{"id":105508,"date":"2022-10-19T18:16:08","date_gmt":"2022-10-19T16:16:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=105508"},"modified":"2026-06-09T17:52:21","modified_gmt":"2026-06-09T15:52:21","slug":"konservatismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservatismus\/","title":{"rendered":"Konservatismus"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Engagement\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/\">Engagement<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Zukunft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/\">Zukunft<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/\">Demokratie<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Parlament\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/parlament\/\">Parlament<\/a> &gt;Konservatismus<\/p>\n<div id=\"attachment_105464\" style=\"width: 649px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/herbstmorgen-zarten-schwarzwald-pan221015.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-105464\" class=\"size-full wp-image-105464\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/herbstmorgen-zarten-schwarzwald-pan221015.jpg\" alt=\"\" width=\"639\" height=\"332\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/herbstmorgen-zarten-schwarzwald-pan221015.jpg 639w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/herbstmorgen-zarten-schwarzwald-pan221015-180x94.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-105464\" class=\"wp-caption-text\">Herbstmorgen bei einer Obstbaumwiese am Fu\u00df des Schwarzwaldes 13.10.2022<\/p><\/div>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt): <span style=\"text-decoration: underline;\">Klicken<\/span> oder scrollen<\/em><\/li>\n<li>Was hei\u00dft Konservatismus in einer durchideologisierten Welt? (5.6.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/sieferle\/\">Sieferle \u201eEpochenwechsel\u201c: Universalismus (Migration) vs Partikularismus (Nationen)<\/a>\u00a0(7.1.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/literatur\/bibliotheken\/\">Bibliothek des Konservatismus (BdK): K\u00fcndigung durch GBV<\/a>\u00a0(28.11.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/seitenwechsel-8-9-11-2025-halle\/\">Seitenwechsel 8.\/9.11.2025 Halle<\/a>\u00a0(6.10.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/cdu\/cdu-ende\/\">Merz \u201eja\u201c: CDU hat sich am 9.7.2025 vom Konservatismus verabschiedet<\/a>\u00a0(10.7.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/leitkultur\/multiethnizitaet\/\">Kemi Badenoch in GBR: Multikulturalit\u00e4t nein \u2013 Multiethnizit\u00e4t ja<\/a>\u00a0(4.11.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/natcon\/\">Europas Bedrohung entgegnen! Eine Stimme aus der T\u00fcrkei<\/a>\u00a0(3.5.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/konservativ-muslime-deutschehe\/\">konservativ: Muslime &#8211; Deutsche<\/a> (28.4.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/werteunion-partei-gegruendet\/\">WerteUnion-Partei gegr\u00fcndet<\/a>\u00a0(17.2.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/cdu\/werteunion\/\">Rede von Dr. Hans-Georg Maa\u00dfen: WerteUnion als neue Partei<\/a>\u00a0(20.1.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/geheimtreffen-correctiv-wannsee\/\">Geheimtreffen Correctiv Wannsee<\/a>\u00a0(21.1.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/maassens-werteunion-wird-partei\/\">Maa\u00dfens Werteunion wird Partei<\/a>\u00a0(4.1.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/arc\/\">Allianz f\u00fcr verantwortungsvolle Staatsb\u00fcrgerschaft: Konservative Visionen gegen die woke Welt<\/a>\u00a0(8.12.2023)<\/li>\n<li>Bj\u00f6rn H\u00f6cke: \u201eCorona lie\u00df erleben, wie es schmeckt, wenn ein Staat totalit\u00e4r wird\u201c (12.11.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschland-israel\/\">Martin E. Renner: Israel steht f\u00fcr uns alle<\/a>\u00a0(14.10.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/islam-konservative\/\">Muslime: Unsichtbare Konservative<\/a> (22.9.2023)<\/li>\n<li>Zehn Behauptungen der Rechtspopulisten (25.9.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/sozialismus\/milliardaerssozialismus\/\">Klonovsky: Milliard\u00e4rssozialismus \u2013 Globalismus \u2013 Woke<\/a>\u00a0(10.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/rechts\/rechtsruck\/\">Die Herkulesaufgabe der alternativen rechten Politik<\/a>\u00a0(24.6.2023)<\/li>\n<li>CPAC Hungary 2023 Anfang Mai in Budapest (10.5.2023)<\/li>\n<li>Italien als Vorbild f\u00fcr deutsche Konservative (14.4.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kindergewalt-und-tugenden\/\">Kindergewalt und Tugenden<\/a>\u00a0(2.3.2023)<\/li>\n<li>Jordan Peterson: &#8222;12 Rules for Life&#8220; und &#8222;Konservatives Manifest&#8220; (24.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/konservativ-europas-neues-volk\/\">Konservativ: Europas neues Volk<\/a>\u00a0(15.3.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/maassen-cdu-und-werteunion\/\">Maa\u00dfen: CDU und Werteunion<\/a>\u00a0(16.2.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/cdu\/werteunion\/\">Die ganze Geschichte hinter dem Maa\u00dfen-Eklat<\/a>\u00a0(25.1.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/demokratieabbau\/\">Umbau von Gesellschaft und politischen Institutionen durch die Ampel-Regierung<\/a>\u00a0(13.1.2023)<\/li>\n<li>Konservative und Progressive (5.1.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/ukraine-9-punkte-zum-frieden\/\">Ukraine: 9 Punkte zum Frieden<\/a>\u00a0(13.11.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/mitte\/\">Denkfabrik Republik 21<\/a>\u00a0(9.11.2022)<\/li>\n<li>Berliner Bibliothek des Konservatismus (BdK) 10 Jahre (18.10.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/christen\/abendland\/\">David Engels: Die Ruhe vor dem Sturm<\/a>\u00a0(30.6.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/progressiv\/\">Klonovsky: Progressisten denken an morgen und Konservative an \u00fcbermorgen<\/a> (17.4.2018)<\/li>\n<li><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/arc\/\">ARC<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/deutschland-israel\/\">Deutschland-Israel<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/religion\/islam\/islam-konservative\/\">Islam-Konservative<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/\">Konservativ<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativismus\/\">Konservativismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/konservative-medien\/\">Konservative-Medien<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/mitte\/\">Mitte<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/leitkultur\/multiethnizitaet\/\">Multiethnizit\u00e4t<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservativ\/natcon\/\">NatCon<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/populismus\/\">Populismus<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/progressiv\/\">Progressiv<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/rechts\/rechts-links\/\">Rechts-links<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/rechts\/rechtsruck\/\">Rechtsruck<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/literatur\/buchmesse\/seitenwechsel\/\">Seitenwechsel &#8211; Buchmesse\u00a0<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/linke\/\">Linke<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Die Liebe &#8211; auch die der Konservativen<\/strong><br \/>\n&#8222;Jeder liebt sein Land, seine Sitten, sein Weib,<br \/>\nnicht weil sie die besten auf der Welt,<br \/>\nsondern weil sie die bew\u00e4hrten Seinigen sind,<br \/>\nund er in ihnen und und seine M\u00fche selbst liebt&#8220;<br \/>\nJohann Gottfried Herder (1744 &#8211; 1803)<br \/>\n============================================================<br \/>\n.<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>Was hei\u00dft Konservatismus in einer durchideologisierten Welt?<\/strong><br \/>\n<strong>Blo\u00df nicht den Kopf verlieren<\/strong><br \/>\nKonrad Adam<\/p>\n<p>Der Konservativismus war eine Antwort, eine Reaktion. Er reagierte auf die Exzesse, die w\u00fcsten Versprechen und die blutigen Resultate der Franz\u00f6sischen Revolution. Nicht, dass die Geschichte des Landes arm gewesen w\u00e4re an Grausamkeiten, auch kollektiven Grausamkeiten aller Art; die Hugenotten-Kriege, die Feldz\u00fcge gegen die Albigenser im S\u00fcden des Landes, die Stra\u00dfenschlachten zwischen Burgundern und Armagnaken mitten in Paris sind die bekanntesten Kapitel aus dieser B\u00fcrgerkriegsgeschichte. Die Franzosen waren also einiges gewohnt.<\/p>\n<p>Die Revolution\u00e4re sind allerdings noch einen entscheidenden Schritt weiter gegangen. Sie boten mehr: den Massenmord als amtliches Programm, als \u00f6ffentliches Schauspiel. Listen mussten erstellt und abgearbeitet, Namen \u00fcberpr\u00fcft und abgehakt, Sollzahlen erledigt werden. Der Terror sollte allt\u00e4glich werden, und wurde das ja auch. Die Nadelarbeiterinnen, die Tricoteusen, fanden es unterhaltsam, wenn ihnen der Henker den Kopf irgendeines Volksfeindes vor die Augen hielt, und strickten weiter. Tags\u00fcber wurde guillotiniert, hie\u00df die Regel, und abends ging man in die Oper.<\/p>\n<p>Europa war emp\u00f6rt \u00fcber diesen Fortschritt, emp\u00f6rt und verzweifelt. Unter denen, die diesem Gef\u00fchl mit leidenschaftlichen Worten Ausdruck verliehen haben, war Edmund Burke, Mitglied der Tories im englischen Parlament, einer der ersten. In seinen Betrachtungen \u00fcber die Revolution in Frankreich, erschienen unmittelbar nach Ausbruch der Unruhen, hat er einen ungl\u00fccklichen, von seinem Amt \u00fcberforderten K\u00f6nig und dessen leichtfertige Frau, die Habsburgerin Marie Antoinette, zu M\u00e4rtyrern der christlich geadelten Monarchie verkl\u00e4rt.<\/p>\n<p>Burkes Pathos war mitrei\u00dfend. Es hat die europ\u00e4ischen M\u00e4chte in ihrer Entschlossenheit, gegen die aufst\u00e4ndischen Franzosen ins Feld zu ziehen, mit Sicherheit best\u00e4rkt; zum Verst\u00e4ndnis dessen, was da abgelaufen war und noch ablaufen konnte, aber nur wenig beigetragen. Burke wollte weniger erkennen als wirken; das unterscheidet ihn von Alexis de Tocqueville, dessen Stimme nachdenklicher, eben deshalb aber auch eindringlicher klingt als die von Burke; und trotzdem mehr bewirkt hat, nicht nur in Frankreich.