{"id":76995,"date":"2019-12-12T20:58:06","date_gmt":"2019-12-12T19:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=76995"},"modified":"2025-06-01T23:00:39","modified_gmt":"2025-06-01T21:00:39","slug":"konservativismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativismus\/","title":{"rendered":"Konservativismus"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Engagement\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/\">Engagement<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Zukunft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/\">Zukunft<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/\">Demokratie<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Parlament\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/parlament\/\">Parlament<\/a> &gt;Konservativismus<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/arbeitsmigration\/freiburg-hochhaeuser-berge-pan2018nov\/\" rel=\"attachment wp-att-69410\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-69410\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/freiburg-hochhaeuser-berge-pan2018nov.jpg\" alt=\"freiburg-hochhaeuser-berge-pan2018nov\" width=\"639\" height=\"280\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/freiburg-hochhaeuser-berge-pan2018nov.jpg 639w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/freiburg-hochhaeuser-berge-pan2018nov-180x78.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><br \/>\n<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Freiburg im November 2018: Blick nach Osten zu den Schwarzwaldbergen<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt):\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">Klicken<\/span>\u00a0oder scrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/cpap-29-30-5-2025-in-budapest\/\">CPAP 29.-30.5.2025 in Budapest<\/a>\u00a0(1.6.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/arc\/\">ARC pl\u00f6tzlich Massenbewegung: Die globalen Libert\u00e4r-Konservativen sammeln sich<\/a>\u00a0(19.2.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/natcon\/\">Europas Bedrohung entgegnen! Eine Stimme aus der T\u00fcrkei<\/a>\u00a0(3.5.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/rechts\/rechtsruck\/\">Die Herkulesaufgabe der alternativen rechten Politik<\/a>\u00a0(24.6.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservatismus\/\">Konservative und Progressive<\/a> (5.1.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/klonovsky\/\">Michael Klonovsky zum Sechzigsten<\/a>\u00a0(18.8.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/forschung\/innovation\/\">Wie Innovationen entstehen<\/a> (29.7.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/christen\/abendland\/\">David Engels: Die Ruhe vor dem Sturm<\/a>\u00a0(30.6.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/corona-virus\/corona-abendland\/\">David Engels: Viel Zeit zur inneren Gesundung des Abendlandes bleibt nicht<\/a>\u00a0(2.2.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/frei\/\">Feinde der Freiheit: Linke Experten, Eliten, Intellektuelle, NGOs<\/a>\u00a0(28.1.2022)<\/li>\n<li>EU-Rechtsparteien wollen mehr Kooperation (10.12.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/konservative-und-cdu-erneuern\/\">Konservative und CDU erneuern<\/a>\u00a0(1.11.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/unterwerfung\/\">Houellebecq: Unsere Religion, Kultur bzw. Zivilisation verteidigen? Nein<\/a>\u00a0(15.8.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/csu-austritt-nach-52-jahren\/\">CSU-Austritt nach 52 Jahren<\/a>\u00a0(28.7.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/rechtskonservative\/\">K\u00f6ppel (Weltwoche7cH) im Streitgespr\u00e4ch mit Patzelt (CDU ) und Krah<\/a>\u00a0(AfD) (3.7.21)<\/li>\n<li>Konservatives Deutschland: 11 von 16 L\u00e4nder Mitte+Rechts (25,5,2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/wahlvolk\/\">Peter Hahne: Konservative wollen den Corona-Lockdown-Wahnsinn doch<\/a> (15.3.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/eu-westeuropa-und-osteuropa\/\">EU: Westeuropa und Osteuropa<\/a>\u00a0(7.3.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/rechtskonservative\/\">Eine neue b\u00fcrgerliche Partei k\u00e4me auf 25%<\/a>\u00a0(7.2.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/privateigentum\/\">Auf Privateigentum beruhende Gesellschaften prosperieren<\/a> (11.12.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Kulturrevolution als Paradoxie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kulturrevolution-als-paradoxie\/\">Egon Flaig: Kulturrevolution \u2013 Geschichte des Westens als Fake History<\/a>\u00a0(9.8.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Abendland\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/christen\/abendland\/\">David Engels: Abendland und Christentum<\/a>\u00a0(7.8.2020)<\/li>\n<li>Politischer Konservatismus versus aktuelle Politik (25.2.2020)<\/li>\n<li>Nationalkonservatismus-Kongre\u00df in Rom (14.2.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Verfassung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/verfassung\/\">Partei: Entweder erlaubt oder verboten. Und nichts dazwischen<\/a>\u00a0(10.2.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Roger Scruton ohne die Medien\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/roger-scruton-ohne-die-medien\/\">Roger Scruton ohne die Medien<\/a> (19.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Gr\u00fcne glauben sich selbst nicht\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/gruene-glauben-sich-selbst-nicht\/\">Gr\u00fcne glauben sich selbst nicht<\/a>\u00a0(26.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Deutsche-Kultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutsche-kultur\/\">Roger Scruton: Kulturelles Erbe des Westens \u2013 sieben Charakteristika<\/a> (17.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Konservative braucht das Land\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/konservative-braucht-das-land\/\">Konservative braucht das Land<\/a>\u00a0(13.12.2019)<\/li>\n<li>Roger Scruton: Warum Konservativismus die Zukunft ist (4.12.2019)<\/li>\n<li>Konservative &#8211; Mehr Mumm wagen (3.12.2019)<\/li>\n<li>Klonovsky: Der deutsche Konservatismus muss freiheitlicher werden (17.4.2018)<\/li>\n<li>Egon Flaig: Gegen den Strom (20.2.2014)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><a title=\"Abendland\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/christen\/abendland\/\">Abendland<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Alte-weisse-Maenner\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/alte-weisse-maenner\/\">Alte-weisse-M\u00e4nner<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/corona-virus\/corona-abendland\/\">Corona-Abendland<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/demokratie-verteidigen\/\">Demokratie-verteidigen<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Dresden\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/dresden\/\">Dresden<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Extremismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/extremismus\/\">Extremismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Faschismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/faschismus\/\">Faschismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Gesinnungsethik\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/gesinnungsethik\/\">Gesinnungsethik<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/heidegger\/\">Heidegger, Martin<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Identitaet\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/identitaet\/\">Identitaet<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Instrumentalisierung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/instrumentalisierung\/\">Instrumentalisierung<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Kampf-gegen-Rechts\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/kampf-gegen-rechts\/\">Kampf gegen rechts<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Kapitalismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/kapitalismus\/\">Kapitalismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Klonovsky\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/klonovsky\/\">Klonovsky<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Konservativ\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/\">Konservativ<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Kulturrevolution\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturrevolution\/\">Kulturrevolution<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Links\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/links\/\">Links<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Moral2015\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/moral2015\/\">Moral2015<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/natcon\/\">NatCon<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nationalismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/nationalismus\/\">Nationalismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nationalstolz\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/nationalstolz\/\">Nationalstolz<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nazi\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/juden\/nazi\/\">Nazi<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Neue-Rechte\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/rechts\/neue-rechte\/\">Neue-Rechte<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Pegida\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/pegida\/\">Pegida<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/privateigentum\/\">Privateigentum<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/rechtskonservative\/\">Rechtskonservative<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/rechts\/rechtsruck\/\">Rechtsruck<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Repression\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/repression\/\">Repression<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/steuerzahler\/\">Steuerzahler<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Unterwerfung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/unterwerfung\/\">Unterwerfung<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Wahlvolk\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/wahlvolk\/\">Wahlvolk<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Westen\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/westen\/\">Westen<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Konservativ hei\u00dft, da\u00df man Traditionen normativ versteht.<\/strong><\/p>\n<p><strong><a title=\"Konservativ\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/\">Konservativ sein<\/a> ist eine Lebenseinstellung\u00a0\u2013\u00a0<\/strong><br \/>\n<strong>der Konservativismus (alias Konservatismus) seine politische Umsetzung.<br \/>\n.<br \/>\nDer Konservative<br \/>\n<\/strong>&#8222;Dre Progressist denkt immer an morgen, der Konservative immer an \u00fcbermorgen. &#8230; Der konservative Hausbesitzer wird sein Haus st\u00e4ndig renovieren und versch\u00f6nern und auf den neuesten Stand bringen. Er wird sich aber davor h\u00fcten, jemals eine tragende Wand herauszurei\u00dfen. Die Familie, das Recht und der Nationalstaat sind solche trand\u00b4genden W\u00e4nde&#8220;.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/klonovsky\/\">Michael Klonovsky<\/a>: &#8222;Der fehlende Hoden des F\u00fchrers&#8220; &#8211; Vermischte Essais aus dem Online-Tagebuch Acta Diurna 2019, Seite 110, ISBN 978 3 85418 193 4.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>=======================================================<\/p>\n<p><strong>EU-Rechtsparteien wollen mehr Kooperation<\/strong><br \/>\nWARSCHAU. Mit einer Erkl\u00e4rung \u00fcber die staatliche Souver\u00e4nit\u00e4t und gegen die illegale Einwanderung endete am Wochenende eine Zusammenkunft von 13 konservativen und rechten Parteien aus der EU. Neben der einladenden polnischen PiS waren auch Fidesz aus Ungarn, die FP\u00d6, die Finnenpartei, Frankreichs RN, die spanische Vox und der Vlaams Belang eingeladen. Deren Parteivorsitzender Tom van Grieken erkl\u00e4rte dazu: \u201eEs ist wichtig, da\u00df wir diese fruchtbare Zusammenarbeit ausweiten und vertiefen. Wenn es um Souver\u00e4nit\u00e4t und den Kampf gegen illegale Migration geht, teilen wir alle dieselben Ziele.\u201c Ein italienischer Vertreter war nicht anwesend, obschon sowohl Matteo Salvini (Lega) als auch Giorgia Meloni (Fratelli d\u2019Italia) eingeladen worden waren. Die AfD war nicht zu dem Treffen gebeten worden; nach Einsch\u00e4tzung eines Mitarbeiters aus dem EU-Parlament hat deren Forderung nach einem Dexit und die unklare Position gegen\u00fcber Ru\u00dfland dabei eine Rolle gespielt. Im Fr\u00fchjahr 2022 soll ein weiteres Treffen in Madrid stattfinden, Ziel ist die Gr\u00fcndung einer gro\u00dfen rechten EU-Fraktion sp\u00e4testens ab 2024. (mb)<br \/>\n10.12.2021, JF 50721, Seite 8<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Konservatives Deutschland: 11 von 16 L\u00e4nder Mitte+Rechts<\/strong><br \/>\nPetr Bystron (AfD-MdB) zeigt auf, da\u00df bei den aktuellen Wahlergebnissen in elf von 16 Bundesl\u00e4ndern b\u00fcrgerliche Mehrheiten aus Union und AfD (manchmal erg\u00e4nzt durch FDP) m\u00f6glich w\u00e4ren.