{"id":76696,"date":"2019-12-03T18:09:07","date_gmt":"2019-12-03T17:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=76696"},"modified":"2026-06-22T13:26:10","modified_gmt":"2026-06-22T11:26:10","slug":"commons","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/commons\/","title":{"rendered":"Commons"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Engagement\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/\">Engagement<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Zukunft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/\">Zukunft<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/\">Demokratie<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Global\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/\">Global<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Deutschland\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/\">Deutschland<\/a>\u00a0&gt;Commons<\/p>\n<div id=\"attachment_76454\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/freiburg-1944-nie-wieder-krieg\/freiburg1944-friedrichstrasse-pan\/\" rel=\"attachment wp-att-76454\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-76454\" class=\"size-full wp-image-76454\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/freiburg1944-friedrichstrasse-pan.jpg\" alt=\"Blick von der Friedrichstrasse \u00fcber Freiburg zum Kybfelsen. Nur das M\u00fcnster steht noch nach dem 27.11.1944 - ein Wunder\" width=\"600\" height=\"318\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/freiburg1944-friedrichstrasse-pan.jpg 600w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/freiburg1944-friedrichstrasse-pan-180x95.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-76454\" class=\"wp-caption-text\">Blick von der Friedrichstrasse \u00fcber Freiburg zum Kybfelsen. Nur das M\u00fcnster steht noch nach dem <a title=\"Freiburg1944\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/regio\/freiburg\/freiburg1944\/\">27.11.1944<\/a> &#8211; ein Wunder<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/spaltung\/\">Deutschland zersplittert: Was ist eigentlich noch \u201enormal\u201c?<\/a> (9.6.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/eu\/visegrad\/\">Chaim Noll: Den Zauber westlichen Lebens findet man heute im Osten<\/a>\u00a0(28.12.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/zivilisation\/\">Erkl\u00e4rung zur westlichen Zivilisation<\/a>\u00a0(1.10.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/commons\/menschenverstand\/\">Michael Esders: Ohne Bestand \u2013 Angriff auf die Lebenswelt<\/a> (2.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/buergerrechte\/\">Warum die Menschen wieder B\u00fcrger sein sollten<\/a>\u00a0(18.11.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wohlstand-commons-sinken\/\">Wohlstand + Commons sinken<\/a> (24.9.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/fuenf-lehren-nach-corona-ende\/\">F\u00fcnf Lehren nach Corona-Ende<\/a>\u00a0(3.2.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/corona-virus\/corona-abendland\/\">David Engels: Viel Zeit zur inneren Gesundung des Abendlandes bleibt nicht<\/a>\u00a0(2.2.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturverlust\/cancelculture-literatur\/\">Verweis auf Prophet Mohammed in Dantes \u201eG\u00f6ttlicher Kom\u00f6die\u201c gecancelt<\/a>\u00a0(6.4.2021)<\/li>\n<li><a title=\"Migrantenkinder\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/migrantenkinder\/\">Ismail Tipi: Jugend ohne Tugend<\/a>\u00a0(8.6.2020)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/staat-versetzt-buerger-in-angst\/\">Staat versetzt B\u00fcrger in Angst<\/a>\u00a0(10.4.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Buerger\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/buerger\/\">Die Antwort auf Soros: Der kritisch denkende B\u00fcrger<\/a>\u00a0(24.