<\/p>\n<p>Was Tocqueville \u00fcber die Gr\u00fcnde schreibt, die zum Verfall des Ancien regime beigetragen haben, beruht auf eigenen Beobachtungen, eigener Erfahrung. Als guter Konservativer setzte er auf Anschauung statt auf Theorie, die Wirklichkeit war ihm wichtiger als die abstrakten Stichworte der Gelehrten. Den geschlossenen Weltbildern, die sich in der Zukunft besser auskennen als in der Gegenwart, stand er voller Misstrauen gegen\u00fcber. Er hatte den Terror der Jakobiner, das frivole Directoire, Napoleons Kaiserreich und die kl\u00e4glichen Versuche erlebt, die alte Ordnung wieder herzustellen \u2013 lauter Provisorien, die durch das n\u00e4chste Provisorium ersetzt worden waren.<\/p>\n<p>Der Begriff konservativ passt auf Tocqueville nur dann, wenn er die Skepsis, auch und vor allem die Skepsis gegen sich selbst, mit einschlie\u00dft. Einen Mann wie ihn einem mehr oder weniger eng definierten Konservativismus zuzuschlagen, verbietet sich schon deshalb, weil alle -ismen an eine Schule, eine Bewegung, am Ende gar an eine Partei denken lassen. Und da der Parteimensch, um ein Wort Nietzsches aufzugreifen, notwendigerweise zum L\u00fcgner wird \u2013 notwendigerweise, wie gesagt, also ganz unabh\u00e4ngig von dem, was er will und sagt und tut \u2013, ist Tocqueville allen Parteiungen zeitlebens aus dem Weg gegangen.<\/p>\n<p>Konservative Politik ist schwer zu definieren. Berechnen l\u00e4sst sie sich so gut wie nie, gerade das macht ihren Charme, meistens auch ihre St\u00e4rke aus. Sie ist einfallsreich und wendig, wirkt gelegentlich sprunghaft (wie bei Bismarck), aber nie willk\u00fcrlich (wie bei Merz), nie prinzipienlos (wie bei Olaf Scholz) oder gar verlogen (wie bei B\u00e4rbel Bas). Konservative haben, wie ein bekannter Tory im Widerspruch zu Margret Thatcher einmal behauptet hat, auf jede Frage zwei Antworten, eine daf\u00fcr und eine dagegen. Welche sie geben, h\u00e4ngt von den Umst\u00e4nden ab. Sie kennen die Alternative und beuten sie aus, auch wenn sie behaupten, dass es sie gar nicht g\u00e4be.<\/p>\n<p>Sie lieben die Grenzen, die Abst\u00e4nde und die R\u00e4nge. Sie kennen den Unterschied zwischen kultureller Vielfalt, durch die sie sich bereichert f\u00fchlen, und multikulturellem Einerlei, das alle K\u00f6pfe \u00fcber einen Kamm schert. Zwei Reiche halten sie f\u00fcr besser als die Eine Welt, und wenn es nach ihnen ginge, k\u00f6nnte es gar nicht genug Reiche geben. Anders als J\u00fcrgen Habermas, der die Gewaltenteilung f\u00fcr einen Topos der Gegenaufkl\u00e4rung hielt, erkennen sie in ihr die wichtigste Bastion zur Verteidigung unserer b\u00fcrgerlichen Freiheitsrechte. Deswegen k\u00f6nnen sie mit dem Islam nichts anfangen, der \u00fcberall dort, wo er das Sagen hat, alle Gewalt in einer Hand vereinigt, die Opposition unterdr\u00fcckt, die Gesetzgebung manipuliert und Gegner ins Gef\u00e4ngnis wirft \u2013 die Trennung der Gewalten also nicht nur in der Theorie, sondern auch in der Praxis unterl\u00e4uft.<\/p>\n<p>Verglichen mit den Ank\u00fcndigungen der Weltverbesserer von rechts und links haben konservative \u00dcberlegungen etwas Vorsichtiges, Defensives an sich. Konservative wollen erhalten und bewahren; sie versprechen wenig, denn sie f\u00fchlen sich an ihr Wort gebunden. Sie erheben Einw\u00e4nde, auch gegen sich selbst, und schieben die Beweislast dem Gegner zu. Glaubensbekenntnisse respektieren sie nur so lange, wie sie die Aussicht auf die sch\u00f6ne neue Welt, in der Milch und Honig flie\u00dfen, das Lamm sich zum L\u00f6wen gesellt und alle Menschen Br\u00fcder werden, ins Jenseits verlegen. Utopien halten sie f\u00fcr harmlose Gedankenspiele, die allerdings gef\u00e4hrlich werden k\u00f6nnen, wenn sie den falschen Leuten in die H\u00e4nde fallen. Dann werden sie konkret, und dann flie\u00dft Blut.<\/p>\n<p>Gl\u00e4ubige Linke pflegen Konservative rechts zu nennen \u2013 das alte, wohlbekannte, \u00fcberholte Schema. Neben rechten Konservativen wie dem wortgewaltigen Philosophen Hermann L\u00fcbbe gab oder gibt es ja auch linke Konservative wie den ewig traurigen Theodor W. Adorno. Beide betrachten die Ausw\u00fcchse des technisch provozierten Fortschritts mit Unbehagen, wollen ihn anleiten und umleiten, um seinen b\u00f6sen Folgen zu entgehen. Nicht die Technik sei das Verh\u00e4ngnis, hat Adorno gelehrt, \u201esondern ihre Verfilzung mit den gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnissen, von denen sie umklammert wird\u201c. \u00c4hnlich auch L\u00fcbbe: Er diagnostizierte keine Zielkrise, sondern eine Steuerungskrise, die sich jedoch beherrschen lie\u00dfe, wenn wir die richtigen Leute ans Steuer br\u00e4chten.<\/p>\n<p>Soll man das glauben? Kann man das noch glauben in einer Zeit, in der sich die Lasten des technisch garantierten Fortschritts immer aufdringlicher bemerkbar machen? In der die Kosten, ihn zu beherrschen, immer h\u00f6her steigen und sich schon deshalb nicht als Nebenfolgen verstehen lassen, weil sie den Menschen selbst in Frage stellen? Arnold Gehlen hat solche Fragen fr\u00fcher gestellt und anders beantwortet als L\u00fcbbe oder Adorno. Indem er die Naturwissenschaft als eine komplizierte Vorform der Verwandlung aller ihrer Objekte in Konsumdinge oder Zerst\u00f6rungswaffen beschrieb, zog er den Fortschritt selbst in Zweifel. F\u00fcr ihn waren Gut und B\u00f6se, Gewinne und Verluste schon in der Theorie miteinander verfilzt und kaum noch von einander zu trennen.<\/p>\n<p>Man kann sie nur zusammen haben \u2013 oder gar nicht. Das Haber-Bosch-Verfahren zur Ammoniak-Synthese l\u00e4sst sich zur Herstellung von Munition ebenso gut verwenden wie zur Produktion von Kunstd\u00fcnger, dient der Ern\u00e4hrung von Menschen genauso gut wie der Vernichtung von Menschen. Auf beiden Wege hat es den Deutschen erlaubt, im Weltkrieg l\u00e4nger durchzuhalten \u2013 eher doch eine Ziel \u2013 als eine Steuerungskrise. Jedenfalls ein Dilemma, dessen Ausma\u00df erkennbar wird, wenn man erf\u00e4hrt, dass ausgerechnet der atomar betriebene Flugzeugtr\u00e4ger als Beispiel f\u00fcr die friedliche Nutzung der Kernenergie herhalten muss.<\/p>\n<p>Gl\u00e4ubige werden einwenden, dass sie, indem sie sich die Erde untertan machen, einen g\u00f6ttlichen Auftrag erf\u00fcllen. Dabei haben sie allerdings Schulden angeh\u00e4uft, deren Bezahlung sie in die Zukunft verschieben: Genie\u00dfe jetzt und zahle sp\u00e4ter, der Slogan des Kreditgesch\u00e4fts, ist auch ihre Parole. Konservative sehen das nicht ein. Schulden sind zu bezahlen, sie zu vererben, geh\u00f6rt sich nicht. Sie weigern sich, Verpflichtungen zu bedienen, die sie nie eingegangen sind, und haben ja auch Grund dazu.<\/p>\n<p>Erwerbe die Menschheit, hatte der englische Philosoph und Staatsmann Francis Bacon seinen Zeitgenossen zugerufen, die Herrschaft \u00fcber die Natur, \u201ebew\u00e4ltige sie erst einmal die Masse; f\u00fcr die rechte Anwendung werden die gesunde Vernunft und die Religion schon sorgen\u201c. Das eine ist geschehen, das andere nicht. Die Menschen haben sich zu Herren der Natur aufgeworfen, ihre Mitgesch\u00f6pfe entm\u00fcndigt, \u00fcbertrumpft und ausgestochen \u2013 werden nun aber, wie Gehlen schreibt, mit sich selbst nicht mehr fertig.<\/p>\n<p>Homo sapiens ist zu einem Massenartikel geworden, dessen Preis in einer auf Angebot und Nachfrage eingeschworenen Gesellschaft unabl\u00e4ssig f\u00e4llt. Nicht nur Diktatoren wie Lukaschenko oder Putin haben das begriffen und benutzen Menschen als Waffen, die sie in der Erwartung, dem Gegner Schwierigkeiten zu bereiten, \u00fcber die Grenze treiben.<br \/>\nDie Menschen spielen dabei mit. Seitdem sich herumgesprochen hat, dass sich in einem Land, das Leistungen auch ohne Gegenleistung verspricht, gut leben l\u00e4sst, funktioniert der Appell an die Menschenrechte als Mittel der Erpressung. Der Preis daf\u00fcr wird hoch sein, zu bezahlen in Einbu\u00dfen an Grund- und Menschenrechten \u00fcberall auf der Welt. John Gray, ein skeptischer Philosoph, der sich in der Welt auskennt, hat den Prozess zu Ende gedacht und nennt die Humanit\u00e4t einen Schwindel.<br \/>\nAngesichts solcher Aussichten k\u00f6nnen Konservative bescheiden auftreten. Sie wollen ja nichts Besonderes, nur etwas Bestimmtes: das Eigene gegen das Fremde, das Wirkliche gegen das M\u00f6gliche, die Grenze gegen das Grenzenlose, das Vertraute gegen das Unvertraute verteidigen. Sie halten nichts davon, bei jedem Schritt neu anzusetzen und Selbstverst\u00e4ndlichkeiten immer wieder neu auszuhandeln, nur weil es Leute gibt, f\u00fcr die sich eben nichts von selbst versteht.<br \/>\nAls Konservativer glaubt man an die Zehn Gebote und eine konventionelle Moral, bestehend aus R\u00fccksicht, Anstand und Verl\u00e4sslichkeit, erg\u00e4nzt um das Verbot, andere als Ausrede zu benutzen, wenn man vorhat, etwas zu tun, was gegen die guten Sitten verst\u00f6\u00dft. \u201eTun wir\u2019s nicht, so tut\u2019s ein anderer\u201c \u2013 das sei, hat Jacob Burckhardt irgendwo geschrieben, ein Grundsatz, mit dem sich noch jedes Verbrechen rechtfertigen lasse. Nicht viele Neues also unter der Sonne. Nur das, was man die Banalit\u00e4t des Guten nennen k\u00f6nnte.<\/p>\n<p><em>Dr. Konrad Adam, Jahrgang 1942, war Feuilletonredakteur der Frankfurter Allgemeinen Zeitung und Chefkorrespondent der Welt. Adam beteiligte sich 2013 an der Gr\u00fcndung der Alternative f\u00fcr Deutschland (AfD) und war bis 2015 einer ihrer Bundessprecher.<\/em><\/p>\n<p>&#8230; Alles vom 5.6.2026 von Konrad Adam lesen in der JF 24\/26, Seite 24<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.junge-freiheit.de\">https:\/\/www.junge-freiheit.de<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Bj\u00f6rn H\u00f6cke: \u201eCorona lie\u00df erleben, wie es schmeckt, wenn ein Staat totalit\u00e4r wird\u201c<\/strong><br \/>\nEr ist ein Mann, der polarisiert: Bj\u00f6rn H\u00f6cke, th\u00fcringischer AfD-Fraktionsvorsitzender. Im \u201eGro\u00dfem Interview AUF1\u201c mit Martin M\u00fcller-Mertens spricht er wie immer, wenn es um die Heimat geht, schonungslos offen.<br \/>\nMit den Corona-Ma\u00dfnahmen \u201ehaben wir erlebt, wie es schmeckt, wenn ein Staat totalit\u00e4r wird\u201c. Denn der deutsche Gesinnungsstaat habe da einen Schritt weiter in Richtung totalit\u00e4rer Staat vollzogen. Denn, so H\u00f6cke: \u201eGezwungen zu sein, sich eine unerforschte Substanz spritzen zu lassen, die tief in die k\u00f6rperliche Unversehrtheit eingreift, ist nichts anderes als totalit\u00e4r!\u201c<\/p>\n<p><em>\u201eLinksgr\u00fcnes Mordkomplott gegen die Deutschen\u201c<\/em><br \/>\nDer AfD-Mann betrachtet die Gesamtwicklung Deutschlands mit gro\u00dfer Sorge: \u201eDer links-gr\u00fcne Geist ist nichts anderes als ein Mordkomplott gegen das deutsche Volk, dass sich in einer Existenzkrise befindet.