{"id":104579,"date":"2022-09-21T21:09:17","date_gmt":"2022-09-21T19:09:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/?page_id=104579"},"modified":"2026-03-21T20:31:15","modified_gmt":"2026-03-21T19:31:15","slug":"libertarismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/libertarismus\/","title":{"rendered":"Libertarismus"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/freiburg-schwarzwald.de\/blog\">Home<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Engagement\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/\">Engagement<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Zukunft\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/\">Zukunft<\/a>\u00a0&gt;<a title=\"Demokratie\" href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/\">Demokratie<\/a> &gt;<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/\">Liberalismus<\/a> &gt;Libertarismus<\/p>\n<div id=\"attachment_101230\" style=\"width: 648px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/freiseinfreiburg2-pan220521.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-101230\" class=\"size-full wp-image-101230\" src=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/freiseinfreiburg2-pan220521.jpg\" alt=\"\" width=\"638\" height=\"381\" srcset=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/freiseinfreiburg2-pan220521.jpg 638w, https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/freiseinfreiburg2-pan220521-180x107.jpg 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 638px) 100vw, 638px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-101230\" class=\"wp-caption-text\">Demo f\u00fcr Grundrechte und Freiheit in Freiburg am 21.5.2022<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em>Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt):\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">Klicken<\/span>\u00a0oder scrollen<\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/milei\/\">Bericht Milei-Konferenz: Eine Kettens\u00e4gen-Bewegung f\u00fcr Deutschland?<\/a>\u00a0(21.3.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/team-freiheit\/\">Milei-Konferenz 2026. Sind libert\u00e4re Reformen auch in Deutschland umsetzbar?<\/a>\u00a0(9.2.2026)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/milei\/\">Milei-Institut.de: Freiheitskonferenz \u2013 Mehr Milei wagen<\/a>! (10.12.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/argentinien\/\">Mises-Panel: Aufbruch zur Freiheit | Q&amp;A der Ludwig von Mises Institut Deutschland\u00a0<\/a> (5.11.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/desinformation-falsch-oder-nix\/\">Desinformation: Falsch oder nix<\/a>\u00a0(28.10.2025)<\/li>\n<li>Libertarismus ist Antifaschismus (23.10.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/verantwortung\/\">Wieso wir lernen m\u00fcssen, Unternehmer unseres eigenen Lebens zu werden<\/a>\u00a0(26.9.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/d-mittelstand-pleite-ar-milei\/\">D: Mittelstand pleite \u2013 AR: Milei<\/a>\u00a0(18.8.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/trennung-von-klima-und-staat\/\">Trennung von Klima und Staat<\/a>\u00a0(30.7.2025)<\/li>\n<li>Afuera-Fest in Regensburg: Sommerh\u00f6hepunkt unter freiheitlichen Menschen (22.7.2025)<\/li>\n<li>Links- und Rechtslibert\u00e4re? Gibt\u2019s nicht! (23.6.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/\">Ludwig Mises: Liberalismus<\/a> (5.6.2025)<\/li>\n<li>Haberler-Konferenz in Vaduz: Warnung vor Sozialismus &#8211; DEI (30.5.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/keine-neuen-staatsschulden\/\">Pl\u00e4doyer gegen neue Staatsschulden<\/a> (5.3.2025)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/arc\/\">ARC pl\u00f6tzlich Massenbewegung: Die globalen Libert\u00e4r-Konservativen sammeln sich<\/a> (19.2.2025)<\/li>\n<li>Libertarismus versus Etatismus (20.12.2024)<\/li>\n<li>Thorsten Polleit: Die Bedeutung von \u201aLibertarismus\u2018 (13.12.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/freiheitlicher-staat\/\">Lothar Fritze: Der freiheitliche Staat und seine Zerst\u00f6rer<\/a>\u00a0(22.11.2024)<\/li>\n<li>Warum Freiheitliche nicht rechts und die letzte Chance der Republik sind (15.10.2024)<\/li>\n<li>ef-Magazin: Meinungsfreiheit, US-Wahlen, B\u00fcrgergipfel Stuttgart (1.10.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/wahlen-ex-ddr\/\">CDU+AfD: Ein Aufbruch in Richtung Freiheit w\u00e4re dringend geboten<\/a> (13.9.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/buergergipfel\/\">B\u00fcrgergipfel: Die Zw\u00f6lf Stuttgarter Artikel<\/a> (19.9.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/milei\/\">Javier Milei bei Hayek-Tagung in Hamburg: Ein politischer Rockstar<\/a> (28.6.2024)<\/li>\n<li>HAYEK Gesellschaft: Verteidiger des Wettbewerbs\u00a0 (28.6.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/scholz-d-unhoeflich-zu-milei-ar\/\">Scholz\/D unh\u00f6flich zu Milei\/AR<\/a>\u00a0(25.6.2024)<\/li>\n<li>Das libert\u00e4re Friedensprojekt (19.6.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/profiteure\/\">Hoppe: Produzenten und Profiteure<\/a>\u00a0(18.4.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/argentinien\/\">Javier Milei: 100 Tage libert\u00e4re Revolution<\/a> (8.4.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/pressefreiheit\/\">Gegen rechts\u201c: Libert\u00e4re Magazine werden im Einzelhandel bereits \u201eaussortiert\u201c<\/a>\u00a0(10,2,2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/milei\/\">Javier Milei: Rede beim WEF \u2013 die \u201eSchlacht von Davos\u201c<\/a>\u00a0(22.1.2024)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/friedensjahr-2024-warum-nicht\/\">Wirtschaftskrieg: Argentiniens Pr\u00e4sident Milei appelliert an den WEF: Dem Sozialismus abschw\u00f6ren<\/a> (19.1.2024)<\/li>\n<li>Anna Schneider: Freiheit beginnt beim Ich (20.1.2023)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/meinungsfreiheit\/meinungsstreit\/\">Meinungsstreit: Voraussetzung f\u00fcr die Gemeinschaft der Freien<\/a>\u00a0(25.11.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/\">Gerd Habermann: Freiheitsideale und Freiheitsk\u00e4mpe in Deutschland<\/a> (8.10.2022)<\/li>\n<li>Libert\u00e4r statt links (19.9.2022)<\/li>\n<li>Libertarismus in Deutschland: Zwei Jahre \u201eDie Marktradikalen\u201c (21.7.2022)<\/li>\n<li>Roland Baader &#8211; deutscher Freiheitsautor (11.6.2022)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/frei\/\">Feinde der Freiheit: Linke Experten, Eliten, Intellektuelle, NGOs<\/a> (28.1.2022)<\/li>\n<li>Markus Krall: Vision des freiheitlichen Minimalstaates (3.9.2020)<\/li>\n<li><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/about\/leitideen\/\">Drei Leitideen dieses Portals: Libertarismus, Pazifismus, Diskussionskultur<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/globalisierung\/arc\/\">ARC<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/argentinien\/\">Argentinien<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/buergergipfel\/\">B\u00fcrgergipfel<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.die-marktradikalen.cc\/\">https:\/\/www.die-marktradikalen.cc\/<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/fdp\/\">FDP<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/\">Freiheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/freiheit\/freiheitlicher-staat\/\">Freiheitlicher-Staat<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/libertyrising.de\/\">https:\/\/libertyrising.de\/<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.libinst.ch\">https:\/\/www.libinst.ch<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/kultur\/medien\/meinungsfreiheit\/meinungsstreit\/\">Meinungsstreit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/milei\/\">Milei<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/\">Parteien<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/global\/deutschland\/gesellschaft\/profiteure\/\">Profiteure<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/vereine\/partei\/team-freiheit\/\">Team Freiheit<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/business\/industrie\/mittelstand\/unternehmer\/\">Unternehmer<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Libertarismus ist Antifaschismus<\/strong><br \/>\n&#8230;<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/staat\/etatismus\/\">Etatismus<\/a><br \/>\nDer Begriff Etatismus leitet sich vom Franz\u00f6sischen \u00c9tat, \u201eStaat\u201c, ab, im anglo-amerikanischen Raum spricht man von \u201eStatism\u201c. Mises definierte den Etatismus in seinem Werk \u201eTheorie des Geldes und der Umlaufsmittel\u201c wie folgt:<br \/>\n\u201eDer Etatismus ist als Theorie die Lehre von der Allmacht des Staates und als Praxis die Politik, die alle irdischen Dinge durch Gebote und Verbote der Obrigkeit zu ordnen bestrebt ist. Das Gemeinschaftsideal des Etatismus ist ein besonders gestaltete[r] [\u2026] Staatssozialismus.\u201c<br \/>\nZum Etatismus z\u00e4hle ich hier alle obrigkeitlichen und staatsverherrlichenden Ideologien, also nicht nur die extremen und totalit\u00e4ren Auspr\u00e4gungen wie Sozialismus, Nationalsozialismus, Faschismus oder Kommunismus, sondern auch den \u201eKlassiker\u201c, den Nationalstaat sozialdemokratischer Pr\u00e4gung, wie er sich im Westen im 20. Jahrhundert fast \u00fcberall durchgesetzt hat<br \/>\n&#8230;<br \/>\nLibertarismus ist anti-etatistisch &#8230;<br \/>\nIn der klassisch-liberalen Konzeption bedeutet dies einen Dreiklang aus (1) \u201eNachtw\u00e4chter-Staat\u201c (nur innere und \u00e4u\u00dfere Sicherheit), (2) Kapitalismus und (3) Demokratie, wobei Demokratie hier nicht nur die Abwahlm\u00f6glichkeit der Regierung bedeutet, sondern vor allem Selbstverwaltung, was immer einen wirklichen F\u00f6deralismus bedingt und damit echte Souver\u00e4nit\u00e4t der kleinsten Verwaltungseinheiten. Das hei\u00dft, dass sich D\u00f6rfer, St\u00e4dte, Landschaften, Regionen und dergleichen wirklich selbst verwalten, ihre Rechtsakte prinzipiellen Geltungsvorrang vor Staats- oder Bundesrecht beanspruchen und sie sich zur Not auch sanktionslos von einem gr\u00f6\u00dferen Verwaltungsverband, dem sie angeh\u00f6ren, lossagen k\u00f6nnen (vgl. Ludwig von Mises, \u201eLiberalismus\u201c, von 1927).<br \/>\n.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/faschismus\/\">Faschismus<\/a> &#8230;<br \/>\nBer\u00fchmt \u2013 besser: ber\u00fcchtigt \u2013 ist dieses Zitat Mussolinis, das angeblich aus einer Rede von 1925 in Mailand stammt und welches das Wesen des Faschismus gewisserma\u00dfen auf den Punkt bringt: \u201eAlles im Staat, nichts au\u00dferhalb des Staates, nichts gegen den Staat.