{"id":58652,"date":"2016-01-15T13:38:56","date_gmt":"2016-01-15T12:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=58652"},"modified":"2026-04-02T11:46:27","modified_gmt":"2026-04-02T09:46:27","slug":"werte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/werte\/","title":{"rendered":"Werte"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a> &gt;<a title=\"Global\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/\">Global<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Migration\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/\">Migration<\/a> &gt;<a title=\"Integration\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/\">Integration<\/a> &gt;Werte<\/p>\n<div id=\"attachment_57009\" style=\"width: 649px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/einwanderungsgesetz\/kartaus-bauernhof-pan151021\/\" rel=\"attachment wp-att-57009\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-57009\" class=\"size-full wp-image-57009\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/kartaus-bauernhof-pan151021.jpg\" alt=\"Bauernhof an der Kartaus in Freiburg am 21.10.2015\" width=\"639\" height=\"251\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/kartaus-bauernhof-pan151021.jpg 639w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/kartaus-bauernhof-pan151021-180x70.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-57009\" class=\"wp-caption-text\">Bauernhof an der Kartaus in Freiburg am 21.10.2015<\/p><\/div>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags: Bitte <span style=\"text-decoration: underline;\">anklicken<\/span> oder runterscrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/christen-ostern-bis-pfingsten\/\">Christen: Ostern bis Pfingsten<\/a>\u00a0(2.4.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/staat\/staat-neutral\/\">Das Urteil von Helsinki gegen P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4nen und das Ende der neutralen Illusion des Staates<\/a>\u00a0(27.3.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/meinungsfreiheit\/\">Birgit Kelle zum Urteil gegen P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4nen: Meinungsfreiheit ade<\/a>\u00a0(26.3.2027)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/merz-normativer-westen-ade\/\">Merz: \u201eNormativer Westen\u201c ade<\/a>\u00a0(12.12.2025)<\/li>\n<li>Kostenlose Werte sind wertlos (11.3.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/gutmenschen\/gut-boese\/\">Zum Buch von Rutger Bregman: \u201eIm Grunde gut\u201c<\/a>\u00a0(20.1.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/israel\/israel7oktober2023\/\">Martin E. Renner: Israel steht f\u00fcr uns alle<\/a>\u00a0(14.10.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/leitkultur\/multikulti\/vielfalt\/\">Diversit\u00e4t ist kein Wert an sich<\/a>\u00a0(14.10.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/zivilisation\/\">Die Selbstaufgabe einer Zivilisation<\/a>\u00a0(1.10.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/ethik\/ethikrat\/\">Ein regierungsabh\u00e4ngiger Ethikrat ist ein unethischer<\/a>\u00a0(16.7.2023)<\/li>\n<li>Wettbewerb der Werte: D, CN, USA (19.4.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/westen\/wertewesten\/\">Assange weiter in Haft \u2013 wo sind unsere westlichen Werte?<\/a>\u00a0(11.4.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kindergewalt-und-tugenden\/\">Kindergewalt und Tugenden<\/a>\u00a0(2.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservatismus\/\">Jordan Peterson: \u201e12 Rules for Life\u201c und \u201eKonservatives Manifest\u201c<\/a> (24.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/demokratischer-staat\/\">Zehn Grundhaltungen, die meine demokratische Gesinnung beweisen<\/a>\u00a0(16.12.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/westen\/\">Susanne Schr\u00f6ter: Global gescheitert?<\/a>\u00a0(4.10.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/dante-divina-commedia-2021\/\">Dante \u2013 Divina Commedia 2021<\/a>\u00a0(22.8.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/unterwerfung\/\">Houellebecq: Unsere Religion, Kultur bzw. Zivilisation verteidigen? Nein<\/a> (15.8.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/nationalfeiertag-17-juni-1953\/\">Nationalfeiertag 17.6.1953 ade<\/a>\u00a0(17.6.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/freiheitwert-gesundheitgut\/\">Freiheit=Wert\u00a0 Gesundheit=Gut<\/a>\u00a0(12.4.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/reproduktive-gerechtigkeit\/\">Reproduktive Gerechtigkeit<\/a>\u00a0(11.3.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/literatur\/maerchen\/\">M\u00e4rchen mit diskriminierenden Inhalten: Kampf gegen Rechts<\/a>\u00a0(16.12.2020)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbstmord-kulturell-politisch\/\">Selbstmord: kulturell wie politisch<\/a>\u00a0(11.11.2020)<\/li>\n<li>F\u00fcr Werte einsetzen: Mohammed-Karikaturen in der BZ (8.11.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Wahrheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/wahrheit\/\">Wahrheit, die ich meine<\/a>\u00a0(21.7.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Migrantenkinder\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/migrantenkinder\/\">Ismail Tipi: Jugend ohne Tugend<\/a>\u00a0(8.6.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Consent-of-the-Governed\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/consent-of-the-governed\/\">Peter Kuntze: Deutschland, die ethnisch fragmentierte Republik \u2013\u00a0Es wird noch bunter<\/a>\u00a0(29.5.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Angst\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/angst\/\">Frank Furedi: Wie unsere Angstkultur die Katastrophen-Bew\u00e4ltigung l\u00e4hmt<\/a>\u00a0(16.4.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Transformation\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/natur\/klima\/transformation\/\">Wollt ihr die totale Transformation?<\/a>\u00a0(28.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Passdeutsche\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/passdeutsche\/\">\u201cPassdeutscher\u201d \u2013 das n\u00e4chste b\u00f6se Wort?<\/a>\u00a0(16.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Ohne Freiheit \u2013 wohin gehen?