{"id":55751,"date":"2015-08-03T09:18:45","date_gmt":"2015-08-03T07:18:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=55751"},"modified":"2026-05-21T16:31:21","modified_gmt":"2026-05-21T14:31:21","slug":"philosophie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/","title":{"rendered":"Philosophie"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a> &gt;<a title=\"Bildung\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/\">Bildung<\/a> &gt;<a title=\"Universitaet\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/hochschulen\/universitaet\/\">Universitaet<\/a> &gt;<a title=\"Zukunft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/\">Zukunft<\/a> &gt;Philosophie<\/p>\n<div id=\"attachment_55753\" style=\"width: 649px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/philosophen-pan150802\/\" rel=\"attachment wp-att-55753\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-55753\" class=\"size-full wp-image-55753\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/philosophen-pan150802.jpg\" alt=\"R\u00f6mische Philosophen aus Keramik in der Abendsonne am 2.8.2015\" width=\"639\" height=\"277\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/philosophen-pan150802.jpg 639w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/philosophen-pan150802-180x78.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-55753\" class=\"wp-caption-text\">R\u00f6mische Philosophen aus Keramik in der Abendsonne am 2.8.2015<\/p><\/div>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags: Bitte <span style=\"text-decoration: underline;\">anklicken<\/span> oder runterscrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wokismus-ist-nicht-franzoesisch\/\">Wokismus ist nicht franz\u00f6sisch<\/a>\u00a0(21.5.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/stille\/\">Lob der Stille: Was wir von dem r\u00f6mischen Philosophen und Stoiker Seneca lernen k\u00f6nnen<\/a>\u00a0(24.4.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/habermas-96-jaehrig-verstorben\/\">Habermas 96-j\u00e4hrig gestorben<\/a>\u00a0(17.3.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/marxismus\/\">R.I.P J\u00fcrgen Habermas 14.3.2026<\/a> (15.3.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/selbsthilfe\/psyche\/liebe\/\">Giuiseppe Gracia \u2013 Menschenbilder:\u00a0 Was ist Liebe?<\/a>\u00a0(14.12.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/afd\/afd-konservativ\/\">Sloterdijk gegen Sloterdijk, oder: Der Philosoph, die AfD \u2013 und die Angst vor der eigenen Wirksamkeit<\/a>\u00a0(28.11.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/migration\/migration-menschenrechte\/\">Sebastin Ostritsch: Ethik der Migration<\/a>\u00a0(3.10.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/nix-mit-nix-zu-tun\/\">Nichts tun und zu sich zur\u00fcckkehren<\/a> (1.8.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/eu\/europa\/europa-interessen\/\">Peter Sloterdijk: Der Kontinent ohne Eigenschaften \u2013 Lesezeichen im Buch Europa<\/a>\u00a0(12.6.202)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/andrick-ich-bin-nicht-dabei\/\">Andrick: Ich bin nicht dabei<\/a>\u00a0(29.5.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/\">Safranski: Nation \u2013 Wie viel Globalisierung vertr\u00e4gt ein Mensch?<\/a> (24,5,2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/moral2015\/andrick\/\">Michael Andrick: \u201eIch bin nicht dabei2 \u2013 Aus Mitb\u00fcrgern Feinde machen<\/a>\u00a0(23.5.2025)<\/li>\n<li>Philosophie Magazin: Strauss, Sloterdijk und andere Debatten (16.5.2o25)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/france\/frankreich2022\/\">Alain de Benoist \u2013 Philosoph der Neuen Rechten in Frankreich<\/a>\u00a0(31.1.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/politische-vernunft-in-d\/\">Politische Vernunft in D<\/a>\u00a0(29.8.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/aufklaerung\/kant\/\">Immanuel Kant und die K\u00f6nigsberger Kontroversen zur Aufkl\u00e4rung<\/a> (24.6.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/russland\/russland-bashing\/\">Giorgio Agamben zu Russland: Die Erfindung des Feindes<\/a>\u00a0(11.6.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kant-300-jahre-aufklaerung\/\">Kant 300 Jahre \u2013 Aufkl\u00e4rung<\/a>\u00a0(1.5.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/opposition\/querdenken2023\/\">Eine Ehrenrettung des Querdenkens<\/a>\u00a0(7.2.2024)<\/li>\n<li>\u00dcber die Viralit\u00e4t des B\u00f6sen- Statt eines Nachrufs auf Gunnar Kaiser (15.11.2023)<\/li>\n<li>Der Schriftsteller und Philosoph Gunnar Kaiser ist tot (23.10.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/transhumanismus\/\">Das Menschliche hinter sich lassen \u2013 Transhumanismus<\/a> (25.3.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/schulen\/schulen-migration\/\">Ein t\u00fcrkischer Vater verheiratet seine Tochter<\/a> (12.2.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/marxismus\/\">Habermas 92 Jahre: Bedeutendster Philosoph der Nachkriegszeit?<\/a>\u00a0(17.10.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/agamben-kontrollgesellschaft\/\">Agamben: Kontrollgesellschaft<\/a>\u00a0(15.10.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/wissenschaft\/wissenschaft-politik\/\">Magd der Ideologie: Ernsthafte Wissenschaftler kehren der institutionellen Wissenschaft den R\u00fccken<\/a>\u00a0(31.7.2021)<\/li>\n<li>Staatsphilosoph Richard David Precht (20.6.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/transhumanismus\/\">Der optimierte Mensch \u2013 Transhumanismus<\/a>\u00a0(9.4.2021)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/aufklaerung\/kant\/\">Rassismusvorw\u00fcrfe gegen Immanuel Kant<\/a>\u00a0(12.2.2021)<\/li>\n<li>Unterstellungen gegen den Philosophen Martin Heidegger bezeugen Ignoranz (5.12.20)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/meme\/\">Verbreitung von Viren (biologisch) und von Meme (geistig)<\/a>\u00a0(28.11.