\u201c Die Alternative f\u00fcr Deutschland w\u00fcrde systematisch von der Ampel ausgebremst, sei es, dass sie \u00c4mter nicht bek\u00e4me, die ihnen zustehen w\u00fcrden oder sie von der Kontrolle des Inlandsgeheimdienstes ferngehalten w\u00fcrde. Trotzdem will Bj\u00f6rn H\u00f6cke die Stellung halten, indem man viel au\u00dferhalb des \u201eHohen Hauses\u201c unterwegs ist, \u201eum der Schweigespirale zu entkommen\u201c. Wichtig ist ihm, dass der Wille des Volkes wieder in der Parteienlandschaft abgebildet wird. \u201eDer Volkswille z\u00e4hlt nicht mehr. Die derzeit regierenden Personen, die vornehmlich in transatlantischen Netzwerken sozialisiert wurden, agieren nicht im Interesse Deutschlands, sondern im Interesse Amerikas oder globalistischer Strukturen und f\u00fcgen Deutschland schweren Schaden zu.\u201c<br \/>\n.<br \/>\nDie ganze Sendung \u201eBj\u00f6rn H\u00f6cke: \u201eDas bin ich meinem Land schuldig\u201c\u201c k\u00f6nnen sie <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/medien-afd\/\">hier<\/a> ansehen<br \/>\n.<br \/>\n<em>Methodik erinnert an dunkle Zeiten<\/em><br \/>\nDie Methoden seien vielleicht etwas subtiler, w\u00fcrden mit Abh\u00e4ngigkeit und Angsterzeugung arbeiten, \u201edem Volk einen permanenten Ausnahmezustand suggerieren, damit es s\u00e4mtliche Freiheitseinschr\u00e4nkungen wegen angeblicher Notst\u00e4nde\u201c hinnehmen m\u00fcsse. H\u00f6cke: \u201eDie restlichen Instrumente, wie gesteuerte Meinungsmache, Desinformation und die Verurteilung Andersdenkender bleiben jedoch gleich und erinnern uns an die dunkle Vergangenheit.\u201c<\/p>\n<p><em>Politische Korrektheit dressiert B\u00fcrger<\/em><br \/>\nAuch die gesellschaftliche Entwicklung der Deutschen selbst sei bedenklich. H\u00f6cke kritisiert insbesondere die unkontrollierte Massenzuwanderung als Schachzug der Eliten \u2013 \u201ef\u00fcr mich eher Anti-Eliten\u201c. Besonders bei den jungen Menschen betrage die Anzahl der B\u00fcrger mit Migrationshintergrund weit \u00fcber 50 Prozent. Dabei ist H\u00f6cke nicht generell gegen Zuwanderung, sondern sie sollte seiner Meinung nach in der Minderheit gehalten werden, \u201edamit die Anpassung der G\u00e4ste an die Gastgeber stattfindet und nicht umgekehrt\u201c.<br \/>\nDer Massenwohlstand habe allerdings die Bev\u00f6lkerung narkotisiert, meint H\u00f6cke. \u201eUnd die politische Korrektheit dressiert die B\u00fcrger zu einer bestimmten Sichtweise.\u201c In seinen Augen haben die Deutschen ma\u00dfgeblich zur Menschheitsgeschichte beigetragen, sei es in der Musik, Philosophie, Wissenschaft. Nun sollen sie plangem\u00e4\u00df ausgel\u00f6scht werden.<\/p>\n<p><em>AfD will Deutschland auf guten Weg f\u00fchren<\/em><br \/>\nH\u00f6cke baut auf die aufwachenden B\u00fcrger. \u201eDie fetten Jahre sind vorbei und das erfordert jetzt ein schnelles Handeln, um Grundlegendes zu reformieren. Immer mehr Menschen werden das erkennen und die AfD deshalb noch lange nicht verschwinden.\u201c Denn, so Bj\u00f6rn H\u00f6cke: \u201eWir sind eine echte Opposition, die mit ihrer ernstgemeinten Liebe zum Land das deutsche Volk wieder auf die Gleise setzen m\u00f6chte, die in eine Zukunft f\u00fchren.\u201c<br \/>\n&#8230; Alles vom 12.11.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/auf1.info\/bjoern-hoecke-corona-liess-erleben-wie-es-schmeckt-wenn-ein-staat-totalitaer-wird\">https:\/\/auf1.info\/bjoern-hoecke-corona-liess-erleben-wie-es-schmeckt-wenn-ein-staat-totalitaer-wird<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Zehn Behauptungen der Rechtspopulisten<\/strong><br \/>\nDie Rechtspopulisten behaupten, die schon l\u00e4nger hier Lebenden haben den Glauben an die Klimarettung verloren.<\/p>\n<p>Ich frage euch: Glaubt ihr mit der <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/ampel\/\">Ampel-Regierung<\/a> an den endg\u00fcltigen totalen Erfolg bei der Energiewende? Ich frage euch: Seid ihr entschlossen, SPD und Gr\u00fcnen in der Durchsetzung der Klimaziele durch dick und d\u00fcnn und unter Aufnahme auch der schwersten pers\u00f6nlichen Belastungen zu folgen?<\/p>\n<p>Zweitens: Die Rechtspopulisten behaupten, die schon l\u00e4nger hier Lebenden sind der Fl\u00fcchtlingsrettung und der Integrationsanstrengungen m\u00fcde.<\/p>\n<p>Ich frage euch: Seid ihr bereit, mit SPD und Gr\u00fcnen als F\u00fchrern der Zivilgesellschaft hinter der k\u00e4mpfenden Admiralin Rackete stehend diesen Kampf mit wilder Entschlossenheit und unbeirrt durch alle Schicksalsf\u00fcgungen fortzusetzen, bis die Umwandlung einer monotonoethnischen, monotonokulturellen Gesellschaft in eine multiethnische und multikulturelle Gesellschaft unumkehrbar geworden ist?<\/p>\n<p>Drittens: Die Rechtspopulisten behaupten, die schon l\u00e4nger hier Lebenden haben keine Lust mehr, sich der \u00fcberhand nehmenden Notfallrettungs\u2011, Intensivmedizin\u2011, Beerdigungs- und Aufr\u00e4umarbeiten, die die Regierung von ihnen fordert, zu unterziehen.<\/p>\n<p>Ich frage euch: Seid ihr und sind die schon l\u00e4nger hier Lebenden entschlossen, wenn SPD und Gr\u00fcne es w\u00fcnschen und weil das sonst nicht mehr Angela Merkels \u2013 sie lebe hoch! Hoch! Hoch! \u2013 Land ist, zehn, zw\u00f6lf, und wenn n\u00f6tig vierzehn und sechzehn Stunden t\u00e4glich auch k\u00f6rpernahen Fl\u00fcchtlingsbetreuungsdienst zu leisten und das Letzte herzugeben f\u00fcr das Gelingen?<\/p>\n<p>Viertens: Die Rechtspopulisten behaupten, die schon l\u00e4nger hier Lebenden wehrten sich gegen die totalen Migrationsma\u00dfnahmen der Regierung. Sie verlangten nach Abschiebungen und Grenzschlie\u00dfungen.<\/p>\n<p>Ich frage euch: Wollt ihr die totale Migration? Wollt ihr sie, wenn n\u00f6tig, totaler und radikaler, als wir sie uns heute \u00fcberhaupt noch vorstellen k\u00f6nnen?<\/p>\n<p>F\u00fcnftens: Die Rechtspopulisten behaupten, die schon l\u00e4nger hier Lebenden haben ihr Vertrauen zur Bundesregierung verloren.<\/p>\n<p>Ich frage euch: Ist euer Vertrauen zur Regierung heute gr\u00f6\u00dfer, fester und unersch\u00fctterlicher denn je? Ist eure Bereitschaft, ihr auf allen ihren Wegen zu folgen und alles zu tun, was n\u00f6tig ist, um die Energiewende und die Migration zum siegreichen Ende zu f\u00fchren, eine absolute und uneingeschr\u00e4nkte?<\/p>\n<p>Ich frage euch als sechstes: Seid ihr bereit, von nun ab eure ganze Kraft einzusetzen und der Klimarettungsfront die Mittel zur Verf\u00fcgung zu stellen, die sie braucht, um die Erderw\u00e4rmung zu stoppen und zugleich dem Rechtspopulismus einen t\u00f6dlichen Schlag zu versetzen?<\/p>\n<p>Ich frage euch siebentens: Gelobt ihr auf den Koran, dass die schon l\u00e4nger hier Lebenden mit starker Moral hinter den Klimaaktivisten stehen und ihnen alles geben werden, was sie n\u00f6tig haben, um die Klimaziele zu erk\u00e4mpfen?<\/p>\n<p>Ich frage euch achtens: Wollt ihr, insbesondere ihr Geschlechtsgenossinnen Greta Thunbergs, dass die Regierung daf\u00fcr sorgt, dass auch die schon l\u00e4nger hier lebende Frau ihre ganze Kraft den Klimazielen und den Fl\u00fcchtlingsaufnahmeanstrengungen zur Verf\u00fcgung stellt und \u00fcberall da, wo es nur m\u00f6glich ist, \u00fcber Quotenregelungen und das uneingeschr\u00e4nkte Recht auf Abtreibung gef\u00f6rdert wird?<br \/>\nIch frage euch neuntens: Billigt ihr, wenn n\u00f6tig, die radikalsten Ma\u00dfnahmen gegen einen kleinen Kreis von Dr\u00fcckebergern, Delegitimierern und Hetzern, die mitten in der Klimakrise die Not des Klimas zu eigens\u00fcchtigen Zwecken leugnen? Seid Ihr damit einverstanden, dass, wer sich am Klima vergeht, die B\u00fcrgerrechte verliert?<\/p>\n<p>Ich frage euch zehntens und zuletzt: Wollt ihr, dass, wie die Menschrechte es gebieten, gerade in der Krise gleiche Rechte und gleiche Pflichten f\u00fcr besitzende Deutsche ohne Migrationshintergrund herrschen, dass also diejenigen Reichen und Besserverdienenden, die sich nicht ohnehin in der woken Weltbewegung engagieren, die schweren Belastungen der Krise solidarisch auf ihre Schultern nehmen und dass deren Besitz in sozial gerechter Weise verteilt wird?<br \/>\nNun Zivilgesellschaft steh auf, nun Klimaschutzsturm brich los!<br \/>\n(Acta vom 23. September 2019, leicht modifiziert und vervorgestrigt.)<br \/>\n&#8230; Alles vom 25.9.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klonovsky.de\/2023\/09\/wiedervorlage-3\/\">https:\/\/www.klonovsky.de\/2023\/09\/wiedervorlage-3\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0CPAC Hungary 2023 Anfang Mai in Budapest<\/strong><br \/>\nDie \u201eConservative Political Action Conference\u201c (CPAC) und ist seit \u00fcber 50 Jahren das Tagungsformat der American Conservative Union (ACU). Die j\u00e4hrlich stattfindende Konferenz bringt US-amerikanische Politiker und konservative Aktivisten zusammen und hat sich zur weltweit einflussreichsten Networking-Veranstaltung f\u00fcr Konservative entwickelt. Anfang Mai 2023 fand die 2. CPAC wieder in Budapest statt.<br \/>\n10.5.2023<br \/>\nEnde von Beitrag &#8222;CPAC Hungary 2023&#8220;<br \/>\n=================================================<br \/>\nBeginn von Anlagen (1) bis (4)<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>(1) CPAC Hungary 2023 &#8211; Orb\u00e1n: \u201eWir haben das Gegenmittel\u201c<\/strong><br \/>\n&#8230; Die westliche Welt steht unter der Attacke eines Virus, das in \u201eprogressiven liberalen Laboren\u201c entwickelt wurde, meinte der Hauptredner der Conservative Political Action Conference (CPAC), die zum zweiten Mal in Ungarns Hauptstadt zu Gast ist. Dieses Virus greife den empfindlichsten Punkt der westlichen Welt an, die Nation. \u201eAber Ungarn hat das Gegengift f\u00fcr dieses Virus: Wir sagen Nein zu Migration, Gender-Wahn und Krieg\u201c, stellte Orb\u00e1n klar.<br \/>\n&#8230; Alles vom 4.5.