\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/ohne-unsere-freiheit-wohin-gehen\/\">Ohne unsere Freiheit \u2013 wohin gehen?<\/a>\u00a0(7.1.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Babuschka in RUS \u2013 Oma in D\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/babuschka-in-rus-oma-in-d\/\">Babuschka in RUS \u2013 Oma in D<\/a>\u00a0(30.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Schweigen zu Augsburg: Nein\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/schweigen-zu-augsburg-nein\/\">Schweigen zu Augsburg: Nein<\/a>\u00a0(12.12.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Konformismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/political-correctness\/konformismus\/\">Die kollektive Schizophrenie wird vertieft \u2013 Konformit\u00e4tsdruck, Ha\u00dfrede, Diffamierung<\/a>\u00a0(15.11.2019)<\/li>\n<li>Europ\u00e4ische Werte &#8211; Die Summe aus Athen, Rom und Jerusalem (30.11.2018)<\/li>\n<li>Leistung als Norm mu\u00df\u00a0auch f\u00fcr Migranten gelten (26.1.2018)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/christentums-paradox\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/christentums-paradox\/<\/a> (27.12.2017)<\/li>\n<li>Bassam Tibi: Drei Werteorientierungen in Europa (23.10.2016)<\/li>\n<li>Ulrich Tukur: Verfall von Stil, Respekt, Diskussionskultur und Werten \u00a0(13.10.2016)<\/li>\n<li>Zehn Jahre Muslim-Test in Baden-W\u00fcrttemberg \u2013 Neuauflage nach K\u00f6ln? (4.2.2016)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/relativierung-whataboutism\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/relativierung-whataboutism\/<\/a> (20.1.2016)<\/li>\n<li>Integration &#8211; Wertegemeinsamkeit herstellen (15.1.2016)<\/li>\n<li>Inhaltliche F\u00fcllung unserer Werte als st\u00e4ndiger Prozess (9.1.2016)<\/li>\n<li>Integration &#8211; Integrations-Pflichtkurse &#8211; Werte vermitteln\u00a0(14.1.2016)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/ethik-ohne-gott-humanismus\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/ethik-ohne-gott-humanismus\/<\/a> (1.6.2011)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><a title=\"Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/\">Demokratie<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/volk\/einheimische\/\">Einheimische<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Ethik\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/ethik\/\">Ethik<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/ethik\/ethikrat\/\">Ethikrat<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Freiheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/\">Freiheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/gutmenschen\/gut-boese\/\">gut-b\u00f6se<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Ideologie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/ideologie\/\">Ideologie<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Integration\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/\">Integration<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/\">Islam<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Kompetenz\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/kompetenz\/\">Kompetenz<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Leitkultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/leitkultur\/\">Leitkultur<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Migrantenkinder\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/migrantenkinder\/\">Migrantenkinder<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Migration\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/\">Migration<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Parallelkultur\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/parallelkultur\/\">Parallelkultu<\/a>r<\/li>\n<li><a title=\"Passdeutsche\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/passdeutsche\/\">Passdeutsche<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/staat\/staat-neutral\/\">Staat-neutral<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Unterwerfung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/unterwerfung\/\">Unterwerfung<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Wahrheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/wahrheit\/\">Wahrheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/westen\/wertewesten\/\">Wertewesten<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Wir-schaffen-das\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/wir-schaffen-das\/\">Wir-schaffen-das<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Integration &#8211; das vielstrapazierte Zauberwort der Fl\u00fcchtlingswelle &#8211; betrifft das Erlernen der deutschen Sprache, dann\u00a0Arbeit, Wohnung, Schule\/Ausbildung\/<a title=\"Kompetenz\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/kompetenz\/\">Kompetenz<\/a> und Kultur. Zu letzterem z\u00e4hlt auch die &#8222;Vermittlung unserer Werte&#8220;, also Grundrechte, Menschenrechte, Demokratie, &#8230;.<br \/>\nDoch was hei\u00dft &#8222;unsere Werte&#8220;?<br \/>\n===========================================================<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Kostenlose Werte sind wertlos<\/strong><br \/>\nKostenlose Werte sind wertlos. Indes, die den einzelnen Staatsb\u00fcrger leitenden Werte brauchen halt keineswegs jene der eigenen politischen Gemeinschaft sein. Ma\u00dfgeblich ist, welchen Wert die Staatsb\u00fcrger der politischen Freiheit zumessen und wie wertvoll ihnen die Zugeh\u00f6rigkeit zu ihrer Nation ist. Wenn die Politisierung steigt, dann steigert sich auch der Opfermut. Die \u2018postheroische Gesellschaft\u2019 lauert daher immer als eine latente historische M\u00f6glichkeit \u2013 sei es in der Bundes\u00adrepu\u00adblik, sei es in der Ukraine.\u201c<br \/>\nEgon Flaig, Althistoriker, in einem Gastbeitrag f\u00fcr die \u201eFrankfurter Allgemeine\u201c am 11. M\u00e4rz 2025<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Wettbewerb der Werte: D, CN, USA<\/strong><br \/>\nIn einem lesenswerten Kommentar (rnd.de, 5.4.2023, <a href=\"https:\/\/www.rnd.de\/politik\/newsletter-krisen-radar-warum-wir-unsere-abhaengigkeit-von-china-verringern-muessen-ZSIW4HWX4FAJBNXON4ZQSDDGUI.html\">https:\/\/www.rnd.de\/politik\/newsletter-krisen-radar-warum-wir-unsere-abhaengigkeit-von-china-verringern-muessen-ZSIW4HWX4FAJBNXON4ZQSDDGUI.html<\/a> ) verhandelt Can Merey den schon aus dem Kalten Krieg bekannten Begriff \u00bbWettbewerb der Systeme\u00ab und er stellt fest, dass dieser Streit \u00bbeskaliert\u00ab. Der \u00bbWettbewerb der Systeme\u00ab mag richtig sein, doch ich denke nicht, dass wirklich politische Systeme im Wettbewerb stehen.