<br \/>\nEin interessanter Kunstgriff ist der Hinweis darauf, wie unser Land regiert werden w\u00fcrde, wenn wir das englische Wahlsystem h\u00e4tten. Bei dem System w\u00e4re ein einziger Gr\u00fcner im Bundestag, die gro\u00dfe Mehrheit der Abgeordneten k\u00e4me von der Union. Das Land ist konservativ, das zeigt die Karte der Direktmandate eindeutig.<br \/>\nIn einem derart konservativen Land beeinflusst jedoch eine kleine Schicht von linksgr\u00fcnen Journalisten \u00fcberproportional die \u00f6ffentliche Meinung. Dazu legt er zwei Umfragen vor. Zum einen die Studie der FU Berlin, bei der sich 42 Prozent der Journalisten als Gr\u00fcnen-W\u00e4hler outen, 24 Prozent als SPD und sieben Prozent als Linke-W\u00e4hler.<br \/>\nNoch erschreckender ist die Umfrage der Fachzeitschrift \u201eDer Journalist\u201c des Journalisten-Verbandes, in der ermittelt wurde, dass 92 Prozent der Volont\u00e4re bei ARD und ZDF Gr\u00fcn-Rot-Rot w\u00e4hlen w\u00fcrden. Ginge es nach diesen Journalisten, so w\u00e4re mit der Union die gr\u00f6\u00dfte Partei Deutschlands genauso im Parlament nicht vertreten, wie die jetzige gr\u00f6\u00dfte Oppositionspartei AfD und die FDP.<br \/>\n25.5.2021, <a href=\"https:\/\/www.petrbystron.de\/\">https:\/\/www.petrbystron.de\/<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/youtu.be\/hmEgmdMgQ4U\">https:\/\/youtu.be\/hmEgmdMgQ4U<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Politischer Konservatismus versus aktuelle Politik<\/strong><br \/>\nDiese wesentlichen Punkte des politischen Konservatismus stehen \u2013 und hier sind nur die wichtigsten erw\u00e4hnt \u2013 im Widerspruch zur heutigen Praxis der akademisch breit angelegten und \u00e4u\u00dferst einflussreichen Negation von Rationalit\u00e4t und Wahrheitsf\u00e4higkeit menschlichen Denkens (Heidegger, Derrida, Foucault, Rorty, Butler), des politischen Abbaus der Souver\u00e4nit\u00e4t der nationalen Staatsv\u00f6lker im Gleichschritt mit dem Aufbau eines demokratisch und staatsrechtlich nicht legitimierten Zentralstaates in Br\u00fcssel, der Verletzung des Naturrechts durch staatliche, usurpatorische Verfassungsbr\u00fcche (wie etwa Grenz\u00f6ffnung, Eurorettung oder Einschr\u00e4nkung der Meinungsfreiheit mit dem NetzDG) oder der Zersetzung des Staates durch eine nicht tragf\u00e4hige, die Autonomie des Menschen negierende Form der Sozialstaatlichkeit.<br \/>\n&#8230; Alles vom 25.2.2020 von Johannes Eisleben bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.achgut.com\/artikel\/konservativ_sein_echt_jetzt\">https:\/\/www.achgut.com\/artikel\/konservativ_sein_echt_jetzt<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>\u201eVon der Idee, konservativ zu sein: Eine Anleitung f\u00fcr Gegenwart und Zukunft\u201c v<br \/>\non Roger Scruton, 2019, M\u00fcnchen: FinanzBuch Verlag,<br \/>\n<\/em>\u00a0.<br \/>\nKommentare:<br \/>\n<strong>Die Linken sind diejenigen, die einer 200 Jahre alten Ideologie anh\u00e4ngen<\/strong><br \/>\nund seit 100 Jahren versuchen, die Realit\u00e4t an diese Ideologie anzupassen. Wenn ausgerechnet diese gedanklich verbohrten Leute (vulgo: Holzk\u00f6pfe) die (rationale!) konservative Haltung diffamieren, hat das durchaus das Potential f\u00fcr eine karnevalistische B\u00fcttenrede.<br \/>\n25.2.2020, J.SCH<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Links = progressiv &#8211; das ist nicht mehr<\/strong><br \/>\nJahrelang galt im Westen : Links = emanzipiert, progressiv, rebellisch, freiheitsliebend, antiautorit\u00e4r, offen, demokratisch, tolerant, intelligent, flexibel, neugierig, leicht, witzig, gerecht, sozial, engagiert. Das ist nicht mehr.<br \/>\nDie Leichtigkeit ist verloren gegangen, aus antiautorit\u00e4r wurde autorit\u00e4r. Aus Offenheit wurde Verbissenheit. Aus Toleranz wurde absolute Intoleranz, aus Intelligenz wurde Dummheit, aus demokratisch wurde diktatorisch, aus Witz wurde totale Humorlosigkeit, Heute ist rebellisch, wer dagegen angeht. Der Konservative erkennt den Irrweg. Und weigert sich, ihn mitzugehen. Er verl\u00e4sst nicht etwas Gutes zugunsten von etwas Schlechtem. Der heutige Konservative ist nicht identisch mit dem Konservativem der 50er-Jahre. Dieser mag noch faschistisch gepr\u00e4gt gewesen sein, er hat auch nicht viel gemein mit dem Konservativen katholischer Pr\u00e4gung. Nein, der heutige Konservative hat Humor, zeigt sich offen, tolerant und hasst das Autorit\u00e4re der linken Bewegung. Er liebt die Freiheit und ist neugierig auf das Leben, keinesfalls will er sich abschotten. Schon gar nicht vor Ausl\u00e4ndern. Er ist selbstbewusst und intelligent. Er ist sich dessen, was er sch\u00fctzen m\u00f6chte, voll bewusst. Und er steht dazu, konservativ genannt zu werden. Im Gegensatz etwa zur Parteispitze der CDU\/CSU.<br \/>\n25.2.2020, W.A.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Zu sp\u00e4t! Der Zug in Richtung inquisitorisches Autodaf\u00e9 ist l\u00e4ngst abgefahren.<\/strong><br \/>\nSchon wimmelt es \u00fcberall im Land von Klima-\u00d6ko-Veggie-Flagellanten und CO2-Ablassh\u00e4ndler. Angef\u00fchrt von hohepriesterlichen GEZ-Torquemada\u2019s jagt der \u201cgerechte Volkszorn\u201d mit wildem religi\u00f6sem Eifer Zweifler, Leugner und H\u00e4retiker. Vermutlich wird man bald auch nach Insurgenten suchen (also solche die man dazu erkl\u00e4rt .. keine echten .. die w\u00fcrden sich wehren). Das erfordert nat\u00fcrlich dann intensive Counterinsurgency-Ma\u00dfnahmen. Denn das hier und jetzt muss das Purgatorium sein welches den Rechtgl\u00e4ubigen .. sorry .. Linksgl\u00e4ubigen vor der ewigen Damnation bewahren soll. Dazu geh\u00f6rt eben auch die Damnatio memoriae, die Verfluchung und demonstrative Tilgung des Andenkens an eine Person durch die Nachwelt (Namen von Stra\u00dfen, Kasernen, das entfernen unliebsamer Schriften aus Bibliotheken, Redevorbot \u00fcber Themen und Personen an Universit\u00e4ten etc). Es wird das Paradies kommen. Das Land in dem Sojamilch und Kunsthonig flie\u00dfen. In dem keiner mehr arbeiten muss (bedingungsloses Grundeinkommen und in dem der Strom einfach so aus der Wand kommt. Alle werden allzeit jubilieren und den\/die\/das Herren(in) preisen. Mir bleibt nur Max Liebermann und sein Zitat \u00fcber Fressen &amp; Kotzen. Amen!<br \/>\n25.2.2020, A.M.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Im Zeitalter von Globalisierung, Genderspeak und Open Borders ist egal,<\/strong><br \/>\nob jemand konservativ oder links ist. Alles ist identisch, gilt auch f\u00fcr politische Parteien und f\u00fcr Kulturen ja sowieso. Es gibt nur die \u201cdie schon l\u00e4nger hier sind\u201d und die, die \u201cneu dazu gekommen sind\u201d. Nation, Volk, Staat, Tradition und Kultur sind abgeschafft, alle Menschen sind nur Publikum einer gigantischen Shopping-Mall. Inzwischen ist das offizielles Programm der CDU, nicht nur unter Merkel, auch Herr Merz sieht das so, andernfalls w\u00fcrde er nicht bei Black Rock arbeiten (\u00fcbrigens nicht an f\u00fchrender Stelle, dazu hat es auch bei Black Rock nicht gereicht).<br \/>\n25.2.2020, J.L.<\/p>\n<p><strong>Deutschland hat, wei\u00df Gott, mehr konservative Menschen als die, die AfD w\u00e4hlen.<\/strong><br \/>\nAuch gro\u00dfe Teile der Unionsw\u00e4hler, sogar der Gr\u00fcnen, sind konservativ. Viele CDU-W\u00e4hler glauben immer noch die Partei zu w\u00e4hlen, die sie in der Vor-Merkel-Zeit gew\u00e4hlt haben. Dass Merkel diese Leute nach Strich und Faden vergackeiert, merken sie nicht. Einmal hat man als konervatives \u201cAlibi\u201d die Werte-Union und zum anderen sind viele Leute der Gehirnwaschmaschine des Polit\/Medien-Katells zum Opfer gefallen. Nicht nur bei der Union, sondern auch bei den Gr\u00fcnen.<br \/>\nDas schlechte Gewissen, das ihnen von den Scharlatanen der Klima-Hysterie gemacht wurde, hat die Leute bewogen, die Apokalypse abzuwenden, indem sie die Gr\u00fcnen w\u00e4hlen, die angeblich das Klima retten, bei dem es gar nichts zu retten gibt. Eine konservative Haltung vor dem Hintergrund von Falschinformation (Gehirnw\u00e4sche). Wann endlich werden diese Leute wach und merken, dass sie nur an der Nase herum gef\u00fchrt werden? Es ist schon erstaunlich, wie viele Menschen der AfD dennoch die Stange halten, obwohl der Mainstream und das Polit\/Medien-Kartell kein gutes Haar an dieser Partei lassen. Das ist sicherlich das Ergebnis eines besseren Informationsstandes dieser Leute. Wer sich abseits der System-Medien informiert, kann eigentlich -vor dem Hintergrund dessen, was sie hier anrichten- die Altparteien nicht mehr w\u00e4hlen. Und das wissen die auch.<br \/>\nDeshalb wird die AfD als wirkliche Partei der rechten Mitte, derart attackiert, verleumdet und diskreditiert. Die Stigmatisierung als Nazi-Partei tut ihr \u00dcbriges. Wer vor dem Hintergrund der Nazi-Verbrechen heute eine Partei und Menschen als Nazis bezeichnet, ist kriminell. Er relativiert diese Verbrechen und macht sich der Verleumdung nach \u00a7 187 StGB schuldig. Konservativ sein ist auf dem Boden der Tatsachen zu stehen.<br \/>\n25.2.2020, S.K.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>&#8230;. politische Stabilit\u00e4t kann nur aus gesellschaftlicher Stabilit\u00e4t heraus entstehen<\/strong><br \/>\nKonservativ bedeutet f\u00fcr mich die \u00dcberzeugung, dass politische Stabilit\u00e4t nur aus gesellschaftlicher Stabilit\u00e4t heraus entstehen kann. Und gesellschaftliche Stabilit\u00e4t erfordert einen weitreichenden und tiefen Konsens des Gemeinsamen und Verbindenden. Denn das Grundcharakteristikum einer funktionierenden Gesellschaft ist die Gegenseitigkeit, die eine hohe Opferbereitschaft beinhaltet. Das beginnt mit dem Einverst\u00e4ndnis in Steuern, d.h. vom selbst Erarbeiteten zum Wohle anderer und des Gemeinsamen abzugeben, und geht bis zur Bereitschaft, das eigene Leben im Krieg zu opfern. Aus diesem Grund ist das heutige progressive Modell der \u201evielf\u00e4ltigen\u201c Gesellschaft, in der beliebig gegens\u00e4tzliche Menschen und Gruppen Gemeinsamkeit finden sollen, absurd und ein Rezept f\u00fcr den Untergang. Eine stabile staatliche Ordnung kann so nicht bewahrt werden. Die einzige rationale Begr\u00fcndung f\u00fcr einen solchen Ansatz ist das uralte Prinzip des teile und herrsche. Sprich: es ist ein Herrschaftsmodell einer kleinen, sich zur Elite aufschwingenden Gruppe, die die permanente Unordnung und Unsicherheit, die die Instabilit\u00e4t gebiert, zum Zwecke von Unterdr\u00fcckung ausnutzt.<br \/>\n25.2.2020, R.G.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Zeitgem\u00e4\u00df ausgedr\u00fcckt: Die Anywheres gegen die Somewheres! (David Goodhart).<\/strong><br \/>\nEntwurzelung der Menschen (durch Sozialismus) gegen die heimatverbundenen und konservativen Dagebliebenen. Da die Globalisierung (f\u00fcr die Anywheres) m.E. langfristig keine Zukunft haben wird, (siehe Artikel \u201cDie Gefahren des freien Handels\u201d mit dem Untertitel: \u201cIn der Regel ignorieren die Wirtschaftsforscher die versteckten Kosten, die ein deregulierter Welthandel der Umwelt und dem Gemeinwesen aufb\u00fcrdet\u201d von Herman E. Daly aus dem Jahre 1994, Spektrum der Wissenschaft), werden die Konservativen langfristig gewinnen. (Wobei islamische Gesellschaften ebenso zutiefst konservativ, aber nicht frei sind).<br \/>\nDaher ist auch eine Zukunft unter dem Islam derzeit m\u00f6glich! Es kommt hier nur auf die Sozialisierung an! Mit einem Zusammenbruch des globalen Finanzsystems und damit der Sozialsysteme werden sich die Anywheres, Sozialisten und Gutmenschen ideologisch und gesellschaftlich nicht mehr einordnen k\u00f6nnen. Wir gehen interessanten Zeiten entgegen.<br \/>\n25.2.2020, G.SCH, AO<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Konservativ sein bedeutet vor allem \u201cbewahren\u201d,<\/strong><br \/>\n\u201can Bew\u00e4hrtem festhalten\u201d &#8211; was nicht gleichbedeutend ist mit \u201calles Neue ablehnen\u201d. Die vor 20 Jahren noch als konservativ geltenden C-Parteien haben unter der sozialistisch kadergeschulten F\u00fchrerin nicht nur eine 180\u00b0-Wende hin zum Sozialismusterror vollzogen, sondern die Zerst\u00f6rung des ehemals funktionierenden demokratischen Staats begonnen durch rechtswidrige, staatssch\u00e4digende EU-Entscheidungen (Euro-\u201cRettung\u201d usw.), ebenso rechtswidrige Grenz\u00f6ffnung und Einladung von rund 2 Millionen kulturfremder, moralisch und ethisch v\u00f6llig inkompatibler Menschen mit einer hasserf\u00fcllten Ideologie, die Andersdenkende ausrotten will. Wer heute die Position der CDU 2000 einnimmt, wer heute klassisch konservativ ist, der ist wenigstens Rechtspopulist, meist aber Rechter oder auch Nazi. An dieser Kategorisierung haben SPD, Linke und vor allem Gr\u00fcne erheblichen Anteil. Die ehemalige Mitte ist heute rechts. Ich bin ein Rechter. Und das ist gut so.<br \/>\n25.2.2020, H.W.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Konservativ &#8211; mit einfacheren Worten erkl\u00e4ren!<\/strong><br \/>\nJa, wenn wir auf diesem Niveau versuchen, f\u00fcr den Konservatismus zu werben, werden wir wohl wenig Erfolg haben angesichts der Bildungsmisere in diesem Land. Wir m\u00fcssen mit einfachen Worten klarmachen, was einen Konservativen von einem Progressiven (so war ja mal die Aufteilung) unterscheidet. Z.B.<br \/>\nKonservative wollen Probleme eingrenzen, Progressive sind der Auffassung, sie dauerhaft l\u00f6sen zu k\u00f6nnen.