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Anthropodizee\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/anthropodizee\/\">\u201cMythos Mensch. Eine Anthropodizee\u201d von Franz Lisson <\/a>(7.9.2020)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/philosophie#CuraVitae - Philosophische Beratungspraxis in Freiburg\">CuraVitae &#8211; Philosophische Beratungspraxis in Freiburg<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/philosophie#Philosophische Caf\u00e9s in Freiburg\">Philosophische Caf\u00e9s in Freiburg<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/meditation.htm#Tibetisches Meditationstraining\">Tibetisches Meditationstraining<\/a> &gt;Meditation<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/heidegger\/\">Martin Heidegger<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Todtnauberg\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/regio\/orte\/todtnau\/todtnauberg\/\">Heidegger, Celan und die H\u00fctte im Schwarzwald: Hans-Peter Kunischs Buch \u201cTodtnauberg\u201d<\/a> (17.8.2020)<\/li>\n<li><a title=\"Wahrheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/wahrheit\/\">Wahrheit, die ich meine<\/a>\u00a0(21.7.2020)<\/li>\n<li>Quarant\u00e4ne wegen Corona &#8211; was tun: Storytelling? (10.4.2020)<\/li>\n<li>Der Philosoph Peter Sloterdijk er\u00f6ffnete die Vortragsreihe &#8222;Nach Gott&#8220; im Freiburger Theater. (7.5.2019)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/manchmal-schweige-ich-mit-16\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/manchmal-schweige-ich-mit-16\/<\/a>\u00a0(25.5.2019)<\/li>\n<li><a title=\"Konformismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/political-correctness\/konformismus\/\">Norbert Bolz: Universit\u00e4ten \u2013 Treibh\u00e4user der Konformit\u00e4t<\/a> (3.1.2019)<\/li>\n<li>Peter Sloterdisjk 70 Jahre (26.6.2017)<\/li>\n<li>Peter Sloterdijk: Der zentrale Denker Deutschlands (15.07,2018)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/islam-reform-muss-scheitern\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/islam-reform-muss-scheitern\/<\/a> (20.4.2016)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/da-hilft-nur-noch-beten\/\">https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/da-hilft-nur-noch-beten\/<\/a> (7.3.2016)<\/li>\n<li><a title=\"Merkelismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/merkelismus\/\">Sloterdijk: Keine moralische Pflicht zur Selbstzerst\u00f6rung<\/a> &gt;Merkelismus (28.1.2016)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/kloster1.htm#Auszeit im Kloster der Karmelitinnen bei Kirchzarten\">uszeit im Kloster der Karmelitinnen bei Kirchzarten<\/a> &gt;Kloster1 (27.12.2011)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/stpeter-kloster.htm#Geistliches Zentrum und Gemeinde St. Peter brauchen die Zusammenarbeit\">Geistliches Zentrum und Gemeinde St. Peter brauchen die Zusammenarbeit<\/a> &gt;SpPeter-K (10.4)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/tanzen.htm#Tanz und Philosophie - Projekt mBody mit Martin Dornberg\">Tanz und Philosophie &#8211; Projekt mBody mit Martin Dornberg<\/a> &gt;Tanzen (1.2.2010)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/philosophie#Emmanuel Faye: Heideggers B\u00fccher nicht in Giftschr\u00e4nke sperren\">Emmanuel Faye: Heideggers B\u00fccher nicht &#8222;in Giftschr\u00e4nke sperren&#8220;<\/a> &gt;Philosophie (4.4.2009)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/philosophie#Edmund Husserl starb vor 70 Jahren - Grab in Freiburg-G\u00fcnterstal\">Edmund Husserl starb vor 70 Jahren &#8211; Grab in Freiburg-G\u00fcnterstal<\/a> &gt;Philosophie (25.4.2008)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/klima1.htm#Moraltheologe Schockenhoff \u00fcber Klimas\u00fcnden, Wahrnehmungsblockaden\">Moraltheologe Schockenhoff \u00fcber Klimas\u00fcnden, Wahrnehmungsblockaden<\/a> &gt;Klima1 (8.12.07)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/weisheitsbaumpfad.htm#Der Weisheitsbaumpfad am Weinberg \u00fcber Staufen\">Der Weisheitsbaumpfad am Weinberg \u00fcber Staufen<\/a> &gt;Weisheitsbaumpfad (17.1.2007)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/dichter2.htm#Weltweit verehrt und umstritten\u00a0- der Philosoph Martin Heidegger\">Weltweit verehrt und umstritten\u00a0&#8211; der Philosoph Martin Heidegger<\/a> &gt;Dichter2 (3.1.2007)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/todtnauberg.htm#Martin Heidegger, Philosoph (auch) in Todtnauberg\">Martin Heidegger, Philosoph (auch) in Todtnauberg<\/a> &gt;Todtnauberg<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/kirchen3.htm#Religionsphilosoph Eugen Biser feierte in Oberbergen diamantenes Priesterjubil\u00e4um\">Religionsphilosoph Eugen Biser feierte in Oberbergen 60. Priesterjubil\u00e4um<\/a> &gt;Kirchen3 (28.8.06)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/parapsychologie.htm\">Parapsychologische Beratungsstelle Freiburg<\/a> &gt;Parapsychologie<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/wandern3.htm#Philosophie unterwegs mit Klaus Scherzinger\">Philosophie unterwegs mit Klaus Scherzinger<\/a> &gt;Wandern3 (7.8.2006)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/dichter1.htm#Denken ist erotisch - Philosophin Ingeborg Gleichauf aus Neustadt\">Philosophin Ingeborg Gleichauf aus Neustadt<\/a> &gt;Dichter1 (9.5.2002)<\/li>\n<li>\u00a0 .<\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/philosophie.htm\">www.freiburg-schwarzwald.de\/philosophie<\/a>\u00a0&gt;Archivseite Philosophie<\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/afd\/afd-konservativ\/\">AfD-konservativ<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Agnostiker\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/agnostiker\/\">Agnostiker<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Anthropodizee\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/anthropodizee\/\">Anthropodizee<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Dichter\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/\">Dichter<\/a><\/li>\n<li>Gesellschaft f\u00fcr kritische Philosophie<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/aufklaerung\/kant\/\">Kant<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Konformismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/political-correctness\/konformismus\/\">Konformismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/literatur\/\">Literatur und Literaten<\/a> &gt;Literatur<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/marxismus\/\">Marxismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/meditation.htm\">Meditation<\/a> &gt;Meditation<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/meme\/\">Meme<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/schreiben.htm\">Schreiben und Schriftstellern<\/a> &gt;Schreiben<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/stille\/\">Stille<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/transhumanismus\/\">Transhumanismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/virus\/\">Virus<\/a><\/li>\n<li><a title=\"Wahrheit\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/wahrheit\/\">Wahrheit<\/a><br \/>\n.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Gesellschaft f\u00fcr kritische Philosophie<\/strong><br \/>\nDie Gesellschaft f\u00fcr kritische Philosophie N\u00fcrnberg (GKPN) ist ein gemeinn\u00fctziger freidenkerisch-<a title=\"Humanismus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/aufklaerung\/humanismus\/\">humanistischer<\/a> Verein mit \u00fcber 400 Mitgliedern im ganzen deutschsprachigen Raum sowie vereinzelt auch in L\u00e4ndern anderer Erdteile (z.B. USA, Kanada, Hong Kong). Sie sieht sich in der Tradition der antiken sokratischen Philosophie, der Philosophie der Aufkl\u00e4rung sowie der modernen Philosophien des Wiener Kreises und des kritischen Rationalismus.