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Alte\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/senioren\/alte\/\">Die Revolution frisst ihre Omas: \u201cUmweltsau\u201d, \u201cbald nicht mehr da\u201d<\/a>\u00a0(29.12.2919)<\/li>\n<li><a title=\"Verbl\u00f6dung menschengemacht\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/verbloedung-menschengemacht\/\">Verbl\u00f6dung menschengemacht<\/a>\u00a0(22.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Post-Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/post-demokratie\/\">Die pr\u00e4-revolution\u00e4re Herrschaft Angela Merkels<\/a>\u00a0(13.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Konservative braucht das Land\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/konservative-braucht-das-land\/\">Konservative braucht das Land<\/a>\u00a0(13.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Schweigen zu Augsburg: Nein\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/schweigen-zu-augsburg-nein\/\">Schweigen zu Augsburg: Nein<\/a>\u00a0(12.12.2019)<\/li>\n<li>Die Gefahr der Zerst\u00f6rung von kulturellem Kapital durch Migration (2.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Gemeingueter und Dankbarkeit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/gemeingueter-und-dankbarkeit\/\">Gemeing\u00fcter und Dankbarkeit<\/a> (22.9.2018)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/sozialismusangst\/\">Roland Baader: Deutschland im 80%-Sozialismus, nicht im Kapitalismus<\/a>\u00a0(12.1.2016)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><a title=\"Buerger\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/buerger\/\">Buerger<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/buergerrechte\/\">Buergerrechte<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kulturverlust\/cancelculture-literatur\/\">CancelCulture-Literatur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/corona-virus\/corona-abendland\/\">Corona-Abendland<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/corona-virus\/corona-tod\/\">Corona-Tod<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Deutsche-Geschichte\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutsche-geschichte\/\">Deutsche Geschichte<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Deutschland-kaputt\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschland-kaputt\/\">Deutschland-kaputt<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Eliten\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/eliten\/\">Eliten<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Erinnerungskultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/erinnerungskultur\/\">Erinnerungskultur<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Europa-Leitkultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/europa-leitkultur\/\">Europa-Leitkultur<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Gesellschaft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/\">Gesellschaft \u2013 monokulturell oder multikulturell<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Heimat\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/regio\/heimat\/\">Heima<\/a>t<\/li>\n<li><a title=\"Identitaet\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/identitaet\/\">identitaet<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Immigration\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/immigration\/\">Immigration<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Integration\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/\">Integration<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Intellektuelle\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/intellektuelle\/\">Intellektuelle<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Interkulturelle-Oeffnung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/interkulturelle-oeffnung\/\">Interkulturelle \u00d6ffnung<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/commons\/menschenverstand\/\">Menschenverstand<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Migrantenkinder\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/migrantenkinder\/\">Migrantenkinder<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Moral2015\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/moral2015\/\">Moral2015<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Multikulti\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/leitkultur\/multikulti\/\">Multikulti<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nation\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/nation\/\">Nation<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Nationalismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/nationalismus\/\">Nationalismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Parallelgesellschaft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/parallelgesellschaft\/\">Parallelgesellschaft<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Parallelkultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/parallelkultur\/\">Parallelkulturen<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Patriotismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/patriotismus\/\">Patriotismus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Post-Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/post-demokratie\/\">Post-Demokratie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/sozialkapital\/\">Sozialkapital<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Traditionen\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutsche-kultur\/traditionen\/\">Traditionen<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Verbl\u00f6dung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/verbloedung\/\">Verbl\u00f6dung<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Wahlvolk\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/wahlvolk\/\">Wahlvolk<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Werte\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/werte\/\">Werte<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Willkommenskultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/willkommenskultur\/\">Willkommenskultur<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Zivilisation\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/zivilisation\/\">Zivilisation<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Commons als die Gemeing\u00fcter unseres Staates<br \/>\n<\/strong>Commons sind die\u00a0<a title=\"Gemeingueter und Dankbarkeit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/gemeingueter-und-dankbarkeit\/\">Gemeing\u00fcter<\/a>\u00a0unserer Kultur bzw. Gesellschaft,\u00a0 die man auch als\u201cRes Publica\u201d, Club-G\u00fcter (<a title=\"Sinn\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/sinn\/\">Hans-Werner Sinn<\/a>), <a title=\"Reichtum Leistungsbereitschaft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/reichtum-leistungsbereitschaft\/\">Kulturelles Kapital<\/a> (<a title=\"Sieferle\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/sieferle\/\">Rolf Peter Sieferle<\/a>), Sozialkapital (<a title=\"Sozialkapital\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/sozialkapital\/\">Alexander Dill<\/a>) bezeichnet. Die Commons geh\u00f6ren weder dem Staat noch der Regierung, letztere ist lediglich mit deren Erhaltung beauftragt. Im Grunde ist die Bewahrung der Gemeing\u00fcter bzw. Commons die wichtigste Aufgabe der handelnden Politik.