<br \/>\nBeispiel: Wenn Sie Ihrem Lieblingsberuf nachgehen, Ihre Familie ern\u00e4hren und am Abend mit Freunden eine gute Zeit verbringen k\u00f6nnen und wenn es wahrscheinlich erscheint, dass dies auch in ein, zwei Generationen noch m\u00f6glich sein wird, interessiert Sie dann wirklich, ob Sie dies in einer Monarchie, einer Demokratie oder in einem Einparteienstaat tun?<br \/>\nDer eigentliche Wettbewerb ist ein Wettbewerb der Werte \u2013 der relevanten Strukturen. Am Ende wird das System \u00fcberleben, dessen Werte sauberer sortiert sind \u2013 mit dem \u00dcberleben als h\u00f6chstem der Werte.<br \/>\n<strong>China<\/strong> sagt: \u00bbUnser \u00dcberleben ist unsere relevanteste Struktur, und das gew\u00e4hrleisten wir am besten durch Machtausbau, etwa durch gute Beziehungen zu Russland, durch intensive Forschung bei K\u00fcnstlicher Intelligenz (siehe bereits Essay vom 2.4.2019, <a href=\"https:\/\/www.dushanwegner.com\/ki-maeusespeck\/\">https:\/\/www.dushanwegner.com\/ki-maeusespeck\/<\/a> ), durch Zugriff auf seltene Erden u. a. in Afrika und durch Zugriff auf die Halbleiterproduktion in Taiwan.\u00ab<br \/>\nDie rationaleren Kr\u00e4fte in den <strong>USA<\/strong> sagen \u00c4hnliches wie China, aber dazu noch: \u00bb\u2026 und au\u00dferdem wollen wir Europa daf\u00fcr einspannen.\u00ab<br \/>\n<strong>Deutschland<\/strong> aber sagt: \u00bb\u00dcberleben des deutschen Volkes ist voll nazi, ey! Unsere relevantesten Strukturen sind die Rettung des Weltklimas und die Versorgung der jungen M\u00e4nner Nordafrikas. Und au\u00dferdem soll China gef\u00e4lligst seine Innenpolitik so betreiben, dass der deutsche Gr\u00fcnenw\u00e4hler sich dabei wohlf\u00fchlt. Chips? Ja klar, aber bitte nur aus Biokartoffeln. Also die Erdknollen, bitte keine Chips aus den Kartoffeln, \u203adie schon l\u00e4nger da sind\u2039 \u2013 noch. H\u00f6chstens aus Insekten.\u00ab<br \/>\n&#8230; Alles vom 19.4.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.dushanwegner.com\/wuerzmoral\/\">https:\/\/www.dushanwegner.com\/wuerzmoral\/<\/a><br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>F\u00fcr Werte einsetzen: Mohammed-Karikaturen in der BZ<\/strong><br \/>\n&#8230; mahnt zurecht an, &#8222;die Werte unserer pluralistischen Gesellschaft offensiv zu verteidigen, damit Hass und Angst nicht die Oberhand gewinnen&#8220;. Das sind richtige, aber nur sch\u00f6ne Worte. Sie lassen weder einen Adressaten noch einen Inhalt erkennen und kosten nichts.<br \/>\nWie w\u00e4re es, wenn die <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/zeitung\/bz\/\">BZ<\/a> in Solidarit\u00e4t mit unseren <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/france\/enthauptung\/\">leidgepr\u00fcften franz\u00f6sischen Nachbar<\/a>n die <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/fatwa-enthauptung-bei-paris\/\">Mohammed-Karikaturen<\/a> ihren Lesern zug\u00e4nglich machen w\u00fcrde? Das w\u00e4re ein Zeichen.<br \/>\nWir sollten uns f\u00fcr unsere Werte einsetzen wie jene Sachbearbeiterin, die einem syrischen Arzt die Einb\u00fcrgerungsurkunde vorenthielt, weil der sich aus Glaubensgr\u00fcnden au\u00dferstande sah, ihr \u2013 einer Frau \u2013 die Hand zu geben. Zurecht hat das Oberverwaltungsgericht dem Arzt die deutsche Staatsb\u00fcrgerschaft versagt: Man kann eben nicht die <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/meinungsfreiheit\/\">Vorz\u00fcge<\/a> der pluralistischen Gesellschaft in Anspruch nehmen und zugleich seine <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/islamismus\/\">intoleranten Glaubens\u00fcberzeugungen<\/a> leben.<br \/>\n8.11.2020, Werner Burkhardt, Freiburg, BZ , Seite 20<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Europ\u00e4ische Werte &#8211; Die Summe aus Athen, Rom und Jerusalem<\/strong><br \/>\nIm Vertrag von Lissabon begreift sich die Europ\u00e4ische Union ausdr\u00fccklich als \u201eWertegemeinschaft\u201c, auch die EU-Grundrechtecharta ist \u201eauf der Grundlage gemeinsamer Werte\u201c verfasst. Was aber genau sind diese Werte? Um die Frage beantworten zu k\u00f6nnen, was \u201eunsere Werte\u201c seien, muss zun\u00e4chst die ungleich schwierigere Frage beantwortet werden, wer \u201ewir\u201c sind. Sind \u201eeurop\u00e4ische Werte\u201c Werte des Abendlands, Werte des Westens oder Werte des heutigen Europas, wie es unter Absehung von der Europ\u00e4ischen Union nicht gedacht werden kann? Sind also wir, die wir uns diese Frage stellen, \u00d6sterreicher, Bulgaren, Belgier, Franzosen, Deutsche oder \u201eEU-B\u00fcrger\u201c oder gar \u201eWeltb\u00fcrger\u201c?<\/p>\n<p><strong>Eine Frage der Identit\u00e4t<\/strong><br \/>\nDie Frage nach den europ\u00e4ischen Werten ist die Frage nach der europ\u00e4ischen Identit\u00e4t. Das macht sie so schwierig, haben wir es uns doch in der Sp\u00e4tmoderne angew\u00f6hnt, von offenen Identit\u00e4ten zu sprechen, von fluiden Pers\u00f6nlichkeiten, von multiperspektivischen Zug\u00e4ngen. Werte aber sind Grenzbegriffe. Sie umz\u00e4unen das Gebiet oder die Gemeinschaft derer, die sich dieselben Werte gegeben haben und entschlossen sind, sie durchzusetzen. In der Rede von den \u201euniversalen Werten\u201c schwingt ein Herkunftszeichen mit, das den Begriff relativiert. Allein die \u00dcberzeugung n\u00e4mlich, dass es universale Werte gebe, zeichnet diese Werte als Werte des Westens aus.<\/p>\n<p>Was also ist der Westen? Der Westen ist, philosophiegeschichtlich gesprochen, die Summe aus Athen, Rom und Jerusalem. Der Westen ist der Raum derer, die die athenische Frage nach dem Guten, die r\u00f6mische Frage nach dem Gerechten und die Jerusalemer, die jesuanische Frage nach dem Wahren f\u00fcr unbedingt fragenswert halten, gestern, heute, morgen. F\u00fcr alle seine Bewohner verbindliche Antworten wird der Westen nicht liefern k\u00f6nnen, aber die feste Zusage, sich das Fragen nicht austreiben, die Neugier nicht abkaufen, die Freiheiten nicht abt\u00f6ten zu lassen.