaan, lassen Sie uns gleich in medias res gehen, dahin, wo es weh tut. Sie sind schwarz, Sie sind eine Frau, Sie sind eine Feministin, Sie waren in Somalia Opfer einer echten patriarchalischen Gesellschaft. Warum werden Sie von den linksliberalen urbanen feministischen Eliten in den USA und anderswo trotzdem nicht umworben?<br \/>\nIch denke, das liegt daran, dass ich deren Erwartungen zuverl\u00e4ssig entt\u00e4usche. Solche Entt\u00e4uschungen ist das m\u00e4chtige linke Establishment in diesen konformistischen Zeiten kaum mehr gewohnt. Das macht sie ziemlich w\u00fctend.<\/p>\n<p>Was haben Sie denn B\u00f6ses gesagt?<br \/>\nNichts, denn das liegt mir fern. Aber ich spiele ihr Spiel nicht mit. Ganz einfach: Ich weigere mich, das Opfer zu sein, das sie in mir sehen wollen. W\u00fcrde ich es spielen, k\u00f6nnte ich alles bekommen, was ich will. Denn die akademischen Amerikaner sind geradezu besessen von den Themen Rasse und Sklaverei. Wenn ich sie daran erinnere, dass auch die Sklaverei eine Lieferkette kennt, h\u00f6ren sie weg und wechseln das Thema. Wo ich herkomme, wissen das alle: Auch Afrikaner versklaven Afrikaner, das war im 18. Jahrhundert so, als afrikanische Helfershelfer den Sklavenh\u00e4ndlern zuarbeiteten, und es ist heute so. Rassismus und Sklaverei z\u00e4hlen zum Schlimmsten, was die Menschen tun, seit es sie gibt, aber sie sind keine westliche Spezialit\u00e4t. Eine westliche Spezialit\u00e4t ist allerdings ein Leben in Freiheit.<br \/>\n&#8230; Alles vom 24.11.2020 von Ayaan Hirsi Ali bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/ayaan-hirsi-ali-ueber-freiheit-religion-und-identitaetspolitik-ld.1587611\">https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/ayaan-hirsi-ali-ueber-freiheit-religion-und-identitaetspolitik-ld.1587611<\/a><br \/>\n.<br \/>\nKommentare:<br \/>\n<strong>Es lohnt sich, den Wikipedia-Eintrag \u00fcber diese Frau zu lesen.<\/strong><br \/>\nWie sie aus Deutschland in die Niederlande kam, dort studierte, Mitglied der rechtsliberalen Regierungspartei und deren Parlamentsabgeortnete wurde, dann wegen eines provozierenden Filmes von Islamisten mit dem Tode bedroht wurde (Regisseur Theo van Goch wurde ermordet), dann Aufenthaltstitel und Staatsb\u00fcrgerschaft gef\u00e4hrdet waren (falsche Angaben beim Asylantrag), bis sie schlie\u00dflich mit Regierungshilfe in Kanada Aufnahme fand, wo sie den Historiker Fergusson heiratete. Ihr Buch &#8222;Mein Leben, meine Freiheit&#8220;<br \/>\n24.11.2020, J.M.<br \/>\n<strong>&#8230; man wird ihr wieder Islamfeindlichkeit und Rassismus vorwerfen<\/strong><br \/>\nUnsere progressiven Politiker und ihre Propagandasprachrohre werden dieser gro\u00dfartigen und mutigen Frau nun wieder Islamfeindlichkeit und Rassismus vorwerfen. ist immer noch sehr lesenswert und spannend. Gibt es \u00fcbrigens auch als englischsprachiges H\u00f6rbuch, von ihr selbst vorgelesen. Dank an die NZZ f\u00fcr dieses Interview.<br \/>\n24.11.2020, D.K.<br \/>\nEnde Kommentare<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Rassismus als Doppelbegriff zu Neid?<\/strong><br \/>\nIch habe oft \u00fcber Doppelbegriffe geschrieben. Wenn dasselbe Ding einmal positiv und einmal negativ beschrieben wird, weil man je nach politischer Situation eine positive oder negative Darstellung braucht. Wenn einer nicht verknusen kann, dass ein anderer etwas hat und der nicht, dann nennt man das positiv \u201eeine Gerechtigkeitsl\u00fccke schlie\u00dfen\u201d oder \u201eGerechtigkeit herstellen\u201d. Passt es einem gerade nicht, dann nennt man es \u201eNeiddebatte\u201d. Und genau das haben wir hier. \u201eRassismus\u201d, genauer gesagt \u201eRassismus bek\u00e4mpfen\u201d, ist ein Begriff, den man sich zunutze macht, weil er die historische Gegebenheit des Nationalsozialismus im Bewusstsein der \u00d6ffentlichkeit als absolut schlecht oder in der Form mit \u201ebek\u00e4mpfen\u201d als undiskutierbar gut konnotiert wird. Indem man diesen Begriff adoptiert, hat man sich von vornherein die moralisch-empathische Einordnung gesichert. Und baut sich damit den Gegenbegriff zum Neid.<br \/>\n&#8222;Rassismus ist nichts anderes als ein rabulistischer Doppelbegriff f\u00fcr den blanken, unertr\u00e4glichen, gewaltt\u00e4tigen, kriminellen Neid auf Wei\u00dfe.