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.budapester.hu\/ausland\/cpac-hungary-orban-wir-haben-das-gegenmittel\/\">https:\/\/www.budapester.hu\/ausland\/cpac-hungary-orban-wir-haben-das-gegenmittel\/<\/a><br \/>\nEnglischsprachiges Programm und Livestream:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.cpachungary.com\/en\/\">https:\/\/www.cpachungary.com\/en\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<strong>(2) Roger K\u00f6ppel auf der CPAC Hungary 2023<\/strong><br \/>\nRoger K\u00f6ppel, Schweizer Angeordneter der SVP und Chefredakteur der Weltwoche.ch, hielt auf der CPAC-Tagung in Budapest eine Rede zu &#8222;Woke ist ein Virus der Eliten&#8220;<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lXp_mJxU3HQ&amp;t=2s\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lXp_mJxU3HQ&amp;t=2s<\/a><br \/>\nK\u00f6ppel beschreibt das Woke-Virus als Zeichen linker Dekadenz. Mit Peter Sloterdijk: &#8222;Woke und Gender sind die kulturelle und soziale Pest&#8220;<\/p>\n<p><strong>(3) Viktor Orban&#8217;s Vortrag zur Er\u00f6ffnung der CPAC Hungary 2023<\/strong><br \/>\n&#8230; Meine sehr geehrten Damen und Herren! Liebe G\u00e4ste! Es ist von grundlegender Bedeutung, vor allem f\u00fcr die aus dem Ausland Kommenden, dass sie klar verstehen: Wir, Ungarn, attackieren nicht. Wir wollen anderen L\u00e4ndern nicht vorschreiben, was sie \u00fcber die Migration, die Gendertheorie oder eben den europ\u00e4ischen Superstaat denken sollen und vor allem wollen wir das nicht den Amerikanern vorschreiben. Jedes Volk besitzt das Recht, entsprechend seines eigenen Willens und entsprechend seiner Qualit\u00e4t zu leben. Ja, wir attackieren nicht, wir verteidigen uns. Wir verteidigen uns, denn die globalistische progressive Elite will uns ihren Willen aufzwingen, will uns sagen, was wir denken und wie wir leben sollen. Unser Freiheitskampf ist f\u00fcr die westliche Welt aus dem Grund wichtig geworden, weil es sich herausstellte, sie hatten nicht nur Ungarn, sondern jede Nation der freien Welt attackiert.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nDas Wesen der illegalen Migration ist die Zerst\u00f6rung der nationalen Gemeinschaft. Die zum Funktionieren des Nationalstaates n\u00f6tige kulturelle Grundlage auseinandernehmen, statt dieser marginalisierte, atomisierte, nebeneinander lebende, jedoch miteinander in feindlichem Verh\u00e4ltnis stehende Gruppen zu kreieren, die niemals eine Gemeinschaft und schlie\u00dflich dann auch keinen Staat bilden. Das gleiche ist auch das Ziel der Woke-Bewegung und der Gender-Propaganda. Sie kommen aus dem Ausland, Sie wissen sicherlich nicht, dass wir, Ungarn, kein gesondertes Wort f\u00fcr das gesellschaftliche und das biologische Geschlecht besitzen. Ja, ich sage noch etwas ersch\u00fctternderes, wir benutzen f\u00fcr jeden Menschen das gleiche Personalpronomen, deshalb gibt es in Ungarn nichts, wor\u00fcber man diskutieren m\u00fcsste. Deshalb sehen wir es deutlicher, als dies vielleicht in anderen Gegenden der Welt geschieht, die Woke-Bewegung und die Gender-Ideologie sind genauso, wie es fr\u00fcher der Kommunismus und der Marxismus waren. Die Nation wird k\u00fcnstlich in Minderheiten geteilt, um dann Gegens\u00e4tze zwischen diesen Gruppen zu sch\u00fcren. Das ist die Basis ihrer Macht. Das ungarische konservative Experiment ist deshalb erfolgreich, weil wir die Marxisten bereits aus einer Entfernung von vielen Meilen, ja unbesehen erkennen. Sie sa\u00dfen hier in unserem Nacken f\u00fcr f\u00fcnfzig Jahre. Auch Gender und Woke zerrei\u00dfen die Nation in Klassen und verk\u00fcnden, die Klasse sei wichtiger als die Nation und sie stehe \u00fcber der Zugeh\u00f6rigkeit zur Nation und stehe \u00fcber der nationalen Identit\u00e4t.<br \/>\n&#8230; Alles vom 4.5.2023 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/miniszterelnok.hu\/en\/viktor-orbans-vortrag-auf-der-eroffnung-der-konferenz-cpac-hungary\/\">https:\/\/miniszterelnok.hu\/en\/viktor-orbans-vortrag-auf-der-eroffnung-der-konferenz-cpac-hungary\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<strong>(4) CPAC 2022 in Ungarn: Starke Signale einer erfolgreichen konservativen Politik<\/strong><br \/>\nDie Konferenz CPAC steht f\u00fcr \u201eConservative Political Action Conference\u201c und ist seit \u00fcber einem halben Jahrhundert das Aush\u00e4ngeschild der American Conservative Union (ACU). Die j\u00e4hrlich stattfindende Konferenz bringt US-amerikanische Politiker und konservative Aktivisten zusammen und hat sich zur weltweit einflussreichsten Networking-Veranstaltung f\u00fcr Konservative entwickelt. Themenschwerpunkt war die unkontrollierte Migration aus islamischen L\u00e4ndern und der damit verbundene ungebremste Anstieg antisemitischer Angriffe. (JR)<br \/>\nAm 19. und 20. Mai wurde die \u201eCPAC Hungary\u201c von der ungarischen Denkfabrik \u201eZentrum f\u00fcr Grundrechte\u201c in Zusammenarbeit mit der ACU in Budapest durchgef\u00fchrt. Es war nicht nur die erste CPAC Konferenz in Ungarn, sondern die erste in Europa \u00fcberhaupt. Laut Dan Schneider, dem Vize-Pr\u00e4sidenten der ACU und der CPAC, waren sie schon seit l\u00e4ngerem auf der Suche nach einem geeigneten Ort, um CPAC nach Europa zu bringen. Die Politik Viktor Orbans habe bewiesen, dass Ungarn ein Garant f\u00fcr konservative Politik in Europa sei. Das Motto der Konferenz lautete: \u201eGott, Nation und Familie\u201c<br \/>\n&#8230; Alles vom 6.6.2022 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/juedischerundschau.de\/article.2022-06.cpac-2022-in-ungarn-starke-signale-einer-erfolgreichen-konservativen-politik.html\">https:\/\/juedischerundschau.de\/article.2022-06.cpac-2022-in-ungarn-starke-signale-einer-erfolgreichen-konservativen-politik.html<\/a><\/p>\n<p>.<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>Italien als Vorbild f\u00fcr deutsche Konservative<\/strong><br \/>\n<strong>Nationale Identit\u00e4t: Konservativen und Rechten fehlt hierzulande f\u00fcr eine B\u00fcndnisstrategie nach italienischem Vorbild die geistige Grundlage<\/strong><br \/>\nDie giftigen Wurzeln freilegen<br \/>\nvon Thorsten Hinz<\/p>\n<p>In <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/italien\/italien2022\/\">Italien<\/a> scheint gelungen, wovon man in Deutschland kaum zu tr\u00e4umen wagt: Eine agile Rechte kooperiert mit den in den Pfr\u00fcnden bequem und denkfaul gewordenen Konservativen. Gemeinsam stellen sie die Volkssouver\u00e4nit\u00e4t wieder her und sichern Staat und Nation in einem \u201eEuropa der Vaterl\u00e4nder\u201c.<\/p>\n<p>Vermutlich steckt mehr Wunsch als Wirklichkeit in dieser Darstellung, doch der taktische Erfolg ist unbestreitbar. Als Erfolgsrezept hat der junge Intellektuelle und Politiker Francesco Giubilei im JF-Interview auf Antonio Gramscis (1891\u20131937) Konzept der \u201ekulturellen Hegemonie\u201c verwiesen (JF 51\/22). Die Rechte, so Giubilei, ben\u00f6tige erstens eine \u201ekulturelle und metapolitische Strategie\u201c, die auf einer \u201esoliden Wertebasis\u201c beruhe. Zweitens d\u00fcrfe sie sich nicht genieren, \u201e\u00c4mterpatronage\u201c zu betreiben, um \u201eEinflu\u00dfpositionen\u201c zu besetzen und eine \u201eleitende Schicht\u201c aufzubauen.<\/p>\n<p>Die Ratschl\u00e4ge klingen in deutschen Ohren wenig originell. In der Bundesrepublik haben die 68er mit Erfolg den \u201eMarsch durch die Institutionen\u201c absolviert. Eben deswegen ist eine rechte Kopie mit dem Ziel eines Rollbacks unrealistisch.<\/p>\n<p>Zudem ist zweifelhaft, ob die \u201ekulturelle Hegemonie\u201c gegenw\u00e4rtig noch viel erkl\u00e4rt. F\u00fcr Gramsci, den Mitbegr\u00fcnder und zeitweiligen Generalsekret\u00e4r der Kommunistischen Partei Italiens, bedeutete sie \u201egeistige und moralische F\u00fchrung\u201c als Teil der \u201eVormachtstellung einer sozialen Gruppe\u201c, die ihrer politischen Herrschaft vorausgeht. Den historischen Hintergrund bildeten in den 1920er und 30er Jahren zum einen das Elend des Proletariats und der kleinen Bauern, zum andern die marxistisch-leninistisch grundierte, sozialistische Utopie, die in der Sowjetunion scheinbar Wirklichkeit wurde. Mithin gab es ein die Massen bewegendes und einendes Problem \u2013 die soziale Frage \u2013, eine koh\u00e4rente Welterkl\u00e4rung, ein Zukunftsversprechen und ein politisches Konzept. Wer diese Elemente \u00fcberzeugend b\u00fcndelte, hatte Aussicht auf die kulturelle Hegemonie. In der praktischen Politik braucht es B\u00fcndnispartner. Daher forderte Gramsci, da\u00df die klassenbewu\u00dfte Arbeiterschaft im Norden ihre Vorurteile und egoistischen Tendenzen \u00fcberwinden m\u00fcsse, um das Vertrauen und die Unterst\u00fctzung der halbproletarischen und b\u00e4uerlichen Schichten in S\u00fcditalien zu gewinnen.<\/p>\n<p>Nach dem Zweiten Weltkrieg generierte der kapitalistische Westen einen Massenwohlstand, weshalb die Arbeiterschaft das Interesse an der Revolution verlor, w\u00e4hrend das angeblich von Ausbeutung befreite Proletariat im Osten neidisch durch den Eisernen Vorhang lugte. Die kulturmarxistische Linke verlegte daher ihre revolution\u00e4ren Ambitionen von der politisch-\u00f6konomischen Ebene auf das Individuum und die sozialen Strukturen. Emanzipation und Selbstverwirklichung wurden als die Vollendung b\u00fcrgerlich-demokratischer Freiheit angepriesen; insofern besa\u00df die Kulturrevolution eine politische Koh\u00e4renz. Vor dem \u201edionysischen Individualismus\u201c (Rolf Peter Sieferle), der sich etablierte, nahmen konservative Einw\u00e4nde sich spie\u00dfig und reaktion\u00e4r aus.<\/p>\n<p>Was gegenw\u00e4rtig stattfindet, l\u00e4\u00dft sich mit dem Begriff \u201eKultur\u201c (cultura: Bebauung, Bearbeitung, Bestellung, Pflege) kaum mehr verbinden. Auf der Plattform von Boris Reitschuster schrieb ein Gastautor: \u201eWo au\u00dferhalb einer Gro\u00dfraumpsychiatrie k\u00f6nnte ein Mann in Frauenkleidern \u00fcber die Frauenquote (die an sich schon ein Skandal ist, da das Geschlecht \u00fcber die pers\u00f6nliche Eignung gesetzt wird) in ein Parlament einziehen, dessen Mehrheit sich nicht etwa \u00fcber diese Scharade emp\u00f6rt, sondern jeden ausbuht und niederschreit, der es wagt, diesen offenkundigen Tatbestand zu thematisieren?\u201c So geschehen im Deutschen Bundestag, dem \u201eHerz der Demokratie\u201c!<\/p>\n<p>Von \u201egeistiger und moralischer F\u00fchrung\u201c durch den politischen Hegemon kann keine Rede sein, vielmehr von raffinierter Repression. Es erscheinen Publikationen ohne Ende, die den Irrsinn pr\u00e4zise analysieren und widerlegen, doch richten sie gegen die mediale \u00dcbermacht wenig aus. Mit st\u00e4ndig verfeinerten Mitteln psychologischer Kriegsf\u00fchrung werden die instinktiven und kognitiven Widerst\u00e4nde unterminiert, so da\u00df die Verr\u00fccktheiten im allgemeinen Bewu\u00dftsein zur anerkannten Wirklichkeit werden. In anderen L\u00e4ndern regen sich immerhin starke Gegentendenzen. Giubilei z\u00e4hlt neben Italien auf: Frankreich, Spanien, Polen, Ungarn; Deutschland sei \u201eeine Anomalie unter den gro\u00dfen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern\u201c.<\/p>\n<p>In der Bundesrepublik wird eine radikale Politik exekutiert, die an die Wurzeln der Lebenswelt geht. Die Kritik, um brauchbar zu sein, mu\u00df die giftigen Wurzeln dieser Politik freilegen, also gleichfalls radikal sein. Da ihre Urspr\u00fcnge in einer linksideologischen Ideenwelt liegen, ist es nur nat\u00fcrlich, da\u00df die Kritik vor allem von rechten und konservativen Positionen aus erfolgt. Die bundesdeutsche \u201eAnomalie\u201c besteht darin, da\u00df rechte und konservative Positionen als faschistisch und nazistisch tabuisiert sind.