<\/p>\n<p>Die der Regierung ist, die Commons zu mehren. Im\u00a0Amtseid der Bundeskanzlerin hei\u00dft es::<br \/>\n&#8222;Ich schw\u00f6re,<br \/>\nich werde meine Kraft dem Wohle des deutschen Volkes widmen,<br \/>\nseine Freiheit verteidigen,<br \/>\nseinen Nutzen mehren, (damit sind die Commons bzw. Gemeing\u00fcter benannt)<br \/>\nSchaden von ihm wenden &#8230;&#8230;&#8220;<br \/>\n============================================================<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Die Gefahr der Zerst\u00f6rung von kulturellem Kapital durch Migration<\/strong><br \/>\n.<br \/>\n<em><strong>Zwei Mio Migranten &#8211; Zunehmender Wohnraummangel<\/strong><\/em><br \/>\nDie Soziologin Jutta Allmendinger beobachtet derzeit den Wohnungsmarkt in \u00dcbersee. Gegen\u00fcber Zeit online beteuert sie:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/wirtschaft\/2019-11\/jutta-allmendinger-soziologin-wohnungsnot-verunsicherung-sozialpolitik\/\">https:\/\/www.zeit.de\/wirtschaft\/2019-11\/jutta-allmendinger-soziologin-wohnungsnot-verunsicherung-sozialpolitik\/<\/a><br \/>\n&#8222;Es gibt dicke rote Flecken auf der Landkarte, wo nur noch Wohngeldbezieher leben. Andererseits Viertel mit einem \u00fcberproportional hohen Anteil von Immobilienbesitzern und Beziehern hoher Einkommen. Dabei brauchen wir durchmischte Wohnviertel. Sonst findet keine Begegnung mehr statt. In dieser Hinsicht ist Amerika ein H\u00f6llenvorbild.&#8220; Als H\u00f6lle. Hm. Warum eigentlich nicht Venezuela? Oder Kuba? Immerhin haben wir derzeit immer noch eine Partei in der Regierung, deren Vorsitzender von Kollektivierung redet, und was Kollektivisten an der Macht zustandebringen, l\u00e4sst sich derzeit in diesen L\u00e4ndern am eindrucksvollsten studieren. Schlimmer als Amerika geht immer.<br \/>\nZeit online erkundigt sich besorgt: &#8222;Welche Gefahr birgt diese Entwicklung f\u00fcr unsere Gesellschaft?&#8220;<br \/>\nAllmendinger repliziert: &#8222;Letztendlich steht die Demokratie dem Spiel. Weil eine Demokratie immer davon abh\u00e4ngt, dass sich Menschen zugeh\u00f6rig f\u00fchlen. Dass die kleinen Wirs der Familien miteinander verbunden sind und sich als Teil von gro\u00dfen Wirs f\u00fchlen. Dass das partikulare Vertrauen in Einzelne zu einem generalisierten Vertrauen in die Mitmenschen wird. Das aber setzt voraus, dass es Orte der Begegnung gibt. Die m\u00fcssen wir wieder schaffen. Begegnungen sind die einzige M\u00f6glichkeit, ein \u00dcberma\u00df an Stereotypisierungen und Stigmatisierungen zu \u00fcberwinden, unter denen unsere Gesellschaft zunehmend leidet. Ich glaube, es kann keine demokratische Gesellschaft geben, wenn bestimmte Gruppen langfristig ausgeschlossen sind. Aber genau das geschieht gerade.&#8220;<br \/>\nJedem AfD-W\u00e4hler kommen diese T\u00f6ne irgendwie bekannt vor. Aber Frau Allmendinger (in deren Namen die Allmende kaum verborgen fortwest) meint es nicht im Sinne der <a title=\"Somewheres gegen Anywheres\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/somewheres-gegen-anywheres\/\">Somewheres<\/a>. In ihrem Interview \u00fcber fehlenden Wohnraum und wachsende Obdachlosigkeit in Kein-sch\u00f6ner-Land <em><strong>f\u00e4llt weder das Wort Migration noch das Wort Ausl\u00e4nder<\/strong><\/em>, denn die Tatsache zu erw\u00e4hnen, dass irgendein Zusammenhang bestehen muss zwischen ca. zwei Millionen seit 2015 neu Hereingeschneiten, nach wie vor in gro\u00dfer Zahl Hereinschneienden und in der Regel sowohl ohne Aufenthaltsrecht als auch ohne solide Jobaussicht hier Lebenden, das w\u00e4re fremdenfeindlich und nationalistisch und sicherlich auch <a title=\"Rassismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/rassismus\/\">rassistisch<\/a>.