\u201c (Im Original: \u201eTutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato. \u201c)<br \/>\n.<br \/>\nIm Sinne der oben genannten Definition des Etatismus von Ludwig von Mises k\u00f6nnte man den Faschismus also als \u201eTurbo-Etatismus\u201c bezeichnen. Als st\u00e4rkste Form des Anti-Etatismus ist der Libertarismus also eigentlich ein nat\u00fcrlicher Verb\u00fcndeter des Antifaschismus .<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nSchlussfolgerung<br \/>\nWoher dann die Abneigung der Antifa gegen die Libert\u00e4ren? Nun, einerseits kann diese auf Unwissenheit beruhen. In diesem Falle empfehle ich den Artikel \u201eAchtung, Libertarismus! Was das Wort \u201alibert\u00e4r\u2018 bedeutet, und was es nicht bedeutet\u201c, den der \u00d6konom Thorsten Polleit zusammen mit mir verfasst hat.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2024\/12\/achtung-libertarismus-was-das-wort-libertaer-bedeutet-und-was-es-nicht-bedeutet\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2024\/12\/achtung-libertarismus-was-das-wort-libertaer-bedeutet-und-was-es-nicht-bedeutet\/<\/a><br \/>\nZum anderen kann es daran liegen, dass die Antifa heutiger Pr\u00e4gung nicht nur antifaschistisch ist, sondern auch pro-etatistisch, pro-sozialistisch und\/oder pro-kommunistisch. Ihre Gegnerschaft zum Libertarismus erkl\u00e4rt sich dann nicht aus dem Motiv des Antifaschismus heraus, sondern daraus, dass sie f\u00fcr andere etatistische oder extrem-etatistische Ideologien eintritt und den Libertarismus daher ablehnt, gerade weil dieser fundamental anti-etatistisch ist.<br \/>\nDie Gegnerschaft der Antifa zum Libertarismus ist \u2013 aus deren Sicht \u2013 also gut nachvollziehbar, denn der Libertarismus ist in der Tat anti-etatistisch. Aber mit Faschismus hat der Libertarismus rein gar nichts zu tun.<br \/>\n&#8230; Alles vom 23.10.2025 von Andreas Tiedke bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.dersandwirt.de\/libertarismus-ist-antifaschismus\/\">https:\/\/www.dersandwirt.de\/libertarismus-ist-antifaschismus\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<em>Dr. Andreas Tiedtke ist Rechtsanwalt, Autor und Redakteur. Er publizierte beim Ludwig von Mises Institut Deutschland (misesde.org) bereits zahlreiche Artikel zur \u00d6sterreichischen Schule der National\u00f6konomie und deren wissenschaftlicher Methode, der Praxeologie (Handlungslogik). Im Mai 2021 erschien sein Buch \u00fcber die Logik des Handelns \u201eDer Kompass zum lebendigen Leben\u201d. Im Jahr 2022 wirkte er an dem von Olivier Kessler und Peter Ruch herausgegebenen Buch \u201eWissenschaft und Politik: Zuverl\u00e4ssige oder unheilige Allianz\u201d mit. Zudem schreibt er Kolumnen f\u00fcr die Online-Magazine \u201eFreiheitsfunken\u201d und \u201eDer Sandwirt\u201d.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Afuera-Fest in Regensburg: Sommerh\u00f6hepunkt unter freiheitlichen Menschen<\/strong><br \/>\nErkenntnisse, Vernetzung und libert\u00e4res Lebensgef\u00fchl<br \/>\n&#8230;<br \/>\nAnsonsten habe ich mich nur f\u00fcr zwei Vortr\u00e4ge die Zeit genommen und mich auf sie konzentriert. Zum einen der praxeologische Vortrag von Andreas Tiedtke, dessen Buch ich zuvor w\u00e4hrend meines Urlaubs gelesen hatte \u2013 wie immer gut strukturiert und auf den Punkt gebracht. Wie die Diskussion zeigte, gibt es aber auch im libert\u00e4ren Milieu, das ja gegenw\u00e4rtig stark w\u00e4chst, gro\u00dfen Bedarf, \u00fcber die praxeologischen Erkenntnisse aus Ludwig von Mises \u201eHuman Action\u201c zu sprechen.<br \/>\nDer zweite Vortrag, dem ich meine ungeteilte Aufmerksamkeit widmete, war der von Philipp Bagus \u00fcber den laufenden Kulturkampf, der zu verstehen ist, wenn man ihn erfolgreich f\u00fchren will. Sehr inspirierend, eine Aufgabe f\u00fcr jeden einzelnen. Ich habe viel Motivation mitgenommen, den Kulturkampf bewusster und konsequenter zu f\u00fchren und freue mich schon, Bagus voraussichtlich auf der Ludwig-von-Mises-Konferenz am 11. Oktober in M\u00fcnchen zum selben Thema zu h\u00f6ren.<br \/>\nManchmal wird der libert\u00e4ren Szene vorgeworfen, sie sei zu verkopft, ergehe sich gerne in intellektuellen Betrachtungen, der Er\u00f6rterung \u00f6konomischer Grunds\u00e4tze, philosophischer Fragen \u00fcber Recht und Eigentum, bleibe dabei aber auf der theoretischen Ebene und spreche zu wenig die Emotionen an. Auch in Regensburg wurde nat\u00fcrlich nicht nach Sozialistenart der Verstand au\u00dfen vor gelassen, aber in erster Linie war es ein Fest, in dem man ein Wochenende lang libert\u00e4res Lebensgef\u00fchl sp\u00fcren konnte \u2013 in dieser Weise und mit dieser Menge an Menschen f\u00fcr mich ein bisher einzigartiges Erlebnis.<br \/>\n&#8230; Alles von 22.7.2025 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/freiheitsfunken.info\/2025\/07\/22\/23180-afuera-fest-in-regensburg-sommerhoehepunkt-unter-freiheitlichen-menschen\">https:\/\/freiheitsfunken.info\/2025\/07\/22\/23180-afuera-fest-in-regensburg-sommerhoehepunkt-unter-freiheitlichen-menschen<\/a><br \/>\n.<br \/>\n<strong>Javier Milei und der Kulturkampf<\/strong><br \/>\nDieser Beitrag wurde am 24. Januar 2025 in Kloten (CH) als Vortrag <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=YrwENUv6p0Y\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=YrwENUv6p0Y<\/a> gehalten anl\u00e4sslich der Verleihung des \u201eR\u00f6pke-Preises\u201c <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SoS0__ZDrAA\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SoS0__ZDrAA<\/a> des Liberalen Instituts in Z\u00fcrich <a href=\"https:\/\/www.libinst.ch\/\">https:\/\/www.libinst.ch\/<\/a> an den Pr\u00e4sidenten Argentiniens Javier Meilei.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nWas ist nun der Kulturkampf? Der Kulturkampf ist der Kampf um die besseren Ideen und Werte. Es geht um die Verbreitung der Ideen der Freiheit und das Verdr\u00e4ngen der Ideen des Etatismus. Im Kulturkampf ringt Team Freiheit mit dem Team Staat.<br \/>\nWarum ist der Kulturkampf so wichtig? Nun, die Kultur bestimmt den Rahmen, mit dem wir die Welt interpretieren, und auf Basis dieser Interpretation handeln wir. Kann ich den Interpretationsrahmen beeinflussen, kann ich indirekt das Verhalten der Menschen beeinflussen. Und dieser Interpretationsrahmen wird durch Bilder, Vorbilder, Kunst, Geschichte, Narrative, Symbole, Traditionen, Ideen, Werte und W\u00f6rter geformt.<br \/>\nNur ein Beispiel. Ich sehe die Welt v\u00f6llig anders, wenn ich f\u00fcr ein und denselben Sachverhalt den Begriff \u201esoziale Gerechtigkeit\u201c verwende, oder wenn ich den Begriff \u201eRaub\u201c verwende. Die Etatisten waren im Kulturkampf sehr erfolgreich. Denn wenn heute der Staat unter Gewaltandrohung von den einen Geld raubt, um es anderen zu geben, sieht die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung das als \u201esozial gerecht\u201c an. Niedere Instinkte wie Neid, Hass und Missgunst werden unter dem Vorwand der sozialen Gerechtigkeit pl\u00f6tzlich zur Tugend.<br \/>\nIm Kulturkampf geht nicht nur darum zu zeigen, dass der Etatismus oder Sozialismus \u00f6konomisch eine Katastrophe ist, es geht auch um die Narrative, Werte und Institutionen, auf die sich der Kapitalismus st\u00fctzt. Denn jedes System braucht eine moralische Rechtfertigung. Tats\u00e4chlich haben sich die Linken, als nach dem Fall der Mauer die Niederlage des Sozialismus im \u00d6konomischen f\u00fcr jedermann sichtbar wurde, auf kulturelle Fragen konzentriert. Daher das Wort Kulturmarxismus. Der konzentriert sich nicht mehr auf die Ausbeutung der Arbeiter durch die Unternehmer. Denn die Arbeiter verelendeten nicht immer weiter, wie es Marx vorhergesagt hatte, sondern wurden immer wohlhabender.<br \/>\n&#8230;<br \/>\n&#8230; Alles vom 17.2.2025 von Philipp Bagus bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2025\/02\/javier-milei-und-der-kulturkampf\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2025\/02\/javier-milei-und-der-kulturkampf\/<\/a><br \/>\nIn 7 Minuten. Warum der Kulturkampf so wichtig ist.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/x.com\/PhilippBagus\/status\/1888260185707130930\">https:\/\/x.com\/PhilippBagus\/status\/1888260185707130930<\/a><\/p>\n<p>Quellen:<br \/>\nAfueraFest 2025 \u2013 Das Recap (Die Libert\u00e4ren, Youtube)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tpNub_3hmrU\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tpNub_3hmrU<\/a><br \/>\nLudwig-von-Mises-Konferenz 2025 (misesde.org)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2025\/06\/save-the-date-mises-konferenz-2025\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2025\/06\/save-the-date-mises-konferenz-2025\/<\/a><br \/>\nHate Speech &amp; Right Wing Women (Dominic Frisby, Youtube)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9eJeSvT0Q64\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9eJeSvT0Q64<\/a><br \/>\nSpende f\u00fcr \u201eDie Libert\u00e4ren\u201c (Die Libert\u00e4ren, Homepage)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/die-libertaeren.de\/werde-unterstuetzer\/\">https:\/\/die-libertaeren.de\/werde-unterstuetzer\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Links- und Rechtslibert\u00e4re? Gibt\u2019s nicht!<\/strong><br \/>\nVermehrt taucht \u201eLibert\u00e4r\u201c mit der Erg\u00e4nzung rechts oder links auf. In einer Onlineenzyklop\u00e4die wird \u201eLinkslibertarismus\u201c als politische Str\u00f6mung bezeichnet, die Libertarismus und Elemente sozialer Politik verbindet. \u201eRechtslibertarismus\u201c wird dort als eine politische Str\u00f6mung beschrieben, welche individuelle Freiheit und Marktfreiheit m\u00f6glichst ohne staatliche Regularien versteht.<br \/>\nIn den Medien taucht der Begriff \u201eLinkslibert\u00e4r\u201c deutlich seltener auf als \u201eRechtslibert\u00e4r\u201c. Dabei wird meist versucht, eine Verbindung zwischen libert\u00e4r und rechtsextrem oder rechtspopulistisch herzustellen. H\u00e4ufig wird offen oder indirekt der Eindruck erweckt, dass libert\u00e4re Vorstellungen und rechtsradikale Ideologien zusammengeh\u00f6ren w\u00fcrden.<br \/>\nSowohl die genannte lexikalische als auch die beschriebene mediale Verwendung zeigt, dass die Nutzer der Begriffe in diesem Sinne nicht verstehen, was libert\u00e4res Denken wirklich ausmacht. Manchmal zeigt schon die Schlagzeile das Missverst\u00e4ndnis oder Unwissen der Autoren.