&#8220;<br \/>\nDurch diese Technik der Doppelbegrifflichkeit und der Komplement\u00e4rbeschuldigung stellt man es so hin, als sei der nicht mehr zu kontrollierende Neid der Schwarzen auf die Wei\u00dfen deren Schuld und Problem. Es geht nicht, wie immer behauptet, um white supremacy. Es geht um black inferiority.<br \/>\n&#8230;..<br \/>\nEs geht in der ganzen Sache, bei \u201eBlack Lives Matter\u201d, dem Zerst\u00f6ren der Gesellschaft, dem Niederbrennen von Stra\u00dfenz\u00fcgen, um nichts anderes, als endlich diesen tief verwurzelten Neid, dieses latente Minderwertigkeitsgef\u00fchl, weil man selbst nichts hinbekommt und ansehen muss, wie die Wei\u00dfen in den letzten 500 Jahren im Alleingang die Welt neu erfunden und die Moderne geschaffen haben.<br \/>\nEin Rassist ist nicht etwa einer, der irgendwie noch Nazi-Gedanken hat, sondern schlicht einer, auf den man neidisch ist und sich deshalb unterlegen f\u00fchlt. Deshalb auch diese Frontalangriffe auf Wissenschaft, Ingenierswesen, Finanzwesen, Kunst.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nUnd deshalb ist ein Rassist jeder, auf den man neidisch ist. Jeder, der mehr leistet als der neidische Teil. Deshalb ist die amerikanische Linke auch so bedacht darauf, wirklich alles zu zerst\u00f6ren, worauf man irgendwie neidisch sein k\u00f6nnte und sich selbst in einen Zustand zur\u00fcckzuversetzen, auf den niemand mehr neidisch sein k\u00f6nnte. Es geht um nichts anderes als Neid. Es ist eine Neiddebatte. Eine, die man \u201eGerechtigkeit\u201d nennt.<br \/>\nNachtrag: Ach, das wesentliche Zitat habe ich noch vergessen:<br \/>\n&#8222;Der westliche Mensch \u00fcberragt den Rest der Welt in einer Weise, die so gro\u00df ist, dass sie fast unaussprechlich ist. Es sind die westliche Erforschung, Wissenschaft und Eroberung, die die Welt f\u00fcr sich selbst offenbart haben. Andere Rassen f\u00fchlen sich als Untertanen der westlichen Macht, lange nachdem Kolonialismus, Imperialismus und Sklaverei verschwunden sind. Der Vorwurf des Rassismus verwirrt Wei\u00dfe, die keine Feindseligkeit empfinden, sondern nur verbl\u00fcfften guten Willen, weil sie nicht begreifen, was das wirklich bedeutet: Erniedrigung. Der wei\u00dfe Mann pr\u00e4sentiert ein Bild der \u00dcberlegenheit, auch wenn er sich dessen nicht bewusst ist. Und: \u00dcberlegenheit erregt Neid. Die Zerst\u00f6rung der wei\u00dfen Zivilisation ist der innerste Wunsch der Liga der designierten Opfer, die wir Minderheiten nennen.&#8220; Joe Sobran, National Review, April 1997&#8243;<br \/>\n&#8230; Alles vom 22.9.2020 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.danisch.de\/blog\/2020\/09\/22\/die-analyse-des-rassismus-eine-definition\/#more-38123\">https:\/\/www.danisch.de\/blog\/2020\/09\/22\/die-analyse-des-rassismus-eine-definition\/#more-38123<br \/>\n<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Rassismus ist Neid &#8211; und Neid ist der gewaltt\u00e4tige Halbbruder des Ressentiments<\/strong><br \/>\nHinter dem ganzen (Rassismus-)Diskriminierungsgezeter steckt \u2013 nur Neid? Starker Tobak, h\u00e4tte man zu Kolonialzeiten gesagt. Wir Nietzsche-Leser sind nicht sonderlich \u00fcberrascht, wir wissen, dass hinter dem Feminismus, dem Multikulturalismus, dem Gender-Okkultismus, hinter all diesen linken Emanzipationsforderungen das Ressentiment hervorblinzelt, welches sich verl\u00e4sslich daran zu erkennen gibt, dass die von ihm Befallenen Vortreffliches in Minderwertiges, Gelungenes in Missratenes \u2013 und umgekehrt \u2013 uml\u00fcgen. Da die BLM-Bewegung es im Grunde bei der schieren Zerst\u00f6rung bel\u00e4sst, darf getrost der so einf\u00e4ltige wie gewaltt\u00e4tige Halbbruder des Ressentiments, der Neid, als Motiv herangezogen werden.<br \/>\n&#8230; Alles vom 24.9.2020 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna\">https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die Ideologie des Antirassismus &#8211; Zukunftsfrage Identit\u00e4t<\/strong><br \/>\nvon Dimitrios Kisoudis<br \/>\n<em>Antirassismus ist nicht Gegnerschaft zum Rassismus, sondern eine neue Ideologie mit eigenen Forderungen. Wie sollen wir darauf reagieren? Mit einem Realismus, der wirkliche Unterschiede ber\u00fccksichtigt. Denn die Massenmigration stellt die heile Gedankenwelt der alten Bundesrepublik grunds\u00e4tzlich in Frage.<br \/>\n<\/em>\u00a0.<br \/>\n\u201eNein, es reicht nicht aus, \u2018kein Rassist\u2019 zu sein. Wir m\u00fcssen Antirassisten sein!