<br \/>\nKonservative gehen von einem permamenten Wandel der Gesellschaft aus, und wollen in diesem Wandel das Bew\u00e4hrte bewahren und \u00dcberlebtes oder Nebens\u00e4chliches f\u00fcr Neues aufgeben. P. streben einen radikalen Wandel hin zu einer dann dauerhaft besseren Ordnung an.<br \/>\nOder: Im Zweifel f\u00fcr Freiheit statt Gleichheit, Eigenverantwortung statt F\u00fcrsorge, M\u00e4\u00dfigung statt Radikalit\u00e4t.<br \/>\nDer Konservative legt die Dinge ebenso permanent auf den Pr\u00fcfstand wie der Progressive, aber eben auch die Hoffnungen der Progressiven. Selbstverst\u00e4ndlich ist auch die Frage \u201cder\u201d Demokratie auf den Pr\u00fcfstand zu legen, immer wieder.<br \/>\n25.2.2020, Dr. W.K.<\/p>\n<p>.<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>Nationalkonservatismus-Kongre\u00df in Rom<\/strong><br \/>\n<em>Eine Rechte ohne Komplexe<\/em><br \/>\n<em>Kongre\u00df \u201eNationalkonservatismus \u2013 Gott, Ehre, Vaterland\u201c in Rom: Ungarns Premier besticht mit seiner L\u00e4ssigkeit und formuliert eine Art Minimalkonsens<\/em><br \/>\nIm Franz\u00f6sischen gibt es den Begriff der \u201edroite d\u00e9complex\u00e9e\u201c \u2013 der \u201eRechten ohne Komplexe\u201c. Gemeint sind damit diejenigen Vertreter des konservativen und patriotischen Spektrums, die sich von der Linken weder die Themen noch die Argumente vorschreiben lassen, sondern selbstbewu\u00dft ihre Positionen vortragen.<br \/>\n.<br \/>\nDer Kongre\u00df \u201eNationalkonservatismus \u2013 Gott, Ehre, Vaterland\u201c, der vergangene Woche in Rom stattfand, war eine Demonstration, wie so eine \u201eRechte ohne Komplexe\u201c aussehen kann. Die vertretenen Positionen waren durch die Bank politisch inkorrekt. Was aber weder die gute Stimmung noch den Offensivgeist beschr\u00e4nkt hat, ganz im Gegenteil. Dabei bildete das, was hier als \u201enationalkonservativ\u201c vorgestellt wurde, alles andere als eine monolithische Einheit.<br \/>\nMan hatte es mit Marktwirtschaftlern und Solidaristen wie dem amerikanischen Autor Rod Dreher, mit Nationalisten wie dem israelischen Theologen Yoram Hazoni, Regionalisten und Anh\u00e4ngern einer imperialen Idee (Marion Mar\u00e9chal) zu tun, mit denen, die sich als Verteidiger der wahren Werte der Aufkl\u00e4rung betrachten (Douglas Murray) und mit solchen, die alle wesentlichen Fragen durch die katholische Lehre entschieden glauben, mit denen, die auf eine institutionelle Erneuerung setzen und denen, die einen \u201ezweiten Reagan\u201c oder eine \u201ezweite Thatcher\u201c erhoffen.<br \/>\n.<br \/>\nBis zu einem gewissen Grad erkl\u00e4rte sich der begeisterte Empfang, der dem ungarischen Ministerpr\u00e4sidenten Viktor Orb\u00e1n bereitet wurde, daraus, da\u00df er sich nicht nur als Projektionsfl\u00e4che f\u00fcr solche Erwartungen eignete, sondern auch in der Lage war, eine Art Minimalkonsens zu formulieren, auf den sich die genannten Str\u00f6mungen einigen konnten.<br \/>\nDominanz der Angelsachsen und Romanen<br \/>\nDer Humor und die L\u00e4ssigkeit, mit der er das, was alle eint, \u201echristdemokratisch\u201c oder \u201erechtspopulistisch\u201c oder eben \u201enationalkonservativ\u201c nannte, signalisierte schon, da\u00df Orb\u00e1n nicht glaubt, da\u00df die Zeit schon gekommen ist, um dem, was sich da in Bewegung setzt, ein Etikett zu verpassen. Jetzt m\u00fc\u00dften erst einmal die Kr\u00e4fte f\u00fcr eine \u201eKonterrevolution\u201c gesammelt und gegen etwas in Stellung gebracht werden, das \u201eliberale Demokratie\u201c hei\u00dft und seine destruktive Kraft bis dato hinreichend unter Beweis gestellt habe.<br \/>\n.<br \/>\nAls passendes Gegengift will Ungarns Premierminister ein Rezept verwenden, das sich aus guter Regierung plus Identit\u00e4t zusammensetzt. Eine gute Regierung ist f\u00fcr ihn die, die Sicherheit, Aufstiegsm\u00f6glichkeit und soziale Gerechtigkeit \u2013 nicht soziale Gleichheit \u2013 verb\u00fcrgt; Identit\u00e4t bedeutet, da\u00df wir in unseren L\u00e4ndern so leben k\u00f6nnen, wie wir es f\u00fcr richtig halten, unseren Traditionen entsprechend, ohne uns gegen\u00fcber Fremden oder einer politisch-medialen Klasse rechtfertigen zu m\u00fcssen.<br \/>\nF\u00fcr die Veranstaltung in Rom hatte man von vornherein einen weiten Rahmen gesteckt. Das machte deutlich, an wie vielen verschiedenen Stellen in eine \u00e4hnliche Richtung gearbeitet wird. Zu den Nachteilen des Ansatzes geh\u00f6rte, da\u00df Deutschland nur durch Einzelpersonen repr\u00e4sentiert war. Die Dominanz der Angelsachsen einerseits, der Romanen andererseits, f\u00fchrte zu einer gewissen Schieflage, die man zuk\u00fcnftig korrigieren sollte. Bereitschaft dazu scheint vorhanden.<br \/>\nJetzt ist vor Ort f\u00fcr Ansprechpartner zu sorgen, die den notwendigen Grad an Seriosit\u00e4t und Organisiertheit erreichen, um einer \u201eRechten ohne Komplexe\u201c auch hier den Weg zu bereiten.<br \/>\n&#8230; Alles vom 14.2.2020 von Karlheinz Wei\u00dfmann bitte lesen auf JF, 8\/20, Seite 9<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Roger Scruton: Warum Konservativismus die Zukunft ist<\/strong><br \/>\n<em>Konservatismus gilt l\u00e4ngst als Schimpfwort \u00e0 la \u201eEwiggestrige\u201c, angeblich marschiert die Zukunft an Menschen dieser Denkungsart vorbei. Dabei ist der Konservatismus der Garant f\u00fcr Demokratie, Freiheit und Wohlstand, so der konservative Philosoph Roger Scruton.<\/em><br \/>\n.<br \/>\nScruton ist vermutlich der bedeutendste, mit Sicherheit aber einer der bekanntesten konservativen Denker der Gegenwart. Dass einem so wenige Namen auf die Frage nach konservativen Gelehrten einfallen, hat viel damit zu tun, dass es heute nicht nur f\u00fcr die wissenschaftliche Karriere, sondern auch f\u00fcr Leib und Seele ein gef\u00e4hrliches Unterfangen sein kann, sich im akademischen Milieu als Vertreter dieser Weltanschauung zu erkennen zu geben.<br \/>\nDie im Namen der Political Correctness gef\u00fchrten Hexenjagden lassen Konservative verstummen oder sich in die innere Emigration zur\u00fcckziehen. Sie sind l\u00e4ngst Fremde in den eigenen Institutionen geworden, bestenfalls bel\u00e4chelt und als Au\u00dfenseiter geduldet.<br \/>\nDoch nicht Scruton. Er ficht f\u00fcr seine Ideen in B\u00fcchern, Artikeln, Lesungen und \u00f6ffentlichen Debatten, weil er davon \u00fcberzeugt ist, dass einzig Konservative eine rationale Antwort auf die gro\u00dfen Probleme geben k\u00f6nnen, die in unseren westlichen Gesellschaften durch Globalisierung, Migration und den Vormarsch universalistischer Identit\u00e4tsbewegungen sowie radikal\u00f6kologischer Ideologien entstanden sind.<br \/>\n.<br \/>\nDas Leben lenkte ihn wie von selbst in diese Rolle, die ihm letztendlich auch am besten gefiel und seinem ruhigen und mutigen Naturell am meisten entsprach. Nach dem Studium in Cambridge gr\u00fcndete er 1982 mit wenigen Gleichgesinnten die \u201eSalisbury Review\u201c, ein kleines, konservatives Magazin, das kaum zwei Jahre nach seiner Gr\u00fcndung f\u00fcr einen Skandal sorgte.<br \/>\n.<br \/>\nDer Schulleiter einer Mittelschule, in der 80 Prozent der Kinder aus Migrantenfamilien kamen, forderte in einem Artikel die bessere Integration seiner Sch\u00fcler in die britische Gesellschaft. Der Artikel, in dem ein Lehrer zum ersten Mal gewagt hatte, die gro\u00dfen Probleme mit Migrantenfamilien in Schulen \u00f6ffentlich anzusprechen, rief einen Sturm der Entr\u00fcstung unter den in den Medien und der Politik schon damals dominierenden universalistischen Eliten hervor. Dass Autor und Herausgeber Rassisten seien, waren noch die am wenigsten ehrabschneiderischen Anklagen.<br \/>\nDer Schulleiter einer Mittelschule, in der 80 Prozent der Kinder aus Migrantenfamilien kamen, forderte in einem Artikel die bessere Integration seiner Sch\u00fcler in die britische Gesellschaft. Der Artikel, in dem ein Lehrer zum ersten Mal gewagt hatte, die gro\u00dfen Probleme mit Migrantenfamilien in Schulen \u00f6ffentlich anzusprechen, rief einen Sturm der Entr\u00fcstung unter den in den Medien und der Politik schon damals dominierenden universalistischen Eliten hervor. Dass Autor und Herausgeber Rassisten seien, waren noch die am wenigsten ehrabschneiderischen Anklagen. Der Schulleiter wurde aus seinem Amt gejagt und konnte nie wieder als Lehrer arbeiten und Scruton war f\u00fcr die akademische Welt \u2013 zumindest f\u00fcrs Erste \u2013 erledigt. Kapitulation kam f\u00fcr ihn nicht infrage, also beschloss er, sich in Zukunft dem Schreiben zu widmen. Dieser Entscheidung haben wir einige der besten B\u00fccher und Essays der vergangenen 30 Jahre zum Thema Konservativismus zu verdanken.<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nWas also versteht Scruton unter Konservativismus? Ganz gewiss nicht das Jammern \u00fcber den Verlust einer l\u00e4ngst versunkenen Welt. Aber durchaus den Widerstand gegen die Zerst\u00f6rungen, die die globalistische Moderne in den westlichen Gesellschaften seit geraumer Zeit anrichtet.<br \/>\nJede Nation verf\u00fcgt \u00fcber ein kollektives Erbe an bew\u00e4hrten Gemeinschaften, Einrichtungen und Prozeduren, das sich im Laufe der Geschichte herausgebildet und als Pfeiler des Zusammenhalts in der Gesellschaft erwiesen hat. Diese kollektiven G\u00fcter werden heute jedoch Schritt f\u00fcr Schritt zerst\u00f6rt: die Freiheit, unser Leben zu f\u00fchren, wie wir wollen, eine unparteiische Gesetzgebung und Rechtsprechung, der Schutz der Natur vor Partikularinteressen, die Kultur der Offenheit und der freien Forschung, die demokratischen Prozeduren, um nur die allerwichtigsten zu nennen.<br \/>\n.<br \/>\nDie wichtigste Kategorie des konservativen Denkens ist f\u00fcr Scruton die Idee der Zugeh\u00f6rigkeit. Die Ansicht Rousseaus, nach der der Mensch frei geboren und erst durch die Einf\u00fcgung in vorgefundene Zusammenh\u00e4nge, die Sozialisierung in Familie, Gemeinde, Schule und Arbeitszusammenh\u00e4nge, \u201ein Ketten gelegt\u201c werde, h\u00e4lt er f\u00fcr eine gef\u00e4hrliche Ideologie.<br \/>\nScruton ist der \u00dcberzeugung, dass allen heute so bedrohten gemeinschaftlichen G\u00fctern etwas unterliegt, was er als den \u201eErste-Person-Plural\u201c bezeichnet.<br \/>\nEr versteht darunter das gewachsene Gef\u00fchl von Zugeh\u00f6rigkeit zu einem Landstrich, einem Territorium, einer Gemeinschaft, das sich dadurch auszeichnet, dass man \u201eDinge auf die gleiche Art tut\u201c, eine gemeinsame Sprache spricht und durch gemeinsame kulturelle Traditionen gepr\u00e4gt ist. Es mag paradox klingen, aber ohne Zugeh\u00f6rigkeit kann es keine Freiheit geben. Denn nur eine solche, durch gemeinsame Geschichte gewachsene Gemeinschaft kann Differenzen in Lebensgewohnheiten, politischen Ansichten und Zielen sowie die Opposition zu Mehrheitsmeinungen aushalten oder, noch viel mehr, dazu ermutigen.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Programmatik des Konservatismus erw\u00fcnscht<\/strong><br \/>\nScruton nennt das die \u201evorpolitische Loyalit\u00e4t\u201c, die sich grunds\u00e4tzlich vom religi\u00f6sen sowie vom ethnischen \u201eWir\u201c unterscheidet, die beide exklusiv sind und keine Abweichung dulden. Dieses Gebilde, das wie von einer \u201eunsichtbaren Hand\u201c gelenkt, durch zahllose in der Vergangenheit geschlossene Kompromisse, Einigungen und ausgefochtene K\u00e4mpfe entstanden ist, ist die Nation, die einzige Form, in der unter Fremden eine von Kompromissen geleitete Demokratie, der freie Austausch und der Schutz von Minderheitenmeinungen m\u00f6glich ist.<br \/>\nZu diesem gewachsenen \u201eWir\u201c geh\u00f6ren nicht nur die gro\u00dfen nationalen Institutionen, es sind vor allem die zahllosen privaten Vereine wie Sport- und Bildungseinrichtungen, Rosen- und Bienenz\u00fcchter, lokale Naturschutzvereine, Ch\u00f6re und Volkssternwarten, eben all jene Formen, in denen sich freie B\u00fcrger zusammenschlie\u00dfen, um ihren besonderen Interessen nachzugehen. Solche Zusammenschl\u00fcsse entstehen immer von unten und werden sofort zerst\u00f6rt, sobald der Staat sich ihrer bem\u00e4chtigt und ihnen vermeintlich h\u00f6here Ziele aufb\u00fcrdet, wie die F\u00f6rderung von Gleichheit oder Integration.<br \/>\nAlle Formen des Nullsummendenkens f\u00fchren zur Legitimation und Verbreitung von Neid. Wozu diese staatlichen Eingriffe f\u00fchren, kann jeder am Verfall des deutschen Schulwesens beobachten. Dort hat das Streben nach Gleichheit den urspr\u00fcnglichen Zweck, n\u00e4mlich die Vermittlung von Bildung, l\u00e4ngst zerst\u00f6rt. Den von oben Regierenden sind unabh\u00e4ngige b\u00fcrgerliche Zusammenschl\u00fcsse ein Dorn im Auge, weil sie sich der Kontrolle entziehen und ihren eigenen Regeln folgen. Deshalb geh\u00f6rt immer und \u00fcberall das Verbot solcher Vereinigungen mit zu den ersten Ma\u00dfnahmen totalit\u00e4rer Diktaturen.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Der Hass auf das eigene Land<\/strong><br \/>\nKonservative erkennen die doppelte Gefahr, die den westlichen Gesellschaften durch grenzenlose Einwanderung aus vorzivilisatorischen Gesellschaften, aus Religions- und Stammeskulturen droht. Die Masseneinwanderung aus Afrika und Asien hat zur Entstehung von illoyalen, antinationalen Minorit\u00e4ten in der Mitte der europ\u00e4ischen Gesellschaften gef\u00fchrt.