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.gkpn.de\">https:\/\/www.gkpn.de<\/a>\/<br \/>\nUfuk \u00d6zbe ist Mitglied der GKPN<\/p>\n<p>======================================================<\/p>\n<p><strong>Philosophie Magazin: Strauss, Sloterdijk und andere Debatten<\/strong><br \/>\nWerner Olles<br \/>\nDas Philosophie Magazin befa\u00dft sich in seiner aktuellen Ausgabe mit dem in Deutschland zu Unrecht vergessenen Philosophen Leo Strauss, auf den sich auffallend viele Intellektuelle aus dem Umfeld von Donald Trump berufen. Zu diesen Stimmen, die dem Trumpismus einen philosophischen Rahmen verpassen wollen, geh\u00f6rt beispielsweise Michael Anton, der aus dem kalifornischen Thinktank \u201eClaremont Institute\u201c kommt und es inzwischen zum Director of Policy Planning im US-Au\u00dfenministerium gebracht hat. Als C\u00e4sarist forderte Anton bereits 2020 einen Pr\u00e4sidenten, der die gel\u00e4hmten Institutionen der USA zweitweise au\u00dfer Kraft setzt, um die von den Linken unter Biden zerst\u00f6rte Ordnung wiederherzustellen. Statt Parlamenten und Gerichten g\u00e4be es dann nur eine Macht im Staat: den Pr\u00e4sidenten. Dessen Vize J. D. Vance offenbart sich ebenfalls als \u201eStrau\u00dfianer\u201c, \u00e4hnlich wie der Politologe und Trump-Berater John Deneen, der eine postliberale Ordnung auf der Basis von traditionellen Familienwerten und konservativem Katholizismus errichten will. Zu dem Quartett z\u00e4hlt auch der Tech-Milliard\u00e4r Peter Thiel, der den Wahlkampf von Vance finanzierte, Huntingtons \u201eClash of Civilizations\u201c favorisiert und den Widerspruch zwischen Demokratie und Freiheit thematisiert.<br \/>\nIm Interview mit Peter Sloterdijk gibt der Philosoph zu bedenken, da\u00df Europa seit einem halben Jahrtausend \u201eeine fortw\u00e4hrende Dekonstruktion bisheriger Vorstellungen \u00fcber das Ganze von Welt und Erde\u201c erlebe. Sein Vorsprung vor den anderen Weltm\u00e4chten beruhe allein auf seinem tragischen Erbe. Es herrsche ein kultureller Kannibalismus, der das Erbe Roms und Athens ignoriere. Doch solle man nicht vom \u201eUntergang des Abendlandes\u201c sprechen, sondern vom \u201eSelbstmord Europas\u201c. Zudem sei das \u201eExperiment Christentum\u201c gescheitert, seitdem im Ersten Weltkrieg an den Fronten \u00fcberall getaufte Christen aufeinander schossen mit dem Resultat von neun Millionen Toten. Heute mache sich Washington bereit, das vierte Rom zu werden, w\u00e4hrend die russischen Zaren C\u00e4saren sein wollten, und Putin w\u00e4re nicht, was er sein m\u00f6chte, wenn er nicht Ru\u00dfland wieder in ein Zarenreich verwandeln wollte.<br \/>\nDer Soziologe Thomas Wagner befa\u00dft sich in einem Interview (\u201eIn der Welt des Denkens gibt es immer Ber\u00fchrungspunkte\u201c) mit den gro\u00dfen Debatten des 20. Jahrhunderts zwischen Theodor W. Adorno und Arnold Gehlen, Alexander Mitscherlich und Ernst J\u00fcnger, Jacob Taubes und Carl Schmitt, Gerd-Klaus Kaltenbrunner und Oskar Negt. Die Geschichte dieser intellektuellen Beziehungen war damals trotz ideologischer Gr\u00e4ben durchaus g\u00e4ngig, leider wird heute kaum mehr dar\u00fcber gesprochen.<br \/>\n&#8230; Alles vom 16.5.2025 bitte lesen in der JF 21\/25, Seite 14<\/p>\n<p><em>Philomagazin Verlag, Brunnenstra\u00dfe 143, 10115 Berlin. <\/em><br \/>\n<em>Das Einzelheft kostet 9,50 Euro, <\/em><br \/>\n<em>ein Jahresabo f\u00fcr sechs regul\u00e4re Ausgaben 50 Euro.<\/em><br \/>\n<em> <a href=\"https:\/\/www.philomag.de\">https:\/\/www.philomag.de<\/a> <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00dcber die Viralit\u00e4t des B\u00f6sen- Statt eines Nachrufs auf Gunnar Kaiser<\/strong><br \/>\nDeutschland, das einstige Land der Philosophen, hat heute nur noch Richard David Precht zu bieten? Nein, aber leider ist der wahre Philosoph Gunnar Kaiser viel zu fr\u00fch von uns gegangen. In seinem letzten Buch (&#8222;Der Kult&#8220;) geht Kaiser der Frage nach, wie passieren konnte, dass die Mehrheit der B\u00fcrger unserer Gesellschaft sich widerstandslos zu Untertanen machen lie\u00df, denen ihre verfassungsgem\u00e4\u00dfen Grundrechte nur noch als Belohnung f\u00fcr Gehorsam und Wohlverhalten zugeteilt wurden.<br \/>\nKaiser beginnt mit einem \u00fcberraschenden Gest\u00e4ndnis: \u201eSeit ich etwas werden wollte, wollte ich ber\u00fchmt werden.\u201c Er war auf dem besten Wege dazu, hatte schon einen Namen in den entscheidenden Zirkeln, die Ber\u00fchmtheit f\u00f6rdern. Da kam ihm etwas dazwischen, was einer der letzten unberechenbaren Faktoren menschlicher Individualit\u00e4t ist: Sein Gewissen. Als sein Abweichlertum sp\u00fcrbar wurde, fragte ihn sein Literaturagent: \u201eWillst du deinem Gewissen folgen, oder willst du auf der Party bleiben?\u201c Kaiser entschied sich f\u00fcr sein Gewissen und wurde f\u00fcr viele Andersdenkende zur Leitfigur, f\u00fcr viele Suchende eine wertvolle Orientierung. Was seine philosophischen Lektionen betrifft, eine Quelle der Bildung.<br \/>\nEr beobachtete aufmerksam die schleichende Entwicklung in der Corona-Krise hin zu einem totalit\u00e4ren biopolitischen Verordnungsstaat. Er wies zum Schluss immer wieder darauf hin, dass die Gefahr keineswegs gebannt war, nachdem die Corona-Erz\u00e4hlung, wie es neudeutsch hei\u00dft \u2013 die PCR-Tests, die \u00dcberlastung der Intensivstationen, die Mortalit\u00e4tsrate, die Notwendigkeit von Masken, Schulen und Kinderg\u00e4rten als Treiber der Pandemie, moralischer Impfzwang und Lockdown \u2013 sich vollst\u00e4ndig als falsch erwiesen hat.<br \/>\nKaiser zeigt, dass die eigentliche Gefahr, die den Aufstieg des Totalitarismus erm\u00f6glicht, die Passivit\u00e4t der Mehrheitsgesellschaft ist.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nKaisers Schlussfolgerung: Nicht mehr Kommunismus, Faschismus und Nationalsozialismus sind die zuk\u00fcnftige Gefahr, sondern eine unkontrollierte Technokratie. Diese Technokratie arbeitet nicht mit \u00e4u\u00dferer Gewalt, sondern bietet ein Weltbild an, in dem \u201eGruppenzugeh\u00f6rigkeit, Fortschrittsgl\u00e4ubigkeit und eine Autorit\u00e4t Linderung und Sicherheit vor der kalten Grausamkeit\u201c der realen Welt anbietet. Kaiser nennt die neue Ideologie \u201eKult\u201c.<br \/>\n\u201eMit der Konsolidierung der Hegemonie des Kults bringen sich neue Weltsicht und neuer Mensch gegenseitig hervor.\u201c Am Ende stimmt die gehorsame Menge ihrer Selbstabschaffung zu. Schlie\u00dflich hat der dem WEF-Chef Klaus Schwab nahestehende Ideologe Yuval Harari bereits vor Jahren in seinem Buch \u201eHomo Deus\u201c die Frage gestellt, was, nachdem die KI voll entwickelt ist und auch die Produktionsprozesse \u00fcbernommen hat, mit den vielen \u00fcberfl\u00fcssig gewordenen Menschen passieren soll. Wenn man dann wei\u00df, dass eine wachsende Anzahl von Klimaideologen den Menschen als Klimakiller ansieht, bekommt man G\u00e4nsehaut, wenn man \u00fcber die m\u00f6glichen Konsequenzen nachdenkt.