\u201c Dies verk\u00fcndete Bundespr\u00e4sident Frank-Walter Steinmeier am 16. Juni im Schlo\u00df Bellevue. Zum Gespr\u00e4ch geladen waren afrikanischst\u00e4mmige Vertreter der sogenannten Zivilgesellschaft, Anla\u00df war der Tod des Kleinkriminellen George Floyd bei einem Polizeieinsatz in Minneapolis. \u201eAntirassismus\u201c, so Steinmeiers p\u00e4pstliche Forderung an die B\u00fcrger, m\u00fcsse \u201egelernt, ge\u00fcbt, vor allen Dingen aber gelebt werden.\u201c<br \/>\nAm 21. Juni schrieb der sechsfache Formel-1-Weltmeister Lewis Hamilton auf Instagram: \u201eIhr seid vielleicht nicht rassistisch in eurem Schweigen, aber wir brauchen euch als ANTI-Rassisten. Das bedeutet, da\u00df ihr euch und andere erziehen m\u00fc\u00dft.\u201c Der Sohn einer wei\u00dfen Britin und eines Schwarzen gab seinen 19 Millionen Anh\u00e4ngern dar\u00fcber hinaus Anweisungen, wie sie Aktivisten der \u201eBlack Lives Matter\u201c-Bewegung (BLM) werden. Hamiltons Rennstall Mercedes sprang auf die Ethno-Kampagne auf und lackierte den Silberpfeil, Symbol deutscher Ingenieurskunst, in Schwarz um.<\/p>\n<p>Das schwarze Dogma dieser Tage geht auf die Kommunistin und Schwarzenrechtlerin Angela Davis zur\u00fcck. Sie forderte 1979 in Oakland: \u201eIn einer rassistischen Gesellschaft gen\u00fcgt es nicht, nicht-rassistisch zu sein, wir m\u00fcssen Anti-Rassisten sein.\u201c Was der Bundespr\u00e4sident implizierte, war also: Deutschland ist rassistisch. Davon schien auch seine Parteifreundin Saskia Esken auszugehen, als sie den deutschen Sicherheitskr\u00e4ften \u201elatenten Rassismus\u201c unterstellte und die Einrichtung einer Beschwerdestelle zur Meldung von Rassismus und Diskriminierung verlangte.<\/p>\n<p>Obwohl Deutschland offenkundig ein Problem mit Migrantengewalt hat, zwingen sie dem Land eine Rassismus-Debatte auf. Sie importieren die \u201eRassenfrage\u201c aus den Vereinigten Staaten, um die illegalen Migranten der letzten Jahre zu Unruhen aufzustacheln. H\u00f6chste Zeit f\u00fcr Konservative, den Streit anzunehmen und eigene Antworten auf die ethnische Frage zu finden!<\/p>\n<p>Die Neuen Linken spielen Minderheiten gegen die Mehrheitsgesellschaft aus. Um m\u00f6glichst viele Menschen in den Konflikt hineinzuziehen, geben sie ihrer Ideologie mehrheitsf\u00e4hig klingende Namen. Wer ist schon nicht gegen Rassismus und Faschismus? Hinter dem Etikett verbirgt sich allerdings eine Utopie, die mit unserer Wirklichkeit radikal bricht: der Menschheitskommunismus.<br \/>\nDer Konservative beteuert brav, kein Rassist zu sein. Dabei spielt f\u00fcr die linken Meinungsmacher gar keine Rolle, ob er Rassist ist oder Nichtrassist. \u201eRassismus\u201c bedeutet heute soviel wie \u201eUnterscheidung zwischen Gruppen von Menschen\u201c. Nach dieser Definition ist jeder Mensch Rassist, der Unterschiede sieht und benennt. Ob zwischen den Gruppen wirkliche Unterschiede bestehen, kommt f\u00fcr postmoderne \u201eForscher\u201c gar nicht in Betracht. F\u00fcr sie ist Rassismus eine Herrschaftspraxis, die von Wei\u00dfen zur Exklusion nichtwei\u00dfer Menschen ausge\u00fcbt wird.<br \/>\nDie ethnische Mobilisierung ist f\u00fcr die Linksradikalen aber nur Zwischenstufe. Ihr Endziel ist der Menschheitskommunismus, der \u00fcberhaupt keine Unterschiede mehr kennt. Die Mittel dazu sind in Europa Massenmigration und Meinungstota-litarismus.<br \/>\nDie postmoderne Soziologie hat einen ganzen Forschungszweig ausgebildet, um Wei\u00dfsein und Rassismus untrennbar zu verkn\u00fcpfen: die \u201ekritische Wei\u00dfseinsforschung\u201c. Ihren Vertretern zufolge ist die Perspektive des Wei\u00dfen grunds\u00e4tzlich verzerrt durch finstere Machtinteressen. Farbige wurden nicht als solche geboren, sondern erst von Wei\u00dfen zu solchen gemacht. Als \u201ePeople of color\u201c sollen sie nun den Spie\u00df herumdrehen und den alten Herrschaftsdiskurs gegen den Urheber wenden. Antirassismus ist Umkehrung und Persiflage des Rassismus.<br \/>\nDie Mischung aus Revanche und Dialektik ist es, die den Menschheitskommunismus so gef\u00e4hrlich macht. Hegel, der Vater der dialektischen Geschichtsbetrachtung, betrachtete Afrika als ungeschichtlichen Weltteil ohne \u201eBewegung und Entwicklung\u201c, so wie seine Adepten Marx und Engels sp\u00e4ter slawische V\u00f6lker als \u201egeschichtslos\u201c und nutzlos f\u00fcr die Revolution abtaten.