<\/p>\n<p>Der Westen ist dort, wo man gemeinschaftlich und friedlich nach dem Guten, nach dem Gerechten, nach dem Wahren in immer neuen Anl\u00e4ufen fragt \u2013 und dabei keine dieser drei Kategorien au\u00dfer acht l\u00e4sst. Es kann keine Gerechtigkeit geben ohne Wahrheit, kein Gut ohne Recht, keine Wahrheit ohne das Gute: Diese ineinander verschlungene Trias der Werte kennzeichnet den Westen.<\/p>\n<p><strong>Die Proklamation von Werten allein sch\u00fctzt nicht<\/strong><br \/>\nDer auf dem Erbe von Athen, Rom und Jerusalem errichtete Westen ist zugleich das Ergebnis zweier Revolutionen, der Amerikanischen zun\u00e4chst und dann der Franz\u00f6sischen. Sowohl die Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung der Vereinigten Staaten von Amerika 1776 als auch die Franz\u00f6sische Revolution 1789 proklamierten mit den Menschenrechten \u201es\u00e4kularisierte christliche Werte\u201c (Heinrich August Winkler), die indes programmatisch keinen spezifisch christlichen oder gar theokratischen Staat konstituierten. Jeder Mensch sollte frei nach Gl\u00fcck und Sicherheit streben d\u00fcrfen. Die Menschen seien \u201evon Geburt an frei und gleich an Rechten\u201c. Diese Einsicht bewahrte die franz\u00f6sischen Revolution\u00e4re nicht davor, von 1792 an auf einen modernen Nationalismus einzuschwenken. Wir sehen: Die Proklamation von Werten sch\u00fctzt nicht vor praktizierter Barbarei.<br \/>\nDennoch entstand im Wechselspiel zwischen Europa und Nordamerika am Ende des 19. Jahrhunderts das bis heute g\u00fcltige westliche Prinzip von Gewaltenteilung, Rechtsstaatlichkeit, Demokratie. Wie ist es heute um dieses westliche Prinzip bestellt? Im Lissabonner Vertrag von Dezember 2007 begreift sich die Europ\u00e4ische Union ausdr\u00fccklich als Wertegemeinschaft. Vierzehnmal erscheint der heikle Begriff. Ziel der Union sei es \u201eden Frieden, ihre Werte und das Wohlergehen ihrer V\u00f6lker zu f\u00f6rdern\u201c. Die Reihe der Werte lautet: \u201eAchtung der Menschenw\u00fcrde, Freiheit, Demokratie, Gleichheit, Rechtsstaatlichkeit und die Wahrung der Menschenrechte\u201c.<br \/>\nDrei Jahre sp\u00e4ter, in der \u201eCharta der Grundrechte der Europ\u00e4ischen Union\u201c hei\u00dft es einerseits pragmatischer, andererseits hochfahrender, \u201eauf der Grundlage gemeinsamer Werte\u201c soll eine \u201efriedliche Zukunft\u201c dadurch erreicht werden, dass die V\u00f6lker \u201esich zu einer immer engeren Union verbinden.\u201c Dieses Junktim gilt heute nicht mehr. Die \u201eever closer union\u201c wird nicht einmal mehr von der Europ\u00e4ischen Kommission gefordert. Man ist, salopp formuliert, froh, den Laden einigerma\u00dfen zusammenhalten zu k\u00f6nnen, trotz Brexit, trotz Visegrad.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Europ\u00e4ische Werte in der Krise<\/strong><br \/>\nDie europ\u00e4ischen Werte befinden sich in der Krise, weil die europ\u00e4ische Identit\u00e4t unsicherer geworden ist denn je. Gibt es sie \u00fcberhaupt? Die Peripherie dr\u00e4ngt heute das Zentrum zur\u00fcck, die Metropole den Kontinent, die Region die Nation. Wer zu den Werten vordringen will, muss f\u00fcr die Identit\u00e4t Platz schaffen. Und Identit\u00e4t kann es nicht geben, ohne jene erkenntnistheoretische wie politikpraktische Kategorie, die dem Konzert der Werte vorausgeht und ohne die jenes nicht klingen kann: die Kategorie des Gemeinwohls.<br \/>\nDie europ\u00e4ischen Werte befinden sich auch deshalb in der Krise, weil das Gemeinwohl im Lissabonner Vertrag gar nicht und in der Grundrechtscharta nur ein einziges Mal auftaucht, im Artikel 17, der das Eigentumsrecht behandelt: \u201eDie Nutzung des Eigentums kann gesetzlich geregelt werden, soweit dies f\u00fcr das Wohl der Allgemeinheit erforderlich ist.\u201c Das Allgemeinwohl setzt dem Eigentumsrecht eine Grenze. Das Allgemeinwohl begrenzt auch Weltbegl\u00fcckungspl\u00e4ne, wie sie die Vereinten Nationen unl\u00e4ngst ausformulierten im \u201eGlobalen Migrationspakt\u201c, der das Allgemeinwohl nicht einmal begrifflich kennt.<\/p>\n<p><strong>Das Allgemeinwohl als Grundlage<\/strong><br \/>\nDas Allgemeinwohl tr\u00e4gt, in der klassischen Formulierung des klugen Abendl\u00e4nders Thomas von Aquin, der Tatsache Rechnung, dass \u201edie Gutheit eines jeden Teiles immer vom Entsprechungsverh\u00e4ltnis zu seinem Ganzen abh\u00e4ngt. (\u2026) Da nun jeder Mensch Teil eines b\u00fcrgerlichen Gemeinwesens ist, kann der Mensch unm\u00f6glich gut sein, wenn er nicht dem Gemeingut gerecht wird.\u201c Auch das Gemeinwesen, auch die Region, die Nation, der Kontinent k\u00f6nnen nicht gut sein, wenn sie das Allgemeinwohl vernachl\u00e4ssigen.<br \/>\nInsofern l\u00e4sst sich sagen: Die europ\u00e4ischen Werte haben eine Zukunft, wenn eine europ\u00e4ische Identit\u00e4t auf der Basis des Allgemeinwohls neu wird wachsen k\u00f6nnen. Gerade unter den Bedingungen der Flucht- und Migrationsbewegungen des 21. Jahrhunderts wird Europa ein Europa sein, in dem das Allgemeinwohl geachtet wird. Oder Europa wird gewesen sein.<br \/>\nAlexander Kissler, 20.11.2018<br \/>\n.<br \/>\n<em>Am 19. und 20. November 2018 fand in Wien auf Einladung der \u00f6sterreichischen EU-Ratspr\u00e4sidentschaft eine internationale Tagung zum Thema \u201eEurop\u00e4ische Werte, Rechtsstaat, Sicherheit\u201c statt. Beim Forum \u201eWas sind unsere Werte?\u201c hielt Cicero-Ressortleiter Alexander Kissler dieses einleitende Referat.<\/em><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cicero.de\/aussenpolitik\/europa-werte-identitaet-allgemeinwohl-freiheit-westen-abendland\">https:\/\/www.cicero.de\/aussenpolitik\/europa-werte-identitaet-allgemeinwohl-freiheit-westen-abendland<\/a><\/p>\n<p><strong>Wo bleibt das Subsidiarit\u00e4tsprinzip?<\/strong><br \/>\nSind nicht die Verfassungen der einzelnen europ\u00e4ischen L\u00e4nder ein Spiegelbild der europ\u00e4ischen Werte? Die EU tut gut daran, die Verfassungen der einzelnen L\u00e4nder zu respektieren. Tut sie das nicht, wird sie zerbrechen. Nat\u00fcrlich ist es gut, wenn sich die L\u00e4nder Europas ein Haus mit gemeinsamem Dach bauen. Ein Haus, in dem jeder nach seiner Facon selig werden kann. Ein Haus, das die Werte der einzelnen Staaten ernst nimmt und als eigene Werte einbaut. Ein Haus, in dem Gemeinsamkeiten geb\u00fcndelt und nach au\u00dfen vertreten werden, ohne die Identit\u00e4ten der L\u00e4nder zu zerst\u00f6ren.