<\/p>\n<p>Ein ehemaliger Kanzlerkandidat der Union meinte, \u201edas Wichtigste\u201c, was die CDU leisten m\u00fcsse, sei der \u201eKampf gegen Rechts\u201c. Der aktuelle Partei- und Fraktionschef Friedrich Merz erregte sich 2000 im Parlament: \u201eIn der CDU\/CSU-Bundestagsfraktion sitzen nicht die deutschen Konservativen, sondern die deutschen Christdemokraten (\u2026) als Parteien der Mitte und nicht der Rechten.\u201c 2022 wiederholte er: \u201eWir sind nicht die deutschen Konservativen.\u201c Einer B\u00fcndnisstrategie nach italienischem Vorbild fehlt somit die Grundlage.<br \/>\nDabei weisen Deutschland und Italien in der j\u00fcngeren Geschichte betr\u00e4chtliche Gemeinsamkeiten auf. Beide sind sp\u00e4t geeinte Nationalstaaten, die im 20. Jahrhundert totalit\u00e4re beziehungsweise semitotalit\u00e4re Diktaturen erlebten. Sie waren Verb\u00fcndete und Verlierer im Zweiten Weltkrieg. In den siebziger Jahren wurden sie vom Terrorismus ersch\u00fcttert. Der entscheidende Unterschied: Italien gelang es im Juli 1943, seinen Diktator zu st\u00fcrzen. Im September schlo\u00df die neue Regierung einen Waffenstillstand mit den Alliierten, gleichzeitig wurde ein Komitee der Nationalen Befreiung (ital. Abk. CLN) als antifaschistische Dachorganisation gebildet, in der Kommunisten, Sozialisten, Liberale, Monarchisten, sogar reuige Faschisten gegen die Deutschen k\u00e4mpften.<\/p>\n<p>Milit\u00e4risch spielte die Partisanenbewegung im Norden keine gro\u00dfe Rolle. Gro\u00df aber war ihre politische und moralische Bedeutung als nationaler Befreiungskampf gegen die deutsche Besatzung, der sich in den Kampf der Alliierten einf\u00fcgte und diese zwang, den CLN als legitime Macht und Vertretung anzuerkennen. Die Debellatio, die v\u00f6llige Vernichtung staatlicher Souver\u00e4nit\u00e4t, blieb Italien erspart.<\/p>\n<p>Der Kampf gegen den \u00e4u\u00dferen Feind stiftete innere Einheit und erlaubte der Nation die Auss\u00f6hnung mit sich selbst. In dem Film \u201eRom, offene Stadt\u201c, den Roberto Rosselini bereits 1944\/1945 drehte, gibt es eine ikonische Szene, in der der Kommunist Manfredi von der SS zu Tode gefoltert wird. Der vor ihm kniende Priester Don Pietro Pellegrini segnet den Sterbenden. Pellegrini wird gleichfalls get\u00f6tet. Weil das italienische Hinrichtungskommando absichtlich danebenschie\u00dft, versetzt ein SS-Mann ihm einen Kopfschu\u00df. Gemeinsam sterben der Kommunist und der Priester den Opfertod f\u00fcr Italiens Freiheit.<br \/>\nIn den Filmen um Don Camillo, den Priester, und Peppone, den kommunistischen B\u00fcrgermeister, wird die Konstellation humoristisch fortgesponnen. Die zwei pr\u00fcgeln und umarmen sich, keiner kann und will ohne den anderen. Der Vorsitzende der Kommunistischen Partei, Palmiro Togliatti, verk\u00fcndete 1946 als Justizminister eine weitreichende Amnestie f\u00fcr Faschisten.<\/p>\n<p>In Deutschland gab es keine Selbstbefreiung vom NS-Regime. Es wurde besetzt, geteilt, seine Teile unter Vormundschaft gestellt. In der Folge wurde der begrenzte B\u00fcrgerkrieg der Weimarer Republik im Zeichen der Ost-West-Blockkonfrontation als deutsch-deutscher Staatenkrieg fortgesetzt. Anders als in Italien war der antifaschistische Gr\u00fcndungsmythos der DDR kein Angebot zur nationalen Inklusion, sondern ein Instrument des Klassenkampfes und die Revanche f\u00fcr die Niederlage der Kommunisten 1933. Gem\u00e4\u00df der marxistisch-leninistischen Definition war der Faschismus die \u201eterroristische Diktatur der am meisten reaktion\u00e4ren, chauvinistischen und imperialistischen Elemente des Finanzkapitals\u201c. Mit ihrer Enteignung im Osten war der Faschismus mit \u201eder Wurzel ausgerottet\u201c.<br \/>\nDie DDR erkl\u00e4rte sich mehr als zwei Jahrzehnte lang zur gel\u00e4uterten Neubegr\u00fcndung der Nation, wo \u201edie besten Traditionen des deutschen Volkes\u201c fortgesetzt wurden. Jeder Th\u00e4lmann-Pionier kannte das Zitat des 1944 ermordeten KPD-Vorsitzenden Ernst Th\u00e4lmann, der einem Mitgefangenen geschrieben hatte, er sei kein \u201eweltfl\u00fcchtiger Mensch. Mein Volk, dem ich angeh\u00f6re und das ich liebe, ist das deutsche Volk, und meine Nation, die ich mit gro\u00dfem Stolz verehre, ist die deutsche Nation, eine ritterliche, stolze und harte Nation\u201c.<\/p>\n<p>Diese Nation war jedoch, wie gesagt, eine exklusive Angelegenheit. Die b\u00fcrgerlich-kapitalistische Gesellschaft, die sich in der Bundesrepublik konstituiert hatte, wurde als semi- oder neofaschistisch klassifiziert. Der westdeutsche Staat berief sich zun\u00e4chst auf die Totalitarismus-Theorie, die der SPD-Vorsitzende Kurt Schumacher auf die griffige Formel brachte, Kommunisten seien \u201erotlackierte Faschisten\u201c.<\/p>\n<p>Die re-emigrierte Frankfurter Schule, die f\u00fcr die NS-Herrschaft einen sozialpsychologischen Erkl\u00e4rungsansatz favorisierte, dr\u00e4ngte den Totalitarismus-Ansatz mehr und mehr zur\u00fcck. Im Zentrum stand nun die Faschismus-affine, \u201eautorit\u00e4re Pers\u00f6nlichkeit\u201c, die vorzugsweise im rechten und konservativen Lager verortet wurde und dar\u00fcber hinaus Ausdruck eines nationalen Ingeniums war. \u201eDeutschlands Barbarei (ist) eine Seite seiner Kultur\u201c, hie\u00df es in einem im amerikanischen Exil verfa\u00dften Konzeptpapier. Es entstand ein eigenst\u00e4ndiger West-Antifaschismus, der sich mit der zivilreligi\u00f6sen Ausdeutung des Holocaust vermengte. Deutschland schrumpfte zum unentrinnbaren Schuldzusammenhang, der als einzigen Ausweg die Aufl\u00f6sung der Nation im postnationalen Kontext zulie\u00df. Es sollte sich zeigen, da\u00df diese zivilreligi\u00f6se, hedonistisch unterlegte, sozialpsychologische Desintegration viel nachhaltiger wirkte als die Klassenkampf-Ideologie der SED. Der autoaggressive Antifaschismus wurde zur hegemonialen Kulturdoktrin der Bundesrepublik und machte auch die Union wehr- und geistlos.<\/p>\n<p>Die Wiedervereinigung brachte keine innere Befriedung. Obwohl die versunkene DDR vor Augen gef\u00fchrt hatte, wieviel zerst\u00f6rerisches und letztlich totalit\u00e4res Potential die Negativ-Fixierung auf das NS-System freisetzen konnte, wurde vers\u00e4umt, den Antifaschismus als geheime Staatsideologie abzur\u00e4umen. Der wichtigste Kritikpunkt am DDR-Antifaschismus lautete lediglich, da\u00df er den Holocaust nicht gen\u00fcgend ber\u00fccksichtigt hatte. Die Linkspartei (damals noch SED-PDS) distanzierte sich flugs von seiner \u201estalinistischen\u201c Engf\u00fchrung. Sie trat dem Antifaschismus West bei und radikalisierte ihn weiter. Auch westliche Bundesl\u00e4nder finden inzwischen Geschmack an Antifa-Klauseln in der Verfassung. Die Tatsache, da\u00df zahlreiche B\u00fcrger im Osten trotz bitterer Erfahrung den DDR-Antifaschismus rehabilitierten, erstaunt blo\u00df auf den ersten Blick. Der antikapitalistisch aufmunitionierte Faschismus-Vorwurf war nach 1990 eines der wenigen Mittel, sich der ideologischen \u00dcbermacht des Westens zu erwehren und den \u201eWessis\u201c Nadelstiche zu versetzen \u2013 eine perverse Begleiterscheinung des verfehlten Einigungsprozesses.<\/p>\n<p>In Italien zerfiel nach 1989 das alte Parteiensystem einschlie\u00dflich der Kommunistischen Partei. Ministerpr\u00e4sidentin Giorgia Meloni betonte in ihrer ersten Regierungserkl\u00e4rung, sie lehne \u2013 \u201eden Faschismus eingeschlossen\u201c \u2013 alle Totalitarismen des 20. Jahrhunderts ab. In der Bundesrepublik hingegen ist der einseitig antifaschistische \u201eKonsens der Demokraten\u201c intakt geblieben. Er hat zu einem v\u00f6lligen Realit\u00e4tsverlust gef\u00fchrt, der sich zum selbstzerst\u00f6rerischen Fanatismus steigert und mittlerweile totalit\u00e4re Z\u00fcge aufweist. Die Einsicht in diese Ausgangslage mu\u00df am Anfang aller Versuche stehen, politisch zu denken und zu handeln.<br \/>\n&#8230; Alles vom 14.4.2023 von Thorsten Hinz bitte lesen in der JF 16-34, Seite 13<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jordan Peterson: &#8222;12 Rules for Life&#8220; und &#8222;Konservatives Manifest&#8220;<\/strong><br \/>\n<strong>Ethische Tour de force<\/strong><br \/>\nDer kanadische Psychologe Jordan B. Peterson hat ein \u201eKonservatives Manifest\u201c vorgelegt: Wertevermittlung mit etwas naivem Mut und gesundem Menschenverstand<br \/>\nDer fr\u00fchere kanadische Psychologieprofessor Jordan B. Peterson ist heute einer der weltweit bekanntesten konservativen Intellektuellen. Das war ihm nicht in die Wiege gelegt. Peterson ist in einem kanadischen Provinznest aufgewachsen, wo sein Vater Bibliothekar an einem kleinen College war, was Petersons sp\u00e4tere Liebe zu den gro\u00dfen Autoren aus Weltliteratur und Philosophie (Dostojewski, Nietzsche, Jung) erkl\u00e4ren k\u00f6nnte. Nach seiner Promotion in Psychologie an der renommierten McGill-Universit\u00e4t in Montreal war Peterson einige Jahre lang Assistenzprofessor in Harvard, wo er sich mit Drogen- und Alkoholmi\u00dfbrauch in Familien besch\u00e4ftigte, um schlie\u00dflich zur Jahrtausendwende zur\u00fcck nach Kanada zu gehen, wo er in Toronto an der dortigen Universit\u00e4t dann Lehrstuhlinhaber im Fach klinische Psychologie war, was er bis 2021 blieb.<br \/>\nEin Mann mit einem solchen Lebenslauf ist nicht pr\u00e4destiniert, einer der konservativen Vordenker in der angels\u00e4chsischen Welt zu werden \u2013 und lange war Peterson das auch nicht. Lange hat er wie seine akademischen Kollegen brav Fachartikel und B\u00fccher geschrieben, die ihn in der engen Welt seines Faches ins Gespre\u00e4ch brachten, mit denen er aber kein gr\u00f6\u00dferes Publikum erreichte.<br \/>\nDann ver\u00f6ffentlichte Peterson 2018 den Ratgeber \u201e12 Rules For Life: Ordnung und Struktur in einer chaotischen Welt\u201c, der ihn schlagartig bekannt machte. Nun gibt es Selbsthilfe-Ratgeber wie Sand am Meer, und die meisten verschwinden bald wieder in der Versenkung. Petersons erstes Buch aber hat sich millionenmal verkauft und ihn weltber\u00fchmt gemacht. Pl\u00f6tzlich war der kanadische Psychologieprofessor weltweit ein gefragter Interviewpartner und Vortragsredner und Betreiber eines Youtube-Kanals, der sechseinhalb Millionen Abonnenten hat \u2013 mehr als Spiegel und Bild-Zeitung zusammen.