<br \/>\nLibertarismus in Verbindung mit linker oder rechter Politik zu interpretieren, steht im Widerspruch zu dessen Dreh- und Angelpunkt. Politik \u2013 gleich welcher Ausrichtung \u2013 geht von gedanklichen Kollektiven aus und setzt Ideen mit Zwang gegen\u00fcber jenen Menschen durch, die freiwillig anders handeln w\u00fcrden. Demgegen\u00fcber betonen Libert\u00e4re die individuelle Handlungsfreiheit.<br \/>\n&#8230; Alles vom 23.6.2025 von Rainer Fassnacht bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2025\/06\/links-und-rechtslibertaere-gibts-nicht\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2025\/06\/links-und-rechtslibertaere-gibts-nicht\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Haberler-Konferenz in Vaduz: Warnung vor Sozialismus &#8211; DEI<\/strong><br \/>\n<strong>\u201eDiversity\u201c bedeutet Ungleichheit statt Gleichheit<\/strong><br \/>\nDie nach dem \u00f6sterreichisch-amerikanischen \u00d6konomen Gottfried von Haberler benannte Konferenz, die am 23. Mai in Vaduz stattfand, versammelte inzwischen zum 19. Mal traditionell freiheitliche Denker von beiden Seiten des Atlantiks. Am Vorabend der Konferenz unter dem Motto \u201eSozialismus in neuem Gewand\u201c sprach der fr\u00fchere italienische Europa- und Kulturminister Rocco Buttiglione. Der Christdemokrat hatte 2004 f\u00fcr Schlagzeilen gesorgt, als er im Europaparlament wegen seiner konservativ-katholischen Positionen Opfer der \u201eCancel Culture\u201c und nicht EU-Kommissar wurde.<br \/>\nNun machte Buttiglione das anhaltende Versagen traditioneller Parteien verantwortlich f\u00fcr den Aufstieg von \u201eextremen Parteien\u201c. Beim folgenden Abendessen sa\u00df ein deutscher Unternehmer bei Buttiglione mit am Tisch, der nach jahrzehntelanger Mitgliedschaft gerade aus der CDU ausgetreten war. Das Kuscheln ausgerechnet der Friedrich-Merz-CDU mit der \u201eMauerm\u00f6rderpartei\u201c sei f\u00fcr ihn unertr\u00e4glich gewesen: \u201eDaf\u00fcr sei man 1989 nicht auf die Stra\u00dfe gegangen.\u201c Auch Prinz Michael von und zu Liechtenstein, der die Veranstaltung in der Universit\u00e4t in Vaduz er\u00f6ffnete, stellte die Kernfrage: Wie und warum kehren sozialistische Ideen \u2013 oft in neuen Begrifflichkeiten und mit scheinbar moralischer Legitimation \u2013 massiv zur\u00fcck in Politik, Bildung und Gesellschaft?<\/p>\n<p>Michael Esfeld (Universit\u00e4t Lausanne), der zu Corona-Zeiten mit seinen regierungskritischen Positionen bekannt wurde, konnte keine ersch\u00f6pfende Antwort geben. Aber der Philosoph stellte die Begriffe klar: Eine auf freiwilligem Austausch basierte marktwirtschaftliche Ordnung verwirklicht \u201eDiversit\u00e4t\u201c als Vielfalt von Lebensformen, Kulturen und Meinungen. Gleichheit garantiere der Rechtsstaat. Und Inklusion bedeute, da\u00df sich jeder in eine arbeitsteilige Wirtschaft einbringen kann \u2013 und all das in einem Ma\u00dfe, wie wir es bisher in der Geschichte noch nicht erlebt h\u00e4tten.<br \/>\nWas dagegen von \u201eKulturmarxisten\u201c unter \u201eDiversity, Equity and Inclusion\u201c (DEI) gepredigt werde, sei das genaue Gegenteil: Die DEI-Ideologie sei ein abergl\u00e4ubischer Kult. Die linke \u201eDiversity\u201c bedeute Ungleichheit statt Gleichheit, weil bestimmte Personengruppen aufgrund ihrer Herkunft, ihres Geschlechts, ihrer Ethnie, ihrer Religion oder sexuellen Orientierung bevorzugt werden.<br \/>\nDEI f\u00fchre letztlich zur \u201eCancel Culture\u201c, denn es w\u00fcrden immer neue k\u00fcnstliche Opfergruppen konstruiert werden. Was n\u00f6tig w\u00e4re, sei \u201erestoring rule of law\u201c, so Esfeld. Da f\u00fchlte sich mancher Zuh\u00f6rer an Horst Seehofer erinnert, der Angela Merkel 2016, f\u00fcnf Monate nach ihrer Grenz\u00f6ffnung, eine \u201eHerrschaft des Unrechts\u201c vorgehalten hatte. Allerdings hatte der fr\u00fchere CSU-Chef diese Formulierung bei dem Staatsrechtler Ulrich Vosgerau \u201egeklaut\u201c. <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wissenschaft-und-politik\/\">Elsfeld<\/a> brachte seine Ausf\u00fchrungen so auf den Punkt: \u201ePolitiker in Parteien mit \u2018christlich\u2019 im Namen plappern kommunistische Irrlehren nach.\u201c Und die Gr\u00fcnen seien \u201egesichert verfassungsfeindlich im Sinne des unbedingten Respekts der Grundrechte\u201c.<\/p>\n<p>Die geb\u00fcrtige Kenianerin Wanjiru Njoya gab einen Einblick in die Situation in den USA. Es seien Bundesstaaten wie Alabama, die sich schon l\u00e4ngere Zeit gegen \u201ewoke Umtriebe\u201c wehrten. Die Politikwissenschaftlerin, die auch in Gro\u00dfbritannien und Kanada geforscht hat, kl\u00e4rte zudem \u00fcber die \u201eCritical Legal Theory\u201c auf, die inzwischen vielerorts zur Juristenausbildung geh\u00f6rt und Richter mit der richtigen \u201eHaltung\u201c versorgen soll. Der fr\u00fchere Chef des Bundesamts f\u00fcr Verfassungsschutz, Hans-Georg Maa\u00dfen hatte die \u201eCritical Race Theory\u201c bekanntlich mit \u201erot-gr\u00fcne Rassenlehre\u201c \u00fcbersetzt.<br \/>\nAuf eine Veranstaltung, wo Libert\u00e4re den (Neo-)Sozialismus frontal angreifen, geh\u00f6rt nat\u00fcrlich auch Philipp Bagus, der an der Universit\u00e4t Rey Juan Carlos in Madrid lehrt. Der deutsche \u00d6konom diagnostizierte einen \u201eTotalitarismus auf Samtpfoten\u201c. Er h\u00e4lt es f\u00fcr einen Irrtum zu glauben, der Staat k\u00f6nne kulturell neutral bleiben. Er k\u00f6nne es nicht und er werde immer gezielt f\u00fcr kulturelle Agenden eingesetzt. Daher sollten Freiheitsfreunde im allgegenw\u00e4rtigen Kulturkampf Stellung beziehen und jene Kultur unterst\u00fctzen, die in einer freien Gesellschaft vorherrscht. Sie sollten daher gegen Cancel Culture, DEI, Wokeism und akademischen Kollektivismus eintreten, auch innerhalb staatlicher Institutionen.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.ecaef.org\/conferences\/save-the-date-gottfried-von-haberler-conference-2025\">https:\/\/www.ecaef.org\/conferences\/save-the-date-gottfried-von-haberler-conference-2025<\/a><br \/>\n&#8230; Alles vom 30.5.2025 von Hans Ketzer bitte lesen in der JF 23\/25, Seite 11<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Libertarismus versus Etatismus<\/strong><br \/>\nIn der 10. Folge des Podcasts \u201eMises al Dante\u201c sprechen Benjamin Mudlack und Andreas Tiedtke \u00fcber die Themen und Narrative, die ihrer Meinung nach in 2025 eine Rolle spielen werden. Es geht um die allgemeine \u201aKonfliktlage\u2018 Libertarismus vs. etatistische \u201aSuper-Struktur\u2018, die beiden erwarten eine Versch\u00e4rfung des \u201aKulturkampfes\u2018 um die individuelle Freiheit, zunehmende gesellschaftliche \u201aVerteilungsk\u00e4mpfe\u2018, sie sprechen \u00fcber die zentralen etatistischen Narrative, die sie 2025 erwarten, die Gefahren w\u00e4hrend der \u201aPresidential Transition\u2018 bis 20. Januar 2025, m\u00f6gliche \u00c4nderungen in der Au\u00dfenpolitik einiger europ\u00e4ischer L\u00e4nder, eine Verschlimmerung der Energie- und Wirtschaftskrise in Deutschland sowie das \u201aAufwachen\u2018 von mehr Menschen in einer sich zuspitzenden Krisensituation.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=72q_k9Ucyl0\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=72q_k9Ucyl0<\/a><br \/>\n20.12.2024<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2024\/12\/kulturkampf-libertarismus-vs-etatismus-mises-al-dante-10-benjamin-mudlack-andreas-tiedtke\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2024\/12\/kulturkampf-libertarismus-vs-etatismus-mises-al-dante-10-benjamin-mudlack-andreas-tiedtke\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Thorsten Polleit: Die Bedeutung von \u201aLibertarismus\u2018<\/strong><br \/>\nWas bedeutet nun aber libert\u00e4r beziehungsweise Libertarismus? Das ist einfach erkl\u00e4rt: Libertarismus ist ein Programm f\u00fcr die Schaffung und den Erhalt der Freiheit des Einzelnen in der Gemeinschaft. Zentral f\u00fcr den Libertarismus ist das Nichtaggressionsprinzip (Englisch: Non-Aggression Principle): Niemand darf ungebetene Aggression und Gewalt gegen andere Personen oder deren Eigentum aus\u00fcben.<br \/>\nMit Aggression ist hier der Gebrauch und\/oder die Androhung von physischer Gewalt gegen friedvolle Menschen und ihr Eigentum gemeint oder die T\u00e4uschung als Mittel, um an deren Leistungen oder Eigentum zu gelangen (Betrug).<br \/>\nAnders gesagt: Libertarismus steht f\u00fcr die Idee, dass jeder absolute Freiheit hat vor ungebetener Aggression durch andere. Libertarismus bedeutet folglich, dass jeder, du und ich und auch alle anderen, frei von ungebetenem Zwang und ungebetener Gewalt sind, dass wir die sogenannten b\u00fcrgerlichen Freiheiten haben wie Vertragsfreiheit, Meinungs- und Redefreiheit, Versammlungsfreiheit etc.<br \/>\nDas libert\u00e4re Nichtaggressionsprinzip fu\u00dft auf der zentralen Einsicht (f\u00fcr die es auch eine apriorische Begr\u00fcndung gibt), dass jeder Mensch Eigent\u00fcmer seines K\u00f6rpers ist, dass er also Selbsteigentum an sich hat, und dass er auch der Eigent\u00fcmer der G\u00fcter ist, die er auf nichtaggressivem Wege (also durch Erstinbesitznahme, Produktion oder Vertrag) erworben hat.<br \/>\nJavier Milei erkl\u00e4rt den Libertarismus \/ (klassischen) Liberalismus mit seinen Worten wie folgt: &#8222;Liberalismus ist der uneingeschr\u00e4nkte Respekt f\u00fcr den Lebensentwurf anderer, basierend auf dem Prinzip der Nichtaggression und der Verteidigung des Rechts auf Leben, Freiheit und Privateigentum.&#8220;<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nFAQs<br \/>\nWer zum ersten Mal vom Libertarismus h\u00f6rt, dem stellen sich vermutlich sofort viele Fragen \u2014 denn das Konzept des Libertarismus, seine umfangreiche Literatur sind im deutschen Sprachraum f\u00fcr viele Menschen bislang weitgehend unbekannt geblieben. Zum besseren Verst\u00e4ndnis daher nachstehend einige der h\u00e4ufig gestellten Fragen, gefolgt von einer kurzen Antwort.<br \/>\nIst der Libertarismus \u201eautorit\u00e4r\u201c?<br \/>\nNein, er ist das Gegenteil von autorit\u00e4r. Er sieht vor, dass der friedliche Mensch frei ist von Zwang und Gewalt durch andere, dass keiner \u00fcber den anderen herrscht. Anders gesagt: Im Libertarismus kooperieren Menschen auf Basis des Freiwilligkeitsprinzips, die Prinzipen von Zwang und Gewalt sind nicht akzeptiert.<\/p>\n<p>Links oder rechts, wo steht der Libertarismus?<br \/>\nDer Libertarismus ist weder links noch rechts. Sowohl Linke als auch Rechte wollen den Staat einsetzen, um ihre Ziele zu erreichen \u2014 also Zwang und Gewalt gegen ihre Mitmenschen aus\u00fcben, um beispielsweise Umverteilung durchzusetzen oder Milit\u00e4rzwang, Schulzwang, ein Geld- und Zentralbankmonopol, Unterdr\u00fcckung der freien Meinungs\u00e4u\u00dferung oder dergleichen. Libert\u00e4re lehnen einen in diesem Sinne aggressiven Staat ab, wenden sich gegen Zwang und Gewalt gegen friedliche Menschen.