<\/p>\n<p>Im Kampf gegen den Kolonialismus ist die erste Welle der Rezeption von Hegel und Marx verpufft. Der Vordenker des Antikolonialismus Frantz Fanon \u00fcbernahm zwar Hegels Dialektik von Herr und Knecht, gab ihr aber einen falschen Akzent. Nach Hegel h\u00e4ngt das Bewu\u00dftsein des Herrn von der Beziehung zum Knecht ab. In der Anerkennung durch den Knecht findet der Herr Selbstbewu\u00dftsein. Fanon setzte im Kampf gegen die Herrschaft des Wei\u00dfen auf sozialistische Revolution und kontinentalen Befreiungskampf. Auch nach Ende des Kolonialismus verharrt Afrika aber weitgehend in Abh\u00e4ngigkeit zu ethnisch fremden M\u00e4chten.<\/p>\n<p>In Europa und in Amerika hingegen entdecken afrikanische Migranten und Afroamerikaner den Diskurs des Antirassismus f\u00fcr sich, der politische Macht verspricht. Das Erfolgsrezept: Um Knechtschaft in Herrschaft umzukehren, ist die st\u00e4ndige Anerkennung durch die herrschende Schicht n\u00f6tig. Kniefall inklusive. \u201eWhite guilt\u201c, die wei\u00dfe Schuld, trifft \u201eBlack power\u201c, die schwarze Macht. Die unf\u00f6rmige wei\u00dfe Antifa trifft muskelbepackte BLM-Milizen. \u00dcber Jahrhunderte seien die Schwarzen diskriminiert und unterdr\u00fcckt worden. Jetzt soll eine Politik der Antidiskriminierung (affirmative action) und der Erm\u00e4chtigung (empowerment) die Verh\u00e4ltnisse umkehren.<\/p>\n<p>Die ethnische Mobilisierung ist f\u00fcr die Linksradikalen aber nur Zwischenstufe. Ihr Endziel ist der Menschheitskommunismus, der \u00fcberhaupt keine Unterschiede mehr kennt. Die Mittel dazu sind in Europa noch Massenmigration und Meinungstotalitarismus. Wenn Techniken der Biopolitik zum Tragen kommen, droht die Dynamik vollends zu entgleiten. Die Propaganda f\u00fcr Abtreibung unter Wei\u00dfen auf linken Demos deutet an, zu welcher B\u00f6sartigkeit die Antirassisten und Antifaschisten f\u00e4hig sind. Es ist daher h\u00f6chste Zeit, diese Ideologien zu stoppen.<\/p>\n<p>Die Ideologie des Antirassismus ist die linke Antwort auf die Massenmigration aus dem S\u00fcden. Sie besagt, da\u00df man diese Migration auf keinen Fall ablehnen oder abwehren d\u00fcrfe, sondern im Gegenteil annehmen und f\u00f6rdern m\u00fcsse. Wo die Migration bereits erfolgt ist, sei sie schnellstm\u00f6glich in eine neue Normalit\u00e4t zu \u00fcberf\u00fchren. Dies geschieht durch Fortpflanzung und Einb\u00fcrgerung. Das aufdringliche und allgegenw\u00e4rtige \u201eNudging\u201c durch Werbeanzeigen, die schwarze M\u00e4nner als Werbetr\u00e4ger allein oder gemeinsam mit wei\u00dfen Frauen zeigen, geh\u00f6rt zur Verwirklichung der antirassistischen Utopie wesentlich dazu.<\/p>\n<p>Dagegen berufen sich die Rechten zumeist auf die Gleichheitsidee des 20. Jahrhunderts, in dem eine relative Homogenit\u00e4t der Bev\u00f6lkerung in Europa noch gegeben war. Doch bereits in den Dokumenten der Gleichheit war der Keim zum Umsturz der alteurop\u00e4ischen Ordnung angelegt. In der UN-Menschenrechtscharta hei\u00dft es 1948, \u201ejeder einzelne und alle Organe der Gesellschaft\u201c m\u00fc\u00dften sich die Menschenrechte \u201estets gegenw\u00e4rtig halten und sich bem\u00fchen, durch Unterricht und Erziehung die Achtung vor diesen Rechten und Freiheiten zu f\u00f6rdern\u201c.<br \/>\nMit dem Migrationspakt haben die Vereinten Nationen gleichsam ein Menschenrecht auf Migration ausgerufen. In Verbindung mit der Ideenwelt der Schwarzenbewegung stellt dieses Menschenrecht Europa vor eine ernste Herausforderung.<br \/>\nGleichheit war schon damals nicht nur Abwehrrecht des B\u00fcrgers gegen\u00fcber dem Staat, sondern menschheitsreligi\u00f6ses Gebot f\u00fcr das Verh\u00e4ltnis aller Menschen untereinander. Mit dem Migrationspakt haben die Vereinten Nationen gleichsam ein Menschenrecht auf Migration ausgerufen. In Verbindung mit der Ideenwelt der Schwarzenbewegung stellt dieses Menschenrecht Europa vor eine ernste Herausforderung. Unsere normativen Vorstellungen von Gleichheit werden mit tats\u00e4chlicher Ungleichheit des Verhaltens konfrontiert. Anstatt die Realit\u00e4t mit der Norm zu bek\u00e4mpfen m\u00fcssen wir in dieser Lage realistisch urteilen, also von den Tatsachen her.