<br \/>\nDa diese uns aufgezwungenen, von einem gro\u00dfen Teil der Gesellschaft jedoch irgendwie gewollten Deutschland-Deb\u00fctanten ja irgendwo wohnen m\u00fcssen, sich eine Wohnung freilich meist nicht leisten und auf dem freien Markt besorgen k\u00f6nnen, werden sie eben auf Kosten der Steuerzahler und zu Nutz&#8216; und Frommen der Vermieter irgendwo untergebracht, was im Umkehrschluss dazu f\u00fchrt, dass f\u00fcr schon l\u00e4nger hier Lebende der Wohnraum knapp wird und manche, wie man in den Gazetten liest, nach vielen Jahren Mieterdasein ihre Bleibe verlieren, weil das Gesch\u00e4ft mit den staatlich finanzierten Dauerg\u00e4sten sicherer und lukrativer ist. Soweit das.<\/p>\n<p><em><strong>Kulturelles Kapital schafft generalisiertes Vertrauen in die Mitmenschen<\/strong><\/em><br \/>\nJetzt zu den &#8222;Wirs&#8220;, dem &#8222;generalisierten Vertrauen in die Mitmenschen&#8220; und den &#8222;Orten der Begegnung&#8220;. In multiethnischen, multikulturellen Gesellschaften kann es so etwas nur geben \u2013 ich wiederhole mich auch hier \u2013, wenn der Magen der Aufnahmegesellschaft bei der Verdauung des Fremden nicht \u00fcberlastet wird, wenn die Einwanderer nicht separate Milieus vorfinden, in die sie sich gar nicht erst einf\u00fcgen m\u00fcssen, weil es ihre eigenen sind, und wenn die Neuen nicht alimentiert werden, sondern f\u00fcr ihr eigenes Auskommen sorgen m\u00fcssen. Wenn, mit einem Wort, die Aufnahmgesellschaft von Zurechnungsf\u00e4higen regiert wird. Das ist seit sp\u00e4testens 2015 hierzulande nicht (mehr) der Fall.<br \/>\nDeswegen meiden viele Einheimische die &#8222;Orte der Begegnung&#8220;, nicht nur den G\u00f6rlitzer Park oder das Kottbusser Tor in Berlin, sondern \u00fcberhaupt den n\u00e4chtlichen Park, die Hauptschule, den Problembezirk. Auch fast alle Bef\u00fcrworter von mehr Einwanderung tun das, denn der perversen Logik dieser Gesellschaft folgend muss jeder abw\u00e4gen, ob ihm das Trommeln f\u00fcr den Merkelismus und gegen &#8222;rechts&#8220; mehr nutzt, als diese Politik ihm und dem Land, zumindest aber seiner n\u00e4heren Wohnumgebung schadet.<br \/>\n.<br \/>\n<em><strong>Generalisiertes Vertrauen entsteht in einer Gesellschaft jedenfalls nur \u00fcber gro\u00dfe Zeitr\u00e4ume<\/strong><\/em><br \/>\nDem Fremden gegen\u00fcber ist der Mensch aus guten Gr\u00fcnden skeptisch. Eine fragmentierte Gesellschaft \u2013 und diese Fragmentierung wird nicht nur durch soziale, sondern weit \u00f6fter und drastischer durch ethnisch-kulturelle Identit\u00e4ten gestiftet \u2013 ist eine Gesellschaft der Vorsicht, des Misstrauens und der &#8222;<a title=\"Consent-of-the-Governed\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/consent-of-the-governed\/\">Verwerfungen&#8220; (Yascha Mounk)<\/a>. Kollektive Mentalit\u00e4ten sind das Riff, an dem der Multikulturalismus regelm\u00e4\u00dfig scheitert. In einer Rede habe ich dazu folgendes ausgef\u00fchrt:<br \/>\n&#8222;Ein etwas profanes Kompositum zur Beschreibung solcher kollektiven Mentalit\u00e4ten hei\u00dft: kulturelles Kapital. Es verbindet die Sph\u00e4re der Alltagskultur mit jener der \u00d6konomie. Das ist bekanntlich eine sehr praktische Sph\u00e4re, weshalb die universit\u00e4re Idee, alle V\u00f6lker seien letztlich irgendwie gleich, dort nie Fu\u00df gefasst hat. Das Konsumverhalten der V\u00f6lker unterscheidet sich erheblich. Ein und dasselbe Produkt wird in verschiedenen L\u00e4ndern unterschiedlich beworben. Es handelt sich um eine Art Racial Profiling der Marketingabteilungen. Die typisch deutsche Werbung mit dem Mann als Depp und der Frau als Wegweiser w\u00e4re anderswo der Image-Tod des Produkts.