<br \/>\nWenn die EU es nicht fertig bringt, ein Subsidiarit\u00e4tsprinzip zu installieren, das diesen Namen verdient, wird sie zerfallen. Wenn die EU die Demoktatie, die man zwar wie eine Mostranz vor sich her tr\u00e4gt, immer mehr par ordre du mufti erstickt, wenn man den L\u00e4ndern die Luft nimmt zum Atmen, wenn man sie derart g\u00e4ngelt, dass sie sich wehren, k\u00f6nnen aus einem solchen Gebilde keine &#8222;Europ\u00e4ischen Werte&#8220; entstehen.<br \/>\n21.11.2018, Sepp Kneipp, CO<\/p>\n<p><strong>Europ\u00e4ische Werte: Die Eliten m\u00fcssen sich dem Recht unterordnen<\/strong><br \/>\nWerte? Das man Vertr\u00e4ge Gesetze brechen darf, als Elite! Europ\u00e4ische Werte? Das bedeutet, dass die Eliten \u00fcber den Gesetzen stehen w\u00e4hrend die kleinen normalen B\u00fcrger die Gesetze einhalten m\u00fcssen. Egal ob Euro, EU-Dublin3, Abgaswerte &#8211; Immer werden Gesetze, Vertr\u00e4ge und Vorschriften gebrochen. Nicht vom kleinen B\u00fcrger, sondern von den Eliten. Und bestraft wird keiner von denen. Europ\u00e4ische Werte, ja ja wird in Sonntagsreden gerne verk\u00fcndet. Und Montags sind all diese Werte wieder vergessen oder es werden wieder Gesetze gebrochen. Wir haben in Europa Frieden, weil wir uns auf gemeinsame Gesetze und Werte verst\u00e4ndigt haben. Aber wenn &#8222;wir&#8220; Gesetze nicht mehr einhalten wollen, obwohl &#8222;wir&#8220; sie selber eingef\u00fchrt und unterschrieben haben, ist der Frieden Europas in Gefahr, durch die Eliten.Die europ\u00e4ischen Werte haben eine Zukunft, wenn die Eliten &#8222;wieder&#8220; bereit sind sich dem Recht unterzuordnen, wie es in Demokratien \u00fcblich ist.<br \/>\n22.11.2018, Marc Gause, CO<\/p>\n<p><strong>Diese EU-Gemeinschaft ist demokratisch nicht abgesegnet<br \/>\n<\/strong>\u00a0Also ein reines Produkt der Eliten. Sie ist weder Wirtschaftsgemeinschaft noch Sozialgemeinschaft noch Wertegemeinschaft. Wenn sie etwas werden will sollte sie versuchen, sich eine demokratische Basis zu schaffen. Aber die EU weiss nat\u00fcrlich, dass sie dann anders aussehen w\u00fcrde!.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nDiese &#8222;Europ\u00e4er&#8220; f\u00fcrchten nichts mehr als des Volkes Willen. Wir sind immer noch eine EWG.<br \/>\nDieses &#8222;Europ\u00e4ische Parlament&#8220; verdient den Namen nicht, denn das Kernrecht, den Haushalt zu bestimmen hat es nicht und wird es auch nie haben &#8230;<br \/>\n22.11.2018, Anton Schober, CU<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Leistung als Norm mu\u00df\u00a0auch f\u00fcr Migranten gelten<\/strong><br \/>\nGeh\u00f6rt es nicht zur Integration, da\u00df Migranten ihre Normen zu einem gewissen Grad in die Gesellschaft einbringen k\u00f6nnen?<br \/>\nEl-Hamid: Zu einem gewissen Teil schon. Integration kann aber nicht durch Gesetze oder Verordnungen erzwungen werden, sondern geschieht durch langwieriges und wechselseitiges Zusammenwirken zwischen Migrant und Gastland \u2013 wobei der wesentlicher Teil beim Migranten liegt. Ich kann also nicht kommen und erwarten, da\u00df meine s\u00e4mtlichen Normen \u00f6ffentlich akzeptiert werden. Meine Normen sind hier Privatsache, und Deutschland bietet jede Freiheit, sie privat zu leben.<br \/>\nKein arabischer Einwanderer w\u00fcrde es akzeptieren, w\u00fcrden Sie in seinem Land deutsche Normen einfordern. Dessen sind sich diese Menschen \u00fcbrigens auch bewu\u00dft. Also nein, im Gegenteil, es ist sogar abtr\u00e4glich f\u00fcr alle, da\u00df die deutschen Normen immer mehr relativiert werden.<br \/>\nEs gibt viele Beispiele. Etwa, da\u00df <a title=\"Reichtum Leistungsbereitschaft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/reichtum-leistungsbereitschaft\/\">Leistung<\/a> nicht mehr ein entscheidender Faktor der Beurteilung der Menschen ist. Dabei h\u00e4ngt Deutschlands Position in der Welt vor allem genau davon ab.<br \/>\n&#8230;. Alles von Salem El-Hamid vom 26.1.2018 zu \u201eEine Bringschuld gibt es nicht &#8211;<br \/>\nWie funktioniert Integration tats\u00e4chlich?&#8220; bitte lesen auf www.jungefreiheit.de, Seite 3<\/p>\n<p><em>Dr. Salem El-Hamid, der Chefarzt, geboren 1951 in Syrien, leitete mehrere Kinderkliniken in Deutschland, ist Generalsekret\u00e4r der Deutsch-Syrischen Gesellschaft mit Sitz in Bonn und Autor des Buches <\/em><br \/>\n<em>\u201eVom Euphrat an den Rhein. <\/em><br \/>\n<em>Eine syrisch-deutsche Erfolgsgeschichte\u201c (2016)<\/em><br \/>\n.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.salem-el-hamid.de\">www.salem-el-hamid.de<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Bassam Tibi: Drei Werteorientierungen in Europa<\/strong><br \/>\nMit der naturw\u00fcchsigen Zuwanderung aus der Welt des Islam entstehen folgerichtig Wertekonflikte. Was ist das? In meinem Cicero-Artikel \u201eIch kapituliere\u201c habe ich mein Konzept des Euro-Islam vorgestellt und erkl\u00e4rt, dass ein europ\u00e4isierter Islam eine friedliche L\u00f6sung der Wertekonflikte w\u00e4re. Ich habe jedoch meine Niederlage gegen\u00fcber dem Kopftuch-Islam einger\u00e4umt. Der Wertekonflikt besteht zwischen der Werteorientierung von drei Ausrichtungen, die zurzeit in Europa existieren:<br \/>\n1. Die Vertreter der \u201eOpen Society\u201c, die in Poppers Sinne argumentieren \u201ekeine Toleranz den Intoleranten\u201c.<br \/>\n2. Die postmodernen Kulturrelativisten, die ich in Poppers Sprache als \u201eFeinde der offenen Gesellschaft\u201c einstufe (Linke und Gr\u00fcne)<br \/>\n3. Die islamischen und anderen Neoabsolutisten, die eine kompromisslose Weltanschauung nach Europa einf\u00fchren wollen, f\u00fcr die sie im Namen des Respekts f\u00fcr andere Kulturen Geltung beanspruchen (organisierter Verbands-Islam). &#8230;.<br \/>\nAlles von Bassam Tibi: &#8222;Humanit\u00e4re Politik ist keine Einwanderungspolitik&#8220; vom 23.10.2016 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cicero.de\/berliner-republik\/Migration-humanitaere-politik-ist-keine-einwanderungspolitik\">https:\/\/www.cicero.de\/berliner-republik\/Migration-humanitaere-politik-ist-keine-einwanderungspolitik<br \/>\n<\/a>\u00a0 .<br \/>\nBassam Tibi pl\u00e4diert f\u00fcr eine gesteuerte Einwanderung. Die Aufnahme in die Sozialsysteme muss an Bedingungen gekn\u00fcpft sein, sonst ist die innere Sicherheit in Gefahr. Buch:<br \/>\n<em>Bassam Tibi: Europa ohne Identit\u00e4t? Europ\u00e4isierung oder Islamisierung, <\/em><br \/>\n<em>ibidem-Verlag, 522 Seiten, Oktober 2016, 19.90 Euro.