<br \/>\nAuf den ersten Blick ist der Erfolg der \u201e12 Rules For Life\u201c ein bi\u00dfchen \u00fcberraschend, wenn man sich anschaut, was diese zw\u00f6lf Lebensregeln eigentlich besagen. Peterson teilt seinen Lesern n\u00e4mlich keineswegs tiefe und neue Einsichten mit, sondern bietet Erkenntnisse, auf die jeder selbst kommen k\u00f6nnte: \u201eSag die Wahrheit\u201c, lautet Regel Nr. 8, \u201eDr\u00fcck\u2018 dich klar aus\u201c, sagt Regel 10, und \u201eTu Dinge, die Sinn haben\u201c besagt Regel 7. Aber es ist weniger der Wortlaut dieser im Tonfall von Benjamin Franklin und Dale Carnegie verfa\u00dften Lebensregeln als die Verve und pure \u00dcberzeugung, mit der Peterson schreibt und spricht, die seine Leser begeistern. In einer sophistischen Welt relativistischer Wohlf\u00fchlethiken, in der positive Wahrheiten nicht zugelassen sind und alles in Leben, Gesellschaft und Politik ex negativo begr\u00fcndet wird, sagt da einer klar und b\u00fcndig und mit Worten, die in ihrer apriorischen Schlichtheit von den amerikanischen Gr\u00fcnderv\u00e4tern stammen k\u00f6nnten, was gut, richtig und erstrebenswert ist.<\/p>\n<p>Nach einem Buch mit zw\u00f6lf neuen Lebensregeln (\u201eBeyond Order\u201c) hat Peterson aktuell ein \u201eKonservatives Manifest\u201c ver\u00f6ffentlicht, in dem er auf einige Dutzend Seiten kurz und knapp darstellen will, woraus konservatives Denken heute besteht und wie es sich begr\u00fcnden l\u00e4\u00dft. Peterson beginnt sein B\u00fcchlein mit der Feststellung, da\u00df die Menschen der westlichen Welt, ihre Gesellschaften und Institutionen derzeit von einer tiefgreifenden Sinnkrise ersch\u00fcttert w\u00fcrden. Die Wurzeln dieser Sinnkrise liegen im Zweifel an allen Werten, der Ignoranz gegen\u00fcber ihrer geschichtlichen Entstehung und dem daraus resultierenden Willen zur Macht, der zur alleinigen Triebkraft einer Gesellschaft wird, die Werte und Glaubenss\u00e4tze aufgegeben hat.<\/p>\n<p>Das ist guter, sp\u00e4ter Nietzsche, den Peterson erkennbar gr\u00fcndlich gelesen hat. Aber im Gegensatz zu Nietzsche, der den Willen zur Macht in einer s\u00e4kularen Gesellschaft, wenn \u00fcberhaupt, dann durch hochtalentierte \u201e\u00dcbermenschen\u201c \u00fcberwunden sieht, will Peterson L\u00f6sungen f\u00fcr all jene anbieten, \u201edie versuchen, an den traditionellen Werten unserer Vergangenheit festzuhalten und einen unersch\u00fctterlichen Glauben an sie demonstrieren\u201c. Er will also lange aufgegebene Werte wieder etablieren. Welche Werte sind das? Peterson nennt Demut, Freiheit, Autonomie, Wahrheit, Handlungsf\u00e4higkeit, Identit\u00e4t, Leistung, Verantwortung, Tradition, Gemeinschaft, Sch\u00f6pfungsverantwortung, Gerechtigkeit und Einigkeit \u2013 und begr\u00fcndet dann jeden einzelnen im Hauptteil seines Manifests.<\/p>\n<p>\u00dcberraschend an dieser ethischen Tour de force ist, da\u00df Peterson die von ihm propagierten Werte nicht mit dem Rekurs auf organische Kollektivgebilde (Nation, Volk, Staat) erkl\u00e4rt oder sie, wie Edmund Burke, auf historisch gewachsene Institutionen zur\u00fcckf\u00fchrt, was Konservative normalerweise tun, sondern sie mit dem \u201eehrlichen und ungehinderten Diskurs unter M\u00e4nnern und Frauen\u201c begr\u00fcndet \u2013 eine Aussage, die auch von Habermas stammen k\u00f6nnte. \u00dcberhaupt argumentiert Peterson oft weniger von einem typisch konservativen als einem libert\u00e4ren Standpunkt her. Das Kurzkapitel \u201eLeistung\u201c beginnt mit der Feststellung, da\u00df \u201edie F\u00e4higkeiten der einzelnen Menschen sehr unterschiedlich sind\u201c, und erkl\u00e4rt dann, da\u00df diese unterschiedlichen F\u00e4higkeiten am besten durch \u201efreie Entscheidungen der Akteure auf freien M\u00e4rkten zustande k\u00e4men, wodurch Fortschritt und Wohlstand entst\u00fcnden\u201c. Das sind alles zutreffende Feststellungen, die man allerdings genauso auch bei Ludwig von Mises oder Friedrich von Hayek lesen kann.<br \/>\nAber Peterson argumentiert keineswegs immer wirtschaftsliberal: Armut und Ungleichheit h\u00e4lt er f\u00fcr naturgegeben, weshalb die Antwort darauf weder mehr Markt noch Umverteilung sein kann, sondern Duldsamkeit der Schwachen und mitf\u00fchlende Humanit\u00e4t der Starken, die f\u00fcrsorglich, gro\u00dfz\u00fcgig und wohlt\u00e4tig sein sollen.<br \/>\nIn einem gro\u00dfangelegten Fazit will der Kanadier aber nicht nur Moralprinzipien aufstellen, er will auch lebenspraktische Ratschl\u00e4ge erteilen. Ehe, Familie und Freundschaft sind f\u00fcr ihn die Institutionen, die den Mittelpunkt eines gelungenen Lebens bilden, das dann mit einer sinnvollen Besch\u00e4ftigung und zivilem Engagement ausgef\u00fcllt werden mu\u00df \u2013 nur so stellt sich Erfolg ein.<br \/>\nJordan B. Peterson steht in diesem Konservativen Manifest manchmal kurz davor, in den Ton einer calvinistischen Sonntagspredigt zu verfallen, aber sein schierer gesunder Menschenverstand und sein fast schon naiver Mut, vergessene, verachtete und verp\u00f6nte Tugenden in den Mittelpunkt einer konservativ-freiheitlichen Grundordnung zu stellen, die auch junge Menschen begeistert, macht ihn zu einer Ausnahmegestalt und dieses Manifest zu einem au\u00dfergew\u00f6hnlichen Buch.<\/p>\n<p><em>Jordan Peterson: Konservatives Manifest. <\/em><br \/>\n<em>Fontis Verlag, Basel 2023, gebunden, 88 Seiten, 15,90 Euro<\/em><\/p>\n<p>&#8230; Alles vom 24.3.2023 von Markus Brandstetter bitte lesen in der JF 13\/23, Seite 32<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kindergewalt-und-tugenden\/\">Kindergewalt und Tugenden<\/a>\u00a0(2.3.2023)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Konservative und Progressive<\/strong><br \/>\n<strong>Lieber der fehlbare als der neue Mensch<\/strong><br \/>\nVon Axel C. Knappmeyer.<br \/>\nAnders als der Linke wei\u00df der Konservative, dass der Mensch fehlbar ist und auch nicht beliebig geformt werden kann. Er leugnet die nat\u00fcrlichen Unterschiede nicht, sondern versucht, ehrlich damit umzugehen und das Beste daraus zu machen.<br \/>\nWie es die Disziplin der Philosophie vorschreibt, werde ich allgemein \u00fcber Begriffe referieren m\u00fcssen.<br \/>\nAls Erstes \u00fcber, was sonst, \u201ekonservativ\u201c an sich, und daf\u00fcr wandle ich die Ausgangsfragestellung leicht um: Woher stammt der Begriff konservativ?<br \/>\nEr entstammt dem Lateinischen \u201econservare\u201c und wird mit \u201ebewahren, erhalten\u201c ins Deutsche \u00fcbersetzt. Man spricht auch gern von Tradition, von einer \u00dcberlieferung von Sachen und Taten, die sich offensichtlich bew\u00e4hrt haben, die man auch gern als \u00dcblichkeiten bezeichnen kann: Das hier, das ist einfach so. Ich muss es nicht infrage stellen, zusammen mit denjenigen, die diese Tradition vermitteln \/ vermittelt haben.<br \/>\nDaraus resultiert ein Zustand von Gewissheiten, die in Summe einer immens gro\u00dfen Alltagsentlastung gleichkommt und eine existenziell notwendige Ordnungsleistung darstellt. Denn ich kann und will nicht jeden Moment des Alltags immer wieder als einen \u201eneuen\u201c erleben: ich wei\u00df, was mich erwartet, denn ich verlange nach Gewissheit, um in Sicherheit in Freiheit zu leben. K\u00f6nnten Sie sich ein Leben, das diese Erwartungssicherheiten ausschlie\u00dft, vorstellen? Ich nicht. Und aufgrund meiner Lebenserfahrung und nach h\u00e4ufig zuf\u00e4lliger und dann ausgesuchter Lekt\u00fcre verschiedenster philosophischer Autoren behaupte ich einfach:<br \/>\nJeder Mensch ist und denkt zuletzt konservativ \u2013 philosophisch verstanden. Das Zitat des liberal-konservativen Philosophen Hermann L\u00fcbbe bringt es auf den Punkt: \u201eTradition gilt nicht wegen ihrer erwiesenen Richtigkeit, sondern wegen der Unm\u00f6glichkeit, ohne sie auszukommen.\u201c Wie es bereits in der Einladung lautet: \u201eDie Beweislast hat der Ver\u00e4nderer\u201c (Odo Marquard).<\/p>\n<p>Der Mensch ist von Natur aus ein fehlbares Lebewesen<br \/>\nDiese Erkenntnis ist geradezu banal: Jeder will etwas bewahren, will, so gut es gelingt, einfach sichergehen, um m\u00f6glichst angstfrei zu leben. Weshalb verh\u00e4lt es sich so? Diese Frage m\u00f6chte ich mit dem n\u00e4chsten Begriff aus der philosophischen Mottenkiste beantworten: <strong>Natur<\/strong>.<br \/>\nMit Natur, sage ich, versteht das konservative Denken die Natur des Menschen an sich, die schlicht und ergreifend in ihm aufbewahrt und nicht zu tilgen ist: Der Mensch ist ein fehlbares Lebewesen. Er m\u00f6chte es oft genug nicht sein, er ist es aber. Und bleibt es. Ich zitiere dazu als meinen Anwalt Immanuel Kant: \u201eAus so krummem Holze, als woraus der Mensch gemacht ist, kann nichts ganz Gerades gezimmert werden. Nur die Ann\u00e4herung zu dieser Idee ist uns von der Natur auferlegt.\u201c<br \/>\nUnd der fundamentalste Naturzustand, der im Menschen konserviert ist, das ist der des reflektierten Bewusstseins vom <strong>Tod<\/strong>: Ich werde sterben. Angesichts dieser im Prinzip aussichtslos-trostlosen Zukunft w\u00e4re es nicht verwunderlich, dass alle verzweifelten, dass das Leben keinen Sinn ergibt \u00ad\u2013 alles egal. Dass dies nicht der Fall ist, beweisen wir \u2013 so einfach, so illustrationsm\u00e4chtig \u2013 heute durch unsere Gegenwart. W\u00fcrde die Verzweiflung obsiegen, w\u00e4ren wir nicht da. Was verdeckt nun diesen \u201eAbgrund des Endlichen\u201c, was spendet uns Hoffnung? Gibt Zuversicht? Der entgegengesetzte Anteil von Natur und dem Bewusstsein des Todes: Es ist das Ich, das leben will: Ich glaube an das Leben, es ist mir heilig.<br \/>\nAuch wenn jeder von uns, salopp gesagt \u2013 aber es ist nun mal die Wahrheit \u2013, unfreiwillig geboren ist, spendet uns die Natur erneut, sozusagen aus Ausgleich, oder Geschenk (oder B\u00fcrde?), etwas Besonderes, etwas exklusiv Menschliches: <strong>die Vernunft, den Intellekt und den freien Willen<\/strong> \u2013 um sich z.B. fortpflanzen zu wollen \u2013 oder auch nicht. Freilich sind die meisten so vern\u00fcnftig und tun es: Sie f\u00fchlen, dass sie es wollen \u2013 und wollen auch, weil es sich gut, sich richtig anf\u00fchlt.<\/p>\n<p>Unser Gegner l\u00e4sst sich als \u201eder Gute\u201c abfeiern<br \/>\nAber Vernunft, Intellekt und freier Wille f\u00fchren nicht nat\u00fcrlich ins Gute, Sch\u00f6ne und Wahre, sondern, wie jeder wei\u00df \u2013 dazu gen\u00fcgt der oberfl\u00e4chlichste Blick ins Geschichtsbuch oder aus dem Fenster, oder auch gern mal in den Spiegel \u2013 h\u00e4ufig ins Gegenteil, in das B\u00f6se, H\u00e4ssliche und Falsche. Siegt das B\u00f6se, wird es siegen? Nein:<br \/>\n\u201eDas B\u00f6se triumphiert allein dadurch, dass gute Menschen nichts unternehmen\u201c, soll der irisch-britische konservative Vordenker Edmund Burke gesagt haben. Und dies ist meines Erachtens das Zentrum des konservativen Denkens: Ja, es gibt Gut und B\u00f6se, f\u00fcr immer, aber man kann etwas gegen das B\u00f6se tun.