<br \/>\nKein Unternehmen wird in einem Land investieren, ohne zuvor zu recherchieren, was f\u00fcr ein Menschenschlag dort lebt, das hei\u00dft Kalkulationen \u00fcber das kulturelle Kapital anzustellen. Dazu geh\u00f6ren: Bildung, Intelligenz, Arbeitsmoral, Leistungswille, P\u00fcnktlichkeit, Verl\u00e4sslichkeit, Vertragstreue, Rechtstreue, Fairness. Wo kulturelles Kapital dieser Art \u00fcber Generationen akkumuliert wurde, wird man mit h\u00f6chster Wahrscheinlichkeit eine Gesellschaft vorfinden, in der Achtung vor den Rechten des Individuums inclusive Meinungs- und Religionsfreiheit herrscht, die Staatsgewalt kontrolliert wird, die Kriminalit\u00e4t gering ist, eine gute Balance zwischen Egoismus und Gemeinwohlorientierung besteht sowie ein allgemeines Interesse an Bildung und Aufstieg f\u00fcr ein entwicklungsfreudiges Klima sorgt.<br \/>\n.<br \/>\n&#8218;Eine wesentliche Leistung des kulturellen Kapitals besteht im Aufbau von Vertrauen&#8216;, schreibt Rolf Peter Sieferle, er ruhe in Frieden. &#8218;Menschen, die sich kulturell unter Gleichgesinnten bewegen, neigen dazu, diesen Vertrauen entgegenzubringen und nicht in jeder Situation misstrauisch Betrug zu wittern und Schutzma\u00dfnahmen zu ergreifen. In \u00f6konomischer Sicht handelt es sich hierbei um ein Senken von Transaktionskosten.&#8216;<br \/>\nSieferle erinnert an die heute m\u00e4rchenhaft erscheinende Instanz des <strong>Geldbrieftr\u00e4gers<\/strong>, der bis in die 1960er Jahre Bargeld an private Adressen zustellte. &#8218;Da l\u00e4uft ein \u00e4lterer Mann mit einer schweren Geldtasche durch die Stra\u00dfen, von jedem erkennbar, und es geschieht ihm nichts. Heute m\u00fcsste er von einem Aufgebot an Bodyguards begleitet werden.&#8216;<br \/>\nDas hier in Rede stehende Vertrauen erreichte in den ethnisch-kulturell eher homogenen L\u00e4ndern Nord- und Westeuropas eine erstaunliche Stabilit\u00e4t und war ein Hauptgrund f\u00fcr deren wirtschaftliche und geistige Leistungsf\u00e4higkeit. Dieses Vertrauen \u2013 und das ihm zugrundeliegende kulturelle Kapital \u2013 werden gerade mit dem Segen der Bundesregierung abger\u00e4umt. Wenn wir heute von deutschen Rentnern lesen, die Betr\u00fcgern mit dem ber\u00fchmten daseinsveredelnden Hintergrund auf den Leim gegangen sind, erleben wir, wie gewisserma\u00dfen die Restbest\u00e4nde abgemolken werden. Diese alten Leute sind ja nicht zwingend senil, aber in einer Umwelt des gegenseitigen Vertrauens aufgewachsen.<br \/>\nIch will hier keine gesellschaftliche Entwicklung beschreiben oder beklagen, sondern nur darauf hinweisen, dass kulturelles Kapital in verschiedenen V\u00f6lkern oder meinethalben Kulturkreisen verschieden verteilt und alles andere als ein Konstrukt ist.<\/p>\n<p><strong>Can most people be trusted<\/strong><br \/>\nAuf die Frage: &#8218;Can most people be trusted?&#8216;, haben 1990 52 Prozent der Amerikaner und Kanadier mit Ja geantwortet. Anno 2000 waren es nur noch 36 bzw. 39 Prozent. Im selben Jahr antworteten immer noch 67 Prozent der D\u00e4nen mit Ja, aber nur drei Prozent der Brasilianer. Wer Vertrauen misst, misst nicht nur den Zivilisationsgrad, er treibt zugleich V\u00f6lkerpsychologie. Ein Linker w\u00fcrde sagen: Er sch\u00fcrt Vorurteile.<br \/>\nDas Ethos einer Leistungsgesellschaft ist viel zu komplex und hat viel zu tiefe Wurzeln, als dass irgendwer es &#8218;konstruieren&#8216; k\u00f6nnte. Es ist ein \u00fcber Generationen gewachsenes Ph\u00e4nomen. Deswegen dauert es auch vergleichsweise lange, solches kulturelles Kapital zu zerst\u00f6ren.<br \/>\n<em>Sie k\u00f6nnen sich ausmalen, <\/em><br \/>\n<em>wie kr\u00e4ftig ein Organismus sein muss, <\/em><br \/>\n<em>der zugleich die Gr\u00fcnen hat <\/em><br \/>\n<em>und am Morbus Merkel laboriert,<\/em><br \/>\n<em>aber trotzdem noch wirtschaftlich leistungsf\u00e4hig ist.