<br \/>\n&#8230; Alles vom 15.11.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/vera-lengsfeld.de\/2023\/11\/16\/ueber-die-viralitaet-des-boesen-statt-eines-nachrufs-auf-gunnar-kaiser\/#more-7308\">https:\/\/vera-lengsfeld.de\/2023\/11\/16\/ueber-die-viralitaet-des-boesen-statt-eines-nachrufs-auf-gunnar-kaiser\/#more-7308<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Der Schriftsteller und Philosoph Gunnar Kaiser ist tot<\/strong><br \/>\nAls die Welt im Fr\u00fchjahr 2020 mit einem Schlag Kopf stand und die gewaltigen Ver\u00e4nderungen der Lebensverh\u00e4ltnisse anschlie\u00dfend gar kein Ende mehr nehmen wollten, geh\u00f6rte Gunnar Kaiser zu jenen wenigen \u00f6ffentlichen Personen, die den Verzweifelten Kraft und intellektuelle Orientierung gaben. Der Philosoph, Schriftsteller und ehemalige Lehrer erhob fr\u00fchzeitig seine Stimme, stellte Fragen, unterhielt sich mit seinen G\u00e4sten, er kritisierte die gesellschaftliche Antwort auf das Corona-Virus insgesamt. Auch ich lauschte seinen Gedanken nach der Arbeit beim Kochen. Ich bin nicht allein, sah ich. Das tat gut.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nJedes einzelne seiner auf seinem YouTube-Kanal <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@GunnarKaiserTV\">https:\/\/www.youtube.com\/@GunnarKaiserTV<\/a> zu sehenden Videos zeigt einen vergeistigten und einf\u00fchlsamen, einen denkenden Menschen, gegen\u00fcber dem die Ausgrenzer und Herrschaftsh\u00f6rigen wirken wie bemitleidenswerte Kleingeister. Gunnar Kaiser vertrat, was unter Deutschlands Intellektuellen, die sich vor allem mit klebrigem Moralismus hervortun, selten ist: die Freiheit des selbstdenkenden und f\u00fcr sich entscheidenden Individuums, wie es die Aufkl\u00e4rung hochh\u00e4lt, und dies auch schon vor Corona. Er misstraute dem Ger\u00fccht, der ver\u00f6ffentlichten Stimmung und machte sich lieber aus eigener Anschauung eine Vorstellung von den Dingen, selbst von Personae non gratae \u2013 auch, indem er sie konfrontierte.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yblzxhzMGEQ\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yblzxhzMGEQ<\/a><br \/>\n&#8230; Alles vom 24,10,2023 von Felix Pierrefort bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.achgut.com\/artikel\/zum_tode_von_gunnar_kaiser\">https:\/\/www.achgut.com\/artikel\/zum_tode_von_gunnar_kaiser<\/a><\/p>\n<p><strong>Zum Tod von Gunnar Kaiser<\/strong><br \/>\nWie so viele derzeit, die eine liberale und demokratische Grundhaltung haben, litt er sehr unter der zunehmenden Radikalisierung von Politik und Gesellschaft, der dadurch hervorgerufenen Spaltung und der sich zunehmend ausweitenden Zensur von Wissenschaft, Kunst und freier Meinungs\u00e4u\u00dferung.<br \/>\nZum Tod von Gunnar Kaiser: Seine beste Rede!<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VG0ZZ6-xw18\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VG0ZZ6-xw18<\/a><br \/>\nUnd wie so viele, die genug R\u00fcckgrat haben, ihre Zweifel und ihre Kritik \u00f6ffentlich zu \u00e4u\u00dfern, wurde er auf das Widerlichste angefeindet, von einer ebenso bildungsfernen wie der Regierung gegen\u00fcber kadavergehorsamen Haltungsjournaille. Einer Schreiberlingzunft, die oft schon am selbst\u00e4ndigen Recherchieren und Lesen von Statistiken, oder gar an schlichter Verh\u00e4ltnisrechnung scheitert, aber dennoch vor Meinung und selbsternanntem \u201eGutmenschenstatus\u201c geradezu explodiert.<br \/>\nDer M\u00e4rtyrer des neuen Totalitarismus wird totgeschwiegen!<br \/>\nMan darf davon ausgehen, dass all dies seiner Krebserkrankung nicht f\u00f6rderlich war. Umso ersch\u00fctternder, dass man in den etablierten Medien so gut wie keinen Hinweis auf seinen Tod findet. Man versucht, ihn zusammen mit der Wahrheit stillschweigend zu begraben. Bis Gras \u00fcber die Sache gewachsen ist.<br \/>\n&#8230; Alles vom 25.10.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/philosophia-perennis.com\/2023\/10\/25\/zum-tod-von-gunnar-kaiser\/\">https:\/\/philosophia-perennis.com\/2023\/10\/25\/zum-tod-von-gunnar-kaiser\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<strong>Gunnar Kaiser: Ich bin so get\u00e4uscht!<\/strong><br \/>\nWisst ihr, was mich in den letzten dreieinhalb Jahren am meisten entt\u00e4uscht hat? Das war die ausbleibende Reaktion der Intellektuellen, denn sie haben geschwiegen. &#8230; Menschen, die es doch eigentlich h\u00e4tten besser wissen. &#8230; Diese Entt\u00e4uschung hat mich krank gemacht geradezu. Ich wurde get\u00e4uscht. Ich habe mich selbst get\u00e4uscht.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nIch bin entt\u00e4uscht &#8211; und das ist gut so. Was passiert eigentlich, wenn man merkt, dass man sich selber etwas vorgemacht hat? Und wie segensreich kann es sein, die Erwartungen von anderen nicht mehr erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen?<br \/>\n12.10.2022, <a href=\"https:\/\/youtu.be\/I28GKP3iSRs\">https:\/\/youtu.be\/I28GKP3iSRs<\/a><br \/>\n.<br \/>\nGunnar Kaiser ist am 12.10.2023 seiner Krebserkrankung erlegen.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/kaisertv.de\">https:\/\/kaisertv.de<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/philosophia-perennis.com\/2023\/10\/23\/stimme-der-vernunft-gegen-den-wahnsinn-gunnar-kaiser-verstorben\/\">https:\/\/philosophia-perennis.com\/2023\/10\/23\/stimme-der-vernunft-gegen-den-wahnsinn-gunnar-kaiser-verstorben\/<\/a><\/p>\n<p>.<br \/>\n<strong>Adieu Gunnar<\/strong><br \/>\n&#8230; gemeinsam starteten wir wenige Monate sp\u00e4ter den <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/kunst\/kuenstler-proteste\/\">\u201eAppell f\u00fcr freie Debattenr\u00e4ume\u201c<\/a> https:\/\/idw-europe.org\/ , den 200 bekannte Pers\u00f6nlichkeiten und \u00fcber 20 000 gleichgesinnte Menschen unterschrieben, viele davon Leser der ersten Stunde dieser Publikation, die daraus entstand. &#8230;<br \/>\nCorona alarmierte uns beide gleicherma\u00dfen. Konnte das wirklich deren Ernst sein? Pl\u00f6tzlich war da dieses Narrativ. Doch da war auch jemand, der laut und immer wieder an inzwischen Hunderttausende auf YouTube sagte, auch weil er nicht anders konnte, \u201eIch mach da nicht mit\u201c : Dieser eine warst du, Gunnar Kaiser. Und du hast allein damit ein Zeichen gesetzt, das besser wirkt als jedes lehrreiche Video oder auch deine vielen Stunden im Klassenzimmer vor deinen Sch\u00fclern. Du warst dadurch ein Vorbild, wurdest ein Symbol f\u00fcr den Widerstand. Du zeigtest, dass es m\u00f6glich ist. Du zahltest den Preis des Ausgestossenwerdens, den viele kennen, doch du lebtest den Prozess auch noch \u00f6ffentlich vor und durch: Diffamierung in Leitmedien, Aufgabe des Lehrerberufs, gecancelt von einer \u201eliberalen\u201c Stiftung. Unbeirrt machtest du weiter, du klammertest dich nicht ans Weltliche, die Welt des Geistes gab dir mehr. Damit machtest du unendlich vielen Leuten Mut. Schnell wurde klar, die Cancel Culture war nur die Blaupause vor dem Corona-Theater, die Generalprobe. &#8230;<br \/>\nDein Wirken, lieber Gunnar, und wer will das leugnen, brachte Menschen zusammen, eigentlich \u00fcberall, wo du warst. Du hast Menschen zum Denken angeregt und ins Handeln gebracht.