<\/p>\n<p>In Amerika hat der Druck linker Ideologen zur Bl\u00fcte alternativer Forschungszweige gef\u00fchrt. Der \u00d6konom und Nobelpreistr\u00e4ger George Akerlof entwickelt in seinem Buch \u00fcber Identit\u00e4ts\u00f6konomie die These, da\u00df \u00f6konomische Entscheidungen stark durch ethnische Zugeh\u00f6rigkeit beeinflu\u00dft sind. Andere Forscher untersuchen, inwieweit genetische N\u00e4he solidarisches oder altruistisches Handeln bedingt. Auch die Intelligenzforschung ist zur Reaktion auf linke Gesellschaftsklempnerei zu rechnen. Unn\u00f6tig zu erw\u00e4hnen, da\u00df Forscher wie Charles Murray, der die glockenf\u00f6rmige Verteilung der Intelligenz untersuchte und dabei IQ-Unterschiede zwischen Ethnien feststellte, sich regelm\u00e4\u00dfig mit Rassismus-Vorw\u00fcrfen konfrontiert sehen.<\/p>\n<p>Die Auswertungen zu den standardm\u00e4\u00dfigen Studierf\u00e4higkeitstests an US-Universit\u00e4ten zeigen: Antidiskriminierung oder positive Diskriminierung ist weder gerecht noch f\u00fchrt sie zu stabilen Verbesserungen. Sie benachteiligt \u00fcberdies ethnische Asiaten, die h\u00f6chste Werte erzielen, aber vergleichsweise seltener aufgenommen werden. Ethnizit\u00e4t ist kein Konstrukt, sondern eine Realit\u00e4t. Eine Studie der Stanforder Genetikerin Hua Tang hat 2005 gezeigt, da\u00df die Selbstidentifikation von \u00fcber 3.636 Individuen nur in f\u00fcnf F\u00e4llen von der Clusteranalyse genetischer Daten abwich. In 99,9 Prozent der F\u00e4lle stimmten Identifikation und genetische N\u00e4he \u00fcberein.<br \/>\nDie Frage nach dem Zusammenhang von Genetik und Intelligenz bekommt durch die Migrationsbewegungen eine neue Aktualit\u00e4t. F\u00fcr welche Arbeit eignen sich Migranten langfristig? Was bedeutet Armutsmigration f\u00fcr die arbeitsteilige Industriegesellschaft? Wenn wir falsche Antworten auf diese Fragen akzeptieren, drohen die Auswirkungen verheerend zu sein. Und mit Verfassungspatriotismus oder zivilem Nationalismus ist hier nichts getan, weil es um Unterschiede in Kognition und Verhalten geht, nicht um Treue zur politischen Ordnung.<br \/>\n.<br \/>\nDie europ\u00e4ischen V\u00f6lker stehen vor der Entscheidung: Realismus oder Menschheitskommunismus unter Preisgabe von Sicherheit, Wohlstand und Identit\u00e4t. Wer die neueste Revolution nicht will, mu\u00df auch nein sagen. Es steht zu viel auf dem Spiel, als da\u00df wir aus H\u00f6flichkeit oder \u00c4ngstlichkeit linken Tabus Folge leisten d\u00fcrften.<br \/>\nDer Menschheitskommunismus ist ebensowenig realisierbar wie der fr\u00fchere Kommunismus. Aber die Sch\u00e4den, die er hervorruft, werden noch weniger reversibel sein. Unter dem Druck einer antirassistischen Ideologie reicht es nicht, nicht-rassistisch zu sein. Wir m\u00fcssen auch Realisten sein.<br \/>\n.. Alles vom 21.8.2020 von Dimitrios Kisoudis bitte lesen in der JF, 35720, Seite 22<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Antirassismus: Rasse als &#8218;gro\u00dfer Mensch&#8216; bzw. Makroanthropos<\/strong><br \/>\n\u201eEs geht bei der Auseinandersetzung, die unter dem Banner des \u2018Antirassismus\u2019 gef\u00fchrt wird, weder um Gerechtigkeit im Einzelfall noch um Gleichheit, noch um die Verwirklichung einer \u2018farbenblinden\u2019 Utopie.<br \/>\nEs geht \u00fcberhaupt nicht nur um die Gegenwart oder finstere Vergangenheit, sondern um das \u00fcberzeitliche Ganze, die Rasse als \u2018gro\u00dfer Mensch\u2019, als Makroanthropos, dem Leid zugef\u00fcgt wurde, der Anspr\u00fcche geltend machen und Genugtuung fordern, der einen Anspruch auf Stolz erheben kann.<br \/>\nDagegen ist weder mit Argumenten noch einem Mehr an Achtsamkeit anzukommen.\u201c<br \/>\nKarlheinz Wei\u00dfmann, Publizist, im \u201eCato\u201c-Magazin am 20. August 2020<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die M\u00e4r des strukturellen Rassismus\u2018 bei der Polizei<\/strong><br \/>\n<em>The Wall Street Journal 2. Juni 2020, \u201eThe Myth of Systemic Police Racism\u201c, von Heather Mac Donald*)<br \/>\n(\u00dcbersetzung und Hervorhebungen von Maria Schneider mit freundlicher Genehmigung des Manhattan Institute, in dem Heather Mac Donald Mitglied ist)<\/em><br \/>\n&#8230;.<br \/>\nDieser Vorwurf der systemimmanenten Vorurteile der Polizei war schon w\u00e4hrend Obamas Pr\u00e4sidentschaft falsch und ist es auch heute noch. So entsetzlich das Video von Floyds Verhaftung auch sein mag, ist es dennoch nicht repr\u00e4sentativ f\u00fcr die 375 Millionen j\u00e4hrlichen Kontakte, die Polizeibeamte mit der Zivilbev\u00f6lkerung haben.<br \/>\n.<br \/>\n<em><strong>Eine solide Beweislage zeigt, dass sich die Strafjustiz bei Verhaftungen, Strafverfolgung oder Urteilen nicht von strukturimmanenten Vorurteilen leiten l\u00e4\u00dft.