<br \/>\nDaher ist der Libertarismus weder links und noch rechts \u2013 und vor allem nicht autorit\u00e4r. Wortsch\u00f6pfungen wie \u201erechtslibert\u00e4r\u201c oder \u201eautorit\u00e4rer Libertarismus\u201c sind daher schlichtweg unsinnig.<\/p>\n<p>Spricht sich der Libertarismus gegen Demokratie, Sozialismus, Kommunismus aus?<br \/>\nLibert\u00e4re w\u00fcrden ihren Mitmenschen nicht verbieten, eine im oben erl\u00e4uterten Sinne antiliberale, weil gegen das Nichtaggressionsprinzip versto\u00dfende Demokratie zu errichten \u2014 oder den Sozialismus, den Kommunismus oder gar Faschismus. Allerdings w\u00fcrden sie sagen: Wer dabei nicht mitmachen will, darf auch nicht dazu gezwungen werden. (Wenn sie gefragt werden, raten Libert\u00e4re jedoch \u2014 aufgrund von \u00f6konomischen und ethischen Erkenntnissen \u2014 von diesen Gesellschaftskonzepten dringend ab!)<\/p>\n<p>Ist Migration in einer libert\u00e4ren Welt m\u00f6glich?<br \/>\nIn einer libert\u00e4ren Gesellschaft befindet sich aller Grund und Boden sozusagen in \u201aPrivatbesitz\u2018, hier verstanden als Gegenteil von Staatsbesitz, wie wir ihn heute kennen. Selbstverst\u00e4ndlich gibt es auch Mitbesitz oder gemeinschaftlichen Besitz von Gruppen von Menschen oder dergleichen. Vereinfacht gesagt gilt: Jeder ist frei, G\u00e4ste auf sein Grundst\u00fcck, in seine Wohnung einzuladen. Allerdings muss er die Kosten, die seine Einladung verursacht, selbst tragen, und er muss sicherstellen, dass An- und Abreise seiner G\u00e4ste nicht das physische Eigentum seiner Mitmenschen sch\u00e4digen.<\/p>\n<p>Wie steht der Libertarismus zum Krieg?<br \/>\nLibert\u00e4re lehnen Kriege zwischen Staaten rundweg ab, genauso wie Milit\u00e4rzwang (der euphemistisch auch als \u201aWehrpflicht\u2018 bezeichnet wird). Selbstverteidigung und Verteidigung der physischen Integrit\u00e4t seines Eigentums sind selbstverst\u00e4ndlich erlaubt (und nat\u00fcrlich auch die Unterst\u00fctzung friedlicher Dritter, die angegriffen werden, wenn die Unterst\u00fctzung freiwillig geleistet wird).<\/p>\n<p>Gibt es eine Arbeitslosenversicherung im Libertarismus?<br \/>\nNein, die gibt es nicht. Und zwar weil niemand das Risiko, arbeitslos zu werden, versichern kann und will. In einer libert\u00e4ren Gesellschaft sorgt jeder f\u00fcr sich und seine Familie selbst vor: Er spart einen Teil seines Einkommens, um sich etwa im Falle der Arbeitslosigkeit selbst zu finanzieren, bis ein neues Einkommen gefunden ist.<br \/>\nNat\u00fcrlich k\u00f6nnen sich die Menschen auch freiwillig zu Vereinen oder Kassen zusammenschlie\u00dfen, die sie vor Risiken wie Krankheit, Unfall, Tod des Ehepartners oder dergleichen sch\u00fctzen, oder f\u00fcr diese F\u00e4lle Vertr\u00e4ge mit Versicherungsunternehmen abschlie\u00dfen.<\/p>\n<p>Wer k\u00fcmmert sich um die Armen, Kranken und Behinderten, wenn nicht der Staat?<br \/>\nMenschen sorgen bekanntlich auch ohne Zwang und Gewalt f\u00fcreinander \u2014 wie die vielen privaten Engagements zeigen \u2014, und das w\u00e4re auch in einer libert\u00e4ren Gesellschaft so: Auch hier gibt es N\u00e4chstenliebe, nicht von oben erzwungen, sondern auf Basis von Freiwilligkeit. Unz\u00e4hlige Stiftungen, freiwillige Wohlfahrtsorganisationen, Spendensammlungen und dergleichen zeugen davon, dass sich Menschen auch schon heute, ohne dass sie gezwungen werden, um das Wohlergehen solcher Mitmenschen k\u00fcmmern, die selbst nicht in der Lage sind, f\u00fcr sich zu sorgen.<\/p>\n<p>Gibt es in einer libert\u00e4ren Wirtschaft eine Zentralbank?<br \/>\nNein. In einer libert\u00e4ren Wirtschaft gibt es einen freien Markt f\u00fcr Geld: Jeder hat die Freiheit, das Geld f\u00fcr seine Zwecke verwenden zu d\u00fcrfen, das seinen Zielen am besten entspricht; und jedem steht es frei, seinen Mitmenschen ein Gut anzubieten, von dem er meint, es werde von diesen als Geld nachgefragt, gleich ob Gold, Silber, Bitcoin oder dergleichen. Eine Zentralbank, die ein Geldmonopol innehat, das durch Drohung mit Zwang und Gewalt gegen friedliche Menschen geschaffen wurde, ist dem Libertarismus wesensfremd.<br \/>\n&#8230; Alles vom 13.12.2024 von Thorsten Polleit bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2024\/12\/achtung-libertarismus-was-das-wort-libertaer-bedeutet-und-was-es-nicht-bedeutet\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2024\/12\/achtung-libertarismus-was-das-wort-libertaer-bedeutet-und-was-es-nicht-bedeutet\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Warum Freiheitliche nicht rechts und die letzte Chance der Republik sind<\/strong><br \/>\n<strong>Kulturkampf . Der dritte Pol<\/strong><br \/>\nNeulich sagte der Chef einer Beh\u00f6rde zu mir, ich sei rechts. Sogar ganz weit rechts. Ich war doppelt verbl\u00fcfft. Zum einen sehe ich mich gar nicht als rechts, zum anderen steckte er mich mit solcher Abscheu in diese Schublade mit dem Etikett \u201eR\u00e4\u00e4\u00e4chts\u201c, als ob es etwas ganz und gar Unanst\u00e4ndiges sei, rechts zu sein. Ich vermute aber schwer, dass die Schublade mit dem Etikett \u201eLinks\u201c f\u00fcr ihn gar kein Problem w\u00e4re, er sich wohl selber in der linken Schublade sitzend darin sonnt, zu \u201eden Guten\u201c zu geh\u00f6ren. Also gerade nicht zu den b\u00f6sen R\u00e4\u00e4\u00e4chten, selbstverst\u00e4ndlich.<br \/>\nNun bin ich nicht ganz so naiv, wie dieser Amtsleiter denkt, h\u00f6chstens etwas nostalgisch. Mein Horizont ist nicht nur in gr\u00fcnes Licht getaucht, sondern umfasst noch weitere Farben. In meiner von fr\u00fcher gewohnten Welt geht es pluralistisch zu, es gibt keine staatlich vorgegebene Meinung und insbesondere entscheiden nicht Beh\u00f6rden und ihr Personal dar\u00fcber, welche Gesinnung korrekt und welche nicht korrekt ist, und \u00fcber unzul\u00e4ssige Meinungen entscheiden allenfalls Gerichte.<br \/>\nDementsprechend existiert in der Bundesrepublik, an die ich mich noch erinnern kann, ein ganzes Spektrum von Meinungen und unterschiedlichen Lagern, ganz grob gibt es da ein rechtes, ein linkes und dazwischen ein liberales Lager und dar\u00fcber hinaus viele Varianten. Es gibt dort keine Gesinnungspr\u00fcfungen und keine Denunzianten, erst recht keine staatlich alimentierten und zertifizierten Blockwarte, keine Meldestellen, keine Stasi und keinen Verfassungsschutz, der die eigenen B\u00fcrger bespitzelt, bedroht und zersetzt. Deswegen f\u00e4llt es mir besonders scharfkantig auf, wenn ich heute solche dem Geist und den Buchstaben des Grundgesetzes widerstrebenden Exzesse sehe.<br \/>\n&#8230;.<br \/>\nDer von den Linksgr\u00fcnen ausgerufene \u201eKampf gegen R\u00e4\u00e4\u00e4chts\u201c, in dem die Freiheitlichen mitverwurstet werden, ist nichts anderes als eine linksextreme Rufmordkampagne gegen alle in der Mitte der Gesellschaft, die f\u00fcr Linksextreme nicht links genug sind. Sie ist erfolgreich, weil sie so aggressiv ist, dass B\u00fcrgerliche davor zur\u00fcckschrecken, sich zu wehren. Denn wer sich dagegen wehrt, wird automatisch als \u201eR\u00e4\u00e4\u00e4chts\u201c denunziert und auf Ebene der sozialen und wirtschaftlichen Beziehungen angegriffen.<br \/>\n&#8230;<br \/>\nIn der daraus resultierenden lautstarken Polarisierung der Gesellschaft, wo nur noch autorit\u00e4re Gr\u00fcne links und der autorit\u00e4re Teil der AfD rechts \u00d6ffentlichkeit und Gegen\u00f6ffentlichkeit dominieren, wird die Stimme der vern\u00fcnftigen produktiven Mitte unh\u00f6rbar. Sie wird von keiner Partei mehr repr\u00e4sentiert. Das Motto \u201eWer nicht f\u00fcr uns ist, ist gegen uns\u201c wird an beiden Polen durchgesetzt.<br \/>\nDiese die Gesellschaft zerrei\u00dfende Polarisierung wird erst aufh\u00f6ren, wenn sich ein dritter Pol ausbildet, der weder links noch rechts, sondern freiheitlich ist. Also nicht kollektivistisch-autorit\u00e4r, sondern individualistisch-libert\u00e4r.<br \/>\nDieses neue Gravitationszentrum muss zu Beginn, wenn es w\u00e4chst, aushalten, von beiden autorit\u00e4ren Polen massiv angefeindet zu werden. Wenn es sich durchsetzt und in Parlamenten und Regierungen politisch aktiv wird, kann es die Gesellschaft zu einer friedlichen, pluralistischen, b\u00fcrgerlichen Renaissance der wirtschaftlichen und kulturellen Fruchtbarkeit f\u00fchren, weil sich dann auch die opportunistische Mitte endlich nicht mehr von den Linksextremen am Nasenring durch die Manege ziehen l\u00e4sst.<br \/>\nWenn es sich nicht durchsetzt, wird das Land von Extremisten zerst\u00f6rt werden und in Krieg, Knechtschaft, Armut und Zerfall versinken.<br \/>\n&#8230; Alles vom 15.10.2024 von Oliver Gorus bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/freiheitsfunken.info\/2024\/10\/09\/22460-kulturkampf-der-dritte-pol\">https:\/\/freiheitsfunken.info\/2024\/10\/09\/22460-kulturkampf-der-dritte-pol<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>ef-Magazin: Meinungsfreiheit, US-Wahlen, B\u00fcrgergipfel Stuttgart<\/strong><br \/>\nEditorial von Andr\u00e9 F. Lichtschlag<br \/>\nGrundlage aller Freiheiten ist die Meinungs\u00e4u\u00dferungsfreiheit, kurz: Meinungsfreiheit. Elon Musk hat recht mit seiner Warnung: \u201eWenn wir die Meinungsfreiheit im Westen jetzt verlieren, wird sie lange Zeit nicht wiederkommen.\u201c<\/p>\n<p>Nicht, dass es anderswo besser um sie bestellt ist (siehe etwa die j\u00fcngsten Entwicklungen im Brics-Land Brasilien), aber auch und gerade im einstmals freien Westen gibt es zunehmend heftigere Zensurbestrebungen. Zentrale Zielscheibe ist die renitente, wie ein gallisches Dorf inmitten politischer L\u00f6schaktionen zensurfreie Social-Media-Plattform X \u2013 fr\u00fcher: Twitter \u2013 ebendieses Mahners Elon Musk. Die Europ\u00e4ische Union unter Zensur-Kommissar Thierry Breton drohte gleich mit Komplettverbot des Portals \u00e0 la Brasilien, sollte Musk sich auch weiterhin den von der EU befohlenen L\u00f6schaktionen verweigern. Wie um die Drohung zu unterstreichen, wurde Kollege Pavel Durow \u2013 Gr\u00fcnder der zweiten Oase der Freiheit im Internet: Telegram \u2013 in Frankreich zuerst verhaftet, verh\u00f6rt und dann in sowjetischer Tradition mit einem Ausreiseverbot belegt. Derweil suchen in Deutschland auch schon mal vermummten Rollkommandos der Polizei im Morgengrauen ein Redaktionsb\u00fcro auf, um rechtsradikale M\u00f6bel zu beschlagnahmen. Wir berichteten.