<br \/>\n&#8230;. Alles vom 25.10.2023 von Milosz Matuschek bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.freischwebende-intelligenz.org\/p\/adieu-gunnar\">https:\/\/www.freischwebende-intelligenz.org\/p\/adieu-gunnar<\/a><\/p>\n<p>30.10.2023<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2023\/10\/gunnar-kaiser-ein-mutiger-freund-der-freiheit\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2023\/10\/gunnar-kaiser-ein-mutiger-freund-der-freiheit\/<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Staatsphilosoph Richard David Precht<\/strong><br \/>\n\u201eBei Leuten, die gegen Migration auf die Stra\u00dfe gegangen sind, dann gegen die Corona-Ma\u00dfnahmen und demn\u00e4chst gegen Ma\u00dfnahmen zur Bek\u00e4mpfung der Klimakatastrophe ist es eine grunds\u00e4tzliche Trotzhaltung, eine sehr infantile und \u00fcberhaupt nicht m\u00fcndige Trotzhaltung.<br \/>\nWenn man ernsthaft dar\u00fcber nachdenken w\u00fcrde, welche Konsequenzen es h\u00e4tte, aus der Pflichtverantwortung des Staates herausgelassen zu werden, w\u00fcrde man seines Lebens nicht mehr froh. Daran erkennt man, da\u00df es sich um eine ziemlich infantile Trotzreaktion handelt.\u201c<br \/>\nRichard David Precht, Philosoph, bei \u201eSternstunde Philosophie\u201c<br \/>\nauf \u201eSRF Kultur\u201c am 20. Juni 2021<\/p>\n<p>Mit dieser Aufruf zu <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/political-correctness\/konformismus\/\">Konformismus<\/a>\u00a0und <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/untertan\/\">Untertanengeis<\/a>t offenbart sich der TV-Star Precht als Staatsphilosoph: Im Nanny-Staat gilt <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/gleichheit\/\">Gleichheit<\/a> im Denken und Gehorsam im Handeln.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Unterstellungen gegen den Philosophen Martin Heidegger bezeugen Ignoranz<\/strong><br \/>\nDie Unterstellungen, <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/regio\/orte\/todtnau\/todtnauberg\/\">Heideggers<\/a> Grundwerk &#8222;Sein und Zeit&#8220; (1927) transportiere nationalsozialistische Weltanschauung (Emmanuel Faye\/Sidonie Kellerer), Heideggers Diktum von der Diktatur des anonymen Man beziehe sich auf das &#8222;deutsche Dasein, das der j\u00fcdische Geist in der Form des Man, sprich, der demokratischen \u00d6ffentlichkeit bedroht&#8220; (Sidonie Kellerer), dass es in &#8222;Sein und Zeit&#8220; einen &#8222;unschl\u00fcssigen und unbestimmten Antisemitismus&#8220; gebe (Dieter Thom\u00e4), sind grotesk und absurd und bezeugen eine abgrundtiefe Ignoranz.<br \/>\nTr\u00e4fen jene Unterstellungen zu, dann h\u00e4tten doch sicherlich die bekannten j\u00fcdischen Sch\u00fcler Heideggers aus den 1920er Jahren \u2013 Hans Jonas, Karl L\u00f6with, Hannah Arendt \u2013 diesen ideologisch-unphilosophischen Geist des Werkes &#8222;Sein und Zeit&#8220; erkannt und es verworfen.<br \/>\nTr\u00e4fen die genannten Vorw\u00fcrfe zu, dann h\u00e4tte auch Hans-Georg Gadamers Philosophische Hermeneutik den antisemitischen Geist von &#8222;Sein und Zeit&#8220; in sich aufgenommen; denn diese Hermeneutik wurzelt in Heideggers Analysen von Befindlichkeit und Geworfenheit, Verstehen und Entwurf, Rede, Auslegung und Aussage.<br \/>\nAuch Emmanuel Levinas geh\u00f6rte zu den Studierenden Heideggers Ende der 1920er Jahre. In einem Interview in den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts mit dem Freiburger Religionsphilosophen Bernhard Casper sagte er \u00fcber &#8222;Sein und Zeit&#8220;: &#8222;Dies ist ein Werk, das vergleichbar ist nur mit Platons \u201aPhaidros\u2018, Kants \u201aKritik der reinen Vernunft\u2018 und Hegels \u201aPh\u00e4nomenologie des Geistes\u2018&#8220;. Allein dieses Urteil \u00fcber &#8222;Sein und Zeit&#8220; durch den j\u00fcdischen Philosophen Emmanuel Levinas entlarvt die neuesten Unterstellungen als tiefe Unwahrheiten. Dass &#8222;Sein und Zeit&#8220; zwei fr\u00fche Kritiker gefunden hat, verwundert nicht, wenn man wei\u00df, dass auch Kants &#8222;Kritik der reinen Vernunft&#8220; gleich nach Erscheinen Kritiker gehabt hat.<br \/>\n5.12.2020, Friedrich-Wilhelm von Herrmann,Freiburg, BZ<br \/>\n(Philosoph und letzter Privatsekret\u00e4r von Martin Heidegger)<br \/>\n.<br \/>\nZu: &#8222;Zwei fr\u00fche Kritiker von ,Sein und Zeit\u2018&#8220;, Beitrag von Eggert Blum (Kultur, 27. November)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.badische-zeitung.de\/war-heideggers-sein-und-zeit-bereits-nationalsozialistisch-kontaminiert--198337333.html\">https:\/\/www.badische-zeitung.de\/war-heideggers-sein-und-zeit-bereits-nationalsozialistisch-kontaminiert&#8211;198337333.html<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Quarant\u00e4ne wegen Corona &#8211; was tun: Storytelling?<\/strong><\/p>\n<p><em>Kulturphilosoph Robert Harrison: \u00abEs muss sich erst noch zeigen, was dieser Moment f\u00fcr uns alle gewesen sein wird \u2013 wird er uns radikal befreien oder f\u00fcr lange Zeit l\u00e4hmen?\u00bb<\/em><br \/>\n<em>Pl\u00f6tzlich kommt uns die Welt abhanden, und wir h\u00e4ngen zu Hause in der <a title=\"Corona-Virus\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/gesund\/corona-virus\/\">(Corona-)Quarant\u00e4ne<\/a> im grossen Nichts. Was hilft dagegen? Ren\u00e9 Scheu hat mit dem Kulturphilosophen Robert Harrison \u00fcber das beste Antidot gesprochen: gutes altes Storytelling.<\/em><br \/>\n&#8230;<br \/>\nH: Ich sp\u00fcre \u2013 wie wohl so mancher in diesen Tagen \u2013 eine st\u00e4ndige mentale und emotionale Anspannung, die auf die Dauer zugleich l\u00e4hmend wirkt. Sie r\u00fchrt von einer Grundstimmung der Angst \u2013 und ich denke, wir sollten hier wirklich das deutsche Wort in einem existenzialistischen Sinne verwenden. Wir sp\u00fcren die Angst einerseits ganz konkret, sozusagen in jeder wachen Sekunde dieser verr\u00fcckten Zeit, und zugleich bleibt sie \u2013 im Gegensatz zur Furcht \u2013 ganz diffus. Wovor haben wir eigentlich Angst? Nun ja, in der Angst kommt uns die Welt als solche, das Seiende als Ganzes abhanden. Martin Heidegger spricht davon, dass uns das grosse Ganze entgleite.<br \/>\nF\u00fcr Heidegger ist die Angst aber zugleich eine fundamental wichtige Erfahrung: Der Mensch \u2013 das Dasein \u2013 ist pl\u00f6tzlich auf sich selbst zur\u00fcckgeworfen. Das Dasein ist gezwungen, sich mit sich selbst zu konfrontieren und zu entscheiden, was es wirklich sein will \u2013 und was nicht.