<br \/>\nAber schlimmer noch: Jetzt wird auch die gewachsene vorpolitische Loyalit\u00e4t unter den einheimischen B\u00fcrgern zerst\u00f6rt; warum sollten Einheimische sich um etwas k\u00fcmmern, was Zugewanderte ausbeuten? Dass Fremde in ein Land kommen, das sie verachten, dessen Wohltaten sie aber trotzdem genie\u00dfen wollen, ist durchaus verst\u00e4ndlich. Dass jedoch Intellektuelle und in ihrer Gefolgschaft Politiker und Medien ihr eigenes Land verachten oder gar hassen, verlangt nach einer Begr\u00fcndung.<br \/>\nScruton gibt daf\u00fcr in seinem 2017 unter dem Eindruck des Brexit-Referendums entstandenen Buch \u201eWhere we are\u201c eine Erkl\u00e4rung: Die Wurzeln des Hasses gegen\u00fcber dem eigenen Land liegen tiefer, als dass man ihm mit Argumenten beikommen k\u00f6nnte, schreibt er. Diese Menschen verweigern jedwede anstrengende Loyalit\u00e4t, die ihre vermeintliche Freiheit einschr\u00e4nken k\u00f6nnte. Sie \u201edefinieren ihre Ziele und Ideale gegen die von anderen gesch\u00e4tzten Formen der Zugeh\u00f6rigkeit: gegen die Familie, die Nation, gegen alles, was von ihnen Loyalit\u00e4t einfordern k\u00f6nnte (\u2026) Sie unterst\u00fctzen ferne internationale Organisationen statt ihre Regierungen, verfolgen im Namen universeller Werte politische Visionen, die keinerlei Bezug mehr zu der Zugeh\u00f6rigkeit zu ihren historischen Gemeinwesen haben.\u201c Sie suchen au\u00dferhalb ihrer eigenen Gesellschaft die Dreh- und Angelpunkte, von wo aus sie die Fundamente der ererbten Gemeinschaften aushebeln k\u00f6nnen \u2013 auch deshalb \u00fcben kommunistische und radikalislamische Ideologien eine solche Anziehungskraft auf sie aus.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Wenn wir nicht f\u00fcr das konservative Denken einstehen, droht eine kulturelle Finsternis .<\/strong><br \/>\nGerade weil Zugeh\u00f6rigkeit f\u00fcr ein gedeihliches Zusammenleben unerl\u00e4sslich ist, begegnen Konservative dem Internationalismus mit Skepsis. Sie unterst\u00fctzen vertragliche Regelungen von Konflikten, betrachten jedoch alle internationalen Organisationen, die die nationale Gesetzgebung von au\u00dferhalb der Grenzen kontrollieren oder bestimmen wollen, mit Argwohn. Diese Haltung nehmen sie ein, weil jede Verlagerung von Entscheidungsgewalt nach au\u00dfen die Berechenbarkeit und die Verantwortlichkeit f\u00fcr die Entscheidungen und ihre Folgen aufhebt. Die urspr\u00fcngliche Gemeinschaft verliert damit die Kontrolle \u00fcber ihr Schicksal und wird zum Spielball von B\u00fcrokratien, die au\u00dferhalb ihres Territoriums und ihrer Gesetzgebung angesiedelt sind und ihre eigene Agenda verfolgen.<br \/>\nAufstieg statt verordneter Gleichheit<br \/>\nKonservative w\u00fcnschen sich eine Gesellschaft, die den sozialen Aufstieg \u2013 in erster Linie durch Bildung \u2013 f\u00f6rdert, aber nicht dadurch, dass Gleichheit von oben erzwungen wird. Das zusammenhaltende \u201eWir\u201c kann nicht in Gesellschaften entstehen, die in sich gespalten sind, in der tiefe soziale Kl\u00fcfte und der Klassenkampf jedes Verst\u00e4ndnis vom gemeinsamen Schicksal unm\u00f6glich machen.<br \/>\nAber in dieser Feststellung sehen Konservative keine Begr\u00fcndung f\u00fcr einen ausufernden Sozialstaat, da jener nicht den Aufstieg, sondern die Abh\u00e4ngigkeit von Alimenten f\u00f6rdert und dar\u00fcber hinaus neue gesellschaftliche Widerspr\u00fcche zwischen den Nutznie\u00dfern und den zum Zahlen Verurteilten hervorruft.<br \/>\nKonservative lehnen alle Erscheinungsformen der Ideologie des Nullsummenspiels ab: die Behauptung, dass der Gewinn des einen immer den Verlust eines anderen bedeute. Die Tatsache, dass es hervorragende und begabte Sch\u00fcler gibt, ist nicht die Ursache daf\u00fcr, dass auch faule und unbegabte in der Klasse sitzen. Der Erfolg eines Unternehmens ist nicht die Ursache f\u00fcr die Armut anderer Menschen, und ebenso ist f\u00fcr das Elend Afrikas nicht der Erfolg des Westens verantwortlich. Alle Formen des Nullsummendenkens f\u00fchren zu falschen politischen Ma\u00dfnahmen und zur Legitimation und Verbreitung von Neid, der die gesellschaftliche Atmosph\u00e4re vergiftet.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Auf lokale Initiativen vertrauen<\/strong><br \/>\nEs ist ein nat\u00fcrliches Anliegen von Konservativen, die Natur, die historischen, pr\u00e4genden Landschaften, die alten, den nationalen Traditionen entsprechenden Siedlungen und St\u00e4dte, traditionelle Handwerke und Arbeitsformen zu bewahren. Sie akzeptieren nicht, dass wirtschaftliche und andere Partikularinteressen h\u00f6her angesiedelt sein sollen als der Schutz jener G\u00fcter, die die pr\u00e4genden Elemente der lokalen und nationalen Zugeh\u00f6rigkeit sind. Dabei vertrauen sie auf lokale Initiativen der B\u00fcrger, weil diese die einzig wirksamen sind. Im Gegensatz dazu werden von oben verordnete oder gar erzwungene Ma\u00dfnahmen meist nur halbherzig, wenn \u00fcberhaupt, befolgt, gehen in der Regel am Ziel vorbei und richten daher mehr Schaden als Nutzen an.<br \/>\nIn der Klimadebatte sind Konservative deshalb Gegner von aktionistischen internationalen Gro\u00dfma\u00dfnahmen und vertrauen stattdessen auf den technischen Fortschritt. Sie sind gegen die Unterordnung der Gesellschaft unter ein einziges uniformes Ziel, dessen Ergebnis unbekannt ist. Sie sehen die Gef\u00e4hrlichkeit aller Utopien, die das Irreale zu einer realen Zielsetzung zu machen versuchen, die Gegenwart der Zukunft unterordnen und alle gesellschaftlichen Aktivit\u00e4ten am Kampf um dieses irreale und deshalb unerf\u00fcllbare Ziel ausrichten.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Konservative sind f\u00fcr behutsame Anpassungen, die immer wieder \u00fcberpr\u00fcft werden k\u00f6nnen.<\/strong><br \/>\nIhre Haltung in der Klimadebatte ist ein gutes Beispiel daf\u00fcr, welche Vorgehensweisen Konservative bevorzugen. Konservative sind gegen alle disruptiven Ma\u00dfnahmen, die gesellschaftliche Ersch\u00fctterungen hervorrufen. Sie warnen vor der Zerst\u00f6rung des Bestehenden, ohne dass man wei\u00df, ob das, was danach kommt, tats\u00e4chlich etwas Besseres ist. Sie lehnen radikale, irreversible und nicht mehr wiedergutzumachende Ver\u00e4nderungen ab. Sie sind Anh\u00e4nger der Ansicht des konservativen Philosophen Edmund Burke, der die jetzt Lebenden in Verantwortung gegen\u00fcber den Toten und den noch Ungeborenen sieht. Sie sind \u00fcberzeugt, dass wir Treuh\u00e4nder des Ererbten sind: der Natur, der Bauwerke, der Kultur, der Sprache und der Ideen, die wir nicht nach Belieben ver\u00e4ndern oder gar zerst\u00f6ren d\u00fcrfen.<br \/>\nUnsere Zeit braucht Denker \u2013 besonders von konservativer Gesinnung<br \/>\nDeshalb sind Konservative f\u00fcr behutsame und vorsichtige Anpassungen an ver\u00e4nderte Verh\u00e4ltnisse, die immer wieder \u00fcberpr\u00fcft, ge\u00e4ndert oder auch zur\u00fcckgenommen werden k\u00f6nnen. Die zerst\u00f6rerischen Ver\u00e4nderungen im Deutschland der vergangenen 20 Jahre, die Vernichtung der eigenen W\u00e4hrung, die Zerschlagung der gewachsenen Energiesysteme, der Vernichtungsfeldzug gegen den Verbrennungsmotor, die Immigration von Millionen kulturfremder, integrationsunwilliger Einwanderer, ohne dass die Folgen jemals realistisch abgewogen worden w\u00e4ren, ist sicherlich nicht im Sinne von Konservativen.<br \/>\n.<br \/>\nRoger Scruton wurde einmal in einer Debatte gefragt, warum der Konservativismus nicht jene Anziehungskraft auf Intellektuelle und Eliten aus\u00fcbe wie linke, universalistische Bewegungen. Er antwortete ungef\u00e4hr Folgendes: Man m\u00f6ge sich einen linken Demonstrationszug vorstellen, dessen Teilnehmer \u201eVorw\u00e4rts!\u201c schreien. Ein Konservativer w\u00fcrde stattdessen leise \u201eZ\u00f6gert!\u201c sagen.<br \/>\nJeder sei ein Konservativer in dem Bereich, den er kenne, schrieb er an anderer Stelle, deshalb sei der Konservativismus die Weltanschauung der einfachen Leute. Eine revolution\u00e4re Haltung sei vor allem unter Intellektuellen und der von ihnen beeinflussten Jugend popul\u00e4r, weil Bestehendes zu zerst\u00f6ren schnell gehe, einfach sei und man sich daran berauschen k\u00f6nne. Der Aufbau von Gemeinschaften, Institutionen, die Erprobung von Verfahren, bis sie sich bew\u00e4hrt h\u00e4tten, gehe dagegen langsam, sei erm\u00fcdend und ziemlich langweilig.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Reserven der Vernunft ersch\u00f6pft<\/strong><br \/>\nKonservative unterst\u00fctzen Massenbewegungen nur in den seltensten Ausnahmesituationen, etwa im Verteidigungsfall. \u201eEs wird immer Menschen geben\u201c, schreibt Scruton, \u201edie das politische Leben als eine Gelegenheit sehen, solidarische Massenbewegungen loszutreten\u201c, nat\u00fcrlich mit ihnen selbst als Anf\u00fchrer. Die Entstehung solcher Bewegungen sehen Konservative als Alarmzeichen. Denn sie entstehen und erstarken immer dann, \u201ewenn sich die Reserven der Vernunft ersch\u00f6pft haben. Wir gelangen an diesen Punkt, wenn wir aufgeh\u00f6rt haben zu verhandeln, wenn wir aufgeh\u00f6rt haben, den anderen das Recht zuzugestehen, anders zu sein, und aufgeh\u00f6rt haben, nach den Gesetzen von Demut und Kompromissbereitschaft zu leben.\u201c. An diesem Punkt sind wir in Deutschland jetzt angelangt.<br \/>\n&#8230; Alles vom 4.12.2019 von Krisztina Koenen bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.tichyseinblick.de\/feuilleton\/buecher\/warum-der-konservatismus-die-zukunft-ist\/\">https:\/\/www.tichyseinblick.de\/feuilleton\/buecher\/warum-der-konservatismus-die-zukunft-ist\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>Roger Scruton, Von der Idee, konservativ zu sein.<\/em><br \/>\n<em> Eine Anleitung f\u00fcr Gegenwart und Zukunft.<\/em><br \/>\n<em> Edition Tichys Einblick im FBV, 288 Seiten, 22,99 \u20ac<\/em><br \/>\n<em> ISBN 978-5-95972-272-8<\/em><br \/>\n.<br \/>\nEinige Kommentare:<br \/>\n<strong>Konservativsmus gegen Beliebigkeit,<\/strong><br \/>\nbedeutet individuelle Anstrengung gegen kollektives Laissez-faire. Es sind zwei v\u00f6llig entgegengesetzte Systeme, in denen die Einen echte Anstrengungen anstellen, um f\u00fcr andere einen echten Mehrwert zu erzielen, f\u00fcr oder gegen den sich diese freiwillig entscheiden k\u00f6nnen. Dagegen stehen die Linksgr\u00fcnen mit ihrem System der Beliebigkeit, die Anstrengungen nur insoweit unternehmen, damit sie anstrengungslos auf Kosten anderer leben k\u00f6nnen (z.B. Kevin K\u00fchnert). Dieses System kann selbstredend nicht \u00fcber das Prinzip der Freiwilligkeit, sondern nur \u00fcber staatlichen Zwang funktionieren. Zwei diametral entgegengesetzte Systeme k\u00f6nnen auf Dauer in einer (gespaltenen) Gesellschaft nicht friedlich per Konsens ausgeglichen werden. Sie k\u00f6nnen nur getrennt funktionieren.<br \/>\n4.12.2019, St.B., TO<br \/>\n<a href=\"https:\/\/ungarnheute.hu\/news\/orban-lobt-sir-roger-scruton-fuer-das-erkennen-der-gefahren-der-illegalen-einwanderung-13075\/\">https:\/\/ungarnheute.hu\/news\/orban-lobt-sir-roger-scruton-fuer-das-erkennen-der-gefahren-der-illegalen-einwanderung-13075\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<strong>Linke L\u00fcge: Konservativ in braun umbenennen<\/strong><br \/>\nNun mu\u00df man sich als Konservativer schon verteidigen um seine Lebensart als unbedenklich darzustellen und das h\u00e4ngt mit dem Ph\u00e4nomen der linken L\u00fcge zusammen, die es fertig gebracht hat, konservativ in braun umzunennen und sie selbst waren in ihrer Geschichte weltweit die gr\u00f6\u00dften Schl\u00e4chter und haben nur Unheil angestiftet, wobei vom Konservatismus diese Art der Politik soweit bekannt nicht vorkam und das ist der qualitative Unterschied und man kann sich nur wundern, wie der konservative Teil der Bev\u00f6lkerung alles in stoischer Ruhe \u00fcber sich ergehen l\u00e4\u00dft, denn auch das ist ein Merkmal von friedliebenden Absichten im Gegensatz zur gesamten linken Bagage, die immer stets das verbraten wollen, was andere in Kontinuit\u00e4t errichtet haben.<br \/>\n4.12.2019, Nib<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Ich bezeichne \u2013 wo immer es nur geht \u2013 Linksgr\u00fcn als ewiggestrig.<\/strong><br \/>\nGenau das ist der Punkt: Die Linke arbeitet mit plakativen Einfachheiten, Verdrehungen und L\u00fcgen. Auch heute sind die Parolen auf den Plakaten der Gr\u00fcnen und Linken stets nur Abwandlungen des alten \u201eSchwerter zu Pflugscharen\u201c. Sie werden nicht m\u00fc\u00dfig, zu etikettieren und zu verdrehen. \u201eEwiggestrig\u201c beispielsweise sind nicht die Konservativen, die wissenschaftlichem Fortschritt weitaus offener gegen\u00fcberstehen, als die Linksgr\u00fcnen \u201eBewahrer\u201c. Nur: Die Konservativen wehren sich nicht. Ich bezeichne \u2013 wo immer es nur geht \u2013 Linksgr\u00fcn als ewiggestrig. Denn dort h\u00e4ngt man den ewig gleichen sozialistischen Vorstellungen nach, obwohl sie nie funktioniert haben und millionen von Menschen das Leben gekostet haben.<br \/>\n4.12.2019, J.S.