<br \/>\nWichtig, sei daran erinnert: 1.) Der Konservative ist gewiss nicht der bessere, der gute Mensch. 2.) Was f\u00fcr grauenhafte Verbrechen wurden und werden im Namen des oder besser irgendeines Konservatismus XYZ begangen. Aber wir sollten uns dennoch auf das konservative Denken besinnen, dem dann nat\u00fcrlich (!) auch Taten zu folgen haben.<br \/>\nWas ist nun konservatives Denken? Wei\u00df ich nicht, wer oder was ich bin, frage ich mein Gegen\u00fcber und werfe deswegen nun einen Blick ins Denken des politischen Gegners, der seinen Gegner, uns, eben als konservativ, rechts \u2013 also Nazi \u2013 diffamiert. Unser Gegner ist, wie er es selbst stolz und lautstark von sich gibt, der Linke: der Gute, der er doch sein will \u2013 und als der er sich abfeiern l\u00e4sst.<\/p>\n<p>Linke lieben die Menschheit, verachten aber den Menschen<br \/>\nDer <strong>Linke<\/strong> agiert selbstgerecht mit einer Aura aus Arroganz und Alleinherrschaftsanspruch. Er inszeniert sich als der \u201emegatolerant-linksseiende\u201c Zimmermann mit seiner woken Bauplanwirtschaft, der sich anma\u00dft, das krumme Holz \u2013 siehe Immanuel Kant \u2013 dann doch noch schnell kerzengerade hobeln zu k\u00f6nnen. Mister \u201ePerfect World\u201c ist bekanntlich unbeirrbar davon \u00fcberzeugt, dass nach seiner glorreichen letzten Revolution all das, was f\u00fcr ihn konservativ oder rechts ist, also Heimat, das Christentum, Religion, Gott generell, Gesetze, Eigentum, Sitten, Hierarchie, Familie, Verhandlung, Kompromiss, Regierung, Institutionen und, klar: Marktwirtschaft = Kapitalismus weg\u201eerzogen\u201c, weg\u201etherapiert\u201c, liebend gern auch weg\u201egeschlossen\u201c oder, als ultima ratio, vom n\u00fctzlichen Idioten weg\u201egeschossen\u201c sein wird. Dann wird der und das Konservative f\u00fcr immer verschwunden sein und das Ende der Geschichte erreicht, wo die Sonne immer scheint.<br \/>\nDaf\u00fcr m\u00fcssen halt nur die richtigen Leute am Schalthebel der Macht sitzen \u2013 wie es Henry L. Mencken, USA, richtig erkannte und linkes Denken pointiert entlarvte: \u201eDer unbedingte Wille zur Rettung der Welt ist zumeist nichts anderes als der unbedingte Wille zur absoluten Macht.\u201c Linke lieben die Menschheit, verachten aber den Menschen.<br \/>\nUnd vor allem den Familienmenschen, denn die Brutst\u00e4tte alles B\u00f6sen ist, der Klassiker: die Familie. <strong>Was ist Familie?<\/strong><\/p>\n<p>Die perfekte Familie gibt es nicht<br \/>\nAb dem ersten Lebenstag sind wir unfreiwillig einfach dort, wo wir sind: Einst sprach man vom Clan, vom Stamm, gar Blutsbande, jetzt sprechen wir von der Familie. Wie schwierig und teils verdammt tragisch sich ein Familienleben auch gestaltet und egal, als was der kleinste Menschenverbund der Welt genannt oder diffamiert wird: Ein Neugeborenes wird mit hoffentlich bedingungsloser Liebe in diese Welt aus- und eingef\u00fchrt, und zwar prim\u00e4r entlang der jeweiligen Familientraditionen.<br \/>\nDas vertraute Eigene ist der Ma\u00dfstab f\u00fcr die ersten Lebensjahre eines jeden Menschen, der ein Leben lang nachwirkt. Das Kind erf\u00e4hrt das, was die Familie als Teil dort am Ort auf der Welt, wo sie lebt, selbst erleben musste, konnte und wollte. Was dort konserviert ist, sich bew\u00e4hrt hat. Wichtig: Das Fehlbare bleibt nat\u00fcrlich (!) auch in dem \u201ePh\u00e4nomen Familie\u201c anwesend. Die perfekte Familie gibt es nicht.<br \/>\nAber nat\u00fcrlich (!) wei\u00df sich der Mensch nicht hilflos der Natur, dem Fehlbaren, dem Tod ausgeliefert, denn in unserer Menschennatur ist ebenfalls angelegt, einmal die eigene, die innere Natur als auch die, die uns Menschen umgibt, also unsere Lebensumwelt zu beeinflussen, sie zu formen. Der Mensch errichtet Kulturen und handwerkelt sich damit sein k\u00fcnstliches Umfeld zurecht. Und jede Familie ist n\u00e4mlich sowohl die Ursache als auch Folge der Kultur von den am jeweiligen Ort ans\u00e4ssigen Menschen. Ob diese Kultur nun wahr oder falsch, gut oder b\u00f6se, das sei erst einmal so dahingestellt, nur dass die Familie an sich nichts genuin B\u00f6ses ist \u2013 auch wenn die eigene gescheitert sein sollte.<\/p>\n<p>\u201eWer f\u00fcr alles offen ist, kann nicht ganz dicht sein\u201c<br \/>\nDas bringt uns zu dem Begriff der Kultur: Die unfreiwillige Geburt in eine Familie hinein ist, wie erw\u00e4hnt, das nat\u00fcrlichste Ph\u00e4nomen \u2013 auf der ganzen Welt. Allerdings mit dem banalen und ebenso nicht zu tilgenden offensichtlichen Unterschied, dass es auf der Welt extrem differente Orte, diverse Klimazonen, Naturbeschaffenheiten und es deswegen differente Gesellschaften und somit sehr viele Kulturen \u2013 mit Familien \u2013 gibt. Und jede Kultur ist f\u00fcr sich, na was wohl: konservativ, weil sie nun einmal aus Menschen besteht, die sich, wie erl\u00e4utert, millionenfach Erwartungssicherheiten w\u00fcnschen, startend mit der Familie, und die sich diese Sicherheitern dann auch geben. Sonst w\u00e4re die Welt \u2013 von Natur aus \u2013 eine Monokultur, was sie un\u00fcbersehbar eindeutig nicht ist. Nein, sie ist tats\u00e4chlich \u201emulti\u201c-kulturell. Und Multi gibt es nur durch Unterscheidung, Abgrenzung, Trennung \u2013 was einen weiteren Begriff ins Spiel bringt, der mir f\u00fcr das konservative Denken zentral scheint: <strong>Diskriminierung<\/strong>.<br \/>\nEine konservativ-humanistische Bildung kann n\u00fctzen: lat. discriminatio = dt. f\u00fcr Scheidung, Absonderung. So sieht\u2019s n\u00e4mlich \u00fcberall aus, Zitat <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/dichter\/klonovsky\/\">Michael Klonovsky<\/a>: \u201eNat\u00fcrlich ist jede Kultur diskriminierend, sie k\u00f6nnte sonst nicht existieren.\u201c Denn \u201ewer f\u00fcr alles offen ist, der kann nicht ganz dicht sein.\u201c<br \/>\nMenschliche Gesellschaften\/Kulturen sind von Natur aus exklusiv: Sie gew\u00e4hren nur den Insidern Privilegien und Vorteile. All dies kann nicht nach Belieben und in blinder Liebe f\u00fcrs Fremde an alle Ank\u00f6mmlinge verschenkt werden, ohne dabei das Vertrauen zu sch\u00e4digen, auf dem eine soziale Harmonie, eine Kultur, ein Staat sich aufbaut, sich erh\u00e4lt und sich weiterentwickelt \u2013 nicht zur\u00fcck.<br \/>\nUnd jede <strong>Kultur<\/strong> dieses Planeten, ob in einem oder als ein eigener Staat, nimmt sich ihr Recht, sich zu erhalten \u2013 wieso auch nicht? Somit gibt es auch eine deutsche Kultur: \u00dcblichkeiten, \u00c4hnlichkeiten, Sitten, Gebr\u00e4uche, die es, trotz aller lokal-regionaler Eigenarten \u2013 zum Beispiel Niederrhein versus Ostfriesland \u2013 einem Individuum erm\u00f6glicht, zu sagen: Ich bin Deutscher und lebe und arbeite (!) in einer Bundesrepublik, in der die daf\u00fcr n\u00f6tigen Institutionen die konkrete Verk\u00f6rperung von Verpflichtungen und Freiheiten unter Fremden darstellt. Ich kann ja auch nicht alle kennen \u2013 und will ich auch gar nicht. Mich will ja auch nicht jeder als Nachbar haben. Ich bleibe aber ein Deutscher.<\/p>\n<p>Jede Kultur muss kritisiert werden<br \/>\nWas ist denn dann deutsch? Eine schon lang andauernde Debatte wird uns zu Antworten zwingen: Sofern Deutschland ein Einwanderungsland werden soll, muss man sich doch recht simpel fragen: In was will denn da jemand einwandern? Von Welt nach Welt \u2013 oder von Nichtdeutschland nach Deutschland, das Land mit seiner wertvollen und zugleich fragilen FDGO? Oder wandern am Ende alle Erdenbewohner so lange irgendwo ein und aus, bis es nur noch \u201eEine Welt\u201c gibt? Zumal der Einwanderer garantiert \u201ediskriminieren\u201c und sehr genau hinschauen wird, wohin, besser, worein er zu immigrieren gedenkt.<br \/>\nUnd der Konservative diskriminiert, er verteidigt und verbessert auch nat\u00fcrlich (!) seine Kultur. Ja, er kritisiert die eigene, weil ewiger Stillstand ebenso irrational ist wie ewiger Friede, soll mir dazu der Freiherr zu Guttenberg (CSU) sekundieren: \u201eWeder hat es gestern die gute alte Zeit gegeben, noch wird es morgen die bessere Welt geben.\u201c Der Konservative kritisiert aber auch andere Kulturen, sage ich als der konservative Kulturchauvinist, der ich bin, denn \u201ewenn andere Kulturen nicht kritisiert werden d\u00fcrfen, kann man die eigene nicht verteidigen\u201c, sprach es aus dem linksliberalen Carlo Strenger.<\/p>\n<p>Kein Staat kann die ganze Welt retten<br \/>\nEine Idee von Nation als Schicksalsgemeinschaft und Sinnstifterin durch Blut und Boden ist meines Erachtens eine schwachsinnige, eine wahnhafte Idee, die ich ablehne. Und ich erwarte von einer <strong>Nation<\/strong> weder schnuckelige Nestw\u00e4rme noch irgendeine h\u00f6here metaphysische Vollendung. Dennoch bin ich, wie der \u2013 Achtung! \u2013 linke Philosoph Jean Am\u00e9ry, ich zitiere: <em><strong>\u201eimmer noch \u00fcberzeugt, dass man Landsleute in Dorf- und Stadtstra\u00dfen haben muss, wenn man der geistigen ganz froh werden soll, und dass ein kultureller Internationalismus nur im Erdreich nationaler Sicherheit recht gedeiht. Man muss Heimat haben, um sie nicht n\u00f6tig zu haben.\u201c<\/strong><\/em><br \/>\nDies sollten sich Konservative wieder in Erinnerung rufen und sich offensiv darauf berufen. Dem fehlbaren Menschen, all unseren Landsleuten fehlte sonst das, was ich versucht habe zu erl\u00e4utern und der konservativen Menschennatur entspricht: meine Heimat, die ich verteidige. Ja, die auch willkommen hei\u00dft \u2013 aber nicht alles und jeden toleriert. Die gesamte Welt aufzunehmen oder sie gar retten zu wollen \u2013 das schaffen wir nicht. Das schafft kein Staat dieser Welt. Und kein Staat w\u00fcrde dies wollen. Und das sollten wir als Deutsche ebenfalls so handhaben.<br \/>\nZuletzt wei\u00df der Konservative, dass die Linke, dass das linke Denken niemals verschwinden wird, denn auch dieses Denken ist Teil menschlicher Natur und muss toleriert werden. Somit ist der Konservative \u00fcbrigens toleranter als sein politischer Gegner. Ich freue mich also auf weitere, hoffentlich zivilisierte politische Debatten in einem demokratischen Wettbewerb um Macht auf Zeit, bei dem am Ende die Kraft des st\u00e4rkeren Arguments und dann der W\u00e4hler entscheidet.