<\/em><br \/>\nNur: Wenn keine Medizin verabfolgt wird, kommt unvermeidlich der Tag, an dem der Organismus kollabiert. Wenn das kulturelle Kapital einmal zerst\u00f6rt ist, kommt es nie wieder.<br \/>\nHalten wir fest: Kulturelles Kapital ist ethnisch-kulturell verschieden verteilt.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Der Fluch des Multikulturalismus<\/strong><br \/>\nbesteht darin, dass die Sicherheiten einer \u00fcber Generationen eingeschliffenen Alltagskultur nicht mehr gelten, dass im Umgang der Menschen keine Selbstverst\u00e4ndlichkeiten mehr existieren, weil pl\u00f6tzlich unterschiedliche Gruppen auf ein und demselben Territorium unterschiedlichen Verhaltenscodes folgen. Das Missverst\u00e4ndnis wird zur Regel, seine Vermeidung zum ersten Gebot. Ein falsches Wort, eine falsche Geste kann katastrophale Folgen haben. Dann m\u00fcssen die Regeln des Zusammenlebens tats\u00e4chlich t\u00e4glich neu ausgehandelt werden, und zwar nach den Kriterien des St\u00e4rkeren. Das gesellschaftliche Ritual der Geschlechter beispielsweise, der ganze Kosmos von Galanterie, Koketterie, Flirt, Rendezvous, ist dann endg\u00fcltig pass\u00e9, nicht nur an amerikanischen Universit\u00e4ten oder in der Redaktion der Zeit. Unbegleitete m\u00e4nnliche Fl\u00fcchtlinge oder glaubensfeste Neumitb\u00fcrger verklickern ohnehin gerade deutschen Willkommensm\u00e4dels die Besitzverh\u00e4ltnisse in der neuen Geschlechterhierarchie.&#8220;<br \/>\nDas sind einfache Wahrheiten. Aber wer sie ignoriert, zerst\u00f6rt genau das, was Frau Allmendinger f\u00fcr die Grundlagen einer Demokratie h\u00e4lt.<br \/>\n<strong>Kulturelles Kapital bestimmt den \u00f6konomischen Erfolg (Putnam-These)<\/strong><br \/>\nPS: &#8222;Das soziale Kapital ist eine Teilmenge des kulturellen&#8220;, bemerkt Leser ***. &#8222;Es ist u.a. die wesentliche Determinante des Grades der Korruption in einer Gesellschaft, beeinflusst aber auch stark den \u00f6konomischen Erfolg &#8211; die sog. &#8218;Putnam-These&#8216;. Auch F. Fukuyama (Trust &#8211; the Social Virtues and the Creation of Prosperity, 1995) und nat\u00fcrlich Harrington und Huntington (Culture Matters, 2000) vertreten eine \u00e4hnliche Position.<br \/>\nEine Frage, die oft als eine Art Lackmustest f\u00fcr das Vorhandensein von Vertrauen und Sozialkapital gebraucht wird, ist die \u00dcberlegung einer &#8218;theoretischen&#8216; Mutter: &#8218;Lasse ich mein Kind allein und unbeaufsichtigt in einem Park spielen oder ist dies zu gef\u00e4hrlich?&#8216;<br \/>\nSjoerd Beugelsdijk und Ton van Schaik untersuchten die Auswirkungen unterschiedlicher Grade von Sozialkapital in verschiedenen europ\u00e4ischen Regionen und fanden die Putnam-These empirisch best\u00e4tigt. Sriya Iyer (Uni. Cambridge, GB) et al. fanden: &#8218;Multivariate analysis is used to examine the impact of economic and social determinants of social capital and shows that education is important for nearly all indicators of social capital [bekanntlich sind unsere Zugereisten ja wahre Bildungs-Protze], and that ethnic diversity is associated with lower levels of social capital.&#8216;<\/p>\n<p>Corrado und Monica Andini best\u00e4tigten die Befunde f\u00fcr verschiedene verst\u00e4dterte Regionen in Italien. Semih Ah\u00e7omak und Bas ter Weel fanden, dass Sozialkapital indirekt auf den \u00f6konomischen Erfolg wirkt, indem es Innovation beg\u00fcnstigt.<br \/>\nPaul Whiteley fasst seine Untersuchung zusammen: &#8218;The findings suggest that social capital has an impact on growth which is at least as strong as that of human capital or education&#8230;&#8216;.<br \/>\nDer kausale Zusammenhang zwischen Sozialkapital und wirtschaftlichem Erfolg kann als gesichert gelten.