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Die erfolgreiche Verfemung des Konservatismus<\/strong><br \/>\nbasiert auf der gr\u00f6\u00dften (und leider erfolgreichen) von Linken betriebenen Geschichtsf\u00e4lschung der letzten 100 Jahre. Diese ungeheuerliche Geschichtsf\u00e4lschung ist die Deklarierung der Nazis als rechts, obwohl sie sich selbst als Sozialisten und Genossen bezeichnet haben und es keinerlei Zweifel an ihren kollektivistischen Ideen zur Vergemeinschaftung allen Produktivkapitals geben kann. Dass Nazis Rechte sind, ist nichts als eine blanke L\u00fcge. Das Gegenteil ist richtig. Sie sind eine Spielart des totalit\u00e4ren linken Kollektivismus, der heute mit dem Aufkommen der Tr\u00e4ume von einem One-World-\u00d6ko-Sozialismus wieder fr\u00f6hliche Urst\u00e4nd feiert. Konservatismus bedeutet Individualismus bzw. den unbedingten Schutz des Einzelnen vor einem \u00fcberm\u00e4chtigen Staat und den unbedingten Erhalt dieses individuellen Schutzraumes an Rechten. Auch die Demokratie hat hinter diesen Rechten des Individuums zur\u00fcck zu stehen. Denn ansonsten k\u00f6nnte mehrheitlich entschieden werden, dass ein geistig Abtr\u00fcnniger bzw. politisch Unkorrekter auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen ist.<br \/>\n4.12.2019, IJ, TO<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Blackout<\/strong><br \/>\nWenn die \u00dcberschrift stimmt, muss es eine M\u00f6glichkeit geben, Gr\u00fcne und Linke loszuwerden. Verr\u00e4t mir jemand, wie? Ich w\u00fcsste n\u00e4mlich gerne mal eine zweite Methode. Bislang kenne ich nur die: Zeit ins Land gehen lassen. Denn es ist ja -wie sich immer mehr rumspricht- zum Thema fl\u00e4chendeckender Blackout ja nur noch die Frage \u201awann\u2018 und nicht \u201aob\u2018. Und DER ist mit Sicherheit geeignet, gr\u00fcnen Utopien ein Ende zu bereiten!<br \/>\n4.12.2019, Mic, TO<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>J\u00f6rg Meuthen: Konservative &#8211; Mehr Mumm wagen<\/strong><br \/>\n<em>Wenn ich durch die Stra\u00dfen meiner Heimatstadt gehe, sehe ich den massiven Substanzverlust, den mein Land in den letzten Jahrzehnten erlitten hat. (\u2026) Das Vulg\u00e4re, Dreckige, Chaotische, Unversch\u00e4mte scheint Hochkonjunktur zu haben, im Gro\u00dfen wie im Kleinen. Umgangsformen und \u00c4sthetik spielen keine Rolle mehr. Dekadenzph\u00e4nomene und kollektiver Disziplinverfall sind Folgen des allgegenw\u00e4rtigen moralischen Relativismus.<\/em><br \/>\n.<br \/>\nDieser moralische Relativismus ist f\u00fcr den Konservativen besonders unertr\u00e4glich, denn der Konservative pocht auf Ordnung und Orientierung und hat einen klaren moralischen Kompa\u00df. F\u00fcr ihn gibt es Richtig und Falsch, Recht und Unrecht. Und deshalb hat er den Mut, Mi\u00dfst\u00e4nde zu benennen, wenn er die Zerst\u00f6rung des Lebens und der Ordnung durch mutwillige Eingriffe und inneren Verfall bef\u00fcrchtet. Genau das macht den Konservativen seit Jahrzehnten in einem von linken Kulturhegemonen dominierten Umfeld zum Au\u00dfenseiter. Denn die vom Linken wie eine Monstranz vor sich hergetragene Toleranz gilt selbstredend nur f\u00fcr Gleichgesinnte, nicht f\u00fcr Konservative. F\u00fcr den Linken ist jede Moral relativ.<br \/>\nRecht oder Unrecht, Richtig oder Falsch \u2013 all das gibt es f\u00fcr den Linken nicht. Alles kann. Nichts mu\u00df. Anything goes. Alles ist relativ, gleichberechtigt und unverbindlich. Alles ist vorgeblich gleich. Zivilisatorische Unterschiede werden geleugnet. Jede noch so archaische Lebensweise wird wie selbstverst\u00e4ndlich auf eine Stufe mit europ\u00e4ischer Hochkultur gestellt. Die logische Konsequenz daraus ist eine inh\u00e4rente Abwertung des Eigenen, das man nicht mehr zu verteidigen bereit ist, und eine Aufwertung des Fremden, das aus werterelativistischer Logik heraus zumindest gleichwertig sein mu\u00df.<\/p>\n<p>Wozu und wof\u00fcr noch k\u00e4mpfen, wenn man sich selbst derart degradiert? Dieses Denken deimmunisiert gegen Gefahren \u2013 gegen die im Inneren w\u00fctenden wie die von au\u00dfen drohenden. In einem solchen Umfeld kann der bedingungslose Multikulturalismus pr\u00e4chtig gedeihen \u2013 und verunm\u00f6glicht mehr und mehr eine gesellschaftliche Ordnung, wie sie dem Konservativen vorschwebt. Der f\u00fcrchtet um Verlust seiner Kultur, und seine Bef\u00fcrchtungen sind heute berechtigter denn je. Kulturen wachsen \u00fcber mehrere Generationen, \u00fcber Mythen, Traditionen, Schicksale, selbst Erlebtes und \u00dcberliefertes.<br \/>\nDas gibt ihnen Sinn, Ordnung, Orientierung und die notwendige Identit\u00e4t. Iren\u00e4us Eibl-Eibesfeldt hat richtigerweise darauf aufmerksam gemacht, da\u00df Menschen gro\u00dfe Vertrauensvorsch\u00fcsse brauchen, um im Alltag kooperieren und friedlich zusammenleben zu k\u00f6nnen. Und diese Vertrauensvorsch\u00fcsse gibt es nur dann, wenn man sich auf vertraute Umgebungen, Gepflogenheiten, Traditionen, Sitten und Br\u00e4uche erlassen kann. Auf Regeln und Normen, \u00fcber die allgemeiner und unausgesprochener Konsens besteht. Gilt das heute noch? Es ist im schrittweisen Verschwinden begriffen. Das liegt an der zunehmenden, von den vorherrschenden Multikulturalisten systematisch vorangetriebenen v\u00f6lligen Heterogenit\u00e4t der Gesellschaft und dem mangelnden Mumm der Autochthonen, die aus Gr\u00fcnden devoter Kultursensibilit\u00e4t das Eigene zum Ma\u00dfstab nicht zu erheben bereit sind. Eine Kultur l\u00e4\u00dft sich nun mal nicht auf ein kleines Set ethisch-moralischer Grunds\u00e4tze reduzieren, das ein paar simple Verhaltensregeln beinhaltet, an die sich alle zu halten haben, egal wie und wo sie sozialisiert worden sind.<br \/>\n.<br \/>\nAber genau das ist der weit verbreitete naive Irrglaube. Kulturen sind komplex. Diese Komplexit\u00e4t \u00e4u\u00dfert sich in Regeln, Normen, Anschauungen, die allgemein und unausgesprochen geteilt werden und die eben nicht t\u00e4glich neu ausgehandelt werden m\u00fcssen, wie es linke Politiker wie etwa Aydan \u00d6zo\u011fuz ernsthaft verlangen. Das zeichnet funktionierende Vertrauensgesellschaften aus. Im Chaos sehnt sich der Mensch nach Ordnung und Bindung. Doch die Institutionen, die hier eigentlich Abhilfe leisten sollten, versagen: etwa die Kirchen, die als verl\u00e4ngerter Arm der Politik ihrem spirituellen Auftrag nur noch eingeschr\u00e4nkt nachkommen. Multikulturelle Gesellschaften hingegen zeichnen sich durch immer gr\u00f6\u00dferes Mi\u00dftrauen aus, weil die Menschen sich nicht mehr sicher sein k\u00f6nnen, ob ihre Regeln, Normen und Auffassungen auch von den Mitmenschen geteilt werden. Formal m\u00f6gen in Hamburg-Blankenese dieselben Regeln gelten wie in Duisburg-Marxloh, informell verh\u00e4lt es sich aber anders. Und gesamtgesellschaftlich nehmen diese Disparit\u00e4ten zu. Die aufkommenden Parallelgesellschaften, die die bestehende Ordnung in Frage stellen, sind ein Beleg hierf\u00fcr.<br \/>\nDas sind die Kehrseiten von Multikulti, das gerne auf die t\u00fcrkische D\u00f6nerbude, das italienische Restaurant, die arabische Shishabar, die indische Yogaschule, den Latino-Tanzkurs, afrikanische Musik und sonstige exotische Folklore und Banalit\u00e4ten reduziert wird. Mag ja alles ganz nett sein, ist aber eine romantische Verkl\u00e4rung, die ignoriert, da\u00df multikulturelle Gesellschaften im Kern Mi\u00dftrauensgesellschaften sind, in denen die gesellschaftliche Komplexit\u00e4t \u00fcberstrapaziert, das soziale Kapital verzehrt wird und Konflikte vorprogrammiert sind. Entgegen all den besch\u00f6nigenden Beschwichtigungen des multikultiberauschten Establishments merken das immer mehr Menschen. Berlin darf nicht Bagdad werden, und doch ist es das zuweilen leider schon.<br \/>\nDie Lage wird immer chaotischer. Und im Chaos sehnt sich der Mensch nach Ordnung, Orientierung, Halt und Bindung. Doch die typischen Institutionen, die hier eigentlich Abhilfe leisten sollten, versagen oder werden systematisch obsolet gemacht: etwa die Kirchen, die als verl\u00e4ngerter Arm der Politik ihrem spirituellen Auftrag allenfalls noch sehr eingeschr\u00e4nkt nachkommen. Oder aber die Familien als eigentliche Keimzelle der Gesellschaft, deren Funktionen durch einen omnipr\u00e4senten Staat sukzessive und durchaus gezielt ausgeh\u00f6hlt werden.<br \/>\n.<br \/>\nDurch die Allgegenwart des m\u00e4chtigen Staates ger\u00e4t das gesunde Gleichgewicht zwischen Institutionen wie der\u00a0Familie, der Kirche und eben dem Staat aus dem Gleichgewicht. Der Fehler der meisten Konservativen besteht darin, im Staat nicht die Quelle des Problems, sondern seine L\u00f6sung zu sehen. Die in Kontinentaleuropa vorherrschende Staatsgl\u00e4ubigkeit bewirkt aber letztlich nichts anderes als eine Entsolidarisierung der Gesellschaft, eine Erosion christlicher und konservativer Werte wie der N\u00e4chstenliebe, eine massive Ressourcenverschwendung durch Ausschaltung des Preismechanismus und eine Schw\u00e4chung der Familienbande und anderer nat\u00fcrlich gewachsener Institutionen und Beziehungen. Dies, weil alle sich nur noch auf den Staat verlassen, nicht mehr auf sich selbst und die N\u00e4chsten \u2013 also ihre eigentlichen sozialen Bindungen. Als Vater und inzwischen auch Gro\u00dfvater erscheint mir der letztgenannte Mi\u00dfstand besonders beklagenswert: der Zerfall der Familie als w\u00fcnschenswertes gesellschaftliches Leitbild.<br \/>\nDazu mu\u00df an etwas ausholen: \u00dcber Hunderttausende Jahre lebten die Menschen in kleinen Horden von J\u00e4gern und Sammlern, in Sippen- und Stammesgesellschaften, in denen sich jeder kannte. Es galten dort nat\u00fcrliche Hierarchien und Regeln, anders h\u00e4tte man kaum \u00fcberleben k\u00f6nnen. Dazu geh\u00f6rte auch das Teilen der Beute. Alles Verhaltensweisen, die sich tief in unsere Instinkte und unser genetisches Erbe eingepr\u00e4gt haben. Das waren \u00fcberschaubare Gemeinschaften der vormodernen Zeit. In der Gegenwart ist vieles komplexer. Wir leben nicht mehr in einer, sondern in zwei Welten \u2013 einerseits in der warmen kleinen, uns vertrauten Welt der Familie und Freunde, in der unsere urzeitlichen Verhaltensmuster n\u00fctzlich und sinnvoll sind, andererseits in der kalten gro\u00dfen und anonymen Welt der Arbeitsteilung, in der v\u00f6llig andere Regeln und Verhaltensweisen gefragt sind. Menschheitsgeschichtlich umfa\u00dft dieses Leben in zwei Welten nur einen kleinen Zeitraum, bereitet uns gro\u00dfe Schwierigkeiten und erweist sich zuweilen besonders dann als verh\u00e4ngnisvoll, wenn wir unsere atavistischen Neigungen, die Regeln der kleinen, warmen, vertrauten Welt der Familie und Freunde auf die gro\u00dfe, kalte, anonyme Welt der arbeitsteiligen Gro\u00dfgesellschaft \u00fcbertragen wollen.<br \/>\nDas ist ein tief verwurzelter Steinzeit-Instinkt, der wohl den weit verbreiteten und verh\u00e4ngnisvollen Hang vieler Menschen zu sozialistischen Gesellschaftsexperimenten erkl\u00e4rt. Optimismus ist P\u001f icht. Doch m\u00fcssen wir heraus aus der Komfortzone: Der traditionell risikoaverse Konservative mu\u00df \u00fcber seinen Schatten springen, wenn es ihm um die Sache geht. Ihm t\u00e4te ein bi\u00dfchen Mut zur Rebellion bitter not. Ohne wird das nichts mehr. Die gr\u00f6\u00dfte Paradoxie der Linken ist, da\u00df sie die anthropologischen Voraussetzungen des Menschen insgesamt verneinen, w\u00e4hrend sie gleichzeitig ausschlie\u00dflich ihren steinzeitlichen Instinkten folgen, indem sie die Regeln der \u00fcberschaubaren Stammesgesellschaft auf die gro\u00dfr\u00e4umig arbeitsteilige Gesellschaft \u00fcbertragen sehen wollen. Die Krux an der Sache besteht darin, da\u00df jede der zwei Welten zerst\u00f6rt wird, sobald man die Verhaltensregeln der jeweils anderen auf sie \u00fcbertr\u00e4gt \u2013 ein gro\u00dfes Dilemma der modernen Zeit, auf das der hier von mir paraphrasierte \u00d6konom Friedrich August von Hayek in Anlehnung an den bereits oben erw\u00e4hnten Iren\u00e4us Eibl-Eibesfeldt aufmerksam machte. Die K\u00e4lte der gro\u00dfen Welt w\u00fcrde jede Familie und jede Freundschaft zugrunde richten. Die W\u00e4rme der kleinen Welt jede Gro\u00dfgesellschaft.<br \/>\n.<br \/>\nDer Konservative mu\u00df lernen, gleichzeitig in beiden Welten zu leben. Er darf nicht re\u001e exhaft nach dem Staat rufen, um seine Ziele zu erreichen, denn dann macht er am Ende nur das kaputt, was er erhalten will. Den Fehler haben die Linken \u2013 einschlie\u00dflich der Bundeskanzlerin und ihrer Regierung \u2013 in der Migrationskrise bereits gemacht: Sie wandten im Zuge der Migrationskrise \u201ewarme\u201c Regeln der Solidarit\u00e4t an, um dem Vorwurf der Kaltherzigkeit zu entgehen,wo k\u00fchle Rationalit\u00e4t notwendig gewesen w\u00e4re. Es liegt tief verwurzelt im Steinzeit-Instinkt der Menschen, nicht als kaltherzig gelten zu wollen.<br \/>\nDas f\u00fchrt zuweilen dazu, da\u00df es f\u00fcr Menschen, die die Regeln der warmen Welt in die kalte \u00fcbertragen, wichtiger ist als gut zu gelten, als tats\u00e4chlich Gutes zu tun. Die ethisch, logisch, rechtlich, \u00f6konomisch, politisch und kulturell v\u00f6llig irre Vorstellung, da\u00df man Sozialstaat bei gleichzeitig f\u00fcr alle o\u001f enen Grenzen vereinbaren k\u00f6nnte, wird nicht als irre erkannt, sondern als menschlich und alternativlos empfunden, und wer dies anders sieht, ist ein kaltherziger Rechtsextremist, Faschist, Nazi, Menschenfeind. So suhlt man sich in linken Lebensl\u00fcgen und merkt gar nicht, wie aus der bunten, toleranten, friedlichen Welt, nach der man sicht sehnt, eine burkaschwarze, intolerante und kon\u001e ikttr\u00e4chtige wird. Die Linken sind dabei, ihre Wunschwelt zu verlieren, weil sie es nicht scha\u001f en, gleichzeitig in beiden Welten zu leben, weil sie ausschlie\u00dflich die Regeln der warmen auf die kalte Welt \u00fcbertragen \u2013 gut, im Kampf gegen Rechts machen sie vielleicht eine Ausnahme. Das ist die Ignoranz des Instinkts, der aus der Steinzeit kommt. Den Konservativen droht ein \u00e4hnliches Schicksal. Deutschland ist in den letzten Jahrzehnten zu einem gigantischen Laboratorium linker Sozialingenieure geworden.