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ulrich Tukur: Verfall von Stil, Respekt, Diskussionskultur und Werten\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>BZ: Woher resultiert denn dieser allgegenw\u00e4rtige Verfall von Stil und Benehmen?<br \/>\nTukur: Alles, was entsteht, ist wert, dass es zugrunde geht, sagt der Dichter aus Frankfurt, und er hat Recht. Die Dinge streben, kaum dass sie ins Leben getreten sind, wieder ihrer Aufl\u00f6sung entgegen. Es l\u00e4sst sich nicht verhindern, aber ein wenig aufhalten kann man es schon. Das geht aber nicht ohne ein gewisses Ma\u00df an Selbstachtung und Respekt anderen gegen\u00fcber, und einer Liebe zur Sch\u00f6nheit.<br \/>\nBZ: Aber woher resultiert dieser Verfall von Respekt sich selbst gegen\u00fcber?<br \/>\nTukur: Ich sage es mal so: Die Industrienationen, in denen wir das Gl\u00fcck haben zu leben, sind mehr oder weniger angekommene Gesellschaften. Man hat in den Jahrzehnten seit dem letzten Weltkrieg viel erreicht, hat soziale Systeme aufgebaut, von denen die Gewerkschaften fr\u00fcher getr\u00e4umt h\u00e4tten, erfreut sich demokratischer Regierungen und einer relativen Lebens- und Rechtssicherheit.<br \/>\nBZ: Und wo liegt dann unser Problem in Sachen Respekt?<br \/>\nTukur: Diese Welt haben wir von den zwei, drei Generationen vor uns \u00fcbernommen, wir haben sie nicht selbst erk\u00e4mpft, und insofern verbinden wir nicht mehr so viel damit wie noch unsere Eltern oder Gro\u00dfeltern. Und was man als selbstverst\u00e4ndlich hinnimmt, verschleiert den Blick auf die Zerbrechlichkeit aller Strukturen, die wir Menschen um uns herum errichten. Nur wenn wir sie jeden Tag aufs Neue beseelen, halten wir sie lebendig und \u00fcberlebensf\u00e4hig. Dazu haben wir aber in der Breite der Bev\u00f6lkerung nicht mehr die Kraft, irgendwann werden dann die Werte hohl, man wird gleichg\u00fcltig, langweilt sich, konsumiert nur noch und beginnt, ohne es gewahr zu werden, mit der Dekonstruktion des Bestehenden. Inklusive einem selbst.<br \/>\nBZ: Wie l\u00e4sst sich solch ein Verlust verhindern?<br \/>\nTukur: Wei\u00df ich nicht. War Rom zu retten? Fest steht, was wir als Sicherheit empfunden haben: das Europa nach dem Zweiten Weltkrieg, dieses Gl\u00fcck im stillen Winkel, das es f\u00fcr uns Deutsche einmal gab, weil wir keine gro\u00dfe politische Verantwortung \u00fcbernehmen mussten bis hin zum Fall der Mauer und noch dar\u00fcber hinaus \u2013 das ist vorbei. Wir erleben jetzt ein Rendezvous mit der Globalisierung, wir treten in eine v\u00f6llig neue Phase ein und werden m\u00f6glicherweise \u2013 in etwas anderer Art und Weise \u2013 wieder Weimarer Verh\u00e4ltnisse kriegen.<br \/>\nBZ: Sind das nicht arg d\u00fcstere Visionen, die Sie da ausmalen?<br \/>\nTukur: Die alte Bundesrepublik ist Geschichte, der tiefe Konsens, den es mal zwischen B\u00fcrgern und Politik bei aller Kritik gab, der scheint mir unwiderruflich zu zerbrechen. Viele haben das ungute Gef\u00fchl, dass eine \u00fcberforderte und hilflose Politik uns mit Tatsachen konfrontiert, deren Tragweite unser aller Leben fundamental ver\u00e4ndern wird. <strong>Und dar\u00fcber wollen sie sprechen, und sie wollen ernst genommen werden; nur ist die aktuelle Diskussion dar\u00fcber erschreckend unsouver\u00e4n und von der Wir-schaffen-das-schon-Denke abweichende Meinungen werden viel zu schnell skandalisiert. Vern\u00fcnftige Menschen, die keine Schreih\u00e4lse sind, ziehen sich zur\u00fcck.<\/strong> Das wird sich r\u00e4chen. &#8230;.<br \/>\nKomplettes Interview mit Ulrich Tukur vom 13.10.2016 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.badische-zeitung.de\/theater-2\/es-ist-nichts-schlimm-an-guter-unterhaltung--128544896.html\">https:\/\/www.badische-zeitung.de\/theater-2\/es-ist-nichts-schlimm-an-guter-unterhaltung&#8211;128544896.html<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Zehn Jahre Muslim-Test in Baden-W\u00fcrttemberg \u2013 Neuauflage nach K\u00f6ln?<\/strong><br \/>\nIn einem Interview in der \u201eWelt\u201c am 16. Januar 2016 machte Alice Schwarzer (nach <a title=\"Koeln-Silvester2015\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/koeln-silvester2015\/\">K\u00f6ln<\/a>) folgende bemerkenswerte \u00c4u\u00dferung: \u201eAber jetzt muss alles getan werden, um vers\u00e4umte Integration nachzuholen und die Fl\u00fcchtlinge sofort auf den Pr\u00fcfstand zu stellen.\u201c Also \u201eMuslim-Test\u201c 2.0 oder was?<br \/>\nSerap \u00c7ileli schrieb damals \u00fcber diesen \u201eTest\u201c, der in Wirklichkeit ein Gespr\u00e4chsleitfaden f\u00fcr die Einb\u00fcrgerungsbeh\u00f6rden war: \u201eIch halte den Gespr\u00e4chsleitfaden f\u00fcr einen wichtigen Schritt dahin, dass in Deutschland endlich eine Integrationspolitik betrieben wird, mit der man schon vor 50 Jahren h\u00e4tte beginnen sollen.\u201c<br \/>\nIch war Verfasser des genannten Leitfadens, der im Januar 2006 als &#8222;Gespr\u00e4chsleitfaden f\u00fcr die Einb\u00fcrgerungsbeh\u00f6rden in Baden-W\u00fcrttemberg zum Bekenntnis zur freiheitlichen demokratischen Grundordnung nach dem Staatsangeh\u00f6rigkeitsgesetz (StAG)&#8220; in Kraft trat. Er verpflichtete die 44 Einb\u00fcrgerungsbeh\u00f6rden des Landes, mit Einb\u00fcrgerungsbewerbern unter Verwendung ein Gespr\u00e4ch zu f\u00fchren, um die Ernsthaftigkeit des Bekenntnisses zur freiheitlichen demokratischen Grundordnung des Grundgesetzes f\u00fcr die Bundesrepublik Deutschland festzustellen, das jeder Antragsteller nach \u00a7 10 Absatz 1 Satz 1 Nr. 1 StAG ablegen muss. Da diese Regelung ganz \u00fcberwiegend Muslime betraf, wurde der Gespr\u00e4chsleitfaden in der Presse alsbald als \u201eMuslim-Test\u201c bezeichnet. Die Regelung, rechtstechnisch in Form einer Verwaltungsvorschrift erlassen, l\u00f6ste einen Proteststurm aus, &#8230;.<br \/>\nJa, und dann kam Bilkay \u00d6ney von Berlin nach Stuttgart und wurde am 12. Mai 2011 Ministerin f\u00fcr Integration im Kabinett Kretschmann. Sie handelte sofort, nein unverz\u00fcglich, und hob mit Schreiben vom 29. Juli 2011 den Gespr\u00e4chsleitfaden auf. Das MIGAZIN https:\/\/www.migazin.de\/2011\/08\/01\/bilkay-oney-hebt-gesinnungstest-auf\/ w\u00fcrdigte diese mutige Tat mit den Worten: \u201eDamit geht ein \u00fcber f\u00fcnfeinhalb Jahre w\u00e4hrendes Einb\u00fcrgerungskapitel zu Ende, das an Peinlichkeit kaum zu \u00fcberbieten ist.