<\/p>\n<p>Lange Zeit konnte man sich immerhin auf die USA verlassen, wo die Verfassung klar wie nirgendwo sonst die Meinungsfreiheit im Land der Machtzentrale des Westens garantiert. Dort allerdings musste Musk-Kollege Marc Zuckerberg (Meta-Konzern, also: Facebook, Instagram und Whatsapp) zugeben, dass Politiker und der tiefe Staat ihn zu weitreichenden Zensuren zwangen und sogar die Pr\u00e4sidentschaftswahlen auf diese sch\u00e4bige Weise zu beeinflussen versuchten. Was, wenn die, die daf\u00fcr verantwortlich sind, am 5. November noch einmal gewinnen \u2013 mit welchen Mitteln auch immer? Ist dann der \u201ePoint of no Return\u201c, vor dem Musk so eindringlich warnte, bereits \u00fcberschritten?<\/p>\n<p>In Amerika bef\u00fcrchten genau dies so einige. Etwa Robert F. Kennedy Jr., der bisherige unabh\u00e4ngige Kandidat im Rennen um die Pr\u00e4sidentschaft. Er unterst\u00fctzt jetzt Donald Trump, um das Schlimmste zu verhindern, wie er in einer historischen Rede erkl\u00e4rte. Damit meint er den aggressiven au\u00dfenpolitischen Weg in den Weltkrieg und im Innern den Verlust der Meinungsfreiheit. Auch Elon Musk hilft jetzt Donald Trump \u2013 oder besser: Auch er tut dies in der \u00dcberzeugung, damit die \u00e4rgsten Feinde von Frieden und Freiheit im vielleicht letzten Moment am 5. November zu stoppen.<\/p>\n<p>Wom\u00f6glich machen sie sich alle etwas vor, vielleicht sind sie alle auch naiv politikgl\u00e4ubig. Kann eine Wahl so entscheidend sein? Zweifel sind angebracht. Langfristige Prozesse werden durch Kreuzchen an der Urne vielleicht mal ein paar Jahre aufgehalten wie durch die Wahl von Margaret Thatcher, den Brexit oder die eine oder andere Pr\u00e4sidentschaft von Donald Trump. Umgekehrt werden diese Prozesse damit nicht. Was ich genau meine?<\/p>\n<p>Drei Beispiele: erstens etwa die heraufziehende neue multipolare Weltordnung und damit die Entmachtung des Westens und insbesondere des Welthegemons USA, zweitens die Tendenz des Fiatgeldes, irgendwann den intrinsischen Wert von null in einem hyperinflation\u00e4ren Endspurt zu erreichen oder, drittens, die Negativauslese im Wettbewerb der Gauner, genannt: Demokratie, durch die jede neue Politikergeneration tendenziell nur noch schlimmer wird. Man muss sich die Gestalten nur ansehen \u2026<br \/>\nUnd doch gilt: Sollte die Marionette Kamala Harris tats\u00e4chlich die Wahl gewinnen, k\u00f6nnten in Europa auch die allerletzten Hemmungen bereits am n\u00e4chsten Tag fallen. Der Verbotsantrag gegen die AfD und weitere Repressionsma\u00dfnahmen gegen Oppositionelle wie etwa die Inthronisierung eines kommunistischen \u201eB\u00fcrgerrates\u201c als totalit\u00e4res Zensur-Kollegium liegen f\u00fcr den 6. November 2024 bereits irgendwo in Berlin in einer Schublade \u2013 wetten, dass?<br \/>\nSiegt am 5. November das Trio infernale Trump-Musk-Kennedy, wird die Stimmung in Berlin und Br\u00fcssel eine andere sein. Eine kleine Schockstarre wie nach dem Brexit oder der ersten Wahl von Donald Trump w\u00e4re nicht das Schlechteste, ein Innehalten, immerhin.<\/p>\n<p>In Deutschland zeichnet sich nach den Landtagswahlen immer deutlicher ab: Siege der AfD allein helfen nicht. Was fehlt, ist eine freiheitlich-libert\u00e4re Begleitmusik, eine neue zutiefst politik- und staatskritische Bewegung im Land. Wo ist der Berliner Kennedy, wo der deutsche Elon Musk?<\/p>\n<p>Der Unternehmer, Autor und Gr\u00fcnder der Plattform \u201eDer Sandwirt\u201c, Oliver Gorus, hatte am 8. September zum ersten B\u00fcrgergipfel nach Stuttgart eingeladen. Die Zusammenkunft von 900 freiheitlichen Geistern war beeindruckend. Ein Anfang. In der Liederhalle zeigten nicht zuletzt die freien, alternativen und wilden Medien Flagge und St\u00e4rke. eigent\u00fcmlich frei war mit dabei, ebenso wie \u201eTichy\u2019s Einblick\u201c, der Kontrafunk, die \u201eAchse des Guten\u201c und viele weitere. Die Aufbruchstimmung von Stuttgart macht Hoffnung auf mehr. Auf einen Aufstand gegen Denkverbote und Zensur!<\/p>\n<p>Schon im November werden sich manche der in Stuttgart Versammelten \u2013 und diesmal drei Tage lang \u2013 wiedersehen: anl\u00e4sslich der achten gro\u00dfen ef-Konferenz auf der Insel Usedom in Zinnowitz. Die Themen sind gesetzt \u2013 siehe dazu die Anzeige auf der Heftr\u00fcckseite. Noch sind Pl\u00e4tze frei. Z\u00f6gern Sie nicht zu lange und erheben Sie sich mit allen Rednern f\u00fcr die Freiheit \u2013 und ihr Glas darauf!<\/p>\n<p>Doch zun\u00e4chst w\u00fcnsche ich wie immer an dieser Stelle viel Erkenntnisgewinn und Lesefreude mit ef 246. Bleiben Sie uns gewogen, anders als manche Mitmenschen da drau\u00dfen wissen Sie um die Parole der Stunde: Kein Fu\u00dfbreit den neosozialistischen Ausbeutern und Zensoren aller verdammten Parteien und Regierungen.<\/p>\n<p>Mehr Freiheit!<br \/>\n&#8230; Alles von Andre F. Lichtschlag bitte lesen im EF-Magazin, 10\/2024, Seite 3 oder auf <a href=\"https:\/\/www.ef-magazin.de\">https:\/\/www.ef-magazin.de<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>HAYEK Gesellschaft: Verteidiger des Wettbewerbs\u00a0<\/strong><br \/>\nDie nach dem Wirtschaftsnobelpreistr\u00e4ger Friedrich August von Hayek (1899\u20131992) benannte Gesellschaft ist ein wahrhaft liberaler Verein. 1998 von Freiheitsfreunden um den badischen Unternehmer und M\u00fcllermeister Karl Rubin (1927\u20132005) und den Sozialwissenschaftler Gerd Habermann gegr\u00fcndet, widersetzt sich die Hayek-Gesellschaft seit \u00fcber einem Vierteljahrhundert dem wechselnden Zeitgeist \u2013 egal woher er gerade weht.<br \/>\nObwohl einige Mitglieder in der FDP, der CDU oder der AfD sind, ist sie konsequent \u00fcberparteilich. Das zeigte sich im deutschen Schicksalsjahr 2015, als die damalige Vorsitzende Karen Horn in der FAS vor einer \u201ereaktion\u00e4ren Unterwanderung\u201c \u2013 sprich der AfD \u2013 warnte. Die Hayek-Gesellschaft blieb jedoch standhaft und freiheitlich, obwohl mit Horn auch Christian Lindner oder Michael H\u00fcther austraten. Die entpuppten sich ohnehin als Pseudoliberale: Horn publizierte f\u00fcr das woke \u201eZentrum f\u00fcr die liberale Moderne\u201c, der FDP-Chef erm\u00f6glicht die verheerende Ampel-Politik, und der Direktor des IW K\u00f6ln will sogar die Schuldenbremse aufweichen. (fis) hayek.de<br \/>\n&#8230; Alles vom 28.6.2024 bitte lesen in der F 27\/24, Seite 12<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>Das libert\u00e4re Friedensprojekt<\/strong><br \/>\nDer Libertarismus, in dem die Freiheit des Einzelnen \u00fcber allem steht, ist eine friedliche Idee. Nat\u00fcrlich wird der Libertarismus von den Kollektivisten aller Farben als Egoismus diffamiert, aber wer sich mit nur einem Funken Offenheit und Wohlwollen mit der libert\u00e4ren Idee auseinandersetzt, merkt schnell, dass das Primat der individuellen Freiheit ja die Freiheit des anderen voraussetzt.<br \/>\nDer Kern der freiheitlichen Idee ist, dass die Freiheit des anderen respektiert wird, dass die Freiheit universell ist und kein Freiheitlicher die eigene Freiheit \u00fcber die des anderen stellt. Aus der Idee der individuellen Freiheit folgt das Nichtaggressionsprinzip, das initiale Gewalt verbietet und Gewalt einzig zur Selbstverteidigung zul\u00e4sst. Es folgt daraus die Anerkennung des Privateigentums und des Selbsteigentums des anderen. Und es folgt die Illegitimit\u00e4t von Herrschaft, von Zwang und Gewaltandrohung. Kriege sind mit Libert\u00e4ren nicht anzuzetteln, sie sind immun gegen das nationalistische Aufwiegeln und die Propaganda der kollektivistischen Herrscher, die stets die Welt in Freund und Feind, in Gut und B\u00f6se, in Wir und die Anderen einteilen.<br \/>\n&#8230; Alles vom 19.6.2024 von Oliver Gorus bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/freiheitsfunken.info\/2024\/06\/19\/22131-am-vorabend-des-kriegs-wann-kommt-unsere-zeit\">https:\/\/freiheitsfunken.info\/2024\/06\/19\/22131-am-vorabend-des-kriegs-wann-kommt-unsere-zeit<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Anna Schneider: Freiheit beginnt beim Ich<\/strong><br \/>\nFreiheitlich anecken<br \/>\nDie \u201eWelt\u201c-Journalistin Anna Schneider provoziert mit ihrer Liebeserkl\u00e4rung an den Liberalismus<br \/>\nvon Bj\u00f6rn Harms<br \/>\nDem Untertanengeist und der Staatsgl\u00e4ubigkeit der Deutschen entgegenzuschreiben ist gerade in der heutigen Zeit kein leichtes Unterfangen. Der Konformismus, die Vermassung der Meinung schl\u00e4gt einem in diesem Land \u00fcberall entgegen. Nicht zuletzt in der Corona-Zeit offenbarte sich der kollektive Wahn erneut aufs Schmerzlichste. Eine, die sich diesem Geist seit Beginn ihrer journalistischen T\u00e4tigkeit mutig entgegenwirft, ist die Welt-Autorin Anna Schneider. Kaum verwunderlich also, da\u00df die 32j\u00e4hrige in ihrem nun publizierten Erstlingswerk f\u00fcr eine \u201eradikale Freiheit\u201c pl\u00e4diert, die sich ausschlie\u00dflich zum \u201eIch\u201c bekennt. Aus libert\u00e4rer Perspektive bietet die sich als \u201eLibertin\u201c bezeichnende Journalistin dem angepa\u00dften Kollektiv verzweifelt die Stirn.<br \/>\nDaf\u00fcr erntet sie den Ha\u00df linker Medien und Politiker, was nicht zuletzt verdeutlicht, in welchen F\u00e4ngen der Staat und seine angrenzenden PR-Institutionen sich heutzutage befinden. Die Geh\u00e4ssigkeit, mit der etwa die FAZ Schneiders Buch besprechen lie\u00df, weil sie eben nicht mit dem Mainstream schwimmt, sagt wohl mehr \u00fcber das Medium und seine Rezensentin aus als \u00fcber die Autorin. Eigenverantwortung hat in linken Kreisen eben keinen guten Ruf mehr. Das \u201eIch\u201c wird stets aus seiner Abh\u00e4ngigkeit heraus betrachtet.<br \/>\nDas hat auch Schneider erkannt, weshalb der Hauptgegner ihrer \u201eliberalen Welt\u201c auch deutlich benannt wird: Es ist die linke Identit\u00e4tspolitik. Schneider ist eine exzellente Kennerin der identit\u00e4tspolitischen Ausw\u00fcchse, die ihren Ursprung in den USA haben. Sie benennt im Buch f\u00fchrende \u201eAntirassismus\u201c-Vordenker wie Kimberl\u00e9 Cren-shaw, Robin DiAngelo oder Ibrahim X. Kendi, beschreibt ihre Widerspr\u00fcche und er\u00f6rtert die seltsame Wandlung des Rassismusbegriffs, der mittlerweile nicht mehr individuell verortet, sondern aus strukturellen Gegebenheiten erkl\u00e4rt wird.<\/p>\n<p>Zudem erkennt die 32j\u00e4hrige die Konsequenz der ideologischen Theorie: Quoten und Parit\u00e4tsgesetze f\u00fcr alles und jeden. Schneider, die selbst Migrationshintergrund hat, ist von diesen Diskussionen angewidert. \u201eEuer Paternalismus kotzt mich an\u201c, erkl\u00e4rt sie w\u00fctend und setzt dem, wie k\u00f6nnte es anders sein, \u201edas liberal gedachte Ich\u201c entgegen.<\/p>\n<p>Was aber will man einem Kollektiv alleine entgegensetzen? Der \u201efreie Markt der Ideen\u201c, ganz im Sinne von Schneiders Vorbildern wie dem \u00d6konomen Friedrich August von Hayek, dem Psychologen Jordan Peterson oder der libert\u00e4ren Autorin Ayn Rand, wird die grassierenden Ausw\u00fcchse jedenfalls nicht aufhalten.