<\/strong><\/em> Stattdessen werden die meisten polizeilichen Ma\u00dfnahmen wegen strafbarer Handlungen und verd\u00e4chtigen Verhaltens ergriffen \u2013 und nicht wegen der Rassenzugeh\u00f6rigkeit.<br \/>\n.<br \/>\nIm Jahr 2019 erschossen Polizeibeamte 1.004 Menschen, von denen die meisten bewaffnet oder anderweitig gef\u00e4hrlich waren. Afroamerikaner machten etwa ein Viertel der Personen aus, die letztes Jahr von der Polizei get\u00f6tet wurden (235) \u2013 dieses Verh\u00e4ltnis ist seit 2015 stabil geblieben. Dieser Anteil schwarzer Opfer liegt unter dem, was man von der Kriminalit\u00e4tsrate Schwarzer erwarten w\u00fcrde, da der Schu\u00dfwaffengebrauch bei der Polizei davon abh\u00e4ngt, wie oft Beamte auf bewaffnete und gewaltt\u00e4tige Verd\u00e4chtige treffen.<br \/>\nEntsprechende Daten dieser Art wurden das letzte Mal im Jahr 2018 ver\u00f6ffentlicht: Damals wurden 53% der bekannten T\u00f6tungsdelikte und etwa 60% der Raub\u00fcberf\u00e4lle in den USA von Afroamerikanern ver\u00fcbt, obwohl Afroamerikaner 13% der Bev\u00f6lkerung stellen.<br \/>\n.<br \/>\nLaut einer Datenbank der Washington Post hat die Polizei im Jahr 2019 neun unbewaffnete Schwarze und 19 unbewaffnete Wei\u00dfe erschossen. Dem gegen\u00fcber stehen jeweils 38 Schwarze und 32 Wei\u00dfe im Jahr 2015. Die Post definiert \u201eunbewaffnet\u201c sehr weit, um F\u00e4lle wie einen Verd\u00e4chtigen in Newark, New Jersey, miteinzubeziehen, der w\u00e4hrend einer Verfolgungsjagd mit der Polizei eine geladene Faustfeuerwaffe in seinem Auto hatte.<br \/>\nIm Jahr 2018 wurden 7.407 Schwarze Opfer eines Mordes. Geht man f\u00fcr das letzte Jahr von einer vergleichbaren Opferzahl aus, so stellen die genannten neun unbewaffneten, schwarzen Opfer, die von der Polizei erschossen wurden, 0.1% aller 2019 get\u00f6teten Afroamerikaner dar. <em><strong>Es ist daher 18,5 mal wahrscheinlicher, dass ein Polizeibeamter von einem Schwarzen get\u00f6tet wird, als dass ein unbewaffneter Schwarzer von einem Polizeibeamten get\u00f6tet wird.<\/strong><\/em><br \/>\n&#8230;<br \/>\nDer vorstehende Artikel ist meine \u00dcbersetzung eines Essays der bekannten, konservativen Autorin Heather Mac Donald aus den USA. Mir wurde die Genehmigung vom Manhattan Institute, wo Frau Mac Donald Fellow ist, erteilt, ihre sehr interessanten und gut recherchierten Essays zu \u00fcbersetzen und zu posten.<br \/>\n<em><strong>Ich hoffe, wir k\u00f6nnen so die Aufkl\u00e4rungsarbeit fortsetzen und die Rassismusunterstellungen gegen die Polizei und unschuldige Wei\u00dfe auf der ganzen Welt und in Deutschland entkr\u00e4ften.<\/strong><\/em><br \/>\nIhre Maria Schneider<br \/>\n&#8230;. Alles vom 30.6.2020 von Maria Schneider bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/conservo.wordpress.com\/2020\/06\/30\/die-maer-des-strukturellen-rassismus-bei-der-polizei\">https:\/\/conservo.wordpress.com\/2020\/06\/30\/die-maer-des-strukturellen-rassismus-bei-der-polizei<\/a><\/p>\n<p><em>Maria Schneider ist freie Autorin und Essayistin. In ihren Essays beschreibt sie die deutsche Gesellschaft, die sich seit der Grenz\u00f6ffnung 2015 in atemberaubendem Tempo ver\u00e4ndert. Dar\u00fcber hinaus verfa\u00dft sie Reiseberichte.<\/em><br \/>\n<em> .<\/em><br \/>\n<em>*) Frau Mac Donald ist Fellow am Manhattan Institute und Autorin von \u201eThe War on Cops\u201c (Krieg den Polizisten) (Encounter Books, 2016).<\/em><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Antirassismus als Zivilreligion &#8211; Kulturkampf<\/strong><br \/>\n<strong>Du darfst nicht!<\/strong><br \/>\n<strong>Kulturkampf: \u201eAntirassismus\u201c hat sich zu einer weiteren wirkungsm\u00e4chtigen Zivilreligion entwickelt<\/strong><br \/>\nvon Bj\u00f6rn Schumacher<br \/>\n.<br \/>\nDas Wort Zivilreligion beschreibt ein von Jean-Jacques <a title=\"Post-Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/post-demokratie\/\">Rousseau<\/a> (\u201eGesellschaftsvertrag\u201c, 1762) geschaffenes und von dem US-Soziologen Robert N. Bellah (\u201eCivil Religion in America\u201c, 1967) neu belebtes Konzept. Dabei wird der Religionsbegriff aus seiner klassischen Verkn\u00fcpfung mit der Transzendenz gel\u00f6st. Die Existenz eines h\u00f6heren Wesens ist dann nicht l\u00e4nger Merkmal von Religion. Sie wird abgel\u00f6st von funktionalen Zuschreibungen wie Hypermoral, egalitaristischem Missionarseifer oder Endzeit- und Erl\u00f6sungsszenarien, deren Fixpunkt regelm\u00e4\u00dfig im Diesseits liegt.