<br \/>\nH: Gewiss, das stimmt \u2013 aber es ist h\u00f6chstens die halbe Wahrheit. Das geht mir in diesen Tagen auf. Diese fr\u00fche Analyse der Angst, auf die Sie anspielen und die Heidegger in \u00abSein und Zeit\u00bb leistet, verf\u00e4hrt noch idealisierend. Denn die Erfahrung, die wir nun alle machen, ist viel radikaler, sie greift tiefer ein in unser Verh\u00e4ltnis zur Welt, zu Mitmenschen und zu unserem eigenen Selbst. Es ist so, als w\u00fcrden wir bis in die letzte Faser unserer Existenz empfinden, dass wir in einer Art Nichts h\u00e4ngen \u2013 nicht nur die Welt kommt uns abhanden, auch wir selbst kommen uns abhanden. Wir schauen am Morgen in den Spiegel und sehen das Gesicht einer Person, die wir nicht wiedererkennen. Warten Sie, ich schaue einmal\u2005.\u2005.\u2005. (Harrison steht auf.)<br \/>\n.<br \/>\n.\u2005.\u2005. wiederum die Bibliothek, Sie bewegen sich darin wie im Kreise Ihrer Freunde! Nach welchem Buch halten Sie Ausschau?<br \/>\nH: Es geht um den Aufsatz \u00abWas ist Metaphysik?\u00bb, Heideggers \u00f6ffentliche Antrittsvorlesung, die er im Sommer 1929 in der Aula der Universit\u00e4t Freiburg im Breisgau gehalten hat. Ach ja, hier! (Harrison setzt sich wieder auf seinen Stuhl und nimmt einen Band zur Hand.) Ich lese kurz vor, in epischer Heideggerscher Diktion. Mir scheint, der Philosoph finde hier die treffenden Worte f\u00fcr eine Erfahrung, die uns nun alle verbindet: \u00abWir \u2039schweben\u203a in Angst. Deutlicher: die Angst l\u00e4sst uns schweben, weil sie das Seiende im Ganzen zum Entgleiten bringt. Darin liegt, dass wir selbst \u2013 diese seienden Menschen \u2013 inmitten des Seienden uns mitentgleiten. Daher ist im Grunde nicht \u2039dir\u203a und \u2039mir\u203a unheimlich, sondern \u2039einem\u203a ist es so. Nur das reine Da-sein in der Durchsch\u00fctterung dieses Schwebens, darin es sich an nichts halten kann, ist noch da.\u00bb Genau so ist es.<br \/>\nHeideggers pathetische und etwas verblasene Formulierungen gewinnen vor der gegenw\u00e4rtigen Situation des Lebens in Quarant\u00e4ne in der Tat eine ganz neue Dringlichkeit. Was wir verlieren, ist die \u00f6ffentliche Welt mit ihren Institutionen, R\u00e4umen und Gespr\u00e4chen.<br \/>\nH: Genau \u2013 es ist die Welt, in der wir st\u00e4ndig leben, ohne sie doch jemals als solche wahrzunehmen. Nun f\u00e4llt sie weg, und wir k\u00f6nnen via Skype, Zoom oder Teams so viel kommunizieren, wie wir wollen, unser In-der-Welt-Sein l\u00e4sst sich mit allen technischen Hilfsmitteln der Virtual Reality nicht wiederaufbauen. Vielleicht zum ersten Mal in unserem Leben realisieren wir, dass unsere Identit\u00e4t \u2013 unsere Selbstheit \u2013 wesenhaft an diese gemeinsam geteilte Welt gebunden ist und wir sie nicht aus eigener Kraft wiederherzustellen verm\u00f6gen. Wir h\u00e4ngen also von anderen ab, wir h\u00e4ngen von einer menschengemachten Infrastruktur aus Institutionen, R\u00e4umen und Geschichten ab, und die unheimliche Erfahrung dieser Ohnmacht ist ziemlich einschneidend. Diese Erfahrung des reinen Da-seins, des reinen Existierens, die machen wir nun alle. Wir sitzen zu Hause, unsere Gedanken kreisen, wir werden wirklich fast verr\u00fcckt.<br \/>\nWir empfinden, dass wir da sind \u2013 und es auch nicht sein k\u00f6nnten. Das ist ein Moment der brutalen Wahrheit \u2013 und der dezidierten Unbestimmtheit.<br \/>\nH: Dieser Moment ist fast nicht auszuhalten, so wertvoll er auch f\u00fcr Einzelne sein mag. Wir sind nun jetzt alle zu Existenzialisten geworden, ob wir wollen oder nicht. Aber wir empfinden zun\u00e4chst nur die Last. Es muss sich erst noch zeigen, was dieser Moment f\u00fcr uns alle gewesen sein wird \u2013 wird er uns radikal befreien oder f\u00fcr lange Zeit l\u00e4hmen?<br \/>\n.<br \/>\nNun outen Sie sich aber als harscher Kulturkritiker. Heute benutzen die meisten doch ohnehin eine Tastatur oder sprechen gleich in ihr Smartphone \u2013 das ist easier und effizienter.<br \/>\nH: Ja, klar. Aber wer nicht mehr schreiben kann, kann wom\u00f6glich auch nicht gut sprechen. Die sozialen Konversationen auch gebildeter, erfolgreicher Menschen im Silicon Valley sind von einer Armut, die mich immer wieder erschreckt. Nat\u00fcrlich, wenn es um einen Gesch\u00e4ftsabschluss geht, ist kein novellare erforderlich, obwohl es bestimmt auch umsatzf\u00f6rdernd wirkt. Aber dieselbe arme Sprache, die im Gesch\u00e4ftsbereich gilt, pr\u00e4gt l\u00e4ngst auch den sozialen Alltag. Und dies macht uns \u00e4rmer. Wenn ich mit einem Tech-Unternehmer essen gehe und wir uns dar\u00fcber austauschen, woher wir kommen und was wir hier tun, dann will ich von ihm eine Geschichte h\u00f6ren. Was uns an Menschen fasziniert, sind nicht die Tatsachen ihres Lebens, es sind die Geschichten, die sie \u00fcber sich selbst erz\u00e4hlen!<br \/>\n.<br \/>\nUnd die Geschichten sterben aus?<br \/>\nH: Nein. Nur haben sie manche von uns outgesourct \u2013 sie schauen sich phantastische Netflix-Serien an, weil sie dieses menschliche Urbed\u00fcrfnis befriedigen. Da sind Profis am Werk, keine Frage, und die wissen, wie man eine gute Geschichte gut erz\u00e4hlt. Die Kunst des novellare hat sich seit Boccaccio nicht ver\u00e4ndert. Nun sitzen die Menschen also vor dem Bildschirm und konsumieren Geschichten, aber sie arbeiten selbst nicht mehr an ihren Geschichten. Und das macht ihr eigenes Leben garantiert \u00e4rmer.<br \/>\nWenn wir dieselbe Netflix-Serie anschauen, k\u00f6nnen wir uns immerhin dar\u00fcber austauschen und eine Community bilden.<br \/>\nH: Nat\u00fcrlich. Aber auch das m\u00fcssen wir mit Eloquenz und Eleganz tun \u2013 wir selbst m\u00fcssen zu den Geschichtenerz\u00e4hlern werden, diese Arbeit kann uns niemand abnehmen. Aber es ist die sch\u00f6nste Arbeit, die ich kenne.<br \/>\nWir lernen, Geschichten zu erz\u00e4hlen, wenn wir Geschichten lesen.<br \/>\nH Lest! Lest! Lest! Lest Boccaccio. Er wird euer Leben ver\u00e4ndern. F\u00fcr Boccaccio sind Grossz\u00fcgigkeit und Dankbarkeit die beiden gr\u00f6ssten Tugenden: Sei dankbar f\u00fcr das, was du erhalten hast. Und reiche es mit derselben Grossz\u00fcgigkeit weiter. Und genau so ist es: Literatur ist ein Geschenk, das nie aufh\u00f6rt, sich zu schenken. Warum sollten wir gerade jetzt, in der Quarant\u00e4ne, nicht so klug sein, dieses Geschenk anzunehmen und so selbst zu Schenkenden zu werden?<br \/>\n&#8230; Alles vom 9.4.2020 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/coronavirus-und-boccaccio-geschichten-staerken-unser-immunsystem-ld.1550896?mktcid=nled&amp;mktcval=124&amp;kid=nma_2020-4-9&amp;trco=\">https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/coronavirus-und-boccaccio-geschichten-staerken-unser-immunsystem-ld.1550896?mktcid=nled&amp;mktcval=124&amp;kid=nma_2020-4-9&amp;trco=<\/a><br \/>\n.