\u201c &#8230;.<br \/>\nAlles von Rainer Grell vom 4.2.2016 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.achgut.com\/dadgdx\/index.php\/dadgd\/article\/zehn_jahre_muslim_test_in_baden_wuerttemberg_r.i.p\">https:\/\/www.achgut.com\/dadgdx\/index.php\/dadgd\/article\/zehn_jahre_muslim_test_in_baden_wuerttemberg_r.i.p<\/a><\/p>\n<p>Serap Cileli, c\/o peri<br \/>\nVerein f\u00fcr Menschenrechte und Integration e.V.<br \/>\nBachgasse 44, D-69469 Weinheim<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cileli.de\">www.cileli.de<\/a><\/p>\n<p><strong>Vater des Muslimtests &#8211; Rainer Grell im Ruhestand<\/strong><br \/>\n&#8222;Sie haben von den Anschl\u00e4gen am 11. September in New York und am 11. M\u00e4rz in Madrid geh\u00f6rt. Waren die T\u00e4ter in Ihren Augen Terroristen oder Freiheitsk\u00e4mpfer?&#8220; Das ist eine der Fragen, die die Einb\u00fcrgerungsbeamten 2006 den Ausl\u00e4ndern stellen sollten. Und es ist eine der Fragen, die Rainer Grell und sein Stab entwickelt haben, um festzustellen, ob ein einb\u00fcrgerungswilliger Ausl\u00e4nder auf dem Boden des Grundgesetzes steht. &#8222;Ich habe damals gesehen, dass wir am laufenden Band t\u00fcrkische Staatsb\u00fcrger einb\u00fcrgern, ohne zu pr\u00fcfen, ob sie unsere Demokratie und unseren Rechtsstaat \u00fcberhaupt respektieren.&#8220; Kaum war der Leitfaden eingef\u00fchrt, brauste ein Sturm der Entr\u00fcstung \u00fcber die Landesregierung &#8211; und \u00fcber Rainer Grell. Damals gab der Ministerialrat der BBC Interviews und verteidigte den Test auch sonst auf allen Kan\u00e4len. Mit wenig Erfolg: der Fragenkatalog wurde schon nach kurzer Zeit \u00fcberarbeitet und Grells Bitte, \u00fcber die 65 hinaus noch zwei Jahre im Innenministerium arbeiten zu d\u00fcrfen, wurde abgelehnt. &#8230;.. Alles vom 26.5.2010 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.stuttgarter-zeitung.de\/inhalt.vater-des-muslimtests-keine-ruhe-im-ruhestand.9da16085-4086-4a41-919d-a05ab56387f4.html\">https:\/\/www.stuttgarter-zeitung.de\/inhalt.vater-des-muslimtests-keine-ruhe-im-ruhestand.9da16085-4086-4a41-919d-a05ab56387f4.html<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Integration &#8211; Wertegemeinsamkeit herstellen<\/strong><br \/>\n\u201eDer Begriff \u201eIntegration\u201c bedeutet in der Soziologie die Ausbildung einer Wertgemeinsamkeit mit Gruppierungen, die zun\u00e4chst andere Wertehaltungen vertreten\u201c. Zu gut Deutsch, ein neu Hinzugekommener f\u00fcgt sich in die Gemeinschaft der Aufnahmegesellschaft so ein, dass weder sein noch das soziale Leben der Aufnahmegesellschaft gesch\u00e4digt werden. Wir haben nun das Problem, dass sich ca. 1.200.000 Ankommende einf\u00fcgen m\u00fcssen. T\u00e4glich kommen 3000 Neue hinzu. Die allermeisten von ihnen sind allein reisende M\u00e4nner im wehr- und zeugungsf\u00e4higen Alter. Sie kommen zum gr\u00f6\u00dften Teil aus archaisch gepr\u00e4gten Kulturkreisen und sind weder der deutschen Sprache m\u00e4chtig, noch verf\u00fcgen sie \u00fcber eine Ausbildung, die sie zur Teilnahme am Arbeitsprozess bef\u00e4higt. &#8230;.. Alles von Manfred Haferburg vom 15.1.2016 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.achgut.com\/dadgdx\/index.php\/dadgd\/article\/erinnerungen_an_meine_integration\">https:\/\/www.achgut.com\/dadgdx\/index.php\/dadgd\/article\/erinnerungen_an_meine_integration<\/a><\/p>\n<p class=\"vorwort\"><strong>Inhaltliche F\u00fcllung unserer Werte als st\u00e4ndiger Prozess<br \/>\n<\/strong>Bundeskanzlerin Angela Merkel macht kein Hehl aus ihrer Erwartung, dass die Fl\u00fcchtlingswelle Deutschland ver\u00e4ndern wird und &#8222;dass wir eines hohen Ma\u00dfes an neuem Denken&#8220; bed\u00fcrfen. Unklar bleiben die Inhalte des Wandels. Zumeist beschr\u00e4nkt sich die Diskussion dar\u00fcber auf die Forderung nach der Integration der Fl\u00fcchtlinge und deren Pflicht, die Werte und Regeln des sie aufnehmenden Gastlandes zu akzeptieren. Aber reicht dies aus?<br \/>\nDie Begegnung der nah\u00f6stlichen Muslime mit der westlichen Welt wirft Fragen auf. Sie gelten zun\u00e4chst der gelebten Welt der Werte. Selbst wenn Muslime aus dem Koran ebenfalls die W\u00fcrde des Menschen herauslesen, k\u00f6nnten Sie Zweifel hegen, ob die Menschen hierzulande selbst nach den von ihnen postulierten Werten leben.\u00a0Der franz\u00f6sische Schriftsteller Michel Houellebecq bringt das Thema in seinem vielgelesenen Roman &#8222;Unterwerfung&#8220;, der uns in das Jahr 2022 versetzt, auf den Punkt. Der aus der Pr\u00e4sidentschaftswahl siegreich hervorgegangene gem\u00e4\u00dfigte muslimische Kandidat gewinnt die Wahl, weil er Christen und Juden auf seine Seite ziehen kann, indem er den &#8222;S\u00e4kularismus, den Laizismus und atheistischen Materialismus&#8220; zum gemeinsamen Feind erkl\u00e4rt. Der Roman spitzt nat\u00fcrlich satirisch zu, spricht aber dennoch ein tats\u00e4chliches Problem an.<\/p>\n<p>Es kann am Beispiel der Freiheit verdeutlich werden. Freiheit wird weithin nur als Freiheit von irgendwelchen Zw\u00e4ngen, Regeln und Normen verstanden, also als Abwehrrecht. Die ideengeschichtliche, verfassungstheoretische und ethische Analyse des Freiheitsbegriffs weist diesen jedoch immer auch als eine mit Pflichten beladene Norm aus: Nicht nur verstanden als &#8222;Freiheit von&#8220;, sondern auch als &#8222;Freiheit zu&#8220;. \u00c4hnliches gilt f\u00fcr den Begriff der Toleranz. Er beinhaltet nicht Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber allem, was Menschen tun und gegen\u00fcber allen sozialen Zust\u00e4nden, sondern die ethische Verpflichtung, den Menschenrechten zur Geltung zu verhelfen \u2013 eine Tugend, wie es in der Toleranz-Erkl\u00e4rung der Unesco von 1995 hei\u00dft.<\/p>\n<p class=\"vorwort\">Ein anderes Beispiel ist die W\u00fcrde der Frau. Wer m\u00f6chte bezweifeln, dass Vieles, was den muslimischen Zugewanderten auf den Stra\u00dfen der deutschen Gro\u00dfst\u00e4dte oder im Fernsehen begegnet, auch unserem eigenen Verst\u00e4ndnis von W\u00fcrde nicht entspricht. Dazu bedarf es nicht des muslimischen Ma\u00dfstabes. Wenn also von den Zugewanderten die Ausrichtung am westlichen Werte-Verst\u00e4ndnis gefordert wird, k\u00f6nnten diese allzu leicht den Eindruck westlicher Doppelmoral gewinnen.