<br \/>\n.<br \/>\nZivilreligi\u00f6sen Charakter haben der <a title=\"Klima-Religion\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/natur\/klima\/klima-religion\/\">Klimaschutz-Dogmatismus<\/a> mit seinen apokalyptischen Prophezeiungen und ein Antirassismus, der in einer Hierarchie abstrakter Moralprinzipien den h\u00f6chsten Rang beansprucht. Zwar l\u00e4\u00dft sich der unscharfe Rassismus-Begriff pr\u00e4zisieren und f\u00fcr ethische und juristische Debatten fruchtbar machen \u2013 beispielsweise als Verleugnung elementarer Menschenrechte auf (staatsb\u00fcrgerliche) Freiheit, Gleichheit und k\u00f6rperliche Unversehrtheit. Was aber folgt daraus f\u00fcr die Politik? Etwa ein phrasenhafter Einsatz f\u00fcr eine gesellschaftliche \u201eAlles so sch\u00f6n bunt hier\u201c-Vielfalt? Geht es \u201eBlack Lives Matter\u201c-Demonstranten prim\u00e4r um moralische Werte oder wollen sie eine utopistische One-World-Agenda (\u201eno border, no nation\u201c) durchsetzen?<\/p>\n<p>\u201eSchule gegen Rassismus \u2013 Schule mit Courage\u201c t\u00f6nt es aus Lehranstalten, in denen die Christen-, Juden- und Frauenfeindlichkeit bildungsferner Migrantenmilieus schamhaft verschwiegen wird. Deutsche Kommunen ziehen bekenntniseifrig nach. Bereits seit Jahren pr\u00e4sentiert sich Frankfurt-R\u00f6delheim als \u201eStadtteil gegen Rassismus\u201c. Wer zu gr\u00fcbeln beginnt, warum es keine Stadtteile gegen Steuerbetrug, Abtreibung und linksextreme Gewalt gibt, hat die Funktion neudeutscher Zivilreligion nicht verstanden. M\u00f6chtegern-Humanisten, die nie in Stadtviertel mit migrantischer Mehrheitsbev\u00f6lkerung ziehen w\u00fcrden, f\u00fchren unter dem Etikett der Diversit\u00e4t einen Kulturkampf gegen alles, was rechts oder konservativ ist.<\/p>\n<p><em>Verachtung des Volkes hat eine lange Tradition<\/em><br \/>\nAntirassismus-Bekenntnisse von Schulen, Kommunen und niederknienden Sportlern lassen sich daher als volksp\u00e4dagogischer Appell deuten. Sch\u00fcler und Auszubildende, Einwohner und Besucher einer Stadt, letztlich alle Deutschen (und gut integrierten Ausl\u00e4nder) sollen kulturfremde Massenzuwanderung und offene Grenzen als selbstverst\u00e4ndlich akzeptieren. Das wirkt um so verst\u00f6render, als die Grenz\u00f6ffnung 2015 von keiner parlamentarischen Debatte begleitet wurde, geschweige denn Gegenstand plebiszit\u00e4rer Willensbildung war.<br \/>\nDiese Verachtung der Demokratie hat Tradition. Bei Platon hie\u00df das Volk \u201egro\u00dfes Tier\u201c, bei Hegel \u201erohes blindes Tier\u201c, bei Honor\u00e9 de Balzac \u201ewildes Tier\u201c. Der an der Universit\u00e4t St. Gallen lehrende Moral- und Staatsphilosoph Dieter Thom\u00e4 nennt solche Denker \u201eZoodirektoren\u201c und mahnende Aufkl\u00e4rer wie Hobbes und Kant \u201eSchulmeister\u201c (\u201eWer hat Angst vor dem Volk?\u201c, Philosophie-Magazin Nr. 3\/ 2019). Er fordert, sich von deren teils absurden Stereotypen zu verabschieden und dem Volk vertrauensvoll zu begegnen.<\/p>\n<p>In fast allen Medien und Talkshows pr\u00e4sent, tarnen sich postdemokratische Gegner des Staatsvolks als \u201eaufrechte Demokraten\u201c. Um so dringender brauchen wir eine Renaissance der demokratischen Idee, ein klares Stoppschild gegen alle, die das Volk bevormunden und einen im gro\u00dfen und ganzen homoge-nen Demos als Grundbedingung funktionierender Volksherrschaft abschaffen wollen. Ins Blickfeld r\u00fccken deutsche Lobbyisten und Funktionseliten sowie global agierende Nichtregierungsorganisationen, supranationale Gerichtsh\u00f6fe und die EU-Kommission.<\/p>\n<p>Markenkern antirassistischen Eifers sind drei von zivilreligi\u00f6sen Hohepriestern erzwungene Toleranzdogmen: Du darfst keine rassebezogenen Vergleiche anstellen (Vergleichsverbot). Du darfst keine skeptischen Aussagen \u00fcber nicht-wei\u00dfe Menschen machen (Kritikverbot). Du darfst dich zum Kolonialismus nur uneingeschr\u00e4nkt negativ \u00e4u\u00dfern (Gebot kultureller Selbstkasteiung). Tollk\u00fchn klingen daher die S\u00e4tze von Kardinal Walter Brandm\u00fcller in einem Interview mit dem Cato-Magazin (Nr. 5\/2018): \u201eDie Kolonisierung war gewi\u00df in bestimmter Hinsicht ein naturrechtswidriger Vorgang. (\u2026) Auf der anderen Seite war sie aber auch mit der christlichen Mission verbunden. (\u2026) Man darf nicht verschweigen, da\u00df das, was an Zivilisation heute in den afrikanischen L\u00e4ndern existiert, eine Folge der Mission bzw. der Kolonisierung war.