<br \/>\n.<br \/>\nDie Frage, die sich stellt, ist, ob dieser Substanzverlust irreversibel ist. Die Mi\u00dftrauensgesellschaft samt all ihren Pr\u00e4missen. Die Dekadenzerscheinungen und der Disziplinverfall. Die Schwierigkeit, in zwei Welten zu leben. Das Chaos und die Orientierungslosigkeit. Als konservativer Politiker mu\u00df man das verneinen, denn wozu sollte man sonst Politik machen? Optimismus ist Pflicht. Doch w\u00e4re dieser Optimismus sicherlich gr\u00f6\u00dfer und vor allem begr\u00fcndeter, wenn man mehr mutige Mitstreiter an der Seite h\u00e4tte. Menschen, die etwas riskieren, die sich nicht wegducken in ihren noch bestehenden Wohlf\u00fchl-Kleinr\u00e4umen. Wahre Konservative. Nicht solche, die diesen Substanzverlust sehen, trotzdem nichts machen, die Wasser predigen und Wein trinken, die links reden und rechts leben, weil sie sich nicht aus ihrer Komfortzone heraustrauen. Der traditionell risikoaverse Konservative mu\u00df \u00fcber seinen Schatten springen, wenn es ihm um die Sache geht. Ihm t\u00e4te ein bi\u00dfchen Mut zur Rebellion bitter not. Ohne wird das nichts mehr.<\/p>\n<p>&#8230; Alles vom 13.12.2019 von J\u00f6rg Meuthen zu &#8222;Konservative &#8211; mehr Mumm wagen&#8220; bitte lesen<br \/>\nin der Jungen Freiheit, 51\/19, Seite 18<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>..<\/p>\n<p><strong>Der deutsche Konservatismus muss freiheitlicher werden<\/strong><br \/>\n<strong>von Michael Klonovsky<\/strong><br \/>\n<em>Die deutsche Kultur ist nicht f\u00fcr die Ewigkeit geschaffen, k\u00fcmmern wir uns um die Zivilisation<\/em><br \/>\n<em>Text einer Rede vom 17. April 2018 in M\u00fcnchen<br \/>\n<\/em>\u00a0.<br \/>\nMeine Damen und Herren,<br \/>\nHeinrich von Kleist hat einen gro\u00dfartigen Text geschrieben: \u201e\u00dcber die allm\u00e4hliche Verfertigung der Gedanken beim Reden\u201c. Ein vergleichbares Prinzip gilt f\u00fcr die allm\u00e4hliche Verfertigung der Gedanken beim Schreiben. Dieser Vortrag stand urspr\u00fcnglich unter dem Motto: \u201eZukunft braucht Wurzeln\u201c, doch bei der Niederschrift wurde mir ein Gedanke immer klarer, n\u00e4mlich dass diese Wurzeln zunehmend zur Privatsache werden.<br \/>\nDas hei\u00dft, der Charakter meiner Darlegung \u00e4ndert sich ein wenig. Ich werde zu Ihnen dar\u00fcber sprechen, wer oder was an diesen Wurzeln herumschneidet und wie man als Konservativer damit umgehen k\u00f6nnte. Aber ich will auch dar\u00fcber sprechen, wie man als Konservativer, falls die Gesellschaft sich wirklich von ihren Traditionswurzeln abtrennt, gewisserma\u00dfen freiheitliche Luftwurzeln schlagen kann.<br \/>\nKonservativ zu sein, hei\u00dft zun\u00e4chst einmal, die Maximen zu beherzigen, die Gottfried Benn in seiner Prosaskizze \u201eDer Ptolem\u00e4er\u201c niedergeschrieben hat:<br \/>\n\u201eErkenne die Lage! Rechne mit deinen Defekten! Gehe von deinen Best\u00e4nden aus, nicht von deinen Parolen!\u201c<br \/>\nDas ist, am Rande bemerkt, das genaue Gegenteil von dem, was die Oberste deutsche Heeresleitung ab 1917 getan hat, was Hitler ab 1939 veranstaltet hat, was Merkel seit sp\u00e4testens 2015 tut. Wir sind offensichtlich Angeh\u00f6rige eines irrationalen, auf eine gef\u00e4hrliche Weise romantischen Volkes, das in den vergangenen 100 Jahren dreimal seine Best\u00e4nde seinen Parolen geopfert hat. Beim ersten Mal waren die Konservativen beteiligt, das nur am Rande.<\/p>\n<p>Erkenne die Lage. Wie ist sie?<br \/>\nDer heutige Welttag ist den Konservativen nicht g\u00fcnstig, sofern sie sich im Sinne des conservare, des Bewahrens verstehen. Die Kl\u00fcfte zwischen den Generationen sind breiter und tiefer denn je, und zwar nicht, weil die j\u00fcngere Generation gegen die \u00e4ltere rebelliert \u2013 das tat sie schon weit heftiger \u2013, sondern weil durch die technische Entwicklung und all jene Prozesse, die man unter Globalisierung zusammenfasst, die Folgegeneration jener ihrer Eltern immer un\u00e4hnlicher wird. Mit den Worten des IT-Gurus Ray Kurzweil: \u201eSchauen Sie sich Ihr Kind genau an, wenn es erwachsen ist, wird nahezu nichts auf der Welt mehr so sein wie heute.\u201c<br \/>\nIn der zweiten H\u00e4lfte des vorigen Jahrhunderts entstand durch die Nachrichtenelektronik und den Flugverkehr eine bislang ungekannte globale Gleichzeitigkeit. Pl\u00f6tzlich konnten sich Menschen \u00fcber Kontinente hinweg als \u201eGeneration\u201c empfinden. Heute wird der gesamte Globus durch die Digitalisierung, durch Popmusik, Nachrichten und Sportereignisse auf synchron gestellt. Die sukzessive Verbreitung des Englischen als Weltsprache \u2013 gewisserma\u00dfen die beginnende Aufhebung der babylonischen Sprachverwirrung \u2013 ist ein integraler Bestandteil dieses Prozesses.<\/p>\n<p>Die Synchronschaltung des Globus l\u00e4uft, bei aller Ungleichzeitigkeit der technologischen und sozialen Zust\u00e4nde in den L\u00e4ndern, auf eine Totalherrschaft der Gegenwart hinaus. Der moderne westliche Mensch lebt au\u00dferhalb der Geschichte, jedoch nicht so wie der Bauer des Mittelalters, dessen Leben sich in naturhaften Zyklen vollzog, in denen nichts normaler war als der Wechsel einander gleichender Generationen, sondern er verliert die F\u00e4higkeit, in Zusammenh\u00e4ngen zu empfinden. Er w\u00fcrde diese F\u00e4higkeit als sentimentale Schw\u00e4che bezeichnen. Vergangenheit schrumpft zu einem gleichf\u00f6rmigen \u201eFr\u00fcher\u201c, dem zugleich das Etikett \u201eSchlechter\u201c angeklebt ist. Tradition erscheint fast nur noch als Ballast.<\/p>\n<p>Der moderne westliche Mensch betrachtet sich nicht mehr als Zwischenglied einer Kette, die Verbindung zum Gestern ist abgerissen, und ob er je eine zum Morgen herstellen wird, h\u00e4ngt von biografischen Zuf\u00e4llen ab. Viele ma\u00dfgebliche deutsche und westeurop\u00e4ische Politiker stellen diese Verbindung nicht mehr her; Merkel, Macron, Theresa May, Juncker, G\u00f6ring-Eckart, Hofreiter, Scholz, Altmaier: Das sind alles Aussterbende.<\/p>\n<p>Der moderne westliche Mensch denkt seine Enkel nicht nur nicht mehr mit, er glaubt oftmals gar nicht mehr an an die Existenz von Enkeln. Deswegen beginnt dieser Menschenschlag sich einzureden, es gebe zwischen seinen Nachkommen und denen der anderen keinen Unterschied, m\u00f6gen die anderen auch von noch so fern kommen und noch so rustikale Sitten pflegen. Dem modernen Durchnittsdeutschen sind etwa der Kanadier, der Brasilianer oder der Taiwanese seiner Gegenwart n\u00e4her und vertrauter als der deutsche B\u00fcrger des sp\u00e4ten 19. Jahrhunderts, vom preu\u00dfischen Freiwilligen des Jahres 1813 zu schweigen, denn diese Menschen essen dasselbe Fastfood wie er, sie sehen dieselben Filme, h\u00f6ren dieselbe Musik und tr\u00e4umen dieselben Tr\u00e4ume.<\/p>\n<p>Dass sich die Angeh\u00f6rigen eines Volkes oder eines Kulturkreises st\u00e4rker von ihren Vorfahren getrennt f\u00fchlen als von anderen zeitgen\u00f6ssischen V\u00f6lkern und Kulturkreisen, ist welthistorisch beispiellos. Die Zeit trennt mehr als der Raum, weil es den Raum nicht mehr gibt. Die modernen Verkehrs- und Kommunikationsmittel und die Ideologie der Globalisierung haben ihn aufgehoben.<\/p>\n<p>Das hei\u00dft, dass die Verwurzelung in der Zeit quasi t\u00e4glich schw\u00e4cher wird, weil diese Wurzeln absterben. Die Menschen haben aus dem Fortschritt der Technik, der Medizin und der Unterhaltungsindustrie den Schluss gezogen, dass nichts mehr alt sein darf. Die Revolution ist quasi auf Permanenz gestellt. Deshalb werden einem heutzutage die Klassiker, wenn \u00fcberhaupt, stets mit der Beif\u00fcgung angedient, sie seien hochaktuell. Neuheit und Aktualit\u00e4t sind Werte an sich geworden; \u201egestrig\u201c ist ein Schimpfwort, steigerbar zur Exkommunikationsformel \u201eewiggestrig\u201c. Alle traditionellen Gesellschaften wandelten in den Spuren ihrer Altvordern, wir verwischen sie \u2013 wenn wir nicht gerade damit besch\u00e4ftigt sind, jene zu verurteilen, die sie hinterlie\u00dfen.<\/p>\n<p>Die Geschwindigkeit, mit welcher der Mensch heute kulturelle Verluste hinnehmen und sich neuen Konstellationen anpassen muss, nimmt st\u00e4ndig zu. Die Komplexit\u00e4t der modernen Welt wird immer verwirrender und un\u00fcberschaubar. Es war einmal m\u00f6glich, etwa vom Standpunkt Hegels, Darwins, Freuds, Marx\u2019 oder Rudolf Steiners, komplette Gesellschaftsmodelle zu konstruieren. Das w\u00fcrde heute niemand mehr versuchen. Kein Kopf kann das globale Geschehen mehr zusammendenken.<\/p>\n<p>In diesem Sinne ist jeder moderne Politiker ein tragischer Mensch: Die Spielregeln sind viel zu komplex, als dass er sie \u00fcberschauen k\u00f6nnte, sobald er handelt, wird er schuldig \u2013 er ahnt nur noch nicht, woran genau. Deswegen sieht Nicht-Handeln zuweilen wie die L\u00f6sung aus.<\/p>\n<p>Man muss sich zur St\u00fctzung dieser These lediglich anschauen, welche Faktoren in absehbarer Zukunft unser Land beeinflussen werden:<br \/>\n&#8211; r\u00fcckl\u00e4ufiges Weltwirtschaftswachstum, exorbitante Staatsverschuldung, Finanzkrisen, Protektionismus;<br \/>\n&#8211; Abspaltungsbewegungen innerhalb der EU, mit welchen politischen Konflikten auch immer<br \/>\n&#8211; die k\u00fcnstlich erzeugte Konfrontation mit Russland; ein moderner Drei\u00dfigj\u00e4hriger Krieg in Syrien, in den Russland und die USA noch mehr hineingezogen werden; der Antagonismus Iran \u2013 Saudi-Arabien, in den die Gro\u00dfm\u00e4chte ebenfalls involviert sind;<br \/>\n&#8211; direkte Migration aus Afrika und dem Orient sowie Migration via Krei\u00dfsaal und Familiennachzug; die Abh\u00e4ngigkeit des europ\u00e4ischen Grenzregimes von der in Richtung Gottesstaat abdriftenden T\u00fcrkei aufgrund von Merkels Alleing\u00e4ngen; die Einflussnahme der T\u00fcrkei in die inneren Angelegenheiten Deutschlands \u00fcber die t\u00fcrkische Minderheit;<br \/>\n&#8211; aggressive Re-Islamisierung des Orients, islamischer Terrorismus; islamische Landnahme in Europa;<br \/>\n&#8211; Energiebeschaffungsprobleme; wir stehen am absehbaren Ende der fossilenergetischen Epoche, im Verlauf des n\u00e4chsten Menschenalters wird sich ein industrieller Muskelschwund einstellen und wahrscheinlich mittels Kernenergie therapiert werden, eine Energieform, aus deren Erzeugung und vor allem Erforschung wir ja triumphal ausgestiegen sind;<br \/>\n&#8211; Ern\u00e4hrungsbeschaffungsprobleme f\u00fcr eine unbeirrt wachsende Weltbev\u00f6lkerung; in einer immer dichter bev\u00f6lkerten Welt allzeit drohende Pandemien;<br \/>\n&#8211; \u00dcberfischung und Verschmutzung der Meere, Klimawandel (ich sage bewusst nicht: menschengemacht);<br \/>\n&#8211; das weitere Ausgreifen Chinas mit seinem Produktions- und Energiehunger; und wieder Konfrontation mit den USA<br \/>\n&#8211; das globale Nomadisieren der Wirtschaft und der Qualifizierten und parallel dazu das Wachsen des heimischen Prekariats, die immer weitere Technisierung und Elektronisierung des Alltags, die immer dichtere Vernetzung von immer mehr Personen und Institutionen;<br \/>\n&#8211; die Gentechnik mit ihren ungeahnten M\u00f6glichkeiten der Optimierung des Menschen bis zur Alterslosigkeit;<br \/>\n&#8211; die k\u00fcnstliche Intelligenz mit ihren ungeahnten M\u00f6glichkeiten, ein menschenunabh\u00e4ngiges Denken zu erzeugen, immer mehr von Maschinen und Computern geleistete Arbeit;<br \/>\n&#8211; dazu demografische Ersch\u00f6pfung, Kriminalit\u00e4t, Verslumung, No-Go-Areas, Analphabetentum, zusammenbrechende Sozialsysteme&#8230; \u2013 halten wir an dieser Stelle ersch\u00f6pft inne. Alles steht wie auf Treibsand.<\/p>\n<p>Wie um alles in der Welt kann man sich in dieser Lage als ein Konservativer positionieren, ohne als ein Schrat zu erscheinen, als ein hinterw\u00e4ldlerischer Narr, als ein Don Quichotte?<br \/>\nZumal es ja noch andere, sozusagen konkurrierende Konservative gibt, auch hierzulande in wachsender Zahl, die eine konservative Revolution anstreben, totaler und radikaler, als wir sie uns heute \u00fcberhaupt erst vorstellen k\u00f6nnen. Denn was ist der Islam aus westlicher Sicht anderes als eine konservative Revolution? \u00dcberraschenderweise wird sie von den Linken und Liberalen unterst\u00fctzt, weil alle Relationen ins Rutschen geraten sind und Revolutionen eben immer ihre n\u00fctzlichen Idioten finden.<\/p>\n<p>Der westliche Konservative sieht sich in einer Zange. Auf der einen Seite die dahinschie\u00dfende Zersetzung und Verramschung aller Best\u00e4nde und Institutionen im Namen des Fortschritts, auf der anderen Seite ein restauratives Konkurrenzunternehmen, das zwar ein den westlichen Fortschrittlern komplett entgegengesetztes Ziel verfolgt, sie aber im Erfolgsfall an Zerst\u00f6rungskraft noch \u00fcbertr\u00e4fe. Beide Seiten haben einen universalistischen Anspruch \u2013 der Konservative ist von Natur aus Partikularist.<br \/>\nDer geradezu dialektische Witz wird darin bestehen, dass beide Universalismen, der globalistische wie der islamische, lauter neue Partikularismen erzeugen.