<br \/>\nKommentare:<br \/>\n<strong>Storytelling zum \u00dcberleben<\/strong><br \/>\nMenschen sind physische Wesen zum Anfassen. Da ist nichts Symbolisches dabei. Allerdings ben\u00f6tigen sie f\u00fcrs \u00dcberleben Geschichten, wof\u00fcr (genau!) gutes altes Storytelling dienlich ist. &#8222;Stories&#8220; also, in welchen sich Menschen &#8222;symbolisch&#8220; wiederfinden. Kann eine unheimliche Erfahrung sein, muss es aber nicht. In der Regel kommen dabei Welten nicht abhanden, sondern er\u00f6ffnen sich Neue. Um das grosse Nichts z.B. in einer Quarant\u00e4ne auszuf\u00fcllen. F\u00fcr Menschen, welche sich dessen nicht bewusst waren \/ sind, k\u00f6nnen &#8222;Stories&#8220; tats\u00e4chlich zu Lektionen f\u00fcrs Leben mutieren. Wenn es das Aufkommen des Coronavirus dazu braucht, dann sei dem so. Denn gutes altes Storytelling ist beste Medizin, st\u00e4rkt (genau!) die Immunabwehr und geh\u00f6rt zwingend in die Hausapotheke!<br \/>\n9.4.2020, W.M., NZO<\/p>\n<p>.<br \/>\n<em>Robert Harrison ist Professor f\u00fcr italienische und franz\u00f6sische Literatur an der Stanford University und Kulturphilosoph. Er z\u00e4hlt zu den besten Kennern der fr\u00fchen italienischen Literatur. Seit 2007 ist er Mitglied der American Academy of Arts and Sciences. Auf Deutsch sind von ihm zuletzt die B\u00fccher \u00abEwige Jugend. Eine Kulturgeschichte des Alterns\u00bb (Hanser, 2015) und \u00abG\u00e4rten. Ein Versuch \u00fcber das Wesen des Menschen\u00bb (Hanser, 2010) erschienen.<\/em><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Der Philosoph Peter Sloterdijk er\u00f6ffnete die Vortragsreihe &#8222;Nach Gott&#8220; im Freiburger Theater.<\/strong><br \/>\nDie sonnt\u00e4glichen 11-Uhr-Veranstaltungen mit Gro\u00dfdenkerinnen und -denkern im Theater Freiburg waren immer gut besuchte Alternativgottesdienste f\u00fcr Agnostiker. Dass nun auch unter der Intendanz von Peter Carp das liebgewonnene Theoriehochamt wieder eingef\u00fchrt wurde, hat die Diskursgemeinde per Abstimmung mit den F\u00fc\u00dfen eindeutig f\u00fcr gut befunden: Anders als viele Kirchen war das Gro\u00dfe Haus rappelvoll. Es ist wohl zeitgem\u00e4\u00dfer, statt \u00fcber Gott &#8222;Nach Gott. \u00dcber die Religion nach ihrer Entzauberung&#8220; zu reden, wie der Titel der vom Institut f\u00fcr Gegenwartsfragen kuratierten neuen Vortragsreihe lautet.<br \/>\nEr\u00f6ffnungsgast war der Karlsruher Philosoph Peter Sloterdijk und hatte \u2013 es war nach seiner sp\u00e4ten Ankunft zu knapp f\u00fcr einen Check gewesen \u2013 gleich Mikrofonprobleme. Offenbar hat es das Reden \u00fcber Gott auch auf der Metaebene schwer, sich \u00fcber mediales Rauschen hinweg Geh\u00f6r zu verschaffen. Mit der Zeit wurde es besser oder die Ohren der Zuh\u00f6rer spitzer, wobei die Lautst\u00e4rke jedoch nie erlaubte, im and\u00e4chtig-konzentrierten Lauschen nachzulassen. Das B\u00fchnensetting verst\u00e4rkte die akustisch erzwungene Andacht: Tisch und Stuhl, dazu die Ank\u00fcndigung, dass es keine Diskussion geben werde, vermittelten eine sakrale Ex-cathedra-Stimmung, in der das Werbebanner vom kooperierenden SWR als einziges ornamentales Element schon fast wie ein konfessionelles Statement wirkte.<br \/>\nSich dem Vortrag dergestalt \u00fcber \u00c4u\u00dferlichkeiten zu n\u00e4hern, greift Sloterdijks Gedanken auf, dass Religion sich mit Homer als poetologisch-theatrales Verfahren aus dem reinen Kraftfeld der Naturgewalten l\u00f6st. Die olympischen G\u00f6tter waren anfangs im Grunde eine von poetischen Dilettanten fabulierte, schwerkraftbefreit \u00fcber den Menschen schwebende Oligarchenclique. Sobald das antike Theater beginnt, deren Geschicke auf der B\u00fchne zu verhandeln, wird ihre Herbeirufung zum technischen Problem. Mit welcher Maschinerie verhilft man G\u00f6ttern zum standesgem\u00e4\u00dfen Auftritt?<br \/>\nIm Lauf der Zeit werden Zeus &amp; Co. langsam zur Farce, ihre Rede zu unglaubw\u00fcrdigem Promi-Geschw\u00e4tz. Plato ruft sie im Namen des Guten zur Ordnung eines theologisch-therapeutischen Behandlungsprotokolls, trennt die homerische Dichtung von der Suche nach der Wahrheit. Ab da existieren G\u00f6tter nur noch im Superlativ als die H\u00f6chsten, Weisesten, G\u00fctigsten. Schamanen-Priester werden zu Dozenten. Aus diesem Programm l\u00e4sst sich nur durch die behauptete Unmittelbarkeit von Offenbarungsreligionen wie dem Christentum aussteigen. Offenbarungsg\u00f6tter sind wie Meteoriteneinschl\u00e4ge im Profanierungsprozess der Religionen, sorgen aber auch f\u00fcr ein \u00dcberangebot und mit der M\u00f6glichkeit zum Anbieterwechsel letztlich zu einer Religion ohne Gott. An diesem Punkt lie\u00df Sloterdijk den neuen Fortschrittsgott der Singularit\u00e4t, diesen imagin\u00e4ren Moment, an dem K\u00fcnstliche oder andere postmenschliche Intelligenz die Erde \u00fcbernimmt, in der Verkleidung des \u00e4gyptischen K\u00f6niggottes auftreten. Ein Pharao kreiste schon vor etlichen tausend Jahren als transhumane Singularit\u00e4t nur um sich selbst.<br \/>\n&#8230; Alles vom 7.5.2019 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.badische-zeitung.de\/kultur-sonstige\/dichtung-und-wahrheit-x1x--172713799.html\">https:\/\/www.badische-zeitung.de\/kultur-sonstige\/dichtung-und-wahrheit-x1x&#8211;172713799.html<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Peter Sloterdijk: Der zentrale Denker Deutschlands<\/strong><br \/>\nEr z\u00e4hlt zu den bedeutendsten, aber auch umstrittensten Denkern der Gegenwart. Unbestritten schreibt er das beste Deutsch seiner Gilde: Peter Sloterdijk. Michael Klonovsky besuchte den philosophischen Schriftsteller, wie er sich selbst nennt, vor knapp sechs Jahren auf Korsika und verfasste anschlie\u00dfend eine wunderbare Schilderung der Begegnung.<br \/>\nEs gibt einen Typus Mensch, mit dem verglichen sogar Supermodels oder Kanzlerkandidaten Dutzendwesen sind. \u201eDas Universum scheint sich verschworen zu haben\u201c, beschrieb der amerikanische Autor Henry Louis Mencken das Ph\u00e4nomen, \u201eendlose Serien von Bauern oder Sozialisten hervorzubringen, aber starke und geheimnisvolle Widerst\u00e4nde bestehen seit Ewigkeiten gegen die Hervorbringung von Philosophen.\u201c<br \/>\n&#8230;<br \/>\nEine popul\u00e4re Vorstellung will, dass man den Philosophen an gewissen Eigent\u00fcmlichkeiten seines \u00c4u\u00dferen identifizieren k\u00f6nnen m\u00fcsse. Sloterdijk hat erkl\u00e4rt, ob jemand ein Philosoph ist, sei, wenn \u00fcberhaupt, an seiner Physiognomie zu erkennen. Er selber wirkt immer ein bisschen wie von woanders her in die Gegenwart gefallen. In einen Tagebucheintrag beschreibt er sich als \u201eunfrisierbaren Oger, den man gelegentlich in n\u00e4chtlichen Fernsehsendungen gesehen hat\u201c.