<\/p>\n<p>Um es noch deutlicher zu sagen: Es gen\u00fcgt nicht, die Fl\u00fcchtlinge mit der Ideengeschichte der westlichen Demokratie, mit den Menschenrechtserkl\u00e4rungen und Grundrechtskatalogen zu konfrontieren. Ebenso wichtig ist die Frage, wie Menschen, die aus einer anderen religi\u00f6s und kulturell gepr\u00e4gten Lebenswelt zu uns kommen, die hiesige Lebenswelt erfahren. Die W\u00fcrdentr\u00e4ger der christlichen Kirchen werden an den hohen Feiertagen nicht m\u00fcde, vor der Sinn-Leere der Konsumgesellschaft zu warnen. In der Tat \u2013 und dies ist auch die Botschaft der Satire von Houellebecq \u2013, eine Gesellschaft, deren prim\u00e4re &#8222;Werte&#8220; Konsum und Hedonismus sind, ist gegen\u00fcber normativen Erwartungen von au\u00dfen in der Defensive. Ohne eine, wenn schon nicht religi\u00f6se, so doch ethische Grundierung unserer Integrationsanstrengungen laufen diese ins Leere.<\/p>\n<p>Was ist daraus zu folgern? Zu allererst die Einsicht, dass Integration keine Einbahnstra\u00dfe ist. Auch wir haben unser Werte-Verst\u00e4ndnis zu hinterfragen, insbesondere unsere Werte-Praxis. Wir m\u00fcssen uns vor Selbstgerechtigkeit h\u00fcten. Dies sollte umso leichter fallen, da der Inhalt der westlichen Werte nicht ein f\u00fcr alle Mal fixiert werden kann. Die inhaltliche F\u00fcllung unserer Werte-Begriffe ist nicht ein Zustand, sondern ein st\u00e4ndiger Prozess. Die in der Franz\u00f6sischen Revolution formulierte Trias &#8222;Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit&#8220; bringt dies zum Ausdruck. Die drei Postulate stehen n\u00e4mlich in Spannung zueinander. Sie werden in allen Demokratien fortlaufend neu austariert. Ihr Spannungsverh\u00e4ltnis stellt einen zentralen Teil des politischen Prozesses und des verfassungsrechtlichen Diskurses dar. Auch dies \u2013 nicht nur die Notwendigkeit der Integration \u2013 muss den zugewanderten Muslimen vermittelt werden, um Irritationen zu vermeiden. Zugleich findet damit ein St\u00fcck Eingew\u00f6hnung in die Demokratie statt. Integration ist eben ein Prozess, der beide Seiten fordert: die B\u00fcrger des Gastgeberlandes und die Neuank\u00f6mmlinge.<br \/>\n9.1.2016, Wolfgang J\u00e4ger, ehem. Rektor der Universit\u00e4t Freiburg<br \/>\nGast-Beitrag in der Badischen Zeitung<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Integration &#8211; Integrations-Pflichtkurse &#8211;\u00a0Werte vermitteln<\/strong><br \/>\nDie Integration in unsere Gesellschaft muss nicht die Aufgabe eigener Identit\u00e4t der Immigranten nach sich ziehen. Die unbedingte Voraussetzung aber ist, dass die Immigranten die Identit\u00e4t der einheimischen Bev\u00f6lkerung akzeptieren und respektieren. Und sich ausnahmslos zu den Werten der freiheitlichen und demokratischen Ordnung dieser Gesellschaft bekennen (inklusive der Geschlechtergleichheit, Meinungs- und Redefreiheit) und danach leben. So eine Grundvoraussetzung kann nicht, wie bisher gehandhabt, dem Zufall \u00fcberlassen werden. Es m\u00fcsste gezielt und institutionalisiert erfolgen.<br \/>\nEine erfolgreiche Integration ist nichts anders als eine Einb\u00fcrgerung in unsere Gesellschaft. Wobei die Einb\u00fcrgerung nicht mit der Staatsangeh\u00f6rigkeit zu verwechseln ist. Dies k\u00f6nnte der n\u00e4chste Schritt sein. Muss aber nicht automatisch erfolgen. Um der Integration eine wirkliche Chance zu geben und letztlich die Einb\u00fcrgerung zu erreichen, m\u00fcssten ein paar Pflichten festgeschrieben werden, die von jedem Neub\u00fcrger zu erf\u00fcllen sind. Ja, mit dem Recht hier zu leben, die Vorz\u00fcge dieser Gesellschaft und deren Schul-, Gesundheits- und Versicherungssysteme zu geniessen, sollten auch Pflichten einher gehen!<br \/>\nZuerst sollte jeder Neuank\u00f6mmling ein Integrationskurs, in dem alle relevanten Werte diese Gesellschaft vermittelt werden, nicht nur besuchen sondern auch eine Pr\u00fcfung bestehen, die eindeutig nachweist, dass das gelehrte auch verstanden wurde. Danach schliessen die Immigranten einen Vertrag mit dieser Gesellschaft, in dem Sie sich verpflichten, die Werte diese Gesellschaft zu respektieren und zu leben. Gleichzeitig erkl\u00e4ren sie sich bereit, im Falle der groben Verletzung des Vertrages ihrerseits, dass Land umgehend zu verlassen. Wenn n\u00f6tig zwangsweise. Erst wenn wir solche Schritte zu Pflicht machen w\u00fcrden (wie viele andere Staaten auch) dann erst w\u00e4re die Integration ein Normalfall und kein seltener Zufall.<br \/>\n14.1.2016, Z.Marx<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Integration gelingt erst, wenn dem Staat das Geld ausgeht<\/strong><br \/>\nDeutschlands Haupthindernis f\u00fcr eine Integration von Fl\u00fcchtlingen\/Einwanderern\/Importbr\u00e4uten ist das Sozialsystem. Niemand mu\u00df sich wirklich anstrengen. Ein Mindestlohnjob ist zudem auch nicht viel besser als H4. Das Sozialsystem erm\u00f6glicht zudem einen SEHR VIEL h\u00f6heren Lebensstandard als in den Herkunftsl\u00e4ndern. Selbst Facharbeiter haben dort nicht unbedingt diesen Lebensstandard. In den Herkunftsl\u00e4ndern gibt es kein Kindergeld. Das sind die Gr\u00fcnde, weshalb sich die archaische Kultur hier bei uns konservieren kann. Es wird sich erst \u00e4ndern, wenn dem Staat das Geld ausgeht.<br \/>\n14.1.2016, M.B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home &gt;Global\u00a0&gt;Migration &gt;Integration &gt;Werte Listenauswahl eines Beitrags: Bitte anklicken oder runterscrollen Christen: Ostern bis Pfingsten\u00a0(2.4.2026) Das Urteil von Helsinki gegen P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4nen und das Ende der neutralen Illusion des Staates\u00a0(27.3.2026) Birgit Kelle zum Urteil gegen P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4nen: Meinungsfreiheit ade\u00a0(26.3.2027) Merz: &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/integration\/werte\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1875,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-58652","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/58652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58652"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/58652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147383,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/58652\/revisions\/147383"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}