<br \/>\nIn einem grotesken Zugleich werden auf verstreuten Inseln der Seligen Designerbabys und k\u00fcnstliche Ersatzorgane f\u00fcr Eliten gez\u00fcchtet, w\u00e4hrend nebenan ein religi\u00f6ser Text aus dem 7. Jahrhundert als un\u00fcbersteigbare Wahrheit gilt, auf deren Nichtakzeptanz die Todesstrafe droht. Zonen hypertropher Ordnung und wildester Anarchie werden direkt nebeneinander bestehen, wissenschaftliche und wirtschaftliche \u201eKompetenzfestungen\u201c (Gunnar Heinsohn) direkt neben Clangebieten, wo das Faustrecht herrscht, Astronautenausbildung neben Ehrenmorden, h\u00f6fliche Automaten neben Bandenkriegen, Gender-Studies neben Voodoo \u2013 das ist eigentlich kein Widerspruch, ich wei\u00df \u2013, genoptimierte Hundertj\u00e4hrige neben bereits zahnlosen Zwanzigj\u00e4hrigen, militante Tiersch\u00fctzer neben Sch\u00e4chtern, universit\u00e4re Schutzr\u00e4ume, in denen die geschlechtergerechte Sprache penibel beachtet wird und aus denen jeder Bub verwiesen wird, der einem M\u00e4dchen ein falsches Wort ins Ohr fl\u00fcstert, w\u00e4hrend drei Stra\u00dfen weiter Vergewaltigungen, P\u00e4dosex und die Zwangsverheiratung minderj\u00e4hriger M\u00e4dchen zur Folklore geh\u00f6ren. Und, wie gesagt, das alles nebeneinander mitten in Europa. Wer Afrika importiert, wird selber zu Afrika.<\/p>\n<p>Kann ein Volk die eben geschilderten Aufl\u00f6sungsprozesse \u00fcberleben?<br \/>\nIsrael scheint es zu k\u00f6nnen. Um die Vietnamesen muss einem nicht bange sein. Bei den Japanern stellen sich schon erste Zweifel ein; die haben zwar in ihrer beneidenswerten Inselsituation die Zugbr\u00fccken hochgezogen, aber demografisch sieht es bei ihnen nicht besser aus als bei uns.<br \/>\nFormulieren wir die Frage anders: Kann ein neurotisches, in Selbstverleugnug erstarrtes Volk diese Aufl\u00f6sungsprozesse \u00fcberleben?<br \/>\nIch k\u00f6nnte jetzt sagen: Nein, und den Vortrag beenden.<br \/>\nMeine These ist aber eine andere. Sie ist nicht besonders sch\u00f6n, gerade f\u00fcr einen deutschen Schriftsteller nicht, aber ich erinnere an Benn: \u201eRechne mit deinen Defekten! Gehe von deinen Best\u00e4nden aus, nicht von deinen Parolen!\u201c<\/p>\n<p>Die deutsche Kultur ist nicht f\u00fcr die Ewigkeit gemacht, nicht einmal f\u00fcr den \u00c4on. Ihr \u00dcberleben wird Privatangelegenheit und Stilfrage sein. Man kann sie vorleben, aber nicht vorschreiben. Als politisches Programm hat sie wahrscheinlich keine allzugro\u00dfe Zukunft. Ohnehin ist Kultur im Normalfall kein politischer Gegenstand; ein Staat, der sie zu f\u00f6rdern versucht, schw\u00e4cht sie. 1992 demonstrierten Mainzer Winzer \u2013 Wein ist immer auch Kultur! \u2013 gegen den Fiskus mit der treffenden Parole: \u201eWas wir ererbt von unsren V\u00e4tern, wird verwaltet von Verr\u00e4tern.\u201c Man kann Verr\u00e4ter nicht abschaffen oder umerziehen, aber man kann ihnen die M\u00f6glichkeit nehmen, zu verwalten.<\/p>\n<p>Wer eine spezifisch deutsche Kultur jenseits der Sprache nicht zu erkennen vermag wie eine schlecht integrierte Integrationsbeauftragte, ist ein Barbar, aber wer \u00fcber solche \u00c4u\u00dferungen ein Geschrei anstimmt, anstatt diese deutsche Kultur zu verk\u00f6rpern, ist auch nicht besser \u2013 ich will jetzt nicht \u00fcber gewisse AfD-Twitteraccounts reden. Mir ist es \u00fcbrigens egal, was deutsche Konservative von deutscher Kultur verstehen, ob sie Gedichte auswendig wissen, das Verh\u00e4ltnis von Schopenhauer zu Hegel erl\u00e4utern oder den Weg der Fuge von Bach bis zur Pr\u00fcgelfuge in den \u201eMeistersingern\u201c skizzieren k\u00f6nnen. Oder ob sie ein deutsches Weihnachtslied in der zweiten Stimme singen k\u00f6nnen. Ich will nur, dass deutsche Konservative aufh\u00f6ren, heimliche Sozialdemokraten zu sein.<\/p>\n<p>Das deutsche Gem\u00fct hat \u00fcberhaupt so einen fatalen Hang ins Sozialistische, das h\u00e4ngt mit den Erfahrungen der geopolitischen Mittellage zusammen. Dem deutschen Konservatismus fehlt seit je der freiheitliche Zug. Das wird im Gefolge der Einwanderungskrise immer deutlicher. Als Vorbild schweben mir hier weniger die Angelsachsen mit ihrer Beutelust und ihrem Teflongem\u00fct vor als vielmehr die Schweizer, Europas freiheitlichste Nation, und eine Willensnation \u00fcberdies, keine ethnische. Beim deutschen Sozialismus indes muss man immer damit rechnen, dass er wahlweise zum National- oder Internationalsozialismus entartet.<\/p>\n<p>Ein Beispiel. Typisch f\u00fcr den speziell linksdeutschen Dachschaden mag ein Leserbrief sein, der vor kurzem im Spiegel zu lesen stand und sich auf ein Interview mit R\u00fcdiger Safranski bezog, der gesagt hatte, es g\u00e4be keine Pflicht zur Fremdenfreundlichkeit. Der Leserbriefschreiber erkl\u00e4rte: &#8222;Einem Menschen, der zuf\u00e4llig derselben Ethnie entstammt wie man selbst und der zuf\u00e4llig den gleichen Pass hat, ist man in keiner Weise mehr verpflichtet als jedem anderen Menschen dieser Welt.&#8220;<\/p>\n<p>Meine Damen und Herren, daneben ist die chinesische Hirnw\u00e4sche ein Schonprogramm gewesen. Aber im Grunde ist das die Position der Bundeskanzlerin.<br \/>\nIch k\u00f6nnte jetzt historisch ausholen und fragen, inwieweit dieser Mensch seinen luxuri\u00f6sen Standpunkt anderen verdankt, die ihn auf dieses solide Plateau gestellt haben und zuf\u00e4llig derselben Ethnie entstammten wie er. Ich k\u00f6nnte dar\u00fcber hinaus fragen, ob er seiner Entsolidarisierungsadresse nicht noch die Formulierung hinzuf\u00fcgen m\u00f6chte: &#8222;Menschen, die zuf\u00e4llig meiner Familie angeh\u00f6ren, bin ich nicht mehr verpflichtet als jedem anderen Menschen auf der Welt&#8220;.<br \/>\nEs gen\u00fcgt aber bereits der Hinweis darauf, dass die Hypertoleranz dieses empfindsamen Edlen nur unter einer einzigen, allerdings unendlich unwahrscheinlichen Voraussetzung Geltung beanspruchen k\u00f6nnte, n\u00e4mlich dass jeder Mensch auf der Welt so d\u00e4chte wie er. Ansonsten bieten sich die von jener absonderlichen Identit\u00e4tszirrhose Befallenen blo\u00df denen als Opfer dar, die ihren Clan, ihren Stamm, ihr Volk oder ihre Glaubensgemeinschaft \u00fcber alle anderen stellen. Als Einzelwesen sind sie nicht \u00fcberlebensf\u00e4hig, sie ben\u00f6tigen ein Kollektiv, von dem sie zehren und in dem sie sich auf anderer Leute Kosten als Tugendhelden aufspielen k\u00f6nnen. Ich wei\u00df nicht, wie es Ihnen geht, aber habe keine Lust, einem solcherart missbrauchtem Kollektiv anzugeh\u00f6ren, und m\u00f6chte mich meinerseits von solchen Figuren entsolidarisieren.<br \/>\nDazu bedarf es in der Tat einer konservativen Revolution, einer konservativen Revolution der B\u00fcrger, aber es muss eben eine freiheitliche Revolution sein. Der Gegner ist nicht der Muslim, der hier einwandert, sondern der deutsche Umverteilungsstaat, der ihn anlockt und alimentiert \u2013 und nat\u00fcrlich jene Linke, die die moralische Erpressungsbegleitmusik beisteuert. Der innere Feind ist unser Problem, weil er sich v\u00f6llig irrational verh\u00e4lt und Selbsterhaltung f\u00fcr Rassismus erkl\u00e4rt. Der afrikanische Einwanderer verh\u00e4lt sich damit verglichen v\u00f6llig rational.<\/p>\n<p>Ich sagte gerade \u201ekonservative Revolution der B\u00fcrger\u201c in Abgrenzung zur konservativen Revolution der Muslime. Es gab den l\u00e4cherlichen Versuch von Alexander Dobrindt, CSU, der eine solche Revolution gefordert hatte und dann in einem Interview mit Marietta Slomka nicht erkl\u00e4ren konnte, was das ist. Das mag zwei Gr\u00fcnde haben. Entweder er ist ungebildet, oder sein Maulkorb sitzt zu eng.<br \/>\nDabei liegen die Antworten doch auf der Hand. Dobrindt h\u00e4tte sagen sollen: Naheliegenderweise, Frau Slomka, wollen wir zuerst einmal die Alimentierung Ihres Belehrungs- und Erziehungssenders beenden; anstatt dem Steuerzahler Milliarden abzupressen, damit Sie agitieren, schlemmen und mit Personal aasen k\u00f6nnen, sollten Sie sich der Konkurrenz am Markt stellen, und wenn die linken Lautsprecher des Staatsfunks heruntergedimmt werden, wird automatisch das gesellschaftliche Klima besser.<br \/>\nDann wollen wir erhebliche Steuererleichterungen, vor allem f\u00fcr Familien mit Kindern, sofern \u2013 und nur sofern! \u2013 die Eltern etwas zum Gemeinwohl beitragen. Wir wollen eine Befristung aller Sozialleistungen au\u00dfer f\u00fcr wirklich schicksalhaft Bed\u00fcrftige, und nach dem Ablauf dieser Frist gibt es keinen Cent mehr. Wir wollen die Wiederherstellung des Rechtes an den Grenzen und vor Gericht, die R\u00fcckkehr des S\u00fchnegedankens in die Rechtspflege, mehr gro\u00dfe, moderne und sichere Gef\u00e4ngnisse f\u00fcr die Schulung derer, die momentan mit l\u00e4cherlich geringen Strafen f\u00fcr schwerste Gewaltverbrechen davonkommen, weil die Kn\u00e4ste mit dem Gold aus den Schiffen \u00fcberf\u00fcllt sind.<br \/>\nWir wollen die R\u00fcckkehr zu einem Bildungssystem, bei dem die Sch\u00fcler nach Verlassen der Schule lesen, schreiben und rechnen k\u00f6nnen und mindestens eine Fremdsprache beherrschen, die Beendigung der Abiturienten- und Geisteswissenschaftsstudentenschwemme und die geordnete \u00dcberf\u00fchrung des Gender-Okkultismus in die \u201eheute-show\u201c. Au\u00dferdem die Streichung s\u00e4mtlicher Mittel, die in den verfassungswidrigen &#8222;Kampf gegen rechts&#8220; flie\u00dfen, die K\u00fcrzung der Kultur- und B\u00fchnensubventionen, weil dort ja eh nur noch Kultur demoliert wird, und nat\u00fcrlich eine Einwanderungspolitik, die Neub\u00fcrger bevorzugt, die ihre Rechnungen selber bezahlen wollen (und k\u00f6nnen) bei strikter Abweisung und Ausschaffung aller anderen, zumal der zahllosen Straft\u00e4ter, die sich hier breitgemacht haben.<\/p>\n<p>Wir wollen nicht weniger als einen Mentalit\u00e4tswandel, wir wollen, dass Fr\u00fchaufsteher, Buckelkrummmacher, Arbeitspl\u00e4tzeschaffer, Erfinder und Patentanmelder mehr und die Schw\u00e4tzer, Sozialabsahner, Ideologieverbreiter und Asylindustriespitzbuben weniger Geld verdienen. Wir wollen \u00fcberhaupt den Menschenschlag abschaffen, der f\u00fcr seine schiere Existenz eine Belohnung zu verdienen meint, und den Menschenschlag f\u00f6rdern, der selber f\u00fcr sich sorgt. Das h\u00e4tte f\u00fcrs erste gen\u00fcgt. Mehr h\u00e4tte Frau Slomka in ihrer Sendezeit eh nicht untergebracht.<\/p>\n<p>Meine Damen und Herren, ich habe die Schweiz als Willensnation und als Vorbild genannt. Das f\u00fchrt zum vielleicht wichtigsten politischen Projekt, das dem Konservatismus derzeit obliegt: die Erhaltung der Souver\u00e4nit\u00e4t der Nationalstaaten.<\/p>\n<p>Der Nationalstaat ist die gr\u00f6\u00dfte Leistung politischen Organisationsverm\u00f6gens, welches die bisherige Geschichte kennt, und zwar aus einem Grund: Es gibt nirgendwo einen Rechtsstaat, der kein Nationalstaat w\u00e4re. Rechtsstaat hei\u00dft vor allem: Gewaltenteilung. Einzig der Nationalstaat gew\u00e4hrleistet Rechtssicherheit. Umgekehrt sind keineswegs alle Nationalstaaten Rechtsstaaten, schauen Sie sich die T\u00fcrkei an oder China. Die Verbindung aus Nationalstaat, Demokratie und Rechtsstaat ist so selten und ihre Entstehung so unwahrscheinlich, dass man sehr gute Alternativen haben muss, sie aufzugeben. Und so lange die Alternativen nur Luftschl\u00f6sser sind, muss am Nationalstaat festgehalten werden, so viele Einw\u00e4nde man auch gegen ihn haben mag.<\/p>\n<p>Einer der albernsten, aber trendigsten besteht darin, dass man Nationen und Nationalstaaten heute als Konstrukte abqualifiziert. Aber eine Br\u00fccke und ein Haus sind auch Konstrukte. Die Menschenrechte und die Demokratie sind Konstrukte. Der Elfmeter beim Fu\u00dfball ist ein Konstrukt. Sollen unsere Konstruktivisten doch einmal in eine Moschee gehen und dort vortragen, dass der Islam ein Konstrukt ist \u2013 es ist immer erhellend zu beobachten, wenn Konstrukte wild werden. Und selbstverst\u00e4ndlich ist auch die EU ein Konstrukt.<br \/>\nMeine Damen und Herren, im Grunde ist gegen Konstrukte nichts einzuwenden, wir leben von ihnen und in ihnen. Das Besondere und Einzigartige \u2013 und Kostbare! \u2013 am Nationalstaat aber ist, dass er all die anderen Bindungen zwischen den Menschen, die des Blutes, der Sippe, der Ethnie, der Religion, eingehegt und befriedet hat. Er hat das Blutsrecht und das religi\u00f6se Recht durch das s\u00e4kulare Recht ersetzt.<br \/>\nVor unserer Haust\u00fcr sehen wir, was geschieht, wenn Nationalstaaten zerfallen: Die Kr\u00e4fte der Religion und des Blutes dr\u00e4ngen in jene Machtpositionen, die der s\u00e4kulare Staat ger\u00e4umt hat. Die alten Clanstrukturen treten wieder zutage, St\u00e4mme teilen die Macht im Lande unter sich auf, religi\u00f6se und ethnische Minderheiten werden verfolgt. Und genau das wird derzeit unter dem beif\u00e4lligen Gemurmel aller Systemparteien importiert. Was uns seitens der Linken und anderer Fortschrittsfreunde als t\u00e4tige Humanit\u00e4t verkauft wird, ist tats\u00e4chlich eine schleichende Zerst\u00f6rung des Rechtsstaates und der inneren Sicherheit, verbunden mit der Pl\u00fcnderung der Sozialkassen und der Spaltung der Gesellschaft.<br \/>\nEine freiheitlich-konservative Politik darf nicht zulassen, dass sich das Blut und der Clan und die Religion wieder bei uns durchsetzen. Dass mit Religion nicht der Glaube als solcher gemeint ist, denn wir haben gottlob Religionsfreiheit in Deutschland, sondern ein politischer, auf Herrschaft \u00fcber die Gesellschaft zielender Anspruch, versteht sich von selbst. Es gibt, von der Weltklimakirche abgesehen, nur eine Religion, die einen solchen Anspruch erhebt.