<\/p>\n<p>Schneider stellt die Freiheit allein in den Dienst des Individuums<br \/>\nEs geht in komplexen Gesellschaftsstrukturen immer um Macht. Der Libertarismus aber bleibt stets eine Ideologie ohne Machtperspektive, eine niemals durchf\u00fchrbare Utopie einiger weniger. \u201eWie kann man nicht brutalliberal sein?\u201c, schleudert einem Schneider bei der H\u00e4lfte des Buches die eigene Hilflosigkeit entgegen. \u201eWie kann man denn nicht frei sein wollen?\u201c, hei\u00dft es an anderer Stelle. Ja, warum blo\u00df wollen nicht alle so denken wie ich, ich, ich?<\/p>\n<p>Zumindest aus konservativer Perspektive l\u00e4\u00dft sich das recht einfach beantworten: Weil das \u00fcbergeordnete Prinzip f\u00fcr einen abstrakten Begriff wie die Freiheit immer die Ordnung ist. Ohne Ordnung gibt es auch keine Freiheit des Individuums. Ordnung aber besitzt stets einen gemeinschaftlichen Anspruch, ansonsten ist es Anarchie. \u201eFreiheit funktioniert nur im Kollektiv ist eine Nonsensaussage\u201c, meint hingegen die \u00f6sterreichische Autorin und sitzt damit einem logischen Fehler auf.<\/p>\n<p>Denn selbst die Freiheit des Individuums kann immer nur im Verh\u00e4ltnis zu einer anderen Person gedacht werden. Sie ist zwangsl\u00e4ufig auf das Kollektiv angewiesen. Das bedeutet: Liberalismus, so wie Schneider ihn verinnerlicht hat, ist nicht die Ideologie der Freiheit, sondern die Ideologie, die die Freiheit allein in den Dienst des Individuums stellt. Die einzige Freiheit, die der Liberalismus verk\u00fcndet, ist dann die individuelle Freiheit, die als Befreiung von allem, was \u00fcber dieses Individuum hinausgeht, verstanden wird.<br \/>\nDer Grundsatz der gleichen Freiheit beruht auf dem Primat des Individuums, da dieses nicht mehr als politisches und soziales Wesen betrachtet wird, sondern nur als ein Atom, das von Natur aus mit keinem anderen verbunden ist. Der liberale Begriff der Freiheit ist somit abstrakt, unabh\u00e4ngig von jeglicher Zugeh\u00f6rigkeit und losgel\u00f6st von historischer Verankerung.<br \/>\nOb das \u201eIch\u201c tats\u00e4chlich \u201enicht im Trend ist\u201c, wie Schneider gleich zu Beginn ihres Buches feststellt, sei ebenfalls dahingestellt. Schlie\u00dflich ist der Westen seit Jahrzehnten zerfressen vom liberalen Hedonismus. Das Individuum kann sein, was es will. Jeder kann sich ausleben, beliebig sein Geschlecht \u00e4ndern. Rollenbilder sind als oppressiv verschrien. Alles, ja selbst das moderne B\u00fcrgertum, ist Lifestyle. Nur wer auf Traditionen pocht, gewachsene Strukturen pr\u00e4feriert oder den Schutz des Eigenen in den Vordergrund stellt, ist eben b\u00f6se, da reaktion\u00e4r.<br \/>\nDie Angriffslust aber, die Schneider gegen\u00fcber den woken Glaubenskriegern an den Tag legt, die ist \u00fcberzeugend. Gl\u00e4nzend sind die herablassenden Passagen \u00fcber die ewigen b\u00fcrgerlich-konservativen Mitl\u00e4ufer, jenen Verlierertypus also, der h\u00e4ufig in Parteien wie der FDP und der CDU zu finden ist. Selbst im \u201eKampf gegen Rechts\u201c hat man sich hier bekannterma\u00dfen bereitwillig eingereiht. \u201eWer sich selbst den Kampf erkl\u00e4rt (seit wann firmiert konservativ nicht mehr als rechts, zumindest in Teilen), ist l\u00e4ngst hirntot\u201c, spottet die Welt-Autorin \u00fcber jene Zunft. Sie selbst bringt die linke Meute etwa auf Twitter lieber in Rage, kommentiert regelm\u00e4\u00dfig unsinnige \u00c4u\u00dferungen von deren Wortf\u00fchrern (\u201eMachen Sie sich doch nicht l\u00e4cherlich!\u201c), eben weil sie nicht links ist und sich auch entsprechend \u00e4u\u00dfert. Mehr noch, sie wehrt sich offensiv gegen die ausufernde linke Ideologie. Das ist in der heutigen Zeit schon immerhin etwas.<\/p>\n<p><em>Anna Schneider: Freiheit beginnt beim Ich. Liebeserkl\u00e4rung an den Liberalismus. <\/em><br \/>\n<em>Politik und Gesellschaft leiden unter dem Zwang der Mehrheit. <\/em><br \/>\n<em>Dtv Verlagsgesellschaft, M\u00fcnchen 2022, 112 Seiten, 12 Euro<\/em><\/p>\n<p>&#8230; Alles vom 20.1.2023 von Bj\u00f6rn Harms bitte lesen in der JF 4\/2023, Seite 21<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Libert\u00e4r statt links<\/strong><br \/>\n<strong>&#8211; steht die Freiheit bei jungen Menschen wieder hoch im Kurs?<\/strong><br \/>\nLvMID: Herr Tank, Sie haben k\u00fcrzlich Hans-Hermann Hoppes Vortrag \u201eWhat must be done\u201c (\u201eWas getan werden muss\u201c aus dem Jahr 1997) ins Deutsche \u00fcbersetzt und hier auf Ihrem YouTube-Kanal ver\u00f6ffentlicht. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XSU7i2YJr54\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XSU7i2YJr54<\/a> Schlie\u00dfe ich daraus richtigerweise: Podcast-Formate bef\u00f6rdern besonders gut die Verbreitung libert\u00e4rer Ideen?<br \/>\nTANK: Ich habe den Eindruck und bekomme \u00f6fter mal gesagt, dass Leute lieber zuh\u00f6ren als zu lesen. So oder so gab es \u201eWhat must be done\u201c nicht auf Deutsch, daher war es n\u00f6tig, dass sich jemand darum k\u00fcmmert.<\/p>\n<p>LvMID: Welche Organisationen und Veranstaltungen junger, libert\u00e4r eingestellter Menschen gibt es derzeit in Deutschland und k\u00f6nnen Sie uns etwas dazu sagen, wie Sie zueinander gefunden haben, wie Sie daran beteiligt sind und wie sie sich aktuell entwickeln?<br \/>\nTANK: Ich denke nicht, dass ich alle Organisationen oder Veranstaltungen kenne, aber die beiden gr\u00f6\u00dften mir bekannten Organisationen sind Liberty Rising <a href=\"https:\/\/libertyrising.de\/\">https:\/\/libertyrising.de\/<\/a> und Die Marktradikalen. <a href=\"https:\/\/www.die-marktradikalen.cc\/\">https:\/\/www.die-marktradikalen.cc\/<\/a><br \/>\nDie Marktradikalen haben sich als Troll-Aktion auf Twitter herausgebildet, indem sie sich im Sommer 2020 dieselben Buchstabenk\u00fcrzel gegeben haben wie die kommunistische Partei, MLPD, nur als \u201eMarktradikal-libert\u00e4re Partei Deutschlands\u201c statt als \u201eMarxistisch-leninistische Partei Deutschlands\u201c. Die Geschichte kann auf der Homepage verfolgt werden, und einer der gr\u00f6\u00dften Akteure, Unbasiert (Sascha Koll) hat hierzu einen Artikel in eigent\u00fcmlich frei verfasst.<br \/>\nMein erster gr\u00f6\u00dferer Beitrag ging um Weihnachten 2020 online, als ich auf YouTube nach \u201eKapitalismus\u201c sowie nach \u201eSozialismus\u201c gesucht habe und feststellte, dass die meisten Menschen diese Begriffe nicht pr\u00e4zise definieren k\u00f6nnen. Daraufhin habe ich eine Art Erkl\u00e4rvideo mit ein wenig Klamauk dazu gemacht und seitdem bin ich recht aktiv in dieser Gruppierung.<br \/>\nWir haben zudem gemerkt, dass bei Leuten immer wieder dieselben Fragen in Bezug auf Libertarismus auftauchen, und unser \u00fcbergeordneter Plan ist es, auf alle Fragen relativ detaillierte Antworten geben zu k\u00f6nnen, wie eine Gesellschaft ohne Staat funktionieren kann. Im englischsprachigen Raum sind B\u00fccher, H\u00f6rb\u00fccher, Podcasts und allerlei weitere Publikationen viel st\u00e4rker verbreitet und dem versuchen wir ein St\u00fcck weit nachzukommen. W\u00e4hrend sich die Pr\u00e4senz der Marktradikalen jedoch gr\u00f6\u00dftenteils auf die virtuelle Welt bezieht und wir auch permanent Zulauf auf Discord bekommen, wo Menschen uns Fragen stellen, wie wir uns dieses oder jenes vorstellen, ist Liberty Rising physisch pr\u00e4senter. So haben sie vor kurzem das zweite Liberty Sunrise veranstaltet, <a href=\"https:\/\/libertysunrise.de\/\">https:\/\/libertysunrise.de\/<\/a> ,bei dem sich \u00fcber 100 Libert\u00e4re auf einem beachtlichen Festival treffen und austauschen konnten.<\/p>\n<p>Viele andere Organisationsformen wie beispielsweise die Hayek-Clubs sind mir pers\u00f6nlich zu politisch, da ich meinen Platz tendenziell eher in der Anti-Politik sehe. Aber auch die Bitcoin-Szene verdient hier Beachtung, da zum Beispiel die Organisation Einundzwanzig deutschlandweit Stammtische veranstaltet. Ich denke und hoffe, dass die Verbreitung libert\u00e4rer Ideen sich in absehbarer Zukunft und mit immer gr\u00f6\u00dfer werdenden Krisen dramatisch vergr\u00f6\u00dfert und Slogans wie \u201eSteuern sind Raub\u201c einfach nicht mehr totgeschwiegen werden k\u00f6nnen, sondern dass diese zumindest jeder einmal geh\u00f6rt und den dahinterliegenden Gedanken verstanden hat.<\/p>\n<p>LvMID: Deutschland befindet sich seit einigen Jahren im Dauerkrisenmodus. Auf die Krise, die die Corona-Zwangsma\u00dfnahmen herbeigef\u00fchrt haben, kommt die Energiekrise nun oben drauf, hierauf die Krise der allgemeinen Preis-Inflation und f\u00fcr den Herbst wird erneut mit Maskenzwang in Innenr\u00e4umen gedroht und solidarisches Frieren eingefordert. Wie reagiert Ihr junges libert\u00e4res Umfeld hierauf und wie nehmen Sie die Reaktion der jungen Menschen wahr, die (noch) nicht libert\u00e4r sind?<br \/>\nTANK: Es mag plump klingen, aber meiner Ansicht nach ist Plumpheit ein Mittel, dessen man sich bedienen muss, wenn man eine breite Masse erreichen will. Jede Diskussion mit jemandem, der einem Sinn und Zweck der Masken erkl\u00e4ren will oder warum wir frieren oder exorbitante Gaspreise bezahlen m\u00fcssen, um gegen Putin zu k\u00e4mpfen, ist verschwendete Zeit. Ich habe keine Nerven mehr, um mich auf ein Gespr\u00e4ch einzulassen, warum sie da doch irgendwie zumindest ein bisschen Recht haben k\u00f6nnten und man sich vielleicht in der Mitte treffen m\u00fcsste.<br \/>\nMeiner Ansicht sind die Menschen, die uns Masken aufzwingen wollen, motiviert, Macht und Kontrolle \u00fcber andere zu erlangen, um ung\u00fcnstige unbewusste Haltungen zu sich und der Welt zu kompensieren, und die \u201eHypochonder mit Krankheitsgewinn\u201c, die sie bei diesen Vorschl\u00e4gen unterst\u00fctzen, leiden (Ihren eigenen Worten nach) an einem schweren Fall von Stockholm-Syndrom.<br \/>\nIch habe meinen eigenen Weg gefunden, um nicht wahnsinnig zu werden, und hierzu baue ich Meme (kleine Bildchen mit Text zur medialen Verbreitung), mit denen ich der heutigen Zeit den Spiegel vorhalte, die Widerspr\u00fcchlichkeit offensichtlich und mich dar\u00fcber lustig mache. Und wenn manche meiner Follower mir ab und zu sagen, dass sie sich dar\u00fcber freuen und sie so t\u00e4glich den immer wahnwitziger werdenden Nachrichten entfliehen k\u00f6nnen, mach ich das umso lieber.<\/p>\n<p>LvMID: Die linken Jugendbewegungen in den 70er und 80er Jahren haben provoziert und bei den Medien kam das schon damals teilweise gut an. Auch die libert\u00e4re Jugendbewegung tritt provokativ auf, wird aber von den Leitmedien aktuell nicht oder kaum beachtet. Haben Sie bereits Erfahrungen mit Leitmedien gemacht, etwa dass Sie oder Gleichgesinnte in eine rechte Schublade gesteckt wurden? Mit was rechnen Sie in diesem Zusammenhang k\u00fcnftig?