<br \/>\n&#8230; Alles von 5.1.2023 von Axel C. Knappmeyer bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.achgut.com\/artikel\/lieber_der_fehlbare_als_der_neue_mensch\">https:\/\/www.achgut.com\/artikel\/lieber_der_fehlbare_als_der_neue_mensch<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>Axel C. Knappmeyer studierte an der Folkwang Jazzsaxophon, \u00fcberlebte als Quereinsteiger in D\u00fcsseldorf das Referendariat f\u00fcr Gy\/Ge und unterrichtet nun Musik und Praktische Philosophie an einem Gymnasium am Niederrhein. Dieser Beitrag ist die leicht gek\u00fcrzte Version eines Vortrags, den er vor der M\u00f6nchengladbacher CDU gehalten hat<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Berliner Bibliothek des Konservatismus (BdK) 10 Jahre<\/strong><br \/>\n<strong>Hoffnungsvoll auf Sieg spielen<\/strong><br \/>\nHeiterer Pessimismus beim Festakt: Mit gehaltvollen Podiumsdiskussionen feierte die Berliner Bibliothek des Konservatismus ihr zehnj\u00e4hriges Gr\u00fcndungsjubil\u00e4um<br \/>\nFlorian Werner<\/p>\n<p>Konservative Bildung sei wie der Acker, auf dem politische Erfolge w\u00fcchsen, erinnert der Journalist Marco Galina an diesem Herbstnachmittag die versammelte Festgesellschaft. Gefeiert wird das zehnj\u00e4hrige Bestehen der Bibliothek des Konservatismus (BdK) in Berlin. Und tats\u00e4chlich \u2013 es ist Erntezeit. Die Bl\u00e4tter auf den Stra\u00dfen nahe dem Bahnhof Zoo leuchten in satten Gold- und Rott\u00f6nen. Die Sonne bricht immer wieder kraftvoll durch die sp\u00e4rliche Wolkendecke am Himmel. In Schweden und Italien haben konservative B\u00fcndnisse Parlamentswahlen gewonnen. Und mit dem j\u00fcngsten Erfolg der AfD in Niedersachsen wird die Frage nach Rolle und Einflu\u00df politischen Konservatismus in Deutschland wieder lauter. Anla\u00df zu einer Bestandsaufnahme.<\/p>\n<p>Dabei steht noch manch dunkle Wolke am Horizont. \u201eWir stehen am Ende von 2.000 Jahren Zivilisation \u2013 unsere Kultur stirbt.\u201c Die Mahnung des niederl\u00e4ndischen Rechtsphilosophen Andreas Kinneging hallt warnend durch den Lesesaal der BdK. Doch die hoffnungsvolle Atmosph\u00e4re des Tages \u00fcberwiegt Zweifel der versammelten Festgesellschaft wegen der politischen Gro\u00dfwetterlage. Kassandrarufe wie die des Hochschullehrers aus dem niederl\u00e4ndischen Leiden scheinen die Hochstimmung der etwas mehr als 80 geladenen G\u00e4ste nicht zu tr\u00fcben. Im illustren Publikum gesichtet werden der Bestsellerautor Thilo Sarrazin, die Verfassungsrechtler Dietrich Murswiek und Ulrich Vosgerau. Eine Stimmung des \u201eheiteren Pessimismus\u201c \u00e0 la Friedrich Nietzsche liegt in der Luft.<br \/>\n\u201eDas eigentliche Lesen ist die Sammlung auf das, was ohne unser Wissen einst schon unser Wesen in den Anspruch genommen hat, m\u00f6gen wir dabei ihm entsprechen oder versagen\u201c, sagt Heidegger in seiner Schriftensammlung \u201eAus der Erfahrung des Denkens\u201c. Zwischen den B\u00fccherregalen das Schicksal der abendl\u00e4ndischen Kultur ersp\u00fcren, um es zum Besseren zu wenden \u2013 das scheint in lockerer Anlehnung an den Philosophen von \u201eSein und Zeit\u201c die Devise an diesem Geburtstag zu sein.<\/p>\n<p>Seminare f\u00fcr Studenten, hochkar\u00e4tige Vortragsabende<br \/>\n\u201eWir m\u00fcssen Traditionskompanien bilden\u201c, unterstreicht der Historiker Karlheinz Wei\u00dfmann in einem Redebeitrag, \u201eund die manchmal sehr schwere Entscheidung treffen, was wir von unserer Kultur retten wollen\u201c. Das sei nicht zuletzt auch der besondere Sinn der Bibliothek des Konservatismus, die im November 2012 ihre Tore f\u00fcr den Besucherverkehr \u00f6ffnete. Dies wurde auf der Tagung mehrfach bekr\u00e4ftigt: Europaweit ist die BdK ein Unikum. Es gibt in keinem anderen europ\u00e4ischen Land eine vergleichbare Einrichtung, die derart umfassend den Kosmos konservativer Geistesgeschichte in \u00fcber 35.000 katalogisierten Werken zug\u00e4nglich macht.<br \/>\nNach dem Festvortrag von Andreas Kinneging sitzen neben diesem auf dem ersten Podium Karlheinz Wei\u00dfmann sowie die Althistoriker Egon Flaig und David Engels, als Moderator Bibliotheksleiter Wolfgang Fenske. \u201eL\u00e4ngst ist die Bibliothek zu einem Kristallisationspunkt des Konservatismus in Deutschland geworden\u201c, freut sich letzterer zuvor in seinem Gru\u00dfwort an die Runde, in der tats\u00e4chlich so ziemlich alles sitzt, was im konservativen Deutschland Rang und Namen hat.<\/p>\n<p>Nach zehn Jahren Publikumsverkehr biete die BdK nicht nur studienbegleitende Seminare, hochkar\u00e4tige Abendveranstaltungen \u2013 in den kommenden Wochen etwa mit vieldiskutierten Schriftstellern wie Uwe Tellkamp und Michael Klonovsky \u2013, Seminare f\u00fcr Studenten und eine eigene akademische Schriftenreihe an. Mit den beiden Podcasts \u201eKatechon\u201c und \u201eForum\u201c sei sie mittlerweile auch im digitalen Raum angekommen und erreiche noch mehr junge Interessenten. \u201eKein Hort musealer Verkl\u00e4rung\u201c, sondern \u201eein Ausgangspunkt f\u00fcr Debatte und Aktion\u201c solle die BdK sein, betont auch JF-Chefredakteur Dieter Stein als Vorsitzender des Stiftungsrates der die BdK tragenden gemeinn\u00fctzigen F\u00f6rderstiftung Konservative Bildung und Forschung (FKBF) in seiner Dankesrede.<\/p>\n<p>Dabei k\u00f6nne sich heute kaum noch jemand vorstellen, \u201eunter welch abenteuerlichen Bedingungen die Gr\u00fcndung der Bibliothek damals vonstatten ging\u201c. Die urspr\u00fcngliche Idee zur Bibliotheksgr\u00fcndung sei 2007 aus einem Gespr\u00e4ch zwischen Stein und dem FKBF-Gr\u00fcnder Caspar von Schrenck-Notzing entstanden \u2013 \u201eeinem der wichtigsten konservativen Publizisten der deutschen Nachkriegszeit\u201c, so Stein. Schrenck-Notzing habe sich damals gefragt, was in Zukunft aus seiner mehr als 15.000 B\u00e4nde umfassenden privaten Forschungsbibliothek werden solle. Daraus entstand schlie\u00dflich der Plan, die einmalige Sammlung f\u00fcr politische Bildungsarbeit im konservativen Milieu zu erhalten.<\/p>\n<p>Doch zun\u00e4chst wurden die B\u00fccher ab 2009 behelfsm\u00e4\u00dfig in R\u00e4umlichkeiten der JUNGEN FREIHEIT zwischengelagert, denn weder das Personal noch eigene R\u00e4ume schienen f\u00fcr die Bibliothek damals in Sicht. F\u00fcr Stein war es daher eine mutige Entscheidung von BdK-Leiter Wolfgang Fenske, sein Pfarramt f\u00fcr das Projekt aufzugeben und sich ganz dem Aufbau der Bibliothek zu verschreiben.<\/p>\n<p>Doch nicht nur die Bibliothek in der Fasanenstra\u00dfe unweit des Bahnhof Zoo wurde anl\u00e4\u00dflich dieses Jubil\u00e4ums gew\u00fcrdigt. Neben einer eher philosophisch gehaltenen Diskussionsrunde wurde auch der aktuelle Stand konservativer Politik eingehend diskutiert. F\u00fcr alle Beteiligten stellte sich die nachdenkliche Frage: Ist der j\u00fcngste Wahlsieg Melonis in Italien nur ein Strohfeuer oder Anzeichen eines generellen Trendwechsels?<\/p>\n<p>Die Katastrophen der Zeit mit einem Augenzwinkern begleiten<br \/>\nK\u00e4mpferische Gr\u00fc\u00dfe aus dem europ\u00e4ischen Ausland \u00fcberbrachte auch der Herausgeber der in Budapest hergestellten Zeitschrift The European Conservative, Mario Fantini. Die W\u00e4hler in westlichen L\u00e4ndern w\u00fcrden von konservativen Parteien keine Kompromi\u00dfhaltung mehr sehen wollen, sondern st\u00e4rkere Prinzipientreue, so Fantini. Mit den Worten des katholischen Schriftstellers Gilbert Chesterton erinnerte er daran: \u201eEs werden noch Schwerter gekreuzt um den Satz zu verteidigen, das zwei und zwei vier ergeben.\u201c<br \/>\nDer ehemalige ungarische Botschafter in Deutschland und der Schweiz Gergely Pr\u00f6hle gemahnte bei so viel Kampfeslust zur Besonnenheit. Politik beruhe immer auch auf Kompromissen mit anderen Parteien. \u201eMan mu\u00df sich daran gew\u00f6hnen, mit jemandem am gleichen Tisch zu sitzen, den man nicht unbedingt zum Bier einladen w\u00fcrde\u201c, gab er zu bedenken.<br \/>\nDer Politikwissenschaftler Werner Patzelt schlie\u00dflich versuchte in seinem Wortbeitrag, derlei Widerspr\u00fcche zwischen Fundamentalopposition und Ann\u00e4herung an den Mainstream im konservativen Lager durch Verweis auf die Notwendigkeit einer ironischen Weltsicht zu vers\u00f6hnen. Konservative m\u00fc\u00dften die Katastrophen der Zeit mit einem Augenzwinkern begleiten, um nicht zu verzweifeln. Auch hier meldete sich der \u201eheitere Pessimismus\u201c Nietzsches wieder, der auch im Herbst der europ\u00e4ischen Zivilisation noch auf Sieg spielt.<\/p>\n<p>Wie auch immer die Zukunft des Konservatismus in Europa aussehen mag \u2013 an den B\u00fcchern f\u00fchrt kein Weg vorbei. \u201eEs gibt kein au\u00dferhalb des Texts\u201c, mahnt der franz\u00f6sische Sch\u00fcler Heideggers Jacques Derrida. Man mu\u00df durch die \u201ekritischen W\u00e4lder\u201c (Herder) hindurch, um dem Verh\u00e4ngnis der abendl\u00e4ndischen Kultur auf die Spur zu kommen. Denn wer einen Bogen um die dicken W\u00e4lzer und ellenlangen B\u00e4nde macht, wird selbst irgendwann darin zu finden sein \u2013 als abschreckendes Beispiel f\u00fcr die Nachwelt.<\/p>\n<p>Da\u00df die Feiernden im Anschlu\u00df an den Festakt noch bis in die sp\u00e4ten Abendstunden fr\u00f6hlich beisammensa\u00dfen, darf unterdessen als Beleg daf\u00fcr angesehen werden, da\u00df die BdK in ihrer ersten Dekade zu einem Ort des lebendigen Austauschs zwischen Konservativen aus ganz Europa geworden ist \u2013 ein Grund f\u00fcr Zuversicht.<br \/>\n&#8230; Alles vom 14.10.2022 von Florian Werner bitte lesen in der JF 42\/22, Seite 16<\/p>\n<p>Bibliothek des Konservatismus, Fasanenstra\u00dfe 4, 10623 Berlin<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.bdk-berlin.org\">https:\/\/www.bdk-berlin.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home\u00a0&gt;Engagement\u00a0&gt;Zukunft\u00a0&gt;Demokratie\u00a0&gt;Parlament &gt;Konservatismus Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt): Klicken oder scrollen Was hei\u00dft Konservatismus in einer durchideologisierten Welt? (5.6.2026) Sieferle \u201eEpochenwechsel\u201c: Universalismus (Migration) vs Partikularismus (Nationen)\u00a0(7.1.2026) Bibliothek des Konservatismus (BdK): K\u00fcndigung durch GBV\u00a0(28.11.2025) Seitenwechsel 8.\/9.11.2025 Halle\u00a0(6.10.2025) Merz \u201eja\u201c: CDU hat sich &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/konservatismus\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":21084,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-105508","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/105508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105508"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/105508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":150212,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/105508\/revisions\/150212"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}