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Fazit: Unser kollektiver Selbstmord<\/strong><br \/>\nEs steht ausser Frage, dass der kollektive Selbstmord, den der Westen seit einiger Zeit unternimmt, nicht nur den Aspekt der Kultur, sondern &#8211; vermutlich mit einiger Verz\u00f6gerung &#8211; auch den der Wirtschaft umfasst.<br \/>\nWenn Siemens-Boss &#8218;Joe&#8216; K\u00e4ser also meint, die AfD sei schlecht f\u00fcr den Standort Deutschland, so spiegelt das den Bildungsstand eines Mannes wider, der BWL an der Fachhochschule Regensburg studiert hat \u2013 eine Institution, die nicht den Ruf geniesst, zu den besten Bildungsinstitutionen f\u00fcr \u00d6konomie in Europa zu geh\u00f6ren. Der Mann ist das wirtschaftliche Gegenbild eines kommunistische Apparatschiks, der sich hochgedient hat. Er pl\u00e4dierte f\u00fcr die Einf\u00fchrung des bedingungslosen Grundeinkommens. Nach dem Verschwinden Jamal Khashoggis (der von saudischen Kr\u00e4ften ermordet wurde) hielt er lange an seiner Teilnahme an einer Konferenz in Riad fest (K\u00e4ser: &#8218;wenn wir aufh\u00f6ren, mit L\u00e4ndern zu kommunizieren, in denen Menschen vermisst werden, kann ich auch gleich zu Hause bleiben&#8216;). Dieser schr\u00e4ge Vogel ist die personifizierte R\u00fcckversicherung von Siemens, bei Problemen auf Unterst\u00fctzung durch die herrschende Clique z\u00e4hlen zu d\u00fcrfen.<br \/>\n.<br \/>\nDeutschland hat kollektiv den Verstand verloren \u2013 bis in die obersten Spitzen der Wirtschaft. Das Tr\u00f6stliche daran ist: Ein linksverseuchtes Deutschland wird nicht \u00fcberleben. Die Frage ist nur noch, ob es ganz gegen die Wand f\u00e4hrt oder kurz vorher doch noch halbwegs die Kurve kriegt.&#8220;<br \/>\nNoch zum Vorigen. Die Gr\u00fcnen haben auf ihrem Parteitag beschlossen, den Bau von Eigenheimen zu erschweren, denn: &#8222;Einfamilienh\u00e4user verbrauchen besonders viele Ressourcen, da im Vergleich zum Mehrfamilienhaus der Au\u00dfenhautanteil sehr gro\u00df ist, zudem verschlei\u00dfen sie extrem viel Bauland und Infrastruktur. Immer neue Einfamilienhausgebiete auf der gr\u00fcnen Wiese treiben den Fl\u00e4chenverbrauch weiter an und f\u00fchren vielerorts gleichzeitig zu leerfallenden und \u00f6den Ortskernen.&#8220;<br \/>\n.<br \/>\nLinke Politik: Immer mehr ungebildete, unselbst\u00e4ndige Ausl\u00e4nder ins Land holen, die autochthone Bev\u00f6lkerung zu deren Alimentierung n\u00f6tigen und dabei schleichend enteignen, alle zusammen in Wohnsilos &#8222;gut durchmischen&#8220;, die daraus resultierenden Konflikte verschweigen (derzeit in Schweden zu studieren; man achte auf die Diktion des Berliner Qualit\u00e4tsmediums), Kritiker Rassisten nennen und sich selbst als moralisch veredelte Vorhut der Weltverbuntung feiern lassen. Wer k\u00f6nnte dieser Versuchung widerstehen?<br \/>\n&#8230;. Alles vom 2.12.2019 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna\">https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home\u00a0&gt;Engagement\u00a0&gt;Zukunft\u00a0&gt;Demokratie\u00a0&gt;Global\u00a0&gt;Deutschland\u00a0&gt;Commons &nbsp; Deutschland zersplittert: Was ist eigentlich noch \u201enormal\u201c? (9.6.2026) Chaim Noll: Den Zauber westlichen Lebens findet man heute im Osten\u00a0(28.12.2025) Erkl\u00e4rung zur westlichen Zivilisation\u00a0(1.10.2024) Michael Esders: Ohne Bestand \u2013 Angriff auf die Lebenswelt (2.3.2023) Warum die Menschen wieder B\u00fcrger &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/commons\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":30,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-76696","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76696"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":150721,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76696\/revisions\/150721"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}