\u201c<\/p>\n<p><em>Sinnkrise abendl\u00e4ndischer Kultur<\/em><br \/>\nGroteske Folgen hat das \u201eKritikverbot\u201c. Wenn M\u00e4nner aus archaischen Stammeskulturen \u201eEhrenmorde\u201c ver\u00fcben (weil Frauen oder M\u00e4dchen ihre Beziehung zum sp\u00e4teren T\u00e4ter beenden oder \u2013 als Muslimas \u2013 westliche Moden und Verhaltensweisen kopieren), kommen nicht etwa Asyl und Massenzuwanderung auf den Pr\u00fcfstand. Statt dessen gibt es reflexhafte Diskursverschiebungen. Etablierte Politiker und der gesamte zivilgesellschaftliche Komplex bilden \u201erunde Tische gegen Rechts\u201c oder gegen imagin\u00e4re \u201eNazis\u201c, die Fremde unter \u201eGeneralverdacht\u201c stellen w\u00fcrden.<br \/>\nDie Verwendung solcher Kautschukbegriffe hat im linken Spektrum Tradition. Umgekehrt wird ein Schuh daraus: In der Tat brauchen wir b\u00fcrgerschaftliches Engagement \u2013 aber nicht \u201egegen Rechts\u201c, sondern gegen Ideologie, Utopie und Realit\u00e4tsferne. Abw\u00e4gende Vernunft mu\u00df wieder die Foren politischer Meinungsbildung erobern.<br \/>\n.<br \/>\nZudem bildet das \u201eKritikverbot\u201c eine \u00fcppige Legitimationsressource f\u00fcr Migranten. Wer nicht mit eigenem Fehlverhalten konfrontiert wird und statt dessen zu h\u00f6ren bekommt, der \u201e<a title=\"Rassismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">strukturelle Rassismus<\/a>\u201c alter, wei\u00dfer M\u00e4nner sei die Wurzel allen \u00dcbels, wird kaum noch Anpassungsleistungen an die autochthone Kultur seines Gastlands erbringen. \u201eRassismus ist in der Mitte der deutschen Gesellschaft angekommen\u201c, schwadronierte der in Gelsenkirchen geborene t\u00fcrkischst\u00e4mmige Fu\u00dfballprofi Mesut \u00d6zil, als er 2018 wegen seiner weltanschaulichen N\u00e4he zum t\u00fcrkischen Pr\u00e4sidenten Erdogan (und gemeinsamer Fotos mit ihm) in die Kritik geraten war.<br \/>\nDie antirassistische Zivilreligion speist sich aus der Sinnkrise abendl\u00e4ndischer Kultur, gesteuert vom schlechten Gewissen westlicher \u00dcberflu\u00dfgesellschaften. Daraus resultiert Hilflosigkeit, zum einen gegen\u00fcber massenhaftem Asylmi\u00dfbrauch, zum anderen gegen\u00fcber fordernd auftretenden Entwicklungsl\u00e4ndern.<br \/>\nSind diese bedingungslos entschlossen, ihre Bev\u00f6lkerungsdynamik zu begrenzen? Zuweilen entsteht der Eindruck, sie wollten ihren B\u00fcrgern Siedlungsgebiete im Speckg\u00fcrtel der Erde erschlie\u00dfen \u2013 mit regelm\u00e4\u00dfigen Geld\u00fcberweisungen ins Herkunftsland.<br \/>\nAls v\u00f6lkerrechtlicher Sto\u00dftrupp dienen die Vereinten Nationen, deren Migrationspakt (JF 47\/18) sich in wohlfeilen Legitimationsfloskeln \u00fcbt: \u201eMigration war schon immer Teil der Menschheitsgeschichte, und wir erkennen an, da\u00df sie in unserer globalisierten Welt eine Quelle des Wohlstands, der Innovation und der nachhaltigen Entwicklung darstellt.\u201c<br \/>\n&#8230;. Alles vom 9.6.2020 von Bj\u00f6rn Schuhmacher zu &#8222;Antirassismus&#8220;\u00a0bitte lesen auf JF, 26\/20, Seite 16<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home\u00a0&gt;Engagement\u00a0&gt;Buergerbeteiligung\u00a0&gt;Gesellschaft\u00a0&gt;Ideologie\u00a0&gt;Rassismus &gt;Antirassismus . Listenauswahl eines Beitrags: Bitte anklicken oder runterscrollen \u201cI can\u2019t breathe\u201c: schwarz \u2013 weiss\u00a0(4..6.2026) Antirassismusbeauftragte (SPD) verteilt 21,8 Millionen Euro an NGOs (4.12.2025) Rassismus: Floyd \u2013 Iryna \u2013 Liana\u00a0(9.9.2025) Warum der Begriff \u201eantimuslimischer Rassismus\u201c irref\u00fchrend ist (19.6.2025) Zigeuner, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/antirassismus\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":56288,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-81530","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81530"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":149933,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81530\/revisions\/149933"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/56288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}