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nDer Bezug auf Nietzsche ist in Sloterdijks Werk virulent. Wer nach dem gro\u00dfen Umwerter lebe, hat er vor Jahren geschrieben, habe es leichter, denn er sei gewarnt \u201evor den drei unverzeihlichen S\u00fcndenf\u00e4llen des Bewu\u00dftseins: vor Idealismus, Moralismus und Ressentiment\u201c.<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nSein Buch \u201eWeltfremdheit\u201c endet mit dem Bekenntnis zur \u201ePflicht, gl\u00fccklich zu sein\u201c. Sloterdijk hat kein Interesse an der modischen Demontage der abendl\u00e4ndischen Tradition. Autoren, die erst zweitausend Jahre tot sind, betrachtet er nicht als \u00fcberholt, sondern als Zeitgenossen, von deren Denken sich befruchten lassen zu d\u00fcrfen ein Privileg ist.<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nDas deutsche Steuersystem hat er als \u201eStaats-Kleptokratie\u201c geschm\u00e4ht, die zwanghafte deutsche Fixierung auf die Hitler-Jahre verdrie\u00dflich \u201edas masopatriotische Syndrom\u201c genannt: \u201eEs gibt bei uns offenbar ein Bed\u00fcrfnis, die mentalen Gitterst\u00e4be immer wieder zu justieren, hinter denen zu leben Unz\u00e4hlige beschlossen haben.\u201c Auch der universit\u00e4re Modebegriff \u201eGender\u201c kommt in seinem Werk nicht vor.<br \/>\n&#8230;<br \/>\n\u00dcberdies produziert er st\u00e4ndig exzellente Aphorismen: \u201eDas Interesse an Kunst ist in der Regel nur das Sonntagsgesicht der Gier.\u201c \u2013 \u201eIn Frankreich bringt der Amoralismus einen eigenen Kitsch hervor.\u201c \u2013 \u201eDie Linksparteien sind Kl\u00e4rwerke f\u00fcr Affekte, die bei guter Arbeit tr\u00fcbe Wut in helle Selbstachtung umwandeln.\u201c \u2013 \u201eDer Philosophieprofessor ist an die Universit\u00e4t angepasst wie der Pinguin an die Antarktis.\u201c<br \/>\n&#8230;<br \/>\nDieser Artikel erschien (leicht gek\u00fcrzt) in: Focus 41\/2012, S. 124 ff. sowie auf dem sehr empfehlenswerten Blog von Michael Klonovsky, der nur so vor Gedanken, Ein- und Quersichten spr\u00fcht. Sollten Sie sich unbedingt \u00f6fters ansehen. Er erscheint hier mit freundlicher Genehmigung des gesch\u00e4tzten Autors und Blogbetreibers.<br \/>\n&#8230; Alles vom Michael Klonowsky vom 15.7.2018 zu &#8222;Unter den lebenden deutschen Geisteswissenschaftlern der einzige, den man mit Fug und Recht Philosoph nennen darf&#8220; bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/juergenfritz.com\/2018\/07\/15\/sloterdijk\/\">https:\/\/juergenfritz.com\/2018\/07\/15\/sloterdijk\/<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna\">https:\/\/michael-klonovsky.de\/acta-diurna<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>Zum Autor: Michael Klonovsky, 1962 im Erzgebirge geboren, ist Romanautor und Publizist. Aufgewachsen in Ostberlin. Maurerlehre. Abitur. Seit 1990 Journalist. \u201cW\u00e4chterpreis der Tagespresse\u201d f\u00fcr die \u201eAufdeckung von Menschenrechtsverletzungen durch die DDR-Justiz und den Staatssicherheitsdienst\u201c. 1992: Wechsel zum Focus, zun\u00e4chst als Redakteur, sp\u00e4ter als Chef vom Dienst bzw. Textchef, Leiter des Debattenressorts, sodann als Autor. Am 31. Mai 2016 endete die Ehe mit Focus, die Partner hatten sich auseinandergelebt. Von Juni 2016 bis Anfang 2017 war er parteiloser Berater von Frauke Petry, von Juni bis November 2017 Sprecher der von J\u00f6rg Meuthen gef\u00fchrten Landtagsfraktion der AfD Baden-W\u00fcrttemberg. Michael Klonovsky ist Autor mehrerer B\u00fccher.<\/em><br \/>\n<strong>Peter Sloterdisjk 70 Jahre<\/strong><br \/>\nDer Philosoph Peter Sloterdijk ist ein H\u00fcne in jeder Hinsicht. Von ihm kann man sich einiges abschauen. Eine pers\u00f6nliche W\u00fcrdigung zum 70. Geburtstag.<br \/>\nDer Mann, der sich selbst als unfrisierten Oger bezeichnet, ist ein H\u00fcne. Auf B\u00fchnen und in Debatten aller Art verstr\u00f6mt Peter Sloterdijk die Aura des soliden In-sich-Ruhens. Bis vor kurzum trainierte er die Spannung, der sich solche Gelassenheit verdankt, auf ausgedehnten Fahrradtouren, wobei jede Tagesstrecke, jede Extrasteigung, jeder Zwischensprint im Tagebuch vermerkt wurde. Auch in geistiger Hinsicht ist Sloterdijks Erscheinung bemerkenswert. Als Autor hat er in den letzten gut dreissig Jahren ein Werk geschaffen, hinter dem man eine philosophische Factory vermuten muss. Entweder schuften ein Dutzend ehemalige Studenten f\u00fcr den Philosophen von Karlsruhe oder er verf\u00fcgt \u00fcber einen Einfl\u00fcsterer, der niemals ruht. Sloterdijk, das darf man neidlos anerkennen, ist ein Denkathlet, dessen philosophische Essenz sich in den einen, von ihm gepr\u00e4gten Satz fassen l\u00e4sst: Dasein heisst In-Form-Sein.<br \/>\nRen\u00e9 Scheu, 26.6.2017<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/zum-70-geburtstag-von-peter-sloterdijk-so-kommst-du-in-form-ld.1302784\">https:\/\/www.nzz.ch\/feuilleton\/zum-70-geburtstag-von-peter-sloterdijk-so-kommst-du-in-form-ld.1302784<br \/>\n<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Peter Sloterdijk &#8211; Der unruhige Philosoph aus Karlsruhe<\/strong><br \/>\n<em>Peter Sloterdijk ist Gegenwartsbeobachter und Geschichts\u00fcberflieger in einem. Wenn er die Jetztzeit mit der ihm eigenen Sch\u00e4rfe deutet, dann sch\u00f6pft er aus 2500 Jahren Geistestradition. Darunter macht er es nicht. Der Denker aus Karlsruhe hat in den letzten 35 Jahren 40 B\u00fccher publiziert und damit ein Opus geschaffen, das vielen Kollegen die R\u00f6te \u2013 oder Bl\u00e4sse \u2013 des Neides ins Gesicht treibt. L\u00e4ngst hat sein Werk die Welt erobert, auch jenseits des Atlantiks. Der \u00abNew Yorker\u00bb, der sonst nicht durch besondere Germanophilie auff\u00e4llt, hat Sloterdijk eben ein umfangreiches Portr\u00e4t gewidmet. Der Sportsgeist des Philosophen ist derweil ungebrochen. Im Herbst erscheint der zweite Band seines Tagebuches \u00abZeilen und Tage\u00bb \u2013 600 Seiten geballte (und witzige) Denk-Prosa.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home &gt;Bildung &gt;Universitaet &gt;Zukunft &gt;Philosophie Listenauswahl eines Beitrags: Bitte anklicken oder runterscrollen Wokismus ist nicht franz\u00f6sisch\u00a0(21.5.2026) Lob der Stille: Was wir von dem r\u00f6mischen Philosophen und Stoiker Seneca lernen k\u00f6nnen\u00a0(24.4.2026) Habermas 96-j\u00e4hrig gestorben\u00a0(17.3.2026) R.I.P J\u00fcrgen Habermas 14.3.2026 (15.3.2026) Giuiseppe Gracia &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/bildung\/philosophie\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":93,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-55751","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/55751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55751"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/55751\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":149482,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/55751\/revisions\/149482"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/93"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}