<br \/>\nTANK: Auf dem Liberty Sunrise hat ein Mitglied von Liberty Rising einen \u201eWaffen-Workshop\u201c abgehalten, bei dem er Softair-Waffen gezeigt hat und es ansonsten zu \u00fcber 90% des Beitrags darum ging, was in Deutschland alles illegal ist. Der WDR hatte das Festival von au\u00dfen gefilmt und in diesem Beitrag ging es darum, dass wir ja ach so gef\u00e4hrlich seien.<br \/>\nIm Gegensatz zu Rechten, bei denen zumindest manche Kritik ja sogar gerechtfertigt ist, vertragen Libert\u00e4re Kritik an der libert\u00e4ren Szene relativ gut. Es bestehen n\u00e4mlich nur zwei M\u00f6glichkeiten: Entweder die Medien l\u00fcgen, dann versuchen wir darauf einzugehen und ihnen zu erkl\u00e4ren, dass sie Unsinn reden. (Ein linker Twitter-Aktivist behauptete zum Beispiel, wenn man wirklich marktradikal sein wollte, m\u00fcsste man f\u00fcr eine 100% Erbschaftssteuer sein, was ja absurder nicht sein k\u00f6nnte \u2013 in einer Welt ohne einen Staat, der Zwangsabgaben erhebt, wer sollte die Steuer \u00fcberhaupt mit Gewalt eintreiben und wohin sollte die gehen?)<br \/>\nOder die Medien geben tats\u00e4chlich libert\u00e4re Positionen 1:1 wieder, nat\u00fcrlich verk\u00fcrzt und um uns zu verunglimpfen, indem sie erkl\u00e4ren, wir Libert\u00e4re seien \u201eStaatsfeinde\u201c oder wir wollten \u201edie Demokratie\u201c abschaffen, wir wollten Anarchie und dergleichen mehr. Die heutigen Medien wissen, dass der Ottonormalb\u00fcrger abgeschreckt ist, wenn sie auf uns Libert\u00e4re zeigen und erkl\u00e4ren: \u201eDie da wollen \u201adie Demokratie\u2018 abschaffen!\u201c<\/p>\n<p>Im Gegensatz zur AfD oder den Neuen Rechten reagieren wir auf die Anschuldigungen der Medien aber nicht verzweifelt und weinerlich mit: \u201eNein, das stimmt doch gar nicht!\u201c, sondern mit einem fr\u00f6hlichen: \u201eWas ja based[1] ist!\u201c Die Verwirrung der Medien ist einfach viel gr\u00f6\u00dfer, wenn man sich offen gegen den Staat in seiner heutigen Erscheinungsform positioniert.<br \/>\nUnd wenn man von Max Mustermann, der seit 30 Jahren die Sozialdemokraten w\u00e4hlt, und der glaubt, dass die Probleme unseres Landes vom Himmel gefallen seien und die Politik eben so reagieren m\u00fcsste, wie sie es tut, h\u00f6rt, dass wir im Sinne der Leitmedien \u201ewahnsinnig\u201c seien, bekommt er eben einen Link zum H\u00f6rbuch \u201eAnatomie des Staates\u201c von Murray N. Rothbard geschickt. Es ist mir mehr als einmal passiert, dass auf diese Art sich jemand einige Zeit darauf gemeldet hat und meinte: \u201eIch hab mir das jetzt angesehen\/angeh\u00f6rt und das klingt ja alles ziemlich schl\u00fcssig, was ihr so sagt. Ich will mehr h\u00f6ren!\u201c<\/p>\n<p>LvMID: Die Leitmedien versuchen mit den Begriffen \u201eStaatsfeind\u201c oder \u201eDemokratiefeind\u201c wohl nicht, libert\u00e4re Ethik sachlich zu beschreiben, sondern es geht um Verunglimpfung und Ver\u00e4chtlichmachung. Was aber sind im Kern die ethischen und \u00f6konomischen Argumente der libert\u00e4ren Bewegung gegen den Staat des 21. Jahrhunderts, wie wir ihn heute kennen, und die \u201eHerrschaft der Mehrheit\u201c?<br \/>\nTANK: Das Kernprinzip ist ja ziemlich einfach: Wo immer Menschen auf freiwilliger Basis untereinander handeln, l\u00e4uft meistens alles relativ unproblematisch. Wo der Staat eingreift, gibt es permanent Probleme. Nat\u00fcrlich will derzeit noch die Mehrheit der \u00f6konomisch Uninformierten die Politik dazu nutzen, um ihren pers\u00f6nlichen Willen mithilfe der Staatsgewalt durchzusetzen und ebenso andere Leute davon \u00fcberzeugen, es ihnen gleich zu tun (das nennt man dann \u201eDemokratie\u201c). Intuitiv sp\u00fcrt aber eine wachsende Anzahl an Leuten, dass jeder Eingriff des Staates in das Leben und das Privateigentum der Menschen im besten Fall unn\u00f6tiger und im schlechtesten Fall hochgradig zerst\u00f6rerischer Zwang ist.<br \/>\nDass die Leitmedien versuchen, uns auf unfaire Art und Weise zu verunglimpfen, ist ja nicht gerade neu. Wir k\u00f6nnen sie nicht zwingen, die Wahrheit zu sagen, aber wir k\u00f6nnen sie dazu bringen, immer dreister zu l\u00fcgen. Und das macht einem eine widerspruchsfreie Logik wie der Libertarismus ziemlich einfach. Nat\u00fcrlich kann man auf einer schnelllebigen Plattform wie Twitter nicht permanent seine vollst\u00e4ndigen Gedanken bez\u00fcglich Sezession sowie einer friedfertigen Privatrechtsordnung darlegen, daher findet auch kein tats\u00e4chlicher Austausch statt. Dass der \u00d6ffentlich-rechtliche Rundfunk uns nicht mag, weil wir ihn vollst\u00e4ndig privatisieren wollen, liegt ein St\u00fcck weit in der Natur der Sache.<\/p>\n<p>LvMID: Wenn sich junge Menschen f\u00fcr den Libertarismus interessieren, welche B\u00fccher w\u00fcrden Sie ihnen zum Einstieg empfehlen?<br \/>\nTANK: Ich wurde das schon oft gefragt und meistens frage ich zur\u00fcck, was die Leute denn besonders interessiert (z.B. Wirtschaft, Geschichte, Anarchie, etc.) und ob sie lieber etwas Lockeres zum Einstieg haben m\u00f6chten oder sich gleich tief in den Kaninchenbau st\u00fcrzen m\u00f6chten.<br \/>\nZwei gute Einstiegswerke finde ich \u201eDas Kapital am Pranger\u201c von Roland Baader oder \u201eWirtschaft wirklich verstehen\u201c von Rahim Taghizadegan.<br \/>\nWenn es um Geld gehen soll, ist auch der \u201eBitcoin-Standard\u201c von Saifedean Ammous ein tolles Werk. F\u00fcr Leute, die sich gern mit deutscher Geschichte befassen, empfehle ich gerne \u201eFreiheit in Deutschland\u201c von Gerd Habermann.<br \/>\nWer kein Sachbuch, sondern einen Roman lesen m\u00f6chte, dem empfehle ich \u201eAtlas Shrugged\u201c von Ayn Rand oder das von mir \u00fcbersetze Buch \u201eSatoshi\u201c von Rafael Boskovic. F\u00fcr Leute, die eher den sogenannten Verschw\u00f6rungstheorien zugeneigt sind, eignet sich \u201eDie Kreatur von Jekyll Island\u201c von G. Edward Griffin ebenfalls gut.<br \/>\nLetztes Jahr habe ich einen \u201eLibert\u00e4ren Adventskalender\u201c auf YouTube gestellt, an dem ich jeden Tag ein Buch vorgestellt habe. Vielleicht mache ich das dieses Jahr wieder. Genug Material gibt es in jedem Fall.<\/p>\n<p>LvMID: Wenn junge Menschen sich libert\u00e4r engagieren m\u00f6chten, an wen k\u00f6nnen sie sich wenden?<br \/>\nTANK: Das h\u00e4ngt ganz davon ab, wo ihre St\u00e4rken liegen und was sie gerne machen m\u00f6chten. Eine grunds\u00e4tzlich hervorragend geeignete Plattform, um Anschluss zu finden, ist der Discord-Kanal der Marktradikalen . <a href=\"https:\/\/discord.com\/invite\/zjuw2KfJkX\">https:\/\/discord.com\/invite\/zjuw2KfJkX<\/a><br \/>\nHier ist fast immer jemand online und man kann sich gut einfinden. Wer sich eher real statt virtuell ausleben m\u00f6chte, ist vermutlich bei Liberty Rising besser aufgehoben. Grunds\u00e4tzlich gilt aber: Wer Hilfe sucht, der kann vermutlich jeden Libert\u00e4ren in jedem Sozialen Netzwerk anschreiben und mal eben nachfragen, wo man sich beteiligen k\u00f6nnte. Bei mir haben sich schon dutzende Leute gemeldet und ich konnte noch jeden vermitteln.<\/p>\n<p>LvMID: Und zum Schluss noch die Frage nach dem Ausblick: Was denken Sie, wie sich die jugend-libert\u00e4re Szene im deutschsprachigen Raum entwickeln wird? Sehen Sie das Potential zu einer umgreifenden libert\u00e4ren gesellschaftlichen Ver\u00e4nderung, wie das etwa die Linken (fast vollst\u00e4ndig) geschafft haben mit ihrem \u201eMarsch durch die Institutionen\u201c und der Erringung der \u201eintellektuellen Lufthoheit\u201c in den Leitmedien?<\/p>\n<p>TANK: Wenn ich \u00fcber Anarchie oder Libertarismus rede, dann betone ich dabei meist, dass das Leben jedes Menschen von Anarchie gepr\u00e4gt ist. Niemand braucht einen Herrscher, um sich morgens die Schn\u00fcrsenkel zuzubinden, und dar\u00fcber findet auch keine demokratische Abstimmung statt.<br \/>\nDie meisten Menschen versuchen aber Anarchie mit Demokratie, Monarchie, Kommunismus oder Faschismus zu vergleichen und das passt nicht in dasselbe Muster. Der ber\u00fchmte Anarchist Leo Tolstoi sagte einmal, dass die Anarchie nicht mit Gewalt erzwungen werden kann, sondern blo\u00df dadurch, dass es den Leuten peinlich werden wird, die Staatsgewalt zu rufen, um jemand anderem seinen Willen aufzuzwingen, und der Staat dadurch eines Tages von selbst absterben wird.<br \/>\nKonkret habe ich mich der Sache der Anarchie gewidmet, indem ich das Buch \u201eAnti-Politik\u201c von Sal Mayweather \u00fcbersetzt habe, der in vier Teilen erkl\u00e4rt, dass man den Staat nicht \u00fcbernehmen kann oder darf, um ihn abzuschaffen, sondern dass man gegen Zwang und Gewalt passiven Widerstand leisten muss, wie das ein Mahatma Gandhi oder ein Martin Luther King getan haben, um zum einen zu verdeutlichen, dass man selbst keine Gefahr darstellt, und zum anderen gleichzeitig f\u00fcr jeden klar zu machen, dass der Staat der Aggressor ist. Anti-Politik kann man auf meinem YouTube-Kanal ebenfalls vollst\u00e4ndig als H\u00f6rbuch anh\u00f6ren.<br \/>\nNicht zuletzt will ich noch betonen, dass Aufkl\u00e4rung in der alternativen akademischen Welt, wie sie zum Beispiel vom Ludwig von Mises Institut Deutschland betrieben wird, absolut unersetzlich ist. Dies ist in meinen Augen eine der wichtigsten Formen, um die intellektuelle Lufthoheit im akademischen Bereich zu erlangen. Die alternativen Medien werden die alten Leitmedien eines Tages sowieso ins Abseits dr\u00e4ngen. Kein Mensch braucht drei Seiten Meinung eines Journalisten und eine Zeile Fakten, wenn er auf Telegram Fakten in Massen pr\u00e4sentiert bekommen kann.<br \/>\nLvMID: Sehr geehrter Herr Tank, herzlichen Dank f\u00fcr dieses Interview!<\/p>\n<p>Andreas Tank, Jahrgang 1988, ist studierter Controllingbetriebswirt und hat mehrere Jahre als technischer \u00dcbersetzer f\u00fcr die Sprachen Deutsch und Englisch gearbeitet. Seit er 2018 \u201eDemokratie, der Gott der keiner ist\u201d von Professor Dr. Hans-Hermann Hoppe gelesen hat, ist er \u00fcberzeugter Anarchokapitalist und Anh\u00e4nger der \u00d6sterreichischen Schule der National\u00f6konomie.<br \/>\n&#8230; Allee vom 19.9.2022 bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.misesde.org\/2022\/09\/libertaer-statt-links-steht-die-freiheit-bei-jungen-menschen-wieder-hoch-im-kurs\/\">https:\/\/www.misesde.org\/2022\/09\/libertaer-statt-links-steht-die-freiheit-bei-jungen-menschen-wieder-hoch-im-kurs\/<\/a><br \/>\n.<br \/>\n.