<\/p>\n<p>Der Nationalstaat h\u00e4tte sich erst dann \u00fcberlebt, wenn der Supranationalstaat seine Funktionsf\u00e4higkeit unter Beweis gestellt hat. Insofern ist die EU ein lehrreiches Exempel. Sie hat vor, Europa, diesen Kontinent der Vielfalt, im Namen der Vielfalt gleichzuschalten, koste es, was es wolle. Solange diese Pervertierung der europ\u00e4ischen Idee in Europa auf Widerstand st\u00f6\u00dft, lebt die europ\u00e4ische Idee!<br \/>\nMeine Damen und Herren, die Progressisten kommen mit Visionen und Verhei\u00dfungen und stellen Forderungen in deren Namen. Sie legitimieren sich aus dem Versprechen einer gerechteren Zukunft, und wenn ihre Pl\u00e4ne scheitern, stehlen sich diese Wohlmeinenden heimlich davon und sagen, das h\u00e4tten sie nicht gewollt. Der Konservative kann dergleichen nicht bieten, was ihn als Langweiler, Zukunftsverweigerer und Auf-der-Stelle-Treter erscheinen l\u00e4sst.<br \/>\nDabei bedeutet konservativ zu sein blo\u00df, dass man sich die permanenten Kulissenwechsel nicht als das eigentliche St\u00fcck aufschwatzen l\u00e4sst. Der Konservative h\u00e4lt die Gesellschaft nicht per se f\u00fcr schlecht und dringend ver\u00e4nderungsbed\u00fcrftig, sondern f\u00fcr ihn ist es zun\u00e4chst einmal erstaunlich, dass \u00fcberhaupt etwas funktioniert. Nach seiner Ansicht muss sich also keineswegs das Bestehende legitimieren, sondern das sollen diejenigen tun, die es ver\u00e4ndern wollen. Mit den Worten Giuseppe Prezzolinis: \u201eDer Progressist denkt immer an morgen, der Konservative immer an \u00fcbermorgen.\u201c<br \/>\nDer Konservative m\u00f6chte also nicht das alt\u00e4gyptische Bew\u00e4sserungssystem oder den mechanischen Bohrer beim Zahnarzt wiederhaben, sondern im Gegenteil: Ein konservativer Hausbesitzer, um ein sch\u00f6nes Bild des Kabarettisten Ludger Kusenberg zu zitieren, wird sein Haus st\u00e4ndig renovieren und versch\u00f6nern und technisch auf den neusten Stand bringen. Er wird sich aber davor h\u00fcten, jemals eine tragende Wand herauszurei\u00dfen. Die Familie, das Recht und der Nationalstaat sind solche tragenden W\u00e4nde.<\/p>\n<p>Ich komme zum Schluss noch einmal zur deutschen Kultur und damit zu den f\u00fcr diesen Vortrag titelgebenden Wurzeln. W\u00e4hrend die Freiheit zur Verfassung werden kann \u2013 in der gesegneten Schweiz werden sogar Steuererh\u00f6hungen per Volksabstimmung entschieden \u00ad\u2013, ist das \u00dcberleben der deutschen Kultur eine Frage des pers\u00f6nlichen Beispiels. Ich nannte es: eine Frage des Stils. Fordern l\u00e4sst sich hier nichts.<\/p>\n<p>Was ist daf\u00fcr zu tun? Zun\u00e4chst einmal hege und pflege man, was an Heimat noch \u00fcbrig ist. Wer sich f\u00fcrs Nomadentum entschlossen hat, f\u00fchre seine Heimat eben mit sich. Die deutsche Kultur wird in den Einzelnen \u00fcberleben oder gar nicht, und es ist keineswegs ausgemacht, dass dieser Vorgang nur auf dem Gebiet des heutigen Deutschland ausgetragen wird. Der \u00f6ffentliche Kampf aber muss der Erhaltung der Zivilisation gelten. Wer immer die Zivilisation als solche, den Rechtsstaat, die Umgangsformen, das Eigentum, das Bargeld, die Freiheit der Meinung, des Bekenntnisses und des Wirtschaftens verteidigen will, ist ein Verb\u00fcndeter, egal welche Sprache er spricht und welche Hautfarbe er hat.<br \/>\nDie Barbaren stehen \u00fcberall bereit zum Angriff, in den Vorst\u00e4dten wie in manchen Vorstandsetagen, in den Redaktionen, in den Banken, sogar in Gebetsh\u00e4usern.<br \/>\nAnsonsten: F\u00fcllen und leeren Sie Ihre Weinbest\u00e4nde. Lesen Sie B\u00fccher statt Zeitungen. Flanieren Sie, wo es noch geht. Bewaffnen Sie sich, wo es nicht mehr anders geht. Lassen Sie sich von der allgemeinen Verwahrlosung nicht anstecken. Seien Sie manierlich und heiter. Nennen Sie die Dinge beim Namen, aber gesittet. Seien Sie freundlich zu Ihren N\u00e4chsten und hei\u00dfen Sie diejenigen willkommen hei\u00dfen, die willkommen sein wollen. Halte Sie es mit Gilbert Chesterton: Wenn ich will, dass die Welt blauer wird, muss ich mit Farbe und Pinsel vor meiner Haust\u00fcr anfangen. Sie wird danach in jedem Falle blauer sein als zuvor.<\/p>\n<p>Ich danke Ihnen.<br \/>\n17.4.2018, Michael Klonovsky<br \/>\nDie Rede von Michael Klonovsky zu &#8220; Der Konservativismus mu\u00df freiheitlicher werden&#8220; v<br \/>\nom 17.4.2018 in M\u00fcnchen bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/michael-klonovsky.de\/artikel\/item\/841-der-deutsche-konservatismus-muss-freiheitlicher-werden\">https:\/\/michael-klonovsky.de\/artikel\/item\/841-der-deutsche-konservatismus-muss-freiheitlicher-werden<\/a><br \/>\n.<br \/>\nDie Rede von Michael Klonovsky vom 17.4.2018 finden Sie auch in:<br \/>\nMichael Klonovsky: Der fehlende Hoden des F\u00fchrers,<br \/>\nISBN 978 3 85418 193 4, 2019, 235 Seiten<br \/>\n&#8222;Kultur und Stil&#8220;, Seite 99 &#8211; 111<\/p>\n<p>Michael Klonovsky: Im Ernstfall gibt es keine Konstrukte,<br \/>\nmanuscriptum Verlag , S. 61-78<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Egon Flaig: Gegen den Strom<\/strong><br \/>\nEin \u201eMonument des historisches Stumpfsinns\u201c, sei sie gewesen, die deutsche Wiedervereinigung, und der europ\u00e4ische Zusammenschluss seit den 80er-Jah\u00adren ein \u201eMeisterwerk technokratischer Bankrotteure\u201c. Da spricht ein Emp\u00f6rter. Mit den Entscheidungen der politischen Klasse zeigt er sich wenig einverstanden, und ihr \u00fcbliches Delegitimierungsmittel \u2013 n\u00e4mlich die Kritiker als halbseidene Gestalten zu denunzieren \u2013 wischt er mit einer Handbewegung fort: \u201eWem die Volkssouver\u00e4nit\u00e4t etwas bedeutet, den sollte die Beschimpfung als \u201aPopulist\u2018 mit Stolz erf\u00fcllen.\u201c<br \/>\n.<br \/>\nDie Position scheint klar: Dieser Autor erhebt seine Stimme von au\u00dferhalb des Establishments; also muss er links sein. Oder kommt der Widerspruch aus einem ganz anderen Lager? \u201eDie Linke jedweder Schattierung tr\u00e4gt die Male des leninistischen Dracula-Bisses: Sie hat das Volk verg\u00f6ttert und auf dessen demokratisch geformten Willen gepfiffen.\u201c<br \/>\nEgon Flaig geh\u00f6rt zur Riege der <a title=\"Alte-weisse-Maenner\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/alte-weisse-maenner\/\">zornigen alten M\u00e4nner<\/a>. Mittlerweile ist Zorn ja kein Privileg der Jugend mehr, sondern eines des gesetzten Alters. Das hat substanzielle Vorteile \u2013 vielmehr: Vorteile in der Substanz \u2013, denn die Jugend kann nur benennen und fordern, das Alter auch begr\u00fcnden. Unter den zornigen Alten ist Flaig, Jahrgang 1949, freilich der Benjamin und vielleicht deshalb mit juveniler Kraft versehen. Der Althistoriker betrachtet die Gegenwart vor einer zweieinhalbtausendj\u00e4hrigen abendl\u00e4ndischen Tradition, die eine Erfolgs- und Befreiungs\u00adgeschichte sondergleichen darstelle: Befreiung von Bevormundung, Staatswillk\u00fcr, Rechtlosigkeit und aus dem Joch der Religion.<\/p>\n<p><strong>Brillante konservative Publizistik (Johannes Gross, Egob Flaig, Michael Klonovsky)<\/strong><br \/>\n\u201eF\u00fcr eine s\u00e4kulare Republik Europa\u201c lautet daher der Untertitel seines furiosen Essays \u201eGegen den Strom\u201c, mit dem Flaig das nicht gerade \u00fcppig gef\u00fcllte Regal brillanter kon\u00adser\u00advativer Publizistik best\u00fcckt. Seit dem Tode von Johannes Gross kurz vor der Jahrtausendwende gibt es kaum noch sprachm\u00e4chtige und mit grimmigem Witz begabte Autoren aus dem rechtsintellektuellen Lager. Neben Flaig trifft das noch auf den scharfz\u00fcngigen Michael Klonov\u00adsky zu, doch dann kommt lange nichts.<br \/>\nDabei muss man Flaigs Thesen keineswegs zustimmen, um seinen Text mit hei\u00dfem Ge\u00adsicht lesen zu k\u00f6nnen, sticht er doch in gleich mehrere Wespennester: EU-De\u00adbatte, politische Partizipation, nationale Identit\u00e4t, Zukunft des Wohlfahrtsstaats und die Frage, ob der Islam eine Religion unter vielen sei \u2013 oder eine protofaschistische Ideologie, vor deren Machtanspruch der aufgekl\u00e4rte Westen keinesfalls in die Knie gehen d\u00fcrfe:<\/p>\n<p>\u201eWenn die Scharia den Menschenrechten \u00fcbergeordnet ist, dann gibt es keine Men\u00adschenrechte, dann gilt eben die Scharia. Das ist so, als h\u00e4tten Stalin oder Hitler die Menschenrechte proklamiert und hinzugef\u00fcgt: \u201aAlle diese Rechte unterstehen der kommunistischen Idee.\u2018 Beziehungsweise: \u201aSie unterstehen der nationalsozialistischen Ordnung.\u2018\u201c<br \/>\nGewiss, der Stammtisch f\u00e4nde hier ordentlich Munition f\u00fcr seine stummen Ressentiments \u2013 wenn er denn \u00fcberhaupt l\u00e4se! Doch diese Munition taugt etwas. Der Althistoriker verwendet keine Platzpatronen, sondern serviert eine argumentativ untermauerte Fundamentalkritik jener Religion, die ihre spirituellen Anspr\u00fcche zugunsten totalit\u00e4rer Machtpraktiken aufgab, und das sehr fr\u00fch. Ironischerweise \u2013 denn auf die antike Philosophie bezieht sich normalerweise das christliche Abendland \u2013 zeigten sich Korangelehrte als beste Sch\u00fcler Platons, dessen totalit\u00e4re Gedanken eines \u201eIdealstaats\u201c sie ins Klerikale des Gottesstaates wendeten; das l\u00e4sst sich in der islamischen Platonrezeption nachweisen. Die b\u00fcrgerliche Gesellschaft mit ihren Freiheitsrechten hatte und hat darin keinen Platz, meint Flaig, und die kurze arabische Hochkultur in Andalusien blieb eine Scheinbl\u00fcte. Seither klafft die zivilisatorische Entwicklung zwischen islamischen Staaten und dem Westen weit auseinander:<br \/>\n\u201eUnter Gesichtspunkten st\u00e4dtischer politischer Kultur \u2013 Selbstverwaltung, Partizipation der B\u00fcrger, Rathaus und \u00f6ffentliche Pl\u00e4tze \u2013 ist das kleinste nordalpine St\u00e4d\u00adtchen des Hochmittelalters den islamischen Riesenst\u00e4dten \u00fcberlegen.\u201c<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Das ist polemisch, doch genau diese Polemik macht das Buch lesens\u00adwert.<\/strong><br \/>\nWenn sie gelegentlich \u00fcbersch\u00e4umt, und der Text zum Hohelied des Christentums wird \u2013 das Flaig gleichwohl aus aller Politik verbannen will \u2013, kann man das getrost als Schw\u00e4rmerei verbuchen. Jede politische Richtung hat ihre eigenen Idole, Konservativismus ist ohne Glaubensfundament nicht zu haben. Dennoch k\u00e4mpft Egon Flaig vorrangig an weltlichen Fronten. Er ist f\u00fcr den Universalismus der Menschenrechte, tritt f\u00fcr die Aufl\u00f6sung der EU in ihrer jetzigen Form ein, um sie durch einen von echten Wahlen kontrollierten Staatenbund jenseits der Regierenden-Willk\u00fcr der Europ\u00e4ischen Kommission zu ersetzen.<br \/>\nDen f\u00fcrsorglichen Staat mit seiner Regelwut betrachtet er als Entm\u00fcn\u00addigungsversuch und mahnt zu guter Letzt eine nationale Identit\u00e4t an, die auch noch in Zeiten der Lastenverteilung \u2013 statt wachsender sozialstaatlicher Umverteilung wie in den letzten 60 Jahren \u2013 unser Gemeinwesen stabil h\u00e4lt. Alles keine unbilligen Erw\u00e4gungen, freilich alle quer zum tr\u00e4gen Strom jener politischen Mitte, die sich im Status quo gut eingerichtet hat. Wer jedoch \u2013 um im Bild zu bleiben \u2013 gegen den Strom schwimmt, riskiert, vom Wasser in die Gegenrichtung getragen zu werden. Und so erstaunt es nicht, dass sich etliche seiner liberalen Forderungen, etwa nach mehr Partizipation in Form von Volksabstimmun\u00adgen, auch in linken Programmen wiederfinden. So gro\u00df, dass sich die Emp\u00f6rer nicht begegneten, ist die moderne Agora n\u00e4mlich nicht. Und der Spiegel, der einem von Egon Flaig vorgehalten wird, scheint leise zu fl\u00fcstern:<br \/>\nIhr alle,<br \/>\nob marxistische oder konservative Polemiker,<br \/>\nseid Erben der Antike und der Aufkl\u00e4rung.<br \/>\nDeswegen k\u00f6nntet ihr eigentlich ganz gut miteinander auskommen.<br \/>\n&#8230; Alles vom 20.2.2014 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.deutschlandfunk.de\/egon-flaig-gedanken-eines-zornigen-alten-mannes.700.de.html?dram:article_id=278589\">https:\/\/www.deutschlandfunk.de\/egon-flaig-gedanken-eines-zornigen-alten-mannes.700.de.html?dram:article_id=278589<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>Egon Flaig: \u201eGegen den Strom\u201c. <\/em><br \/>\n<em>Verlag zu Klampen, 254 Seiten, 22 Euro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home\u00a0&gt;Engagement\u00a0&gt;Zukunft\u00a0&gt;Demokratie\u00a0&gt;Parlament &gt;Konservativismus \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Freiburg im November 2018: Blick nach Osten zu den Schwarzwaldbergen &nbsp; Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt):\u00a0Klicken\u00a0oder scrollen CPAP 29.-30.5.2025 in Budapest\u00a0(1.6.2025) ARC pl\u00f6tzlich Massenbewegung: Die globalen Libert\u00e4r-Konservativen sammeln sich\u00a0(19.2.2025) Europas Bedrohung &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativismus\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":21084,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-76995","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76995"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134705,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76995\/revisions\/134705"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}