<\/p>\n<p><strong>Libertarismus in Deutschland: Zwei Jahre \u201eDie Marktradikalen\u201c<\/strong><br \/>\n<strong>Eine Erfolgsgeschichte<\/strong><br \/>\nAm 13. Juli 2020 um 18:43 Uhr, als die Ma\u00dfnahmenpandemie gerade richtig ins Rollen gekommen war, die Entt\u00e4uschung der liberalen Twitter-Blase \u00fcber die FDP immer gr\u00f6\u00dfer wurde und endg\u00fcltig die Zeit f\u00fcr eine konsequent liberale Partei gekommen war, erblickte ein neues Twitter-Konto das Licht der Welt. Doch niemand hatte tats\u00e4chlich die Absicht, eine Partei zu gr\u00fcnden, man entschied sich also blo\u00df, eine zu mimen und ihr den Namen \u201eMarktextremistisch-Libert\u00e4re Partei Deutschlands (MLPD)\u201c zu geben. Angelehnt war dieser Name an die \u201eMarxistisch-Leninistische Partei Deutschlands\u201c und sorgte damit f\u00fcr viele Lacher, aber auch f\u00fcr Verwirrung. Um klarzumachen, dass dieses satirische Projekt nichts mit den Leninisten gemein hat, bestand der erste Beitrag aus den magischen drei Worten: \u201eSteuern sind Raub.\u201c Dass aus diesem Spa\u00df sp\u00e4ter ein Zusammenschluss vieler bis dahin noch nicht organisierten Libert\u00e4ren werden sollte, konnte damals niemand ahnen.<\/p>\n<p>Die Geschichte der MLPD entwickelte sich anf\u00e4nglich rasant. In zwei Stunden erreichte das Twitter-Konto 100 Anh\u00e4nger und innerhalb von nur vier Tagen konnte die \u201ewahre MLPD\u201c die Marxisten mit 1.220 Followern \u00fcberholen. Noch am ersten Tag ging eine Website online und der erste Podcast wurde ver\u00f6ffentlicht. Dieser hatte als einzigen Inhalt eine computergenerierte Stimme, die acht Minuten ununterbrochen \u201eSteuern sind Raub\u201c wiederholte und mit 846 Aufrufen ein ungeahnter Erfolg wurde. Doch die gr\u00f6\u00dfte Aufmerksamkeit erreichten wir mit den unz\u00e4hligen Memes und auf Liberalismus umgem\u00fcnzte Wahlplakate der Sozialisten.<\/p>\n<p>Da eine Partei ohne Beschl\u00fcsse und Kernthemen keine echte Partei ist, war es an den fr\u00fchen Mitgliedern der MLPD, etwas zu erarbeiten. Die Hauptziele waren Drogenlegalisierung, Errichtung einer Mises-Statue in Gelsenkirchen und die Privatisierung von Nordrhein-Westfalen. Das kapitalistische \u201eDezentralkomitee\u201c fasste folgenden ersten Beschluss: \u201eUnsere Partei ist nicht peinlich und l\u00f6st keine Fremdscham aus.\u201c Der Name der \u201ePartei\u201c wurde z\u00fcgig in \u201eMarktradikal-Libert\u00e4re Partei Deutschlands\u201c ge\u00e4ndert, da \u201eextremistisch\u201c doch etwas zu extrem klang.<\/p>\n<p>Zur Gr\u00fcndung einer Online-Community, die etwas auf sich h\u00e4lt, geh\u00f6rt auch eine Plattform f\u00fcr den Austausch. Ich fragte in die Runde, ob es auch einen Discord-Server geben wird, und wurde wenige Minuten sp\u00e4ter mit einem Einladungslink begl\u00fcckt. Auf diesem Server tauschen wir uns bis heute fast t\u00e4glich \u00fcber das tagesaktuelle Geschehen aus und planen unsere Projekte. Formate wie \u201eNur kurz \u2026\u201c, das libert\u00e4re Positionen in der L\u00e4nge einer Zigarettenpause erkl\u00e4rt, \u201eSpektrum\u201c, unser Gespr\u00e4chsformat mit wechselnden G\u00e4sten, und der allsonnt\u00e4gliche Wochenr\u00fcckblick \u201eJung Brutal Marktradikal\u201c wurden in Zusammenarbeit mit der Community entwickelt und koordiniert.<\/p>\n<p>Auch das Netzwerken machten wir uns zur Aufgabe. So nahmen wir Kontakt zu anderen Gruppen, wie beispielsweise Liberty Rising, auf, die bis dahin nur auf Facebook vertreten waren und mit ihren abendf\u00fcllenden Vortr\u00e4gen und Pr\u00e4sentationen gern gesehene G\u00e4ste auf unserem Discord-Server waren. Die Gemeinschaft wuchs immer weiter zusammen, die Mitglieder verstanden sich und ein Treffen im realen Leben wurde angepeilt. So kam es dann auch zu unserem ersten \u201eParteitag\u201c. Ein sehr gesch\u00e4tztes Mitglied stellte daf\u00fcr sein Haus in Bayern zur Verf\u00fcgung. Zehn Mitglieder verbrachten ein stimmungsvolles Wochenende, mit guten Gespr\u00e4chen, vollen B\u00e4uchen und einigen Litern Bier. Wir beschlossen einstimmig, dass Steuern Raub sind und das dieses Treffen nicht das letzte gewesen sein sollte. Bis heute treffen sich die Anh\u00e4nger der mittlerweile in \u201eDie Marktradikalen\u201c umbenannten Organisation regelm\u00e4\u00dfig und besuchen zusammen libert\u00e4re Events.<\/p>\n<p>In der Spitze hatte die \u201ewahre MLPD\u201c f\u00fcnfzig aktive Mitglieder, die in gro\u00dfen Teilen eigene \u201eOrtsverb\u00e4nde\u201c gr\u00fcndeten, was im Juli 2021 auch zur Umbenennung f\u00fchrte. Wir lernten, dass Kommunisten aufh\u00f6ren \u201eAlles geh\u00f6rt allen und Eigentum ist Raub\u201c zu sagen, wenn es um vier Buchstaben geht. Auf Twitter waren die Kommis nur noch schwer zu finden, da eine Suchanfrage mit \u201eMLPD\u201c eine Liste von unseren Ortsverb\u00e4nden als Ergebnis hatte. Das stie\u00df den Marxisten so \u00fcbel auf, dass sie sich entschieden, Twitter eine Unterlassungserkl\u00e4rung zukommen zu lassen. Alle Konten, die \u201eMLPD\u201c im Namen trugen und nicht von den Kommis autorisiert wurden, sollten unverz\u00fcglich gel\u00f6scht werden und es sei zu unterlassen, neue Accounts mit diesem K\u00fcrzel zu vergeben. Twitter setzte die Inhaber unserer Konten vorsorglich in Kenntnis und wir konnten wenige Accounts durch eine Umbenennung retten. Die meisten gingen leider trotz dessen mit einer Sperrung in Deutschland verloren.<br \/>\nNach diesem R\u00fcckschlag wollten wir uns aber nicht geschlagen geben und starteten unser Rebranding. Die Wahl des Namens fiel auf \u201eDie Marktradikalen\u201c und wir entschieden uns, nicht nur weiter zu trollen, sondern auch seri\u00f6ser zu werden. Den Witz haben wir aber nicht verloren, deshalb spalteten wir unsere Medienpr\u00e4senz in Untergruppen auf: \u201eDie Marktradikalen\u201c f\u00fcr die seri\u00f6sen Inhalte und \u201eLibert\u00e4re Deutsche Jugend (LDJ)\u201c \u201eAntikollektivistische Aktion\u201c und \u201eAntikommunistischer Geheimdienst\u201c f\u00fcr die Inhalte, die man auch mal mit einem Augenzwinkern lesen kann.<\/p>\n<p>Heute bin ich sehr froh dar\u00fcber, bei dem kleinen Spa\u00df im Sommer 2020 mitgemacht zu haben. Die zwei Jahre seit Erstellung des ersten Twitter-Accounts sind wie im Flug vergangen. Viele neue Bekanntschaften und Freundschaften sind entstanden, sehen- und lesenswerte Inhalte werden von flei\u00dfigen Mitgliedern produziert und wir arbeiten bereits an mehr. Noch dieses Jahr soll eine Online-Karte f\u00fcr Meetups, Events und Stammtische f\u00fcr am Libertarismus und Bitcoin Interessierte entstehen, sodass die lokale Vernetzung komfortabler und \u00fcbersichtlicher gestaltet werden kann. Auch ein marken\u00fcbergreifender Onlineshop f\u00fcr marktradikale Klamotten und Sticker geht in wenigen Monaten, wenn nicht sogar Wochen an den Start.<\/p>\n<p>Mein gr\u00f6\u00dfter Dank geb\u00fchrt denen, die all das m\u00f6glich gemacht haben, und der grandiosen Community. Ich freue mich auf viele weitere Jahre mit euch. Lasst uns weitermachen und unseren Teil dazu beitragen, den Libertarismus im deutschsprachigen Raum bekannter zu machen.<br \/>\n&#8230; Alles vom 21.7.2022 von Sascha Koll bitte lesen auf<br \/>\n<a href=\"https:\/\/ef-magazin.de\/2022\/07\/21\/19979-libertarismus-in-deutschland-zwei-jahre-die-marktradikalen\">https:\/\/ef-magazin.de\/2022\/07\/21\/19979-libertarismus-in-deutschland-zwei-jahre-die-marktradikalen<\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><strong>Roland Baader &#8211; deutscher Freiheitsautor<\/strong><br \/>\nRoland Baader (14.2.1940) &#8211; 8.1.2012) ist der wichtigste Freiheitsautor Deutschlands seit dem 2. Weltkrieg. In seinem Geburtsort Kirrlach zwischen Karlsruhe und Heidelberg finden allj\u00e4hrlich &#8222;Roland Baader-Treffen&#8220; statt.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.roland-baader.de\">http:\/\/www.roland-baader.de<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/RolandBaader.Freiheit\">https:\/\/www.facebook.com\/RolandBaader.Freiheit<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.rolandbaader-treffen.de\">https:\/\/www.rolandbaader-treffen.de<\/a><\/p>\n<p>Carlos A. Gebauer:<br \/>\nDie Wahrheit aussprechen! Roland Baaders Pessimismus und unsere Realit\u00e4t<br \/>\nVortrag zum Roland Baader-Treffen am 11.6.2022 in Klirrlach in: &#8222;eigent\u00fcmlich frei&#8220;, Okt. 2022, Seite 40, <a href=\"https:\/\/www.ef-magazin.de\">https:\/\/www.ef-magazin.de<\/a>,<\/p>\n<p>Marktwirtschaft ist der Planwirtschaft \u00fcberlegen:<br \/>\n&#8222;Adam Smith und andere Denker der sogenannten Klassischen National\u00f6konomie entdeckten die Existenz der Marktwirtschaft als nat\u00fcrliche Ordnung. Der Markt ist immer um riesige Dimensionen kl\u00fcger und effizienter als jede Regierung oder Beh\u00f6rde es jemans sein k\u00f6nnte.&#8220;<br \/>\nRoland Baader in &#8222;Das Kapital am Pranger&#8220;, 2005<br \/>\n.<br \/>\n.<br \/>\n<strong>Markus Krall: Vision des freiheitlichen Minimalstaates<\/strong><br \/>\nVortrag bei der Roland Baader Auszeichnung (2020 neu) | Was in Deutschland falsch l\u00e4uft<br \/>\nBei der aktuellen Roland Baader Auszeichnung (2020 neu) bekam Markus Krall einen Preis. Aber statt einer klassischen Dankesrede h\u00e4lt Dr Krall einen Vortrag \u00fcber Dinge, die in Deutschland gerade falsch laufen. Als Verbesserungsvorschlag erkl\u00e4rt Markus Krall seine Vision eines besseren Rechtstaates.<br \/>\nInstitut f\u00fcr Austrian Asset Management<br \/>\n3.9.2020,<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=b8q3YYr18A0\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=b8q3YYr18A0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home\u00a0&gt;Engagement\u00a0&gt;Zukunft\u00a0&gt;Demokratie &gt;Liberalismus &gt;Libertarismus &nbsp; Listenauswahl eines Beitrags (Artikel\/Datum, Seite\/Inhalt):\u00a0Klicken\u00a0oder scrollen Bericht Milei-Konferenz: Eine Kettens\u00e4gen-Bewegung f\u00fcr Deutschland?\u00a0(21.3.2026) Milei-Konferenz 2026. Sind libert\u00e4re Reformen auch in Deutschland umsetzbar?\u00a0(9.2.2026) Milei-Institut.de: Freiheitskonferenz \u2013 Mehr Milei wagen! (10.12.2025) Mises-Panel: Aufbruch zur Freiheit | Q&amp;A der Ludwig &hellip; <a href=\"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/engagement\/zukunft\/demokratie\/liberalismus\/libertarismus\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":64369,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